“有畫(huà)面感，離愁別緒；有歷史感，千軍萬(wàn)馬”。你很難想象，這位觀眾通過(guò)對(duì)仗的語(yǔ)句形容的是一個(gè)音樂(lè)節(jié)目。然而，看過(guò)《經(jīng)典詠流傳》的觀者或許很快就會(huì)在眼前浮現(xiàn)節(jié)目恢弘又委婉的氛圍，品味那獨(dú)特細(xì)膩的情感表達(dá)。

音樂(lè)詩(shī)詞共通，審美意趣相融。從第一季到第五季，《經(jīng)典詠流傳》首創(chuàng)的“和詩(shī)以歌”節(jié)目模式始終出新求變，為源源不斷的原創(chuàng)歌曲提供動(dòng)力，匯聚起經(jīng)典的無(wú)窮力量。這是經(jīng)典的新生，更是將古人之思傳遞給當(dāng)下各種境況下的今人以鼓勵(lì)和共鳴。

壯闊力：山河無(wú)限好，大美中華韻

“云游”漸成主流的今天，足不出戶(hù)也可以有小驚喜。由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心重點(diǎn)打造的大型文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，作為唯一囊括星光、白玉蘭、亞廣聯(lián)三項(xiàng)大獎(jiǎng)的電視綜藝節(jié)目，得到國(guó)內(nèi)外電視界專(zhuān)業(yè)人士頗多肯定[1] ，它帶領(lǐng)觀眾回溯精神的故鄉(xiāng)，從實(shí)景出發(fā)，在歌曲演繹的過(guò)程中盡可能淡化舞臺(tái)感，讓傳唱者一步一景、移情換景，道出自然底色和人文印記，于不同的空間意象里感受詩(shī)詞的純粹，歌聲的曼妙。

許嵩化用宋代詞人汪莘的《沁園春·憶黃山》與助演嘉賓程皓如一同演繹出了高山流水、云霧繚繞的奇秀壯美，如夢(mèng)的音色搭配渾厚的琴聲，兼具輕盈曼妙和瀟灑自然，唱出了“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的曠達(dá)，并且融入了一絲神話色彩；鑒賞團(tuán)嘉賓康震說(shuō)“用藝術(shù)的方式去表現(xiàn)黃山的人其實(shí)都是美的”，欣賞這首歌曲的觀眾自然也將這番美感立于心中，眾多網(wǎng)友紛紛表示要前去黃山打卡，將云游落地變成線下游。

當(dāng)這首歌走紅于社交平臺(tái)后，“東道主”黃山風(fēng)景區(qū)通過(guò)官微向歌者發(fā)去了在黃山之巔實(shí)地演繹這番絕美之聲的誠(chéng)摯邀請(qǐng)，引發(fā)網(wǎng)友們的熱烈互動(dòng)與回應(yīng)，大家紛紛贊嘆《經(jīng)典詠流傳》不僅傳唱經(jīng)典，更呈現(xiàn)給了大家一番千峰競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流的大美鏡頭。

錦繡華夏，萬(wàn)里山河，值得歌頌的良辰美景浩如煙海。給人留下深刻印象的還有鳳凰傳奇組合以張養(yǎng)浩《雁兒落帶得勝令·退隱》為背景，共同演唱的《云山》。正如兩位傳唱人在微博發(fā)出的唱后感一樣，這首歌并沒(méi)有點(diǎn)名道姓某個(gè)山水具象，但是卻能讓人浮想聯(lián)翩，也許是養(yǎng)育自己的山水小城，亦或者是能夠給予治愈感的的理想之地，“我愛(ài)山無(wú)價(jià)”“云山也愛(ài)咱”道出了人與自然山水之間和諧共生的濃厚情感；許多觀眾在互動(dòng)中也直言已經(jīng)深深地沉浸在那抹如夢(mèng)如幻的云霞里，試圖找尋著獨(dú)屬個(gè)人的寧?kù)o[2] 。

可以說(shuō)，《經(jīng)典詠流傳》運(yùn)用詩(shī)意的姿態(tài)把景致和意境有機(jī)融合，巧用虛實(shí)結(jié)合，依托地理風(fēng)貌的宏大載體，又不完全拘泥于此，給予觀者、聽(tīng)者更多的想象空間，

暖心力：滿面正春風(fēng)，溫潤(rùn)浸人心

“解落三秋葉，能開(kāi)二月花?！眱赡昵耙砸磺恫荨犯袆?dòng)網(wǎng)友的馮家妹和陳果毅今年再次來(lái)到了舞臺(tái)之上，唱響詩(shī)人李嶠的《風(fēng)》。這個(gè)患有脊髓性肌萎縮癥的小朋友如今每天仍在堅(jiān)持練歌、積極鍛煉，與病魔作斗爭(zhēng)，正如歌詞里的那句“它輕輕吹過(guò)帶來(lái)一陣陣歌，看看天氣也還是如昨，但春天悄悄來(lái)了，開(kāi)出花幾朵”，歌曲里的童真童趣，如春風(fēng)拂面般給人溫柔。天籟旋律傳遞出的強(qiáng)大信念讓人動(dòng)容，大家紛紛在歌曲評(píng)論區(qū)祝?！氨惶焓刮沁^(guò)的嗓音”能早日戰(zhàn)勝病魔。

與此相呼應(yīng)的是雙腿截肢登頂珠峰的登山家夏伯渝老人與譚維維合唱《山高路遠(yuǎn)》，“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”的執(zhí)著力量激勵(lì)著每一名力爭(zhēng)上游的普通人。

暖心之力不僅存在于微觀處，盛世繁華的奉獻(xiàn)堅(jiān)守，也能讓人豁然開(kāi)朗。[3] 第五季中，在冬奧會(huì)上驚艷世界的河北馬蘭花兒童聲合唱團(tuán)暖心亮相《經(jīng)典詠流傳》。楊柳依依，微笑合唱，鄧小嵐跟孩子們一起學(xué)音樂(lè)的場(chǎng)景仿佛出現(xiàn)在了大家眼前。

當(dāng)孩子們講起和鄧奶奶的故事，筆者也跟臺(tái)上的鄧奶奶一樣眼眶濕潤(rùn)了。原來(lái)，孩子中許多人的第一次，第一次上北京，第一次學(xué)音樂(lè)，第一次去奧體，都是跟這位奶奶一起的。聽(tīng)他們娓娓道來(lái)，你會(huì)感慨音樂(lè)真的有種神奇的魔力，門(mén)檻不是很高，包容性極強(qiáng)，音樂(lè)是改變命運(yùn)的魔法，也是山里孩子的希望，而鄧奶奶則是改變命運(yùn)的那一把鑰匙[4] 。

可惜的是，天籟之音竟是她留給這個(gè)世界的絕唱。鄧奶奶給孩子們留下的祝福樸素卻又最飽含深情，希望他們繼續(xù)快樂(lè)地生活、健康，為家鄉(xiāng)建設(shè)做出更多貢獻(xiàn)；當(dāng)彼此回憶起了18年里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)清澈的鄉(xiāng)村音樂(lè)家園在觀眾面前徐徐呈現(xiàn)，鄧奶奶18年的忘我堅(jiān)持，奉獻(xiàn)精神將永流傳?！按艘骨新?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！碑?dāng)《春夜洛城聞笛》響起，我們永遠(yuǎn)會(huì)懷念笑意盈盈的鄧奶奶。

詩(shī)歌可以是柔和溫潤(rùn)的，也可以是堅(jiān)韌有力的。張杰的《少年中國(guó)說(shuō)》將詩(shī)詞與誦讀有力結(jié)合，在深情中演繹出了時(shí)代擔(dān)當(dāng)，振奮人心；陳彼得怒放的《青玉案》用藝術(shù)手法彰顯出對(duì)民族復(fù)興的向往，豪情萬(wàn)丈間卻不失深沉，網(wǎng)友說(shuō)，這些歌真切地“戳到心窩子”，蕩氣回腸的情愫，或正是因?yàn)榍檎嬉馇械难莩兊每捎H可感。

萬(wàn)物復(fù)蘇，如沐春風(fēng)。2020年《經(jīng)典詠流傳》第三季接連邀請(qǐng)了在抗擊疫情阻擊戰(zhàn)中奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員和武漢人民；武漢協(xié)和醫(yī)院的傳唱者們真情唱響《和你在一起》，將《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中的“與子同袍”賦予新時(shí)代意義；武漢鋼花小學(xué)的傳唱者們用通俗易懂的方式帶來(lái)了《小池》；北京協(xié)和醫(yī)院的傳唱者們用《彭通伯衛(wèi)和堂》以樂(lè)傳情，致敬白衣天使的無(wú)私付出……用溫度和力度為共同抗疫的全國(guó)人民留下了富含東方浪漫美學(xué)的特別音樂(lè)記憶，令人精神振奮。

團(tuán)圓力：佳節(jié)思親人，天涯共鄉(xiāng)愁

作為一個(gè)高度重視親情鄉(xiāng)誼的民族，團(tuán)圓團(tuán)聚對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都別具意義。

《經(jīng)典詠流傳》在文化母體的基礎(chǔ)上進(jìn)行了獨(dú)具匠心的升華：對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，令人耳目一新。

離家半生的歌手陳彼得念念不忘鄉(xiāng)土的生活氣息，于是想以歌訴情。當(dāng)七旬老人眼含熱淚在臺(tái)上吟唱，滿是游子情思的《成都府》幽幽道來(lái)，“我行山川異 忽在天一方，但逢新人民，未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)，大江東流去，游子日月長(zhǎng)。”那種不知?dú)w期的悵然若失，或許就是離鄉(xiāng)游子最真實(shí)的寫(xiě)照吧。

音樂(lè)人鮑比達(dá)將“認(rèn)祖歸宗”的情感流露，將一生中所熱愛(ài)和發(fā)揚(yáng)的中華文化融于歌曲《游子吟》；楊宗緯直抒胸臆地唱出蘇軾筆下的月光，牢牢霸屏微博、抖音等平臺(tái)熱搜熱榜前列，這首《念奴嬌·中秋》以象征團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日作為切入點(diǎn)，勾勒出連結(jié)無(wú)數(shù)中華兒女情感紐帶；曹軒賓結(jié)合弦樂(lè)等樂(lè)器，巧用戲曲等形式帶來(lái)了長(zhǎng)篇古風(fēng)《遙念詞》，“家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”穿越時(shí)空的兩代人，因家國(guó)情懷相連。

他們中的每一個(gè)人都有著特屬自己的鄉(xiāng)愁故事，這些游子們“讓歸家的夢(mèng)如愿”的濃濃情愫深深感染了節(jié)目?jī)?nèi)外的觀眾?！督?jīng)典詠流傳》將這些生生不息的思念情感串聯(lián)，或吟或唱，某種程度上來(lái)說(shuō)，思鄉(xiāng)眷戀升華為了對(duì)中華大地的摯愛(ài)。

“文字是有限的，想象卻是無(wú)限的”。一個(gè)節(jié)目究竟能帶給人們多少力量，每個(gè)人也許都有屬于自己的那份答案；《經(jīng)典詠流傳》所傳承的是時(shí)代新意、人文雅意、生活寫(xiě)意。一個(gè)個(gè)作品接力用現(xiàn)代的表達(dá)方式激活古老且浪漫的人間煙火，讓聽(tīng)眾在與先賢在一次次志趣遇見(jiàn)里獲得心靈滋潤(rùn)。

康震這么強(qiáng)的教授，寫(xiě)出來(lái)的歌詞一不押韻，二無(wú)美感，是怎么做到的？

節(jié)目組把這么拉胯的詞作的歌做為主題曲，多沒(méi)腦子？

整個(gè)節(jié)目歌曲大部分詞作都很拉胯，能看的的不多，都是沒(méi)看過(guò)幾年古書(shū)就來(lái)瞎寫(xiě)的，寫(xiě)的什么玩意，錯(cuò)漏百出，毫無(wú)美感

僅步非煙還不錯(cuò)

請(qǐng)我來(lái)寫(xiě)詞吧，你們節(jié)目組請(qǐng)的人真的太拉胯了，加起來(lái)也打不過(guò)我一個(gè)人

我是誰(shuí)？

國(guó)風(fēng)歌詞世界第一人，吊打方文山的存在

為何敢這么說(shuō)？

1.本人是古籍整理人，經(jīng)眼古籍幾千種，常年與各種原始古籍打交道(影印版，非出版，出版的斷句錯(cuò)誤一堆，被我指出不少，可參觀我給各大出版社的書(shū)評(píng))

2.本人是詩(shī)人，不僅是古詩(shī)研究者，還自己創(chuàng)作詩(shī)詞，目前詩(shī)詞數(shù)量已超越乾隆(即詩(shī)詞數(shù)量世界第一人是我)，國(guó)內(nèi)讀完全唐詩(shī)的人就已經(jīng)寥寥無(wú)幾，讀完乾隆所有詩(shī)的人全世界估計(jì)都沒(méi)有(乾隆詩(shī)一直被人嘲諷數(shù)量世界第一質(zhì)量十分垃圾)，我不僅讀完了我還是全面研究乾隆詩(shī)詞，為乾隆正名第一人(乾隆詩(shī)相當(dāng)一部分很不錯(cuò))，目前已整理點(diǎn)評(píng)出三卷，前途漫漫，歡迎各大出版社與我合作，出版乾隆詩(shī)詞研究書(shū)籍，為廣大人民群眾推薦乾隆詩(shī)詞

《家香》郭采潔的聲音，馬頭琴，整首歌真的好搭啊。

《蘇幕遮·懷舊》胡夏夏這個(gè)可以，就感覺(jué)不僅好聽(tīng)也合適他，他聲音好有故事感。

聽(tīng)了幾首李白，就感覺(jué)，如果不說(shuō)這是李白的詞，完全不會(huì)覺(jué)得，也不是不好聽(tīng)，但是沒(méi)那個(gè)味兒。就很喜歡裁縫鋪和大老師的登高，真的是有意境的。實(shí)名推薦裁縫鋪，他們太合適這個(gè)節(jié)目了?。?！

信這個(gè)《赤壁賦》我也可