影片的最后,副省長(zhǎng)出場(chǎng)了。這是上面派來(lái)了解情況解決問(wèn)題的,副省長(zhǎng)到一個(gè)村視察調(diào)研,這個(gè)分量自然很重了,說(shuō)明十分重視,原因呢,是因?yàn)槟兄鲗?xiě)了一封信到中央,給毛主席,這是無(wú)數(shù)農(nóng)村合作化案例中的一個(gè)典型。
寥寥幾個(gè)鏡頭,導(dǎo)演就把副省長(zhǎng)的形象刻畫(huà)得生動(dòng)無(wú)比,目光如炬的他聽(tīng)到窗外的動(dòng)靜,讓人打開(kāi)門(mén),和群眾直接交流,這是所謂的到群眾中去。兩三分鐘的劇情演繹下來(lái),給人的感覺(jué)就是這個(gè)副省長(zhǎng),不官僚,重視群眾呼聲,不武斷,脾氣好,現(xiàn)場(chǎng)做判斷也很及時(shí)準(zhǔn)確。
最重要的是,副省長(zhǎng)始終右臂彎著,而且一舉一動(dòng)的架勢(shì),都十分像一個(gè)人。
評(píng)論
這篇提綱,從總體上看,思路比較開(kāi)闊,論述涉及方方面面,很多重要觀點(diǎn)悉數(shù)列出,是一篇具有深度思考價(jià)值的社會(huì)科學(xué)綜述;從局部看,還有很多不成熟的地方,問(wèn)題不一而蹴,具體評(píng)述(意見(jiàn))如下:
文章標(biāo)題以“反恐要點(diǎn)”標(biāo)識(shí),不管從表面看,還是從分論點(diǎn)提煉來(lái)看,確實(shí)只是冰山一角,對(duì)于“反恐”這個(gè)世界性難題,深度思考的文章不少,獨(dú)到的見(jiàn)解,可能失之偏頗,作者試圖從自我的視角關(guān)注反恐,這一探索極具啟示意義,值得肯定。
但是,主要不足之處,也是顯而易見(jiàn)的。首先,要想立“一家之言”,必須占據(jù)充分的第一手資料、材料,作為論據(jù)來(lái)使用,否則變成無(wú)源之水、無(wú)本之木,是難以自圓其說(shuō),這是古今文章家的第一要?jiǎng)?wù),是謂不可或缺。義理考據(jù)辭章,古人學(xué)者早就知曉,今人學(xué)者更是小心翼翼,不可懈怠。從現(xiàn)有提綱來(lái)看,這些顯然是匱乏的,需要進(jìn)一步收集材料、資料,甚至是當(dāng)今反恐的事實(shí)依據(jù),其實(shí)我注意到,作者已經(jīng)有文章論述到了,只是沒(méi)有更好更充足得加以利用而已,這說(shuō)明作者系統(tǒng)闡釋的能力欠佳,亟需系統(tǒng)整合,優(yōu)化組合,方能成“一家之言”。
其次,概念的外延、內(nèi)涵必須厘清,否則會(huì)陷入到自相矛盾的泥淖之中無(wú)法自拔。譬如提綱1、2對(duì)恐怖主義的界定就存在著問(wèn)題,
“1:出于對(duì)事物認(rèn)識(shí)有所不同,分黨分派是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),反恐也會(huì)分黨分派,有不同的派系,反恐派系想法不可能一致。反恐會(huì)有三大派系——出兵派、不出兵派、屯兵派。這三派反恐理論雖然對(duì)“如何反恐的認(rèn)識(shí)”有本質(zhì)的區(qū)別,卻如同中國(guó)諸子百家一樣,互相辯駁,又互相影響,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,將會(huì)有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。這三派反恐理論只要符合客觀、在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上重新有所認(rèn)識(shí)、系統(tǒng)這三大要素,都可以徹底解決恐怖主義?!?/p>
“2:恐怖主義的界定往往具有主觀性和相對(duì)性,軍事手段解決恐怖主義是必須(或必需)的。未來(lái)反恐仍舊需要軍事力量作為后盾,不同的是,反恐能力比較強(qiáng)的人解決恐怖主義用軍事手段是必需的,反恐能力比較弱的人解決恐怖主義用軍事手段是必須的,因人而異?!?/p>
本來(lái),1、2是相互承接的關(guān)系,本來(lái)是反恐的派系之爭(zhēng),作者卻說(shuō)成可以徹底解決恐怖主義,是為學(xué)者做文章(學(xué)術(shù))的大忌,不可不防。2既說(shuō)明恐怖主義的主觀性和相對(duì)性,者和軍事手段解決似乎缺乏足夠的關(guān)聯(lián)度,失之嚴(yán)謹(jǐn)。這里還涉及概念的含混不清,是為自我否定或者陷入循環(huán)論述的怪圈中。
①鼓吹所謂合作化的政宣片,如今看來(lái)令人啞然,連編劇海默都于1968年5月被人活活打死了②畢竟產(chǎn)于革前,片中還有反映人性的情情愛(ài)愛(ài)③即使排除主題,故事也不出彩,有些角色突然就沒(méi)下文了④影片中洞簫橫吹,現(xiàn)實(shí)中洞簫豎吹。一大二公的體制任何時(shí)候都是災(zāi)難,親兄弟之間都無(wú)法共產(chǎn),遑論全村全縣?誠(chéng)如閻錫山所言,這種主義只有圣人才能行得
高興的時(shí)候當(dāng)?shù)炎哟?,不高興的時(shí)候可以當(dāng)簫吹
電影把時(shí)空背景設(shè)定在1954秋收后的農(nóng)村,立功的共產(chǎn)黨員、復(fù)員軍人,意志堅(jiān)定的團(tuán)支書(shū)、農(nóng)村女青年,投機(jī)倒把、以公謀私的村長(zhǎng),扎根基層但脫離群眾的縣里下來(lái)的書(shū)記,脫離舊社會(huì)卻仍苦大仇深、被人剝削的老雇農(nóng),接到中央轉(zhuǎn)發(fā)人民來(lái)信、下來(lái)視察了解情況、安撫群眾的副省長(zhǎng)……一系列人物的塑造具有明顯的時(shí)代烙印。
表演都很自然,就是主題...哎...
魯韌是趙煥章的老師……