因?yàn)槎淘u字?jǐn)?shù)超了所以在這記一下╮(╯_╰)╭
因?yàn)樽罱鼊偤靡部戳恕哆@個男人來自地球》，所以對宗教問題有點(diǎn)思考
其實(shí)我覺得這部電影完全沒有顛覆信仰，因?yàn)樾叛龊妥诮滩灰粯印?br>就像pk電影里說的，我們應(yīng)該信任哪個神？造物主還是像塔帕茲那樣的人塑造出來的所謂的神？熱愛生活，心靜如水才應(yīng)該是人生的信仰和希望。從宗教中找到的那點(diǎn)希望也只能是虛無的，就像電影里他老婆病重去找塔帕茲求助的那個人一樣，即使他真的去了喜馬拉雅山，她妻子的病就好了么？這種希望和自欺欺人有什么區(qū)別？
因?yàn)椴荒芤筮@個世界上所有人都是理智的，所以有的人把虛無的希望寄托在宗教上其實(shí)也無可厚非。就像塔帕茲說的，這個世界上太多人沒有希望，自殺，而宗教對于他們就像救命稻草，與其說敬畏都不如說恐懼。他說pk的言論傷害了他們的感情。暫且不論尋找希望的方式是不是應(yīng)該寄托于宗教，光是救命稻草這種看待宗教的態(tài)度就是不對的。
不管任何東西，當(dāng)你把它當(dāng)做救命稻草，也就失去了最后的理智。就像電影里的穆斯林為了保護(hù)自己的神進(jìn)行恐怖事件。如果你們的神真的愛你們，他會為了保護(hù)自己而傷害子民？
如果你只是在宗教上尋找希望，ok沒有關(guān)系，反正被塔帕茲這樣的神棍利用是你的問題。但是進(jìn)行恐怖襲擊，阻止宗教不同的人相愛就不僅僅是自己的問題了。因?yàn)槟惆炎约赫也坏缴钫嬲南Ｍ@個可憐的屬性強(qiáng)加在了別人身上，還要求別人和你一樣。
我見過很多真正有信仰的人，他們不急不緩的生活，沒有恐懼心如止水。這樣才是真正的信仰，他們沒有周末禮拜沒有誦經(jīng)沒有拜祭，但是他們從內(nèi)心深處實(shí)踐了基督教和佛教的很多理念。從根源上講，我一直覺得宗教教義都是殊途同歸，比如一心向善，幫助他人。
反倒是在一些形式問題上，宗教之間沖突很大。早上禮拜還是晚上禮拜？能不能喝酒？帶不帶面紗？你難道覺得這些繁瑣的條條框框叫信仰？
真正的信仰來著對生活的熱愛和心如止水的淡然，而條條框框的宗教帶來的只能是恐懼。

阿米爾.汗很萌，看完《PK》才看到導(dǎo)演原來是拍三傻的拉吉庫馬爾?希拉尼，導(dǎo)演還真是挺有情懷的。
《PK》依舊是印度片的特色，集幽默搞笑，歌舞，戲劇性，還能講出點(diǎn)道理的一部片，不同的是這次的故事很有憤青氣質(zhì)，通常能拍些把神拉下神壇的故事總是會有爭議的，反骨還要有情懷就會更受人喜歡。
整個故事在一個帶著研究目的的外星阿三來到地球后展開，由印度和巴基斯坦的男女的愛情開始，最后又用愛情來收尾，而導(dǎo)演并沒有把時(shí)間放在男歡女愛上，更多的著墨點(diǎn)卻是對印度的多神信仰的炮轟，說起來還真是有點(diǎn)意思的。
外星阿三（阿米爾?汗）以旁觀者的視角觀察著這個世界的喜怒哀樂，作為一個天外來客，招風(fēng)大耳朵萌萌噠的醉漢（阿米爾?汗）無疑已經(jīng)是本片的一大笑點(diǎn)。影片前段部分以醉漢PK的顛三倒四的認(rèn)知來展現(xiàn)印度的多宗教的生活，而后又以PK的撥錯電話理論來糾正自稱有著超能力的印度大師，最后通過輿論回歸愛情的方式來證實(shí)人為利用的謊言論的存在，歡樂中盡是諷刺，搞笑又不少深刻。
在愛情做貫穿的線上，安排兩個本來就積怨已深的印度教和穆士林教徒相愛原本就是一種反骨的表現(xiàn)，拉吉庫馬爾?希拉尼也算是個果敢的導(dǎo)演，信仰是一種精神寄托，而并非是物質(zhì)的商業(yè)。好東西變臭了，就要糾正它，求神看病也還是得找到根源。
愛它你就要給它自由，而不是捆綁它。真正的愛情和信仰一樣，來到一個新世界的時(shí)候，原先都是一種很純粹的東西，只是慢慢混入到這個魚龍混雜的社會后，有了遮羞蓋丑的衣服，有了亂花漸欲迷人眼的誤導(dǎo)，漸漸也就分不清什么是真實(shí)的，什么是虛假的。真正的信仰本該是一種純粹的精神，真正的愛情本該是一種信任的自由。
拋開某些人會覺得的篇幅有點(diǎn)小長，光看萌出血的阿米爾.汗，就猜到本片在國內(nèi)應(yīng)該不會輸于三傻的受歡迎程度。嗯，阿米爾?汗真是萌萌噠。

一直注視著你
聽著你不停的話語
忘掉所有重要的事情
只在你身邊相伴
消磨著時(shí)間
愛就是消磨時(shí)光
愛就是浪費(fèi)時(shí)間
我腦海中跳出這種想法
第一次有這種想法
我愿意浪費(fèi)時(shí)間
我愿意如此浪費(fèi)時(shí)間
我想要消磨時(shí)光
愛就是消磨時(shí)光

我照了七十五次鏡子
整理了三十二次頭型
換了八套衣服
噴完了整瓶香水
一直在撥弄外表 其他事都放一旁
老兄 今天我懂得了愛就是消磨時(shí)光
我腦海中跳出這種想法
第一次有這種想法
我愿意浪費(fèi)時(shí)間
我愿意如此浪費(fèi)時(shí)間
我想要消磨時(shí)光
愛就是消磨時(shí)光

我心中浮現(xiàn)了異樣的緊張
何種異樣 我無從解釋
我無緣無故坐著笑成一朵花
為何如此 我無從解釋
我的內(nèi)心快要飛翔 我的內(nèi)心想要吶喊
老兄 今天我懂得了 愛就是消磨時(shí)光
我腦海中跳出這種想法
第一次有這種想法
我愿意浪費(fèi)時(shí)間
我愿意如此浪費(fèi)時(shí)間
我想要消磨時(shí)光
愛就是消磨時(shí)光

信仰，宗教。一直以來以為信仰是個褒義詞，是人們追求美好的方式，然而這部電影讓我對信仰有了重新的認(rèn)識。

任何事情過猶不及，當(dāng)我們虔誠供奉自己的所信仰的神，誠心誠意的維護(hù)神，為保護(hù)神，攻擊一系列對神有惡感的人們的時(shí)候，神是否又需要我們的守護(hù)呢？電影里面提出的質(zhì)疑。在現(xiàn)實(shí)中似乎也如此，神是神圣不可侵犯的，尤其是在那些教徒面前。很多時(shí)候在思考這些神在這些教徒心中到底是什么樣的地位？不由讓我想到當(dāng)年的法輪功，到底是什么樣的活動，什么樣的信仰，讓人能放棄自己的生命。

這部影片主題反宗教，全片貫徹主題。用外星人對地球的好奇心，來探查地球，并陰差陽錯被搶去回家的儀器，只能被迫在地球上生活。

在地球上知道了語言不僅可以用來交流，還可以用來撒謊，喪服是白色也可以是黑色，知道白色可以是喪服也可以是婚紗，知道人們信奉的神靈是不能被褻瀆不能被攻擊的，知道錢很重要，無論是人還是神都需要用錢

各種矛盾的地球，卻也有美好的人兒，在這兒找到了自己的愛情，或者說是并不完整的愛情。有的時(shí)候不一定要擁有，曾經(jīng)有過更是一種美好。

很喜歡賈古和沙浦萊茲的開頭，充滿文藝氣息的愛戀。印度特有的歌曲伴隨著沙浦萊茲的詩詞。兩個人的說笑，約會，親吻虐死一眾單身狗 T T 然因?yàn)槠?，一段神的話語，一個小小的誤會，讓兩個相愛的人兒就此分開

如果沒有PK 這段戀情是否就真的已經(jīng)結(jié)束，賈古是不是一輩子都不敢聯(lián)系沙浦萊茲。當(dāng)然都是設(shè)想，幸好有PK的存在，讓這部戀曲更加動人。自己的退出，給予別人最大的付出和祝福，外星人原來也很懂得愛的哦

阿米爾·汗 不同于三傻大鬧寶萊塢的演繹，這次飾演一個外星人，為了體現(xiàn)地球人和外星人的，無時(shí)無刻不瞪那雙眼睛，話說看電影的時(shí)候，多次被阿米爾·汗的眼睛嚇到。。在配上吃著檳榔的紅紅的嘴巴，看起來還有點(diǎn)恐怖的氣息 ORZ 這種裝扮造型 演繹讓我想到了另一個人，剪刀手愛德華，似乎是一樣的演繹呢

不過相比更喜歡愛德華，雖然那個演員么有這個長得好看。。。

看印度的片子不多，看反宗教更甚。能搞笑，帶著喜劇特效的反宗教電影目前還只看過這個，整體不錯，笑點(diǎn)到了，淚點(diǎn)到了，電影要表達(dá)的意思作為觀眾我懂了，一部成功的作品也大抵如此。就是導(dǎo)演大大下次拍外星人的時(shí)候請穿上衣服好么。。。。光著看起來很惡俗啦，差點(diǎn)在開始的時(shí)候，因?yàn)槟兄鞯某叨确艞?。。。還好也只有開頭

最后的最后，插個畫外題，下雖然PK是豬腳，人家還是喜歡沙浦萊茲，會寫詩，長得帥，深情，還會唱歌，會浪漫！標(biāo)準(zhǔn)夢中男神嘛！

如果想要更好地欣賞地球全貌，那么最好的視角是站在萬米高空鳥瞰，或者在月球遙望。同樣，如果想要更好地認(rèn)識智人這種生物，最好的方法是通過一雙充滿好奇的外星人的眼睛。

《我的個神啊》是一部典型的鬧哄哄的、甚至有點(diǎn)浮夸的三幕式寶萊塢喜劇。但透過主角沙米爾汗瞪得圓滾滾的大眼睛，這部喜劇卻試圖探討歷來被視為銀幕禁忌的宗教問題。在影片中，這個被人稱為醉鬼p.k.的外星人通過現(xiàn)代化的大眾傳媒，問了人類一個1517年馬丁路德問過羅馬教廷的問題：如果我們可以直接和神靈溝通，為什么要通過一些人間的中介呢？這個曾經(jīng)掀起西歐宗教改革的問題同樣在印度這個宗教盛行的國家引發(fā)爭議。爭議就是票房，這部影片在爭議聲中坐上了印度影史第一票房的寶座。

從敘事結(jié)構(gòu)與視聽風(fēng)格上看，《我的個神啊》相對傳統(tǒng)印度片并無太大突破。這種三幕高潮式的故事結(jié)構(gòu)是符合人們欣賞天性的古老范式，再經(jīng)過兩段浪漫愛情的包裝，配合飽滿的色彩、到位地有些過頭的配樂以及王寶強(qiáng)為全片強(qiáng)加的一層笑點(diǎn)，足以達(dá)到理想的娛樂效果。難能可貴的是影片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)具有讓人在歡笑之余引發(fā)思考的立意高度與創(chuàng)作野心。雖然這只是真正意義上喜劇的創(chuàng)作常規(guī)，但被國內(nèi)大銀幕喜劇摧殘已久的中國觀眾顯然早已不敢奢求這一點(diǎn)。這也使得《我的個神啊》在國內(nèi)公映的喜劇片中顯得鶴立雞群。

影片的成功很大程度源于話題選擇的成功。外星人到訪地球早已不是什么新鮮題材。新鮮的是這一次外星人來地球，不是來打架，不是來談戀愛，而是像一個嬰兒一樣充滿好奇地看這個世界。更新鮮的是他是來宗教這種人類文化最古老、最重要的組成部分的。由此，影片引出了一個極具現(xiàn)實(shí)性與爭議性的問題，那就是在現(xiàn)代社會中宗教的價(jià)值與作用。

宗教，如同人類文化的其他組成部分一樣，都是一種我們在漫長歷史中自己編織出來的所謂的“想象的現(xiàn)實(shí)”。也就是說，我之所以相信神，很大程度上不是因?yàn)槲艺娴南嘈派衲軒椭肄k成什么事，解決什么困難，而是因?yàn)槠渌?，尤其是我周圍的人都相信神?br>
如果一個涉世未深的小孩子走進(jìn)一間神廟，那他的期許一定是神能給他糖吃，給他玩具玩。當(dāng)他的愿望無法滿足，他會產(chǎn)生和p.k.一樣的問題。這時(shí)候他的長輩們就會開始給他講故事，講上帝七天創(chuàng)造萬物，講佛陀輪回轉(zhuǎn)世，講真主主宰宇宙萬物……終于，即便沒有被成功“洗腦”，也會耳濡目染，形成深受宗教傳統(tǒng)影響的價(jià)值觀念與行為方式。而p.k.的設(shè)定則是一個只會用腦電波交流的外星人，他們不會講故事，因此也就不可能形成宗教觀念。他與小孩子對宗教最初的期望是一致的，就是我花錢，你辦事。而與小孩子不同的是，p.k.先在地球上經(jīng)歷了生命體驗(yàn)，再思考宗教信仰。而不是像大部分信徒一樣，在兒童時(shí)期先接受了宗教信仰，再在宗教的指引下完成生命體驗(yàn)。

《我的個神啊》用一個本是兩情相悅，應(yīng)該收獲幸福美滿結(jié)局的愛情意外巧妙地批判了后一種宗教信仰的形成模式。在后一種模式下，宗教教條很容易在我們的生活中形成自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)期（女主受宗教領(lǐng)袖影響以為男主逃婚差點(diǎn)錯失一段良緣）。而大部分人包括影片的女主嘉谷卻只能深陷其中無法自拔。p.k.從一個絕對抽離的視角，通過嬉笑怒罵使人們看清了這一切，并打破了嘉谷陷入的預(yù)言自我實(shí)現(xiàn)的圈套，從而實(shí)現(xiàn)了對宗教愚昧的有力批判。這樣，在閉合敘事結(jié)構(gòu)的同時(shí)，影片結(jié)尾達(dá)到了價(jià)值批判與情感抒發(fā)的雙重?cái)⑹履康?。這是本片對傳統(tǒng)敘事模式的精妙運(yùn)用。

宗教，或者更確切的說是不同宗教組織、宗教形式其實(shí)本質(zhì)上是人們在社會活動中演化出來的秩序，是一種協(xié)調(diào)預(yù)期、提供激勵的社會規(guī)范，也是一種分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，提供社會保障的社會組織。影片中p.k.對各種具體宗教儀式與宗教領(lǐng)袖的質(zhì)疑，其實(shí)是大眾媒體所代表的世俗社會對傳統(tǒng)宗教儀式與宗教組織存在的質(zhì)疑。

伴隨著現(xiàn)代化過程，宗教無論作為一種促進(jìn)合作的社會規(guī)范，還是一種分散風(fēng)險(xiǎn)的社會組織，其作用都已大大弱化了。我們現(xiàn)在有更多效率更高，更符合現(xiàn)代觀念的制度、規(guī)范以及更強(qiáng)大的政府與非政府組織來約束人們的行為，為人們提供社會保障。臃腫、龐大的官僚化的宗教機(jī)構(gòu)以及繁瑣的宗教形式與現(xiàn)代社會顯得格格不入。從這個意義上講，p.k.就像是現(xiàn)代印度的馬丁路德，他帶領(lǐng)人們拋棄已經(jīng)被時(shí)代淘汰的宗教教條，打碎已成為招搖撞騙的人造偶像，幫助人們找回信仰的初衷——對宇宙終極問題的思考與探索。作為一部娛樂性極強(qiáng)的影片，能夠引發(fā)這種維度的爭議與思考，無疑是值得票價(jià)與掌聲的。

　　還記得當(dāng)初現(xiàn)象級電影《三傻大鬧寶萊塢》么？同一個導(dǎo)演和主演，在4年后給我們再次的驚喜和震撼。
　　外星人、神、愛情、喜劇、反社會英雄。這幾個元素結(jié)合起來你覺得能拍出啥？
　　放在韓國，估計(jì)是就《禹田治》+《來自星星的你》+一堆顏值暴表的歐爸帶你裝逼帶你飛；
　　在日本，這個宅文化之都，最終難逃《三坪房間的侵略者》這種后宮系列的老梗；
　　中國嘛，算了，3D食人蟲、白衣校花這種渣片我都消化不良，估計(jì)再看我們導(dǎo)演拍這種腦洞神片，估計(jì)半年都回不了血。
　　回到正題，這些腦洞大開的元素結(jié)合在一起，在印度寶萊塢這個傳奇的地方，竟然拍出了社會的深度和世界級電影的大氣，不得不佩服老被我們笑為阿三的印度，這幾年在電影上的成長和輝煌。
　　《P.K.》是一部科幻片，是一部老套的外星人深陷地球?qū)ふ一丶衣返目苹闷Ｓ兴蛊柌竦摹禘T》珠玉在前，也有《來自星星的你》狗血在后，《P.K.》走出了一條不一樣的印度風(fēng)格。PK作為一個地球的過客，如同皇帝新衣里的那個說真話的孩子，用調(diào)侃把印度這個多宗教社會里的信仰亂象撕裂的粉碎，既作為英雄一樣踏上回家路，也讓你在隨他一路尋找的同時(shí)去反思哪些日常里我們沒有思考的問題。
　　《P.K.》也是一部喜劇片，阿米爾·汗得憨豆先生精髓，頂著一對招風(fēng)耳硬是演義了一把印度版的來自星星的逗逼，經(jīng)營出一套外星人的地球生存哲學(xué)：比如管車震叫做會跳舞的車子、神像祈禱要換電池、神像貼臉上防止被打、去寺廟鞋子要上鎖……用一種格格不入的違和感和純真的傻氣去去諷刺這個扭曲的社會?？粗娪?，雖然國度社會文化都不同，但是你一樣能感受到歡樂，以及歡樂后留下的震撼。
　　《P.K.》還是一部愛情片，一部告別狗血和撕逼劇情依然可以讓人看出感動和淚的愛情片。誰說外星人只有面癱，外星人一樣能把印度歌舞跳出歐洲小文藝的感覺，外星人照樣能身體力行的做出愛你就是給你自由這種逼格的范，特別是兩段歌舞，赤果果的打臉，告訴你什么叫做不用緬懷青春和墮胎照樣可以讓你感動讓你愛。
　　《P.K.》更是一部諷刺片，和最近很火的《刺殺金正恩》不同，沒有各種低俗段子和無厘頭的爆粗吐槽，只是用你我都看得懂的提問，揭露出印度這個多神氏多信仰的社會里宗教的膽怯和虛偽，諷刺抨擊了印度社會現(xiàn)實(shí)中的偽善神權(quán)。電影證明在印度，質(zhì)疑神教簡直就是去拔信徒們的逆鱗，它的揭露及諷刺讓印度領(lǐng)導(dǎo)人都不得不呼吁禁止該片，害怕動搖社會根基。但是社會需要不一樣的勇敢的聲音，這也是印度民主進(jìn)度的表現(xiàn)，在天朝這種極具批判性的文藝創(chuàng)作怕是過不了廣電那一關(guān)的。
　　說了那么多，其實(shí)一個標(biāo)準(zhǔn)就可以說明這部電影的質(zhì)量，在3小時(shí)的觀影里，看多電影的我居然沒有覺得枯燥，這其實(shí)就是一部成功電影最基本的判斷了吧。想想國內(nèi)的電影，我覺得相見見拙，我們是不是應(yīng)該盡早放下對過去輝煌的自滿，以及對外來文化的鄙夷，好好去學(xué)習(xí)一下，知恥才能后勇。