去年上線(xiàn)的一部古裝神話(huà)劇《天乩之白蛇傳說(shuō)》稱(chēng)得上是民間故事改編的一個(gè)成功案例，在劇中，楊紫飾演的白蛇白夭夭和藥師宮宮上許宣上演了一場(chǎng)跨越前世今生的千年愛(ài)戀，而最近也有一部名為《天乩之天帝傳說(shuō)》的網(wǎng)大上線(xiàn)，光是聽(tīng)名字就大概能猜到，這部電影和《天乩之白蛇傳說(shuō)》一定有解不開(kāi)的淵源。

的確，在故事背景和部分角色安排上，電影和劇版是一脈相承的，但電影版的劇情走向和人物設(shè)定卻有著別具一格的新意，這一次，白蛇不再成為主角，取而代之的是劉學(xué)義飾演的天帝。

在劇版中，劉學(xué)義既是心機(jī)叵測(cè)、外表高冷的妖帝斬荒，也是沉穩(wěn)內(nèi)斂、以蒼生為己任的天帝。不過(guò)如果你以為《天乩之天帝傳說(shuō)》中的天帝走的還是這種高冷范兒，可就想得太簡(jiǎn)單啦。

電影《天乩之天帝傳說(shuō)》首先以《煜神錄·玄武》中的一段話(huà)開(kāi)篇，其中“眾安”二字點(diǎn)明了當(dāng)前時(shí)代的平安狀景，不過(guò)在表象的和平下可能已經(jīng)暗示著危機(jī)暗涌的局面。

和想象中的畫(huà)風(fēng)不太一樣，身為天帝的劉學(xué)義不是腳踏七彩祥云騰云駕霧而來(lái)，而是一邊高聲叫喊著“人間，我來(lái)了，快躲開(kāi)！”一邊猝不及防墜入凡塵，這樣的出場(chǎng)方式可以說(shuō)是名副其實(shí)的“接地氣”了。

不過(guò)，就算是以這樣出人意料的方式來(lái)到人間，天帝一個(gè)眼神就妥妥兒的帥一臉。于是，來(lái)到人間的天帝仿佛打開(kāi)了新世界的大門(mén)，按照自己特立獨(dú)行的方式自由馳騁，甚至還因?yàn)閻焊阍吕舷穸鴳K遭大批女子“追殺”，并被帶到衙門(mén)接受審判。

看到這里，就感覺(jué)得出《天乩之天帝傳說(shuō)》這部電影在劇情設(shè)置上對(duì)于新粉同樣友好，無(wú)論是否看過(guò)劇版的《天乩之白蛇傳說(shuō)》，一定都能很快地跟隨著天帝腳步一同進(jìn)入劇情中，而且這些包袱滿(mǎn)滿(mǎn)的無(wú)厘頭笑點(diǎn)和男主的接地氣人設(shè)，還真是讓人不由自主地聯(lián)想到陳浩民濟(jì)公系列網(wǎng)大中自帶笑點(diǎn)的濟(jì)公這一角色呢。

雖然網(wǎng)大的火爆一度使一些質(zhì)量參差不齊魚(yú)龍混雜的作品誕生，但不能否認(rèn)還是有很多質(zhì)量不錯(cuò)甚至不亞于院線(xiàn)大片的影視作品的。作為一部集古裝、玄幻、喜劇多種元素于一體的《天乩之天帝傳說(shuō)》，在特效上首先就比較引人矚目，尤其是當(dāng)小青為和妖帝相對(duì)抗而現(xiàn)出青蛇原型時(shí)，身披青色蛇皮、怒張血盆大口的形象還是令人不禁心頭為之一震的。

并且在劇情上，這部電影也營(yíng)造出了妖人共生、光怪陸離的古代場(chǎng)景，看起來(lái)跟今年賀歲檔的《神探蒲松齡》有種異曲同工之妙，只不過(guò)《天乩之天帝傳說(shuō)》更進(jìn)一步，將主要角色身份劃分成了天人妖三界，精彩程度自然就更勝一籌啦。

有搞笑亦有溫情，講三界傳奇也講愛(ài)恨糾纏，這部《天乩之天帝傳說(shuō)》讓天帝這一不可進(jìn)犯的形象變得十足接地氣，也讓觀眾看到了天、妖、人三界之間既可能有水火不容的矛盾，也可能因緣際會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人羈絆，相信喜歡仙俠玄幻題材的觀眾一定不會(huì)對(duì)這部精品網(wǎng)大失望。

為演員精湛的演技打 call！被深深打動(dòng)，楊紫的小白塑造的好可愛(ài)??！任嘉倫把許宣、紫萱兩個(gè)角色塑造的完美，茅子俊把齊宵演的真好，從他飾演的毒公子角色時(shí)，就覺(jué)得茅子俊有小時(shí)候看的仙俠劇中角色既視感！希望發(fā)展越來(lái)越好，多拍古裝劇，哈哈！小青和法海的那段。。，看的我真是好幾次落淚，演的真好！希望他們都大紅，多拍新??！

看完這部電影想起一則寓言故事，有一個(gè)人去寺廟求菩薩，結(jié)果進(jìn)去發(fā)現(xiàn)菩薩也在求菩薩，那人問(wèn)之，菩薩你這是為何？答曰：求人不如求己。

這就是這部《天乩之天帝傳說(shuō)》所要表達(dá)的主題之一，只是之一哦。

一開(kāi)始覺(jué)得這片名比較熟悉，看了開(kāi)頭才發(fā)覺(jué)，本片是《天乩之白蛇傳說(shuō)》衍生的超級(jí)網(wǎng)絡(luò)電影，同屬于“天乩”系列。其實(shí)嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，該片算是外傳性質(zhì)的作品，相當(dāng)于漫畫(huà)中的“英雄傳記”、“XX篇”這樣的存在。

因?yàn)楸酒谠惺澜缬^的基礎(chǔ)上，描述的是天帝下凡的故事，也涉及到了原劇集主要角色如白青二蛇，還新增了心地善良的小妖芊芊、許宣白夭夭之子許夢(mèng)蛟等角色。如此一來(lái)，該片的拍攝方式和導(dǎo)演手法都發(fā)生了更迭，使得全片的風(fēng)格完成了逆轉(zhuǎn)，所以將其定義為“外傳”。

《天乩之天帝傳說(shuō)》中，劉學(xué)義繼續(xù)飾演天帝，但一改劇版中沉穩(wěn)內(nèi)斂的性格，本片中的人設(shè)是逗比類(lèi)型，也決定了該片的風(fēng)格，諧趣幽默路線(xiàn)。要知道在劇版中這位腹黑的天帝可是大boss啊，如此強(qiáng)烈反差，才是本片的看點(diǎn)。

相較于劇版主打的“虐戀情深”，影版在故事上增添了許多喜劇元素，百無(wú)聊賴(lài)的天帝厭倦仙界生活下凡游歷，明明沒(méi)有了法力，卻放不下身份，好比一個(gè)現(xiàn)代人穿越到古代，與周遭環(huán)境格格不入，從而搞出大量令人忍俊不禁的事件。本片的導(dǎo)演之一彭禺厶之前就在網(wǎng)絡(luò)電影從事多年，演而優(yōu)則導(dǎo)的他為本片設(shè)計(jì)了大量搞笑情節(jié)，且導(dǎo)演對(duì)于搞笑內(nèi)容輕車(chē)熟路，電影中什么樣的笑料打動(dòng)觀眾，什么樣的段子能夠調(diào)節(jié)氣氛，把握的恰如其分。

搞笑元素成為本片的賣(mài)點(diǎn)之一，而最令我印象深刻的就是編導(dǎo)為本片選取的視角，顛覆了以往觀眾眼中無(wú)所不能的神話(huà)人物設(shè)定，如此拍攝方式呈現(xiàn)神話(huà)角色，同類(lèi)作品中真的不多見(jiàn)。

其實(shí)當(dāng)時(shí)我在未看片之前就琢磨，電影究竟會(huì)以怎樣的形式去呈現(xiàn)這個(gè)家喻戶(hù)曉的神話(huà)角色，因?yàn)橛窕蚀蟮廴巳私灾?，但關(guān)于他的故事卻很多，這位中國(guó)神話(huà)故事中最高的神仙，至少在《西游記》《天仙配》等神話(huà)中形象都不太好，象征著刻板教條和封建腐朽?？赐觌娪爸?，倒是明白了，《天乩之天帝傳說(shuō)》中這位天帝形象定位了。

關(guān)鍵在于“人格化”二字。

我們的神話(huà)故事角色很多，但多數(shù)在我國(guó)的文化浸染中，讓角色具備了些許的神格化，雖然流傳下來(lái)關(guān)于孫悟空、二郎神、八仙等等大量經(jīng)典傳說(shuō)，他們降妖除魔、普度眾生，但他們都是高高在上的神話(huà)人物，是神仙。只有具備人格化特點(diǎn)的角色，才更加符合當(dāng)代審美。這與西方超級(jí)英雄的平民化特征不同。而《天乩之天帝傳說(shuō)》的特殊之處，就是對(duì)天帝進(jìn)行了“去神格化”的包裝，在神話(huà)的基礎(chǔ)上，讓其呈現(xiàn)出立體的角色個(gè)性。

就好比漫威的雷神一樣，漫威漫畫(huà)將這個(gè)神話(huà)角色去神格化非常成功，尤其是第一部電影，讓高高在上的仙宮來(lái)到人間，體會(huì)人間的品格。《天乩之天帝傳說(shuō)》也是類(lèi)似，故事背景在劇版《白蛇傳說(shuō)》的基礎(chǔ)上，最開(kāi)始呈現(xiàn)的還是那位古板腹黑的天帝，正因如此，來(lái)到凡間之后，失去法力的他還保持著之前的身段，高高在上，卻被凡間庶民喊打，甚至遭遇妖帝時(shí)，面對(duì)白夭夭和小青的相救，非但不領(lǐng)情，還一副“這是你們應(yīng)該做的”的神態(tài)，處處要求“護(hù)駕”，那種貪生怕死的形象實(shí)則令人忍俊不禁。

該片在角色本身的基礎(chǔ)上，對(duì)天帝的形象進(jìn)行了次時(shí)代的包裝，在凡間與庶民之間的糾葛，與善良小妖芊芊暗生情愫……這樣的故事其實(shí)屢見(jiàn)不鮮，不足為奇，這是對(duì)其人格化塑造的基礎(chǔ)，把他從神變?yōu)槿说倪^(guò)程。就像電影《霍元甲》一樣，一位神格角色的出現(xiàn)，打破了當(dāng)?shù)氐募榷ㄆ胶?，從而?duì)其進(jìn)行人格化的塑造。

而且該片在對(duì)天帝進(jìn)行人格化“改造”同時(shí)，也進(jìn)行英雄化的塑造。在人間遭遇，讓他感受到了人間冷暖和世態(tài)炎涼，曾經(jīng)救助他的母子，善良的小妖等等事件激活了天帝做為凡人的七情六欲，最終讓他最終身陷囹圄，從而激發(fā)身體中隱藏的神格潛能，再到最終完成自我救贖和成長(zhǎng)，一套完整的“英雄養(yǎng)成指南”，雖然我們對(duì)這樣的故事模式屢見(jiàn)不鮮，但放置在一個(gè)高高在上的神話(huà)角色身上，對(duì)其的人格化和英雄化的包裝，還是非常特殊且獨(dú)到。這是該片的不錯(cuò)，這才是不俗之處。

值得一提的是，《天乩之天帝傳說(shuō)》的質(zhì)感很棒，一部網(wǎng)絡(luò)電影，看得出是大手筆，青白二蛇合體、金龍盤(pán)柱等特效吸睛逼真，快慢鏡頭切換以及酷炫特效，畫(huà)面很養(yǎng)眼。劉學(xué)義的古裝造型一直都是很有看點(diǎn)的，帥氣十足，早年在《青云志》中的造型就已經(jīng)讓人挪不開(kāi)眼睛了，《天乩之白蛇傳說(shuō)》在播出后效果很好，很多人都愛(ài)上了劉學(xué)義飾演的天帝，可能是制片方也看到了這個(gè)商機(jī)，因此《天乩之天帝傳說(shuō)》就誕生了，這次的重點(diǎn)就放在了天帝的身上，劉學(xué)義此次可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)逆襲了，終于翻身做男主了。

所以，《天乩之天帝傳說(shuō)》就是把我們耳熟能詳?shù)纳裣?，變成有血有肉的凡人、最終進(jìn)化為普世化的神格角色。這樣具有次時(shí)代審美和娛樂(lè)效果的改造，還是非常獨(dú)到的。電影結(jié)尾，天帝在自己神像的加持下，擁有人格化特征的他最終神力復(fù)蘇，不是靠別人而是靠著自我的覺(jué)醒，如此設(shè)定正式當(dāng)代普世價(jià)值的體現(xiàn)，可見(jiàn)任何年代背景的戲，對(duì)當(dāng)代價(jià)值觀的營(yíng)造，是不二的殺手锏。

盡管我看了天乩之白蛇傳說(shuō)，喜歡上了男二，但是這個(gè)新的天帝傳說(shuō)，敗在了女主選擇上，如果男二和合適的女主演，絕對(duì)能爆紅哈哈！

無(wú)論怎么樣，希望導(dǎo)演可以重新選擇下女主，重新編輯下劇情，應(yīng)該會(huì)很棒吧！

男二為何會(huì)接這樣戲呢，本身在天乩之白蛇傳說(shuō)里面無(wú)論演技還是設(shè)定形象都特別好，為何要演這樣的劇，我開(kāi)始看到千年mv，我以為這是翻拍啥呢哈哈哈，女主隨便找的群演演的呢哈哈哈，后來(lái)才知道這是天帝傳說(shuō)，簡(jiǎn)直暈菜了，把我們妖帝變成了這樣，小失望啊

提起《天乩之白蛇傳說(shuō)》，大家都不陌生，唯美且奇幻畫(huà)面、虐心又傳神的故事，以及顛覆式的人設(shè)和愛(ài)情，都令整部劇呈現(xiàn)出了非同一般的全新質(zhì)感。而剛剛在愛(ài)奇藝上線(xiàn)的《天乩之天帝傳說(shuō)》，則是與《天乩之白蛇傳說(shuō)》一脈相承的超級(jí)網(wǎng)絡(luò)電影，影片的故事發(fā)生在劇版的千年之后，主人公也不再是白夭夭和許宣，而是以掌控三界生殺大權(quán)的天帝為藍(lán)本，打造了全新的內(nèi)容和劇情。

《天乩之天帝傳說(shuō)》的情節(jié)并不復(fù)雜，執(zhí)掌三界的天帝，過(guò)著單調(diào)乏味的生活，面對(duì)著同樣的人和事，總感覺(jué)缺少了什么，反而對(duì)人間充滿(mǎn)了好奇。于是，天帝降臨人間，探訪(fǎng)凡人的生活，誰(shuí)料卻在不經(jīng)意間陷入死敵妖帝的圈套，不光功力全失，至寶“三界石”也被盜走，生命危在旦夕，危急時(shí)刻，白夭夭和小青趕來(lái)救駕，面對(duì)著妖帝的步步緊逼，天帝卻毫無(wú)還手之力，一場(chǎng)牽動(dòng)著天、妖、人之間的三界浩劫已然無(wú)可避免……

整部影片，稱(chēng)得上是對(duì)《天乩之白蛇傳說(shuō)》的情節(jié)延續(xù)，人設(shè)也是一脈相承。電視劇中，劉學(xué)義一人分飾妖帝和天帝兩角；電影中，他繼續(xù)飾演天帝，但這個(gè)天帝卻一點(diǎn)也沒(méi)有天帝應(yīng)有的樣子。下凡人間后，不光被一群凡人追得滿(mǎn)大街跑，還被送進(jìn)了縣衙，被罰打掃諸神廟；不光給月老穿上了衣服、扮上裝扮，甚至還嫌棄自己的塑像不夠年輕、不夠帥；可以說(shuō)在令人哭笑不得的同時(shí)，也演繹出了一個(gè)更接地氣、更有人情味的天帝。

試想一下，身份尊貴、生下來(lái)就含著金鑰匙的天帝，來(lái)到人間微服私訪(fǎng)、探查民情，卻不幸落入陷阱，失去法力如同凡人，這樣的故事確實(shí)很具有吸引力。畢竟，以往降臨人間的，不是七仙女、二郎神、三圣母，就是豬八戒、沙僧、太上老君之類(lèi)的，毫無(wú)新意可言。而身份尊貴的天帝下凡，不光手無(wú)縛雞之力，還屢屢遭遇追殺，性命危在旦夕，這在電影里還是頭一遭。天帝將如何置死地而后生，拉開(kāi)反擊大幕，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的妖帝……一系列難題不光吸引著觀眾，也令接下來(lái)的故事走向陡然成迷。

《天乩之天帝傳說(shuō)》雖是一部網(wǎng)絡(luò)電影，但故事豐富、劇情完整、人物走心，尤其是對(duì)天帝心態(tài)的轉(zhuǎn)變，刻畫(huà)地尤為完整。天帝從不可一世的三界之主，到陷入妖帝的陰謀之中，而失去法力的庇護(hù)，再到屢次被人追殺，幾經(jīng)生死后終于幡然醒悟，感知到人間的疾苦，領(lǐng)悟到自己的真正使命和職責(zé)。影片里的天帝不再是高高在上，而是融入到人間的苦辣酸甜，尤其是這種發(fā)自?xún)?nèi)心、由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)變，著實(shí)令人印象深刻。

整部影片，除了故事感人、情感充沛以外，特效也相當(dāng)值得一看。無(wú)論是富麗堂皇、奢華至極、如同人間仙境般的天宮和眾神；還是諸神廟里掌管人間大小事務(wù)的眾神；或是白夭夭和小青卸去偽裝后露出蛇身的真面目，以及天帝與妖帝之間的終極對(duì)決等，都令人印象深刻。誠(chéng)然，與觀眾眼中的國(guó)產(chǎn)大片相比還有一定差距，但也足以支撐起整個(gè)故事，成為不可或缺的加分項(xiàng)。

從電視劇的熱播到超級(jí)網(wǎng)大的上線(xiàn)，表面上是電視劇帶動(dòng)了網(wǎng)大引發(fā)了熱度，而實(shí)際上則在網(wǎng)大的推動(dòng)下，電視劇的熱度又重新帶動(dòng)起來(lái)，從而達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏的新模式。從《天乩之白蛇傳說(shuō)》到《天乩之天帝傳說(shuō)》，這種劇影聯(lián)動(dòng)的全新組合，不光令兩種不同載體無(wú)縫銜接，也令劇情和人設(shè)得以延續(xù)，更將成為未來(lái)電視劇和超級(jí)網(wǎng)大的發(fā)展方向。