很久沒有看到一檔如此精妙的原創(chuàng)模式了。

它不靠大牌藝人、不靠流量思維，而靠無比深厚的原創(chuàng)功底，徹底征服了1號(hào)。也徹底征服了全網(wǎng)觀眾——

首期上線，五網(wǎng)第一，單網(wǎng)份額最高領(lǐng)先32%。其中，CSM全國(guó)網(wǎng)中，00后觀眾份額7.32%，是昨晚電視市場(chǎng)年輕觀眾份額最高的節(jié)目。

這，就是湖南衛(wèi)視剛剛上檔的《中國(guó)婚禮》。

它是一檔婚戀節(jié)目嗎？是，也不全是。

近距離看，它確實(shí)是一檔以素人為主角、藝人真心誠(chéng)意為素人辦婚禮的節(jié)目；但是，拉遠(yuǎn)一些，你又看到了翁婿關(guān)系；再遠(yuǎn)一些，你又看到了家風(fēng)傳承；再遠(yuǎn)一些，你又看到了婚俗文化；再遠(yuǎn)一些，你又看到了社會(huì)截面。

你看到的不僅是婚戀，還有倫理，家風(fēng)，文化，社會(huì)，你看到了中國(guó)婚禮的五重境界。

婚戀

這是國(guó)內(nèi)婚戀綜藝中，第一個(gè)把節(jié)點(diǎn)聚焦于婚禮的節(jié)目。

這個(gè)最有儀式感、最有戲劇性、最有轉(zhuǎn)折性的特殊節(jié)點(diǎn)。

而為了幫助素人辦好婚禮，節(jié)目組也設(shè)計(jì)了「幸福無限工作室」這個(gè)核心模式點(diǎn)——

既是理性的，分工明確、層級(jí)清晰，有管理型人才蔡國(guó)慶，他的定位是與雙方父輩溝通；有創(chuàng)意型人才大張偉，他的定位是為婚禮提供奇思妙想；有專業(yè)型人才胡婧文，她的定位是以資深婚慶行業(yè)策劃師的身份保證服務(wù)質(zhì)量；有年輕人才沈夢(mèng)辰與白舉綱，前者負(fù)責(zé)女方溝通，后者負(fù)責(zé)男方溝通。

又是感性的，選擇藝人的一大標(biāo)準(zhǔn)就是有很強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，真心實(shí)意想要為素人辦好婚禮，不論是自帶一身喜慶氣質(zhì)、國(guó)民標(biāo)簽「送祝?！沟牟虈?guó)慶，還是剛剛領(lǐng)證不久，跟綜藝中這些剛剛領(lǐng)證、尚未辦婚禮的年輕新人最有共鳴的沈夢(mèng)辰、白舉綱，都是如此。

婚姻是一件實(shí)打?qū)嵉氖虑椋枰@樣一個(gè)主觀想干、客觀能干的團(tuán)隊(duì)，才能服務(wù)好來。

而這，也標(biāo)志著，中國(guó)婚戀節(jié)目，從勾勒夢(mèng)幻故事的「浪漫主義時(shí)代」，走向了落地務(wù)實(shí)的「實(shí)用主義時(shí)代」。

隨之，藝人的角色，也從「屏幕彼岸的旁觀者」轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕干疃葏⑴c的服務(wù)者」；星素的關(guān)系，也從「凝視與被凝視」轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕阜?wù)與被服務(wù)」。

這就是《中國(guó)婚禮》對(duì)中國(guó)婚戀節(jié)目的第一層創(chuàng)新——

打破市場(chǎng)現(xiàn)有星素結(jié)合模式，創(chuàng)造星素深度融合模式。

倫理

每每參加婚禮之時(shí)，最讓筆者破防之處，就是當(dāng)父親牽著女兒的手，將她交給新郎那一幕。

這一幕，也讓很多人破防。

胡婧文說，「婚禮上所有人都看新娘，因?yàn)樾履锸亲蠲赖摹Ｖ挥幸粋€(gè)人不忍直視，就是新娘的父親」；

大張偉說，「父親一直都是冷靜克制的角色，而這一刻，突然情感充沛，就像月亮不常圓，所以它圓的時(shí)候，特別動(dòng)人」。

而《中國(guó)婚禮》的另一個(gè)模式點(diǎn)，正是每對(duì)新人兩期節(jié)目，上期進(jìn)行翁婿同住觀察，下期進(jìn)行婚禮策劃舉辦。

所以，1號(hào)有理由相信，這個(gè)模式點(diǎn)的來源，就是以婚禮上的這一幕作為原點(diǎn)，仿佛時(shí)光倒帶一樣，返回到婚禮前，讓這一幕的兩個(gè)男人有三天獨(dú)處，把戲劇化的一刻放大成日?；娜?，很有電影感的巧思。

我們第一次在鏡頭之下，看到翁婿關(guān)系這么微妙而有趣的遞變。

以首期節(jié)目為例，短短一集時(shí)間，我們看到兩人關(guān)系經(jīng)過了四個(gè)階段的遞變，從最初的尷尬，到翁婿一起干農(nóng)活后的破冰，再到女婿給丈人買鞋后的放松，最后到女婿陪伴丈人入職后的信任。

恰如大張偉所言，「這個(gè)節(jié)目一定是破冰的好節(jié)目，因?yàn)橐欢ㄓ刑嗳瞬恢涝趺崔k了」。湖南衛(wèi)視，通過《中國(guó)婚禮》，把婚姻關(guān)系中，除了夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系，又把翁婿關(guān)系提到了大眾議題上來。

綜藝，應(yīng)該擔(dān)負(fù)著牽引新的社會(huì)話題職責(zé)，不能只圖一樂。因?yàn)樗恼鎸?shí)性，所以造話題能力甚至強(qiáng)于劇集，因此，在國(guó)人最熱議的話題中，適時(shí)地拋出翁婿話題，這樣一個(gè)由一生中最愛女性的兩個(gè)男人共同建立起來的一種家庭關(guān)系的探討，在「她力量」越來越得到肯定和尊重的當(dāng)下，更顯必要。

同時(shí)，這也是對(duì)新婚夫妻關(guān)系的一種側(cè)寫，第二現(xiàn)場(chǎng)給了妻子幾次特寫，那是一種流淌著，謝謝你像愛我一樣愛我父親的感動(dòng)。所以，拍的是翁婿關(guān)系，本質(zhì)仍是夫妻關(guān)系。

它是以女性關(guān)照為出發(fā)，女性中心為樞紐而建立的一種倫理關(guān)系，而這，又是《中國(guó)婚禮》的第二層創(chuàng)新——

打破以往婚戀節(jié)目的主視角、關(guān)系帶，以一種新視角、新關(guān)系解讀一段感情。

家風(fēng)

而當(dāng)鏡頭從翁婿關(guān)系間拉高一點(diǎn)、拉遠(yuǎn)一些，我們看到的又是一檔關(guān)于家風(fēng)的節(jié)目。

這檔節(jié)目，在進(jìn)行素人嘉賓擇選上，有與傳統(tǒng)婚戀節(jié)目所不同的難點(diǎn)。不止要關(guān)注年輕男女的上鏡性、故事性，甚至還要關(guān)注他們的父輩，乃至祖輩。

比如首期節(jié)目，這個(gè)來自湖南十八洞村的苗族新婚家庭，講述的就是一個(gè)特別的「三代翁婿同堂」的故事——

主線，是年輕的翁婿關(guān)系，第一次上門的「新女婿」與「新丈人」的相處；

副線，是年邁的翁婿關(guān)系，歷經(jīng)幾十年的「老女婿」與「老丈人」的相處。

前面以主線為主，副線作為閑筆；可是，越到片尾，副線的爆發(fā)力、感染力，就越強(qiáng)大。我們才知道，原來伴隨女兒結(jié)婚，父親必須返鄉(xiāng)工作，才能照顧外公：「以前都是我岳父照顧小孩，我們才能在外掙錢，現(xiàn)在岳父老了，需要我們回來照顧他?！?/p>

外公咳嗽了，給他遞紙巾；外公渴了，給他擰瓶蓋；外公吃飯了，把好菜推到他面前。三天耳濡目染，也讓「新女婿」對(duì)這位「老女婿」發(fā)自內(nèi)心的尊敬：「上有老，下有小，突然就把一個(gè)穩(wěn)定的工作辭掉、回家，實(shí)在太偉大了。外公現(xiàn)在八十多歲還能這么健康，有一半的功勞都在叔叔，包括很多細(xì)節(jié)，我可以看得出，叔叔對(duì)外公的一個(gè)照顧」，他一邊說，一邊哽咽。

如果說，主線是翁婿關(guān)系的養(yǎng)成，那么，副線就是翁婿之禮的傳承。蔡國(guó)慶說，「這種家風(fēng)，就是知道付出、知道感恩、知道回報(bào)」，從年邁的翁婿，傳承給年輕的翁婿。

而這樣一種通過婚姻建立的家風(fēng)話題，在此前綜藝中，很少有被談及，我們可能更多關(guān)注的是原生家庭的家風(fēng)，血親之間的傳承，但是，《中國(guó)婚禮》給我們打開了關(guān)于家風(fēng)更開闊的視角，其實(shí)一段婚姻，不僅是兩個(gè)新人的融合，兩組家庭成員的融合，也是兩股家風(fēng)的融合。

而通過一段美好的佳緣成就一股美好的家風(fēng)，更是一樁美談。

這便是《中國(guó)婚禮》的第三層創(chuàng)新——

它探討的，不僅是人的情感，還有家的本質(zhì)，屬于中國(guó)人的家文化。

文化

這個(gè)文化，不僅是個(gè)體的家文化，還是一個(gè)古老國(guó)度的婚俗文化。

這也讓《中國(guó)婚禮》成為迄今國(guó)內(nèi)婚戀節(jié)目中，最有文化氣質(zhì)的特別存在。

節(jié)目從中國(guó)傳統(tǒng)婚嫁文化入題，找到文化根源，追溯上古神話，「伏羲制嫁娶，女媧立媒約」；而后隨著歷史脈絡(luò)而下，來到了起源于漢代的三書六禮，看到了傳自清朝的一紙婚書，尋到了新中國(guó)成立后最早的一張結(jié)婚證，集到了50年代-70年代的屬于那個(gè)時(shí)代嫁妝，收到了來自全國(guó)各地網(wǎng)友們的充滿這個(gè)時(shí)代巧思的婚姻紀(jì)念品，立體書、刮刮樂、手寫信、車票集......

開題，是以宏大的「中國(guó)婚嫁小史」揭開序幕；收尾，則以田野的「湘西采風(fēng)日記」結(jié)束首期。為了完成這對(duì)新人一個(gè)苗寨風(fēng)情婚禮的愿望，首席策劃師胡婧文拜訪了三位苗族婚俗專家，分別關(guān)于苗銀、苗繡以及苗族民俗。

據(jù)1號(hào)所了解，在后續(xù)的節(jié)目中，我們還會(huì)看到更多中國(guó)大地上不同的婚俗采風(fēng)，更多的國(guó)風(fēng)元素，比如，除了這場(chǎng)少數(shù)民族婚禮，還有一場(chǎng)漢服國(guó)風(fēng)婚禮。

這也是1號(hào)多年以來一直追蹤湖南衛(wèi)視節(jié)目時(shí)，總結(jié)其的一大特色：

他們會(huì)把一個(gè)題材背后的歷史考據(jù)、物件收集、資料挖掘，做得非常透徹。也正是基本功的扎實(shí)，感悟的深刻，才出的了眼前一亮的模式，才出的了發(fā)人深省的金句。

比如，你聽聽這兩句：

婚禮，是成年人的成年禮。

婚禮，聚集了浪漫主義下誕生的彩蛋，也開啟了現(xiàn)實(shí)主義圍砌的柵欄。

他們把他們對(duì)中國(guó)婚禮的理解，融入到每一句旁白，每一筆花字，每一個(gè)模式點(diǎn)中。而這背后，是有社會(huì)洞察支撐的，亦是有價(jià)值觀的輸出的：

我們可能都見過這樣的婚禮，缺乏創(chuàng)意的、千篇一律的、照本宣科的，沒有「儀式感」，只?！感问礁小??；蛟S，《中國(guó)婚禮》想要做的，就是一場(chǎng)中國(guó)婚禮的文化復(fù)興，在節(jié)目里，每一場(chǎng)婚禮都有每一場(chǎng)獨(dú)特，有文化的底蘊(yùn)，也有個(gè)性的多元。

這便是《中國(guó)婚禮》的第四層創(chuàng)新——

它讓婚戀節(jié)目，多了一份寶貴的文化附加值，成為點(diǎn)睛之筆。

社會(huì)

在《中國(guó)婚禮》中，你看到了「婚禮」，更看到了「中國(guó)」。

節(jié)目每?jī)善跒橐粏卧?wù)各地、各界、各類的新人。比如新農(nóng)人、體育人、喜劇人、北漂人，有年下戀的新人，有異國(guó)戀的新人，有少數(shù)民族，有臺(tái)胞新郎。

所以，換一個(gè)視角看，《中國(guó)婚禮》，是以婚禮為切口，看到中國(guó)更為廣袤的社會(huì)橫截面。

以首期節(jié)目為例——

婚戀之外，我們看到的，是一個(gè)鄉(xiāng)村里的獨(dú)立女性石慧，15歲當(dāng)家做主，在家長(zhǎng)姐如母，獨(dú)立帶著妹妹、外公；在外獨(dú)立打拼，一邊教書一邊考研。當(dāng)我們?cè)谡f「獨(dú)立女性」之時(shí)，請(qǐng)不要只狹隘地局限為大城市的白領(lǐng)高知，請(qǐng)關(guān)注更廣闊天地里的、那些不斷突破生命疆域的人們。

我們看到的，是一個(gè)「三代農(nóng)人」的故事：「農(nóng)一代」的外公，傳統(tǒng)務(wù)農(nóng)；「農(nóng)二代」的丈人，外出務(wù)工；「農(nóng)三代」的新郎，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。你從他們這一家的社會(huì)軌跡上，看到了農(nóng)人從走出去又走回來的歷史脈絡(luò)，看到了鄉(xiāng)村振興這個(gè)時(shí)代浪潮在一個(gè)小家庭中的縮影。

于是，這就成就了《中國(guó)婚禮》的第五層創(chuàng)新——

它讓婚戀節(jié)目告別偶像劇式的懸浮，有了無比厚實(shí)、無比扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義背景板。

所以，它所傳遞的愛情故事，也不再是帶著一層夢(mèng)幻色彩的濾鏡，而開始有了各種各樣的味道，有鄉(xiāng)土味的苗寨愛情故事，有「不負(fù)國(guó)家不負(fù)你」的舉重愛情故事，有漂洋過海來娶你的中德愛情故事，愛情，本該就有各種各樣的香氣，質(zhì)樸的、大愛的、喜劇的。

而這種真實(shí)且修成正果的新婚故事，才是真正能幫助更多年輕人治愈「婚姻焦慮」的好故事。

2021年結(jié)婚登記數(shù)據(jù)跌破800萬大關(guān)，創(chuàng)下36年來新低。結(jié)婚率的下降、出生率的下降，已經(jīng)影響到了國(guó)本。原因很多，但其中之一必有輿論。《中國(guó)婚姻》開篇便談到了結(jié)婚的「門檻」話題，輿論，就是抬高結(jié)婚門檻的一大因素，社會(huì)上大量充斥著婚姻不美好的輿論，讓結(jié)婚的門檻越抬越高。

而《中國(guó)婚姻》的初心，也許就是想讓年輕人看看婚姻美好的、有能量的另一面，讓這個(gè)橫亙?cè)谀贻p人意識(shí)中的高門檻，是不是能降一降？

而這，則是這檔節(jié)目，在格局層面的最后一道升級(jí)。

1號(hào)結(jié)語

《中國(guó)婚禮》，力薦讀者朋友們都去看一看。

它一定不是最貴的，也不一定是最紅的，但一定是婚戀綜藝中創(chuàng)新程度最高的，誠(chéng)意最大的。

這種創(chuàng)新的維度之多，心思之細(xì)，確實(shí)值得業(yè)內(nèi)人士為之側(cè)目。

這一思路與這一態(tài)度，其實(shí)也為當(dāng)下綜藝指明了方向——

在綜藝大盤遇冷、產(chǎn)業(yè)降本增效的大局之下，不能再依靠豪擲千金地碼盤，不能再依靠堆砌場(chǎng)面的包裝，去泡沫下，留下的唯有創(chuàng)意，比拼的唯有創(chuàng)新。

如果上一輪的「內(nèi)卷」，卷的是藝人，卷的是投入，才帶來了越吹越大的泡沫；

那么這一輪的「內(nèi)卷」，恰恰要去藝人、去流量地重新卷起來，卷的是創(chuàng)新，卷的是實(shí)力。

這樣的內(nèi)卷，來就來吧！

看了第一集就看不下去

看這個(gè)綜藝的女性，也許有一天，你會(huì)成為這個(gè)婚禮的女主角，新娘的媽媽。

而這個(gè)綜藝?yán)锩娴囊晃患钨e“胡婧文”在節(jié)目中作為婚禮策劃師反復(fù)強(qiáng)調(diào)“婚禮當(dāng)天所有人都想看新娘，新娘是最美的，只有一個(gè)人不忍直視，就是新娘的父親”。就想問問新娘母親是不在了嗎？？？很多時(shí)候兒女的教育，父母對(duì)孩子投入的情感往往是女性付出的更多。而這位胡女士在第一集不是一次說過這句話了，同時(shí)芒果臺(tái)的設(shè)定也是讓女婿和岳父相處三天，無論是芒果臺(tái)多次給這位女士發(fā)表諸如此類言論的鏡頭，還是它的設(shè)定，都本質(zhì)上反映出了一個(gè)家庭只有男性的付出，女性沒有存在感。

就是這位，她還是女性

不可否認(rèn)，很多父親確實(shí)很愛自己的女兒，但是這種直接抹殺女性存在價(jià)值，試圖渲染父愛的方式我感到惡心

在看節(jié)目第三期的時(shí)候，看到很多評(píng)論在說“彭高唱可惜了”，就感到很好奇，因?yàn)橐郧皼]怎么聽說過這個(gè)人。繼續(xù)往下看，原來彭以前在湖南還是個(gè)“名人”，中學(xué)時(shí)通過了好幾所名校的錄取考試，最后進(jìn)入雅禮中學(xué)。從小多才多藝，上過“天天向上”等節(jié)目，令人艷羨。后成功考入北大，可以說她就是“別人家的優(yōu)秀孩子”的典型。

大學(xué)畢業(yè)后，她入職知名廣告公司，但工作一段時(shí)間后，遭遇了職場(chǎng)言語騷擾，后面因?yàn)楦鞣N原因，決定投身演藝圈，變身成為一名演員。但是她這次出現(xiàn)在公眾面前并非“閃亮登場(chǎng)”，而是以一個(gè)“失敗者”的形象回歸的。她在演藝圈摸爬滾打好幾年，期間多次碰壁，并不像是在校園時(shí)那么順風(fēng)順?biāo)Ｉ蠈W(xué)好并不代表就能演好戲，她并沒有收獲多少知名度，只是在幾部作品中飾演的小角色才為人所知，光在北京租房就花去了40多萬。最終”北漂失敗“，和男朋友一起回到長(zhǎng)沙，男朋友沒房沒彩禮?？梢哉f，她的回鄉(xiāng)并不“風(fēng)光”，她沒有獲得世俗所認(rèn)為上的成功。

看到她在屏幕上笑著自嘲的時(shí)候，我其實(shí)內(nèi)心挺心疼她的，因?yàn)樗慕?jīng)歷并不光彩。從前的她在熒幕上一直是以一個(gè)成功者的形象出現(xiàn)，現(xiàn)在卻是失敗者回歸。以前是父母的驕傲，現(xiàn)在卻成了那個(gè)讓父母每天替她擔(dān)憂的孩子。不知道她用了多大的勇氣，才可以自揭傷疤。說實(shí)話，我挺佩服她的勇氣和豁達(dá)的。我很想用那個(gè)大家常說的時(shí)區(qū)理論來給她鼓勵(lì)，每個(gè)人都有自己的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，奧巴馬55歲就退休，川普70歲才開始當(dāng)總統(tǒng)，可能有的人看似走在你前面，有的人看似走在你的后面，但其實(shí)每個(gè)人都走在自己的時(shí)區(qū)里，所以不用羨慕或嘲笑他人。

彭高唱，希望你能一直幸福下去。