回來在老媽的強(qiáng)烈建議下看了《令人心動(dòng)的offer》建筑生編。雖然觀察室確實(shí)拉，但好在現(xiàn)場(chǎng)還是很有意思的。作為一個(gè)剛轉(zhuǎn)專業(yè)來建筑，手還很生的學(xué)生，這檔節(jié)目給了我很多體會(huì)。一部分是關(guān)于行業(yè)環(huán)境以及同學(xué)們關(guān)系狀態(tài)的，很親切。當(dāng)然，最重要的另一部分是關(guān)于能力培養(yǎng)的。綜藝中的同學(xué)們已經(jīng)足夠優(yōu)秀了，尚且時(shí)時(shí)感到力不從心，而我起點(diǎn)更低，又有更長(zhǎng)的路要走，真正滿足這些要求可能要花一輩子吧！

通過一次次的項(xiàng)目鍛煉，能看出建筑設(shè)計(jì)對(duì)人的要求確實(shí)是又多又高。從榮格八維看，幾乎是要求我成為一個(gè)八邊形戰(zhàn)士，確實(shí)很有挑戰(zhàn)性。但重要的是，該工作會(huì)在改善他人的同時(shí)拯救自己，二者是統(tǒng)一的。而這兩點(diǎn)恰恰涵蓋了我個(gè)人理想的所有層面，因此也是值當(dāng)?shù)摹?/p>

建筑的創(chuàng)作特點(diǎn)是這樣的：一方面，建筑是被限定出來的，此時(shí)，建筑師的使命是解決問題，行動(dòng)是作減法，用以“分”，分場(chǎng)地，分功能，分繁為簡(jiǎn)，分混為純，分未知為已知；另一方面，建筑是被賦予出來的，此時(shí)，建筑成為建筑師藝術(shù)追求的外化，行動(dòng)在作加法，用以“合”，加體驗(yàn)，加細(xì)節(jié)，合已知為新“未知”－待用戶探索的未知。

解決問題的方法與藝術(shù)追求統(tǒng)一于建筑師的價(jià)值觀。由此，一切對(duì)社會(huì)與人的偏見將成為建筑師的大敵（Fe）。放棄偏見就是卸下包袱，卸下包袱才能敢想，敢想才會(huì)有這些解決辦法與藝術(shù)靈感（Ne）。

建筑的空間組合可以從任何其他藝術(shù)門類中得到啟發(fā)（Ni）：文學(xué)作品的行文邏輯塑造出文學(xué)氣質(zhì)的建筑；電影作品的剪接邏輯塑造出電影氣質(zhì)的建筑。啟發(fā)可以通過轉(zhuǎn)譯為建筑所用。轉(zhuǎn)譯是邏輯的轉(zhuǎn)譯，不是意象的轉(zhuǎn)譯。

這其中，邏輯構(gòu)架（concept）切忌鉆牛角尖，只抓大但死不松手才是把握的真諦（Ti）；而意象（image）則正相反，它切忌來自于抽象與推導(dǎo)，而是豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。用戶追求的一切體驗(yàn)（Se）應(yīng)該被歸納到建筑師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中去，也因此，它的出發(fā)點(diǎn)越小越好（Si）：材料越細(xì)膩，越令人想要觸摸（→Se）；情緒越細(xì)微（Fi），越普世（→Fe）。日本許多藝術(shù)令人贊嘆就是因?yàn)樗鼈儗?duì)于這一規(guī)律的把握。為此，又需要四個(gè)主要能力：對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注（Si），五感經(jīng)驗(yàn)包（Se），對(duì)情感的敏銳感受（Fi），與人情緒高度共振的表達(dá)技巧（Fe）。

而實(shí)戰(zhàn)操作層面，即對(duì)于邏輯構(gòu)架的填充，如具體出圖的計(jì)劃表，乃至合作中的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，要更有魄力與執(zhí)行力（Te）。第一，對(duì)待外界壓力，不能怯場(chǎng)，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于破局，不該社恐時(shí)不能社恐。第二，作為改變與實(shí)戰(zhàn)的學(xué)科，輻射他人的勇氣不僅應(yīng)由能力給予，必也賴于堅(jiān)定的個(gè)人信念（Fi）。第三，對(duì)于自己絕對(duì)誠(chéng)實(shí)，不能自己騙自己。錯(cuò)誤不可避免，但必須馬上調(diào)整好，勤于改正。自我催眠作為一種思維的懶惰，在建筑中是極其自私，危險(xiǎn)的，畢竟它拉了用戶陪葬。

遍觀這些要求，最難以把握的還是一種介乎出世與入世之間的心境。從概念上講，用遵循秩序的手段實(shí)踐萬物齊一的夢(mèng)想太矛盾了；從實(shí)踐上講，既發(fā)自內(nèi)心地和大眾站在一起，又努力超越大眾的缺陷太難了，也太痛苦了，我無法定義自己，這將是一生的課題。但如果達(dá)到這樣的心境，我無疑會(huì)很高興，因?yàn)檫@標(biāo)志著我前述理想的完成。