完之后說(shuō)不出是什么感覺(jué)，難道導(dǎo)演想把觀(guān)眾當(dāng)白癡，還是他自己想做一個(gè)白癡...我突然想改變對(duì)次影片的評(píng)價(jià)，其實(shí)導(dǎo)演在探討此片的價(jià)值意識(shí)的時(shí)候給了觀(guān)眾足夠的空間，而且這種現(xiàn)象真值得我們?nèi)ニ伎迹R頭中的大量濫交場(chǎng)面其實(shí)是由深刻指向的...

Lars von Trier的電影最大的特質(zhì)是對(duì)深刻人性的探討，真實(shí)的、極端的壓抑感無(wú)時(shí)不在，道德是不存在的，只有本能，觀(guān)眾和電影中得角色一樣沒(méi)有安全感，一樣赤裸，演員在電影里裝白癡，導(dǎo)演在電影行當(dāng)搞革命，不打燈，不配樂(lè)，鏡頭永遠(yuǎn)在搖晃，一切都反著干，生猛極了。

話(huà)說(shuō)小時(shí)候竟然能在電視上看到集體裸奔一幕，家長(zhǎng)也在，好囧……再過(guò)很多年，看到了完整版，有種恍然的驚喜。電影倒是有不少有意思的地方，雖然處處“為難”觀(guān)眾。忘得差不多了。三星半。

“白癡的形象是這幫人的精神面具，同時(shí)也成為了他們種種越矩行為的盾牌”；切入點(diǎn)準(zhǔn)確犀利；凱倫一抬眼，恩，拉斯·馮·提爾的電影里總是有這樣天真眼神羞澀面容的女孩兒，黑暗舞者中的塞爾瑪，破浪中的貝絲，以及狗鎮(zhèn)中過(guò)于漂亮的妮可·基德曼。

stupid........

裝瘋賣(mài)傻以滿(mǎn)足對(duì)社會(huì)的逃避，最終卻也掩蓋不了內(nèi)心的躁動(dòng)與不安。拍攝手法很記實(shí)。拉斯馮提爾一直都是這么走實(shí)驗(yàn)主義么？ 那我會(huì)更喜歡后來(lái)的改變。

即便是道格瑪95也沒(méi)有阻擋住拉斯·馮·提爾的驚世駭俗，相比于同一陣營(yíng)的溫特伯格，馮·提爾的自我標(biāo)簽遠(yuǎn)遠(yuǎn)鮮明于前者，當(dāng)溫特伯格還在使用道德議題做文章的時(shí)候，馮·提爾卻早已使用高概念來(lái)探討人性了，這一習(xí)慣——另類(lèi)事件引起的人物轉(zhuǎn)變——也延續(xù)到了他以后的作品之中。但他電影中令人詬病的一點(diǎn)是，確立高概念引出的議題總是略有牽強(qiáng)的味道，在看似對(duì)照的情況下，其實(shí)是文本鋪墊人物動(dòng)機(jī)上的不足，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，馮·提爾片中的主角必須依靠行為以及表演方式的出格來(lái)糾正中和那份偏差，以此彌補(bǔ)這份邏輯上的縫隙，但這依舊不能阻擋觀(guān)眾對(duì)電影中人物行為動(dòng)機(jī)的吐槽，為此，馮·提爾祭出了大招——這個(gè)主角腦子有問(wèn)題，當(dāng)然在本片中沒(méi)有使用，但在“良心三部曲”的另外兩部之中，當(dāng)主角戲份成為唯一主線(xiàn)的時(shí)候，這個(gè)招式就打到了觀(guān)眾的眼前。

剛和朋友談到《犧牲》，之前也記得討論過(guò)拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名導(dǎo)們，但我個(gè)人一直覺(jué)得諸如德萊葉伯格曼老塔對(duì)他的影響是深深嵌在內(nèi)核中的。像在《圣女貞德蒙難記》之于《破浪》的人物再現(xiàn)，《白癡》可能就是他心目中《犧牲》了，甚至要更深入一些。中產(chǎn)階級(jí)物質(zhì)生活的疊加，人的自然狀態(tài)——“白癡”成為奢侈體驗(yàn)，這是內(nèi)核相近之處而拓展的地方在于自反和曖昧的視角，“扮演白癡”這種重塑行為，是從一場(chǎng)從開(kāi)始就注定不可能抵達(dá)的歸途，看上去是在理智投機(jī)的利用白左思維勒索綁架，物質(zhì)生活繼續(xù)疊加，罪上加罪。在自證中不堪一擊的實(shí)驗(yàn)失敗了，過(guò)程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展現(xiàn)人性聯(lián)結(jié)自然而然的產(chǎn)生、給予受難者嚴(yán)肅的注目，這就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在瀆神行徑中重現(xiàn)神性存在的可能，在猥褻形式內(nèi)尋得宗教情感所在。

我完全明白影片想要表達(dá)的東西，但卻不能接受。由于閑的蛋疼導(dǎo)致的裝瘋賣(mài)傻不能改變這個(gè)世界，連自己也騙不過(guò)。無(wú)理智的發(fā)泄帶來(lái)的短暫快樂(lè)之后只能是更深的痛苦，你終究不是瘋子，也沒(méi)有勇氣死亡，你必須帶著理智和痛苦繼續(xù)生活，這是來(lái)到這個(gè)世界的代價(jià)。

1.此時(shí)此刻的我，多想不負(fù)責(zé)任地成為一名白癡；2.印象中還是第一次看到名導(dǎo)作品里面，露桿露麥還露B組攝影師，真是驚到我了，還有各種超爛自然光鏡頭，反倒那些性器官、群P、裸奔是見(jiàn)怪不怪了。

真是反電影反倒徹底了……無(wú)數(shù)次被拉斯馮提爾的糙逼攝影挑戰(zhàn)極限，你露個(gè)桿露個(gè)麥也就算了，光不接也就算了（你敢拍兩個(gè)光接的鏡頭么?。?，你丫把B組攝影師也露出來(lái)就太牛逼了，比片里露雞巴還牛逼。這片真夠生猛的，看來(lái)Dogma片兒要按順序看。另，修改后的結(jié)尾導(dǎo)致本片違反十誡“不許配樂(lè)“一條

尹麗川有一部小說(shuō)《賤人》，說(shuō)的是一群年輕人閑極無(wú)聊，跑去超市偷東西，不為錢(qián)只為刺激。這部《白癡》也是這樣一個(gè)故事，有人裝白癡為了反抗主流價(jià)值，有人為了尋找快樂(lè)，有人為了逃避痛苦……于是湊到一起，相互溫暖相互撫慰的一群人，但最終他們還是要各自分散，回到孤獨(dú)悲傷壓抑的生活之中。

4.5?！暗栏瘳?5”的戒律是對(duì)抗好萊塢為代表的通俗電影作法，用粗糙、劇烈的影像痛斥好萊塢電影的造夢(mèng)屬性。當(dāng)《侏羅紀(jì)公園》等特效大片席卷全球之時(shí)，瘋蹄兒用“絕對(duì)真實(shí)”的影像捍衛(wèi)電影藝術(shù)的創(chuàng)造力。這也與“白癡”們的行為形成呼應(yīng)，對(duì)世俗世界、文明階級(jí)的戲謔性嘲弄，就像通俗電影對(duì)觀(guān)眾的蒙騙/戲弄，露桿、露麥、露攝影師仿佛是時(shí)刻提醒觀(guān)眾電影的陷阱，使其間離出來(lái)獨(dú)立思考。結(jié)尾白癡們接連被裹挾回現(xiàn)實(shí)世界，正如同大多數(shù)逃離未果的囚徒，依然被困居于囚籠。而女主是被社會(huì)所驅(qū)逐，想要回歸卻只能浪跡的悲劇性角色，成為真正的“白癡”也是何等的悲涼。

Lars von Trier是一個(gè)色情狂

The members of the group refer to this behaviour as "spassing", a neologism derived from "spasser", the Danish equivalent of "spaz"

尼瑪這才是高智商電影，比《云圖》還看不懂。。我受夠了你的dogma95，你裝瘋吧，哥不吃你這套。第一次給實(shí)驗(yàn)性電影打這么低分。這就是在侮辱藝術(shù)。

“道格瑪95”第二號(hào)作品，講述一個(gè)裝瘋賣(mài)傻的小團(tuán)體的故事。同為反中產(chǎn)社會(huì)秩序之作，可看性不如《家宴》的中產(chǎn)階級(jí)家庭撕逼戲高。手持拍攝非常粗糙，還有各種跳躍剪輯。中途多次插入事后訪(fǎng)談段落比較間離，拉斯馮提爾受布萊希特影響也不小。結(jié)尾戛然而止。裝瘋當(dāng)然不是一種行之有效的沖破社會(huì)網(wǎng)羅的方式，僅僅是自欺欺人?；蛟S，唯有精神分裂才是逃離符碼之策，只是沒(méi)有多少人能夠做到而已。PS：道格瑪95本身也是一種極端控制，而且讓影像變得乏味單調(diào)了起來(lái)。此外，即使如本片這樣的“標(biāo)準(zhǔn)作品”，也并未100%遵守教條——影片不止一次使用了非畫(huà)內(nèi)聲源的配樂(lè)（同片尾曲）……（7.0/10）

嚴(yán)格意義上的反人類(lèi)電影，反理性，與以此為基礎(chǔ)構(gòu)建的文明、制度、階級(jí)、權(quán)力，一群人甘愿選擇放棄理性回歸原始，擁抱純粹滿(mǎn)足動(dòng)物性而獲得的確切快感，片子里“理性”出現(xiàn)的場(chǎng)景幾乎都與粉飾、虛偽和冷漠掛鉤。但他們終究必然無(wú)法獲得快樂(lè)，他們的安排選擇亦是“理性”之決斷，他們的愉悅快感大部分源自對(duì)理性構(gòu)筑的社會(huì)反抗，沒(méi)有理性他們其實(shí)也毫無(wú)意義，這可能跟dogma95一樣是個(gè)悖論。

讓非白癡者扮演白癡，表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的反抗，結(jié)果只能是自欺欺人，徒勞無(wú)功，最后一巴掌，便是對(duì)此類(lèi)避世者的沉重一擊。這個(gè)社會(huì)哪里有接納自己的地方呢？無(wú)法向上攀爬，也無(wú)法向下兼容，自生自滅早已是注定之事。本來(lái)很好的一個(gè)概念，被Dogma95的教條弄得亂七八糟。麥克風(fēng)和攝影師毫不忌諱地在鏡頭中穿幫，說(shuō)是試圖打開(kāi)電影回歸本體之路，反好萊塢，也反個(gè)人主義的作者電影，但所呈現(xiàn)的效果卻十分粗糙，哪方面都不占優(yōu)勢(shì)?？谇俨迩推睬某霈F(xiàn)，甚至更離譜的穿幫攝影師所舉著的數(shù)碼相機(jī)，完全在違反他們自己所定的教條，可見(jiàn)遵守這“十誡”是多么困難的事情。時(shí)不時(shí)插入的采訪(fǎng)間離了觀(guān)眾，無(wú)所顧忌的裸體展示成為片中的最大賣(mài)點(diǎn)，反傳統(tǒng)和反人類(lèi)都很生猛，可這場(chǎng)吶喊終歸結(jié)束，依舊得重新走上主流的道路。

馮姐真是愛(ài)尼采到骨心里，以癡癲瘋狂來(lái)面對(duì)虛無(wú)、狂怒和個(gè)人痛苦，酒神之歌撕扯下道德的遮羞布，毫無(wú)希望，滿(mǎn)地呻吟，本質(zhì)上十分垮掉派作風(fēng)的一群人，用杰克的話(huà)來(lái)說(shuō)：“我們的心靈都瘋狂了”。