最近《文房四寶》正在愛奇藝火熱的上線，聽著周圍人議論里面的一些筆墨紙硯的話題，我突然意識(shí)到這不單單是一部讓人哪兒癢癢就撓哪兒的媚俗之作，所以默默的打開電腦刷了幾集，看到劇中都是一眾實(shí)力戲骨，頗有今夕何夕的恍惚感，當(dāng)下熒屏可是被盛世華顏所霸屏，已經(jīng)審美疲勞了，有人說“不知妻美”，我這是不知誰美不美。有好演員就準(zhǔn)有好戲，況且這還是一個(gè)還原徽商的歷史劇，無論對(duì)喜歡古典文化，還是喜歡書畫藝術(shù)的觀眾來說，都是一場文化盛宴。所以，這劇我和你一起追定了。

徽商，即徽州商人、新安商人，俗稱“徽幫”，指徽州（府）籍商人的總稱 。中國歷史上有“三大商幫”：潮商與徽商、晉商。唐宋時(shí)期，徽商除運(yùn)銷竹、木、瓷土和生漆等土產(chǎn)外，也經(jīng)銷商品茶和歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆等，特別是文房四寶產(chǎn)品的問世，更加推動(dòng)了徽商的發(fā)展。

電視劇《文房四寶》以“中文房四寶之城”及徽文化和徽商為背景，以宣城真筆墨紙硯幾大家族間的恩怨情仇為線索，多角度、立體式描繪了清朝末年至新中國成立期間，文化徽商和愛國志士為傳承、守護(hù)中華傳統(tǒng)文化瑰寶，與官僚、日寇、漢奸、軍統(tǒng)斗智斗勇、誓死抗?fàn)幍母腥斯适?，真情演繹了一部戰(zhàn)爭年代民族奮斗與崛起、文化傳承與發(fā)展的悲壯史詩。

徽文化塑造了徽商的品格—儒商，以儒家文化來指導(dǎo)經(jīng)商。這一點(diǎn)在電視劇《文房四寶》中也充分得到體現(xiàn)。徽商“商而兼士，賈而好儒”，他們白天經(jīng)商，晚上讀書，在路途中也是時(shí)時(shí)忘不了讀書。愛讀書使得徽商形成了儒雅的獨(dú)特氣質(zhì)，也給徽商帶來了三個(gè)方面的影響：一是提高了徽商的文化素養(yǎng)和品位。較高的文化素質(zhì)使得徽商在和官僚士大夫交往時(shí)總能找到共同語言和相同的價(jià)值觀；二是由于讀書，開拓了徽商的視野，吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，走得更遠(yuǎn)；三是徽商很理性，有良好的商業(yè)道德。徽商正是憑著他們特有的徽商精神，從而能夠從無到有，從小到大，乃至于發(fā)展為雄視天下的大商幫。這種精神也是植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，只是徽商把他進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了。

由于徽商的儒道思想，所以在儒家文化主導(dǎo)的封建官場也往往是左右逢源，常常被賜官爵的特權(quán)。比如第一集的云記軒的曹老板為了讓云計(jì)的宣紙享有皇榜紙這一無上的尊榮不惜去找內(nèi)務(wù)太監(jiān)安公公，態(tài)度頗是積極。另外該劇一大亮點(diǎn)是揭開了文房四寶傳統(tǒng)制作工藝的神秘面紗，并將徽菜、徽商、黃梅戲等相關(guān)知識(shí)巧妙地融于劇情之中。

最后一起重溫一下徽商的商訓(xùn)

斯商：不以見利為利，以誠為利；

斯業(yè)：不以富貴為貴，以和為貴；

斯買：不以壓價(jià)為價(jià)，以衡為價(jià)；

斯賣：不以賺贏為贏，以信為贏；

斯貨：不以奇貨為貨，以需為貨；

斯財(cái)：不以斂財(cái)為財(cái)，以均為財(cái)；

斯諾：不以應(yīng)答為答，以真為答。

一年一度，四季更替，又是秋意闌珊。

公園里一對(duì)銀發(fā)飄飄的爺爺奶奶不緊不慢的走在溫暖的陽光里，就那樣次第緩緩走著，離得不遠(yuǎn)不近。在繁華鬧市一角的公園，他們是最真實(shí)的存在，有時(shí)光作證。即使容顏遲暮，愛情依舊年輕。

有時(shí)候秀秀會(huì)覺得，愛情最真實(shí)的樣子不過是“她嫁我，我討她，很幸福了”。

可現(xiàn)實(shí)往往是讀著：“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子偕老”的詩句感動(dòng)，看著愛情電影流淚，卻依然抓不住愛情來告別單身。

講到愛情電影，大多數(shù)的韓劇里的愛情故事喜歡描寫膩歪在“在一起”的階段。而大多數(shù)國產(chǎn)電影都喜歡讓愛情停留在‘求之不得，寤寐思服’的階段，細(xì)細(xì)把玩，點(diǎn)點(diǎn)虐心，一部電視劇，明明男女主人公內(nèi)心是“非你不娶”，“非你不嫁”般的愛得死去活來，可是明明相愛的兩個(gè)人就是全世界都在搗亂，三角戀，一個(gè)個(gè)奇奇怪怪的誤會(huì)，可謂障礙重重，好不容易觀眾等到他們終于疑慮盡消，終于“有情人終成眷屬”了，卻被淡淡的告知“從此他們幸福的生活在一起，全劇終”。

或許，我們還在擔(dān)心，結(jié)婚后面對(duì)鍋碗瓢盆柴米油鹽的瑣瑣碎碎他們還能好好的挨過“七年止癢”嗎？面對(duì)生活的壓力還能不忘初心守住當(dāng)初愛的感動(dòng)嗎？可我們不是編劇，操不了這份心。

小時(shí)候父母嘴里的童話故事都是以“從此，王子和公主過上了幸福的生活”結(jié)束。長大了，等我們也向孩子讀童話故事的時(shí)候，我們終于知道了王子公主結(jié)婚以后才是考驗(yàn)愛情的開始。

激情減退，光環(huán)消失，猛然發(fā)現(xiàn)枕邊人如此陌生而平凡，是誰，殺死了曾經(jīng)的愛人？

拿什么供奉你，我的愛情？

今天秀秀要聊的是最近很火的的在愛奇藝獨(dú)家播放的電視劇《文房四寶》里的吳世澤和曹云嬋的愛情故事，一次一見鐘情的相遇，一段波瀾不驚的相戀，一世刻骨的相思。

《文房四寶》是一部有生活氣息的電視劇，處處都能感受到濃郁親情

真誠的友情。還有人與人之間的理解、寬容和尊重。劇中角色的愛情故事就是在這樣如同古典水墨畫的人文氣質(zhì)中被點(diǎn)點(diǎn)渲染鋪陳開來。

值得一提的是，劇中的男主是張鐵林先生，大家恐怕很少看到這位“皇帝專業(yè)戶”在劇中你儂我儂的卿卿我我，所以這種奇怪的感受恐怕相當(dāng)考驗(yàn)?zāi)愕倪m應(yīng)能力。

在電視劇《文房四寶》中吳世澤和曹云嬋的愛情沒有花前月下的甜言蜜語，也沒有青蔥歲月中的海誓山盟， 懷著“十年寒窗苦，一舉成名天下知”信念進(jìn)京趕考的吳世澤，卻不知天下時(shí)局已是動(dòng)蕩不安，科舉取消，搖搖欲墜的清政府都不知道自己的前途在哪里，更沒有余力去考慮天下讀書人的前途，但是，在京城里吳世澤意外邂逅了曹云嬋，就那樣一個(gè)對(duì)視，仿佛跨過千年的輪回，似曾相識(shí)。

吳世澤和曹云嬋的相遇并不是那樣“不早不晚”剛剛好的遇見，因?yàn)楸藭r(shí)曹云嬋已經(jīng)有婚約在身，吳世澤知道在封建社會(huì)名譽(yù)對(duì)一個(gè)女人意味著一切，所以他選擇成全曹云嬋的幸福。這世界上總有兩種人，一種是犧牲自己成就別人的人，就像吳世澤那樣。另一種人就是遵從內(nèi)心，勇于抗?fàn)幍娜?。曹云嬋無疑是后者。她勇敢地拒絕胡必顯的求婚，面對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)的流言詆毀，也是云淡風(fēng)輕，沒有屈服于世俗的眼光用自毀的方式給父兄和心愛的人任何壓力。她就這樣安安靜靜的等著吳世澤的到來，她等到了。

婚后的吳世澤和曹云嬋過著形影不離平平淡淡的生活，雖然世道仍舊焦灼動(dòng)蕩，清朝滅亡、民國到來、袁世凱復(fù)辟。。。他們?cè)谶@個(gè)風(fēng)雨飄搖、動(dòng)蕩不安的時(shí)代中堅(jiān)守著、適應(yīng)著，生活還算是祥和寧靜，直到有一天曹云嬋因?yàn)殡y產(chǎn)而離世。吳世澤看著生死邊緣的愛妻，知道已是無力回天，他傷心的握著曹云嬋的手說：‘孩子們還不會(huì)說話，不能沒有娘啊。。?！谧畋瘋臅r(shí)候他想到的還是別人的感受，這就是吳世澤。其實(shí)，他自己又何曾能夠面對(duì)失去曹云嬋的生活。

曹云嬋死了，吳世澤也關(guān)上他的心門，但他不會(huì)變?yōu)榭招娜耍茉茓纫琅f住在他的心里“相依相守，不離不棄，歲歲年年”。

今夜，蕭聲起。千帆過后，煙火深處，誰在等著她的歸人。