在諾頓秀上放出來(lái)的片段，是耶穌和惡魔的對(duì)手戲。想看這部片子也是因?yàn)橄肟匆寥f(wàn)怎么演這出，畢竟“和自己玩”的梗被他描述的輕松隨意。

但實(shí)際看電影就發(fā)現(xiàn)其實(shí)真正吸引人的并不是和惡魔的對(duì)話。耶穌的各種單人鏡頭，和沙漠中一家的各種對(duì)話，各種無(wú)言相對(duì)，看得見(jiàn)的父子關(guān)系，和看不見(jiàn)的父子關(guān)系。

關(guān)于人物的對(duì)話，電影想表達(dá)的我覺(jué)得我大概一半沒(méi)看懂，但看懂的部分里面，耶穌和惡魔的說(shuō)法我覺(jué)得都有有道理的成分。也許真的惡魔總會(huì)是這樣，聽(tīng)上去就毫無(wú)道理的言語(yǔ)怎么能蠱惑人心？

最后出現(xiàn)在懸崖邊的現(xiàn)代裝束的游客，是想表達(dá)過(guò)了幾千年，世俗的一切都已經(jīng)變化，這片土地仍是老樣子嗎？

很難想象，在銀色的沙漠中，干燥、饑渴所統(tǒng)治著的這個(gè)荒蕪中，竟還生長(zhǎng)著富有艷麗色彩的甲殼蟲(chóng)。清楚地看見(jiàn)那潮濕的熱帶雨林所屬的兩根觸須，許多對(duì)小而敏感的多鉤腳。總是在夜晚降臨時(shí)，在寒冷入侵，像游走在意識(shí)邊緣的旅人一樣，急于尋找某處庇所。介于同樣的原因，人會(huì)凌駕在一些遠(yuǎn)可以不必那樣麻煩的事實(shí)之上，固執(zhí)地讓肉身重走朝圣之路，甚至餐風(fēng)露宿。

經(jīng)過(guò)常年累月，讓風(fēng)蝕成的天然巖洞比特意用帳篷和軟墊鋪成的住所要更能接近宇宙之聲。粗糙的砂礫密集地排成一塊釘板，在一條被白天的汗水浸透了的薄紗下不安分地滾動(dòng)著，人皮和其中的神經(jīng)又在其骨骼的擠壓之下，蜷縮著，忍耐著。輾轉(zhuǎn)反側(cè)之中，你并且聽(tīng)不到關(guān)節(jié)在這些多角的突觸中發(fā)出的疙瘩疙瘩的聲響。它們被一種更加強(qiáng)有力的潮流所霸占，倒不是說(shuō)它們消失了，作為其中的一種意外保險(xiǎn)。它們?cè)跓o(wú)蓋的陶壺中，被兩根粗麻繩箍成方便提領(lǐng)的小壺，搖曳著，在陽(yáng)光的恩澤中，倒入生生不息的潮水里。沒(méi)有什么時(shí)候能比在這種肆虐中努力地自保所帶來(lái)的更加敏感的神經(jīng)。大風(fēng)順著人的腳底摸到頭頂，氣流吹到耳蝸處，如穿過(guò)那些平紋細(xì)布的巖壁，所鐘愛(ài)的那樣逗留并旋轉(zhuǎn)著發(fā)出刺人的聲響。唯有在這時(shí)，他第一次感到哪怕一小塊破布都是那么地有價(jià)值，頭上的纏布被吹到鼻翼處，他貪婪地吮吸著早已結(jié)晶并發(fā)臭的汗味。他大膽地推測(cè)出，像是二氧化碳?xì)怏w會(huì)比平常更多的時(shí)候在這種地方反應(yīng)的結(jié)論。

而于這一切，最有意義的是。在經(jīng)過(guò)一夜沉思的奮斗中，所保有的休眠過(guò)后。讓他更能深刻地認(rèn)識(shí)到飽嘗滋味的感受。痛苦、辛酸、甜蜜、美好、苦澀所有一切被描述成的抽象不真實(shí)的詞語(yǔ)的印證，是那么的吸引著一個(gè)身心都具備此條件冒險(xiǎn)的人。他怎么能夠選擇站在人們以這其中的一種為目的修建的房屋內(nèi)臆測(cè)，或等待著哪一個(gè)由此經(jīng)歷的人，通常是老人，來(lái)告訴他真相呢！語(yǔ)言和詞匯在安慰的前提下，被預(yù)設(shè)成美好和歡欣的鼓舞，大多是空洞而無(wú)力的，如果你不能以行動(dòng)來(lái)喚醒行動(dòng)本身，倒不如選擇沉默。