沒有性感，沒有火爆，破爛的城市，陰霾的天空，空氣里都彌散著壓抑的味道。焦慮其實(shí)一直都在糾纏著每個(gè)人，影響我們的工作，影響我們的生活，但中國式焦慮更為凸顯在這過程中對人性的觸動。是的，我們就是生活在這樣的環(huán)境里，無時(shí)無刻不在充斥黑色的幽默。
很精彩的一部片，推薦

這才是中國現(xiàn)實(shí)的寫照?？琢顚W(xué)（老百姓）只想過老婆孩子熱炕頭的簡單生活，被小混混阿祥（惡勢力）折磨的不成樣子。

他想與阿祥講和，無效；他想躲避阿祥，無效；他報(bào)警，無效。最終只能尋求非常規(guī)的手段解決問題——有效。

不覺得這個(gè)流程很眼熟嗎？老百姓找“有關(guān)部門”，上訪，提案等等手段都解決不了的問題，可能讓某媒體一曝光，某領(lǐng)導(dǎo)一關(guān)心就解決了！

不是老百姓不想按正常流程解決問題，問題是按正常的流程能解決問題么？

在中國，只能不走尋常路。

從未寫過影評，中午剛看完這部電影，忍不住寫一點(diǎn)感想，一氣呵成。
《跟蹤孔令學(xué)》讓我想起《有話好好說》。在后者中，理智的一直在化解姜文憤怒的李保田最后不可避免地走向了憤怒，而前者中，即使范偉在課堂上朗讀《春》，給學(xué)生們將兩只手握在一起比攥成拳頭好的道理，卻還是在面對流氓跟蹤的時(shí)候躲避這種可能，并且要用以暴制暴的手段擺平問題。
為什么我們明明對那好的答案了如指掌侃侃而談，卻偏偏選擇了錯(cuò)誤的選項(xiàng)呢？
也許會有人把這種悲劇歸咎于個(gè)人的性格缺陷。在電影中，李保田的憤怒，范偉的懦弱，都讓我們看著憋屈。但是《跟蹤孔令學(xué)》中，范偉對馬伊琍（片中暗示他倆曾有一腿但沒走到一起）說那段話讓我差點(diǎn)掉淚，大概是這么說的：每個(gè)人的軟弱都有自己軟肋，但是我們那時(shí)候，我的軟肋是父母，現(xiàn)在我的軟肋是女兒小雪。
我并不喜歡范偉扮演這個(gè)人的懦弱，但是換個(gè)語境，在命運(yùn)面前，在那不由得你主宰的，往往讓你尷尬被動的命運(yùn)面前，誰不曾妥協(xié)，反抗，絕望？誰不曾被那命運(yùn)的利刃穿過各自的軟肋？
有人評價(jià)道，古希臘悲劇的主角不是人，而是命運(yùn)。這種美學(xué)傾向從《俄狄浦斯王》中一覽無余。錯(cuò)的不是被殺的父親，不是亂倫的母親，甚至不是弒父娶母的俄狄浦斯。沒有誰是錯(cuò)的，如果真要找一個(gè)的話，就是命運(yùn)。
這并非一種迷信。古希臘的智者們早在孜孜不倦的求知中發(fā)現(xiàn)了人類的局限，這種悲劇美學(xué)毋寧是他們對這種局限的一種無奈和恐懼的反映。但這并未阻止他們繼續(xù)求知，即使知道局限，即使知道也許是走在岔路上。這甚至可以說是一種樂觀主義為底色的Manifest Destiny。
這也許是一種荒謬。抑或就像混沌學(xué)理論透露的那樣，混沌、非線性的荒謬正是世界系統(tǒng)的本質(zhì)狀態(tài)。我們就像詭辯的芝諾精心設(shè)計(jì)的時(shí)間中和烏龜賽跑的阿基里斯，明明在理論上追不上，卻又真的能追上。
不信而信。向死而生。跟蹤孔令學(xué)，就是跟蹤我們自己。
所以，經(jīng)常，由于那玩弄我們于股掌之間的命運(yùn)，我們明明清楚某個(gè)道理，卻絕不去照做。這也是所有文學(xué)藝術(shù)的靈感源泉。
所以，卡夫卡安排一個(gè)丑陋的大學(xué)生在旁聽對K的審判時(shí)推到女看門人和她做愛，所以，加繆選擇用筆去虛構(gòu)一個(gè)真正的“局外人”。這都是在命運(yùn)淫威下人類對命運(yùn)的反抗和對人的這種生存狀態(tài)的反諷。無奈卻不愿服輸?shù)姆粗S。
電影里也有這種反諷的小把戲?！队性捄煤谜f》里除了李保田和姜文的理智和憤怒的反差，是那個(gè)不經(jīng)意間為姜文復(fù)仇的砸落的音箱，而《跟蹤孔令學(xué)》中則是孔令學(xué)的迂腐和懦弱，以及他反復(fù)吟誦的《春》?？桌蠋熢谙丛≈行拿鎸习搴痛蚴謧兝收b《春》的那段堪稱經(jīng)典。
而我認(rèn)為正是這樣的小把戲可以作為電影的精髓，文學(xué)也一樣。我絕不指望一部電影或一部小說能告訴我什么正兒八經(jīng)的宏大敘事，我只希望它講好一個(gè)故事，僅此而已。剩下的事情，交給讀者或者觀眾吧。任他影評家書評家在文藝之箭射出之后再戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢小心翼翼地尋找一個(gè)靶子吧。小說就是小說，電影就是電影。我想，這是最好的文藝本體論。

     本片的主演、片名和海報(bào)都有向搞笑片誤導(dǎo)的嫌疑。其實(shí)感覺本片還是蠻有內(nèi)涵的，往大了說，反映中國傳統(tǒng)理念和當(dāng)今社會的一種沖突，影片是通過一個(gè)小人物生活中的一個(gè)小片段進(jìn)行深刻的反映。
     首先是文，即為師?！白饚熤亟獭笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，但卻在張貼著這四個(gè)大字的教室中，孔老師遭遇到了他的尷尬，也是本片沖突的起源。老師對學(xué)生的教育完全沒有效果，反倒是老師的處處受到了學(xué)生的脅迫?？桌蠋煷砹苏y(tǒng)的老師形象，尊崇社會規(guī)范，過著清貧的生活。與之對照的楊老師，拿著工資、賺著外快，生活水平和崗位職務(wù)明顯高于孔令學(xué)?？酌现莱闪朔旁诘?cái)偵腺u的禮品，孔老師最終買了它，卻是當(dāng)成了板磚來拍人。
     其次是武，即社會秩序的維持。孔令學(xué)多次以報(bào)警來擺脫困境，但片中沒有出現(xiàn)過一個(gè)警察，片中卻不斷的出現(xiàn)，需要依靠“社會上的人”來解決問題。江湖義氣顯得比法律來得更有實(shí)效。
    最后是人，即為人。通過以往年代以及家教所產(chǎn)生的這些正統(tǒng)的人，該何去何從呢？答案就是醫(yī)生所說的：凡事不必太認(rèn)真。放下傳統(tǒng)對于自己的束縛，順應(yīng)社會的現(xiàn)實(shí)。在一個(gè)不正統(tǒng)的學(xué)校，就不需要一個(gè)正統(tǒng)的老師。

懦弱、善良、耍小聰明……，這些基本都已經(jīng)成為了范偉的標(biāo)簽。其實(shí)，以范偉的能力，絕不僅僅局限在只會演這種小人物，但在觀眾和導(dǎo)演心目中已經(jīng)把他如此定位。照此以往下去，將會大大限制他的發(fā)展，將他從一個(gè)演技精湛的影帝淪為一個(gè)類型演員。不得不說這是一種悲哀。

導(dǎo)演細(xì)膩，導(dǎo)出如此優(yōu)秀作品；演員演得好看，音樂銜接的當(dāng)，堪稱一絕。推薦力挺！趕快看看吧！