班杰明是個(gè)剛畢業(yè)的醫(yī)學(xué)院學(xué)生,他進(jìn)入自己父親擔(dān)任外科主任的醫(yī)院當(dāng)起了實(shí)習(xí)醫(yī)生。滿懷濟(jì)人抱負(fù)與一腔熱血的班杰明馬上遭逢了生命中第一場(chǎng)震撼教育。先是實(shí)習(xí)醫(yī)生的地位低下,不太有人鳥(niǎo)你,再來(lái),居住的宿舍簡(jiǎn)陋破爛,與游民窟無(wú)異,然后,更可怕的是醫(yī)療設(shè)備的嚴(yán)重短缺,醫(yī)護(hù)人員人力的匱乏,更有醫(yī)院裡各科系的盤(pán)算計(jì)較,這些都是學(xué)校未曾教過(guò)的「現(xiàn)實(shí)課題」。 與班杰明同時(shí)進(jìn)入醫(yī)院實(shí)習(xí)的是一個(gè)來(lái)自阿爾及利亞的外籍實(shí)習(xí)醫(yī)生阿布德,他在阿爾及利亞已經(jīng)是執(zhí)業(yè)醫(yī)生,為了申請(qǐng)技術(shù)移民,報(bào)考法國(guó)醫(yī)生執(zhí)照,而不得不再在巴黎醫(yī)院重新實(shí)習(xí)一遍。阿布德秉著自己的醫(yī)療良知,堅(jiān)持做著他認(rèn)為對(duì)的事情,比如,內(nèi)科因?yàn)椴〈矓?shù)少,而不希望留病人,因此希望用各種方法把病人的外在病征改善,好轉(zhuǎn)出去,以空著病床給其他患者,但這樣的決斷卻與阿布德的道德良知有違,因?yàn)榇蠹叶贾腊┠┑睦蠇D人無(wú)論如何是改善不了的,強(qiáng)制性的侵入型治療只會(huì)徒增茍延殘喘的生命痛苦。 在一次有爭(zhēng)議的醫(yī)療疏失中,病患離世了,班杰明因著自己父親的保護(hù),難得以免責(zé),阿布德卻因此要受到處罰,眼看著白色巨塔中的重重問(wèn)題與總總不公平現(xiàn)象,班杰明該如何自處?是慢慢同化成其中一員?還是努力抗?fàn)幠兀? 本片號(hào)稱法國(guó)版的「白色巨塔」,是新銳導(dǎo)演多瑪斯.黎提的第二部劇情長(zhǎng)片,導(dǎo)演自己是醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的高材生,在校其間就喜歡拿著攝影機(jī)自拍短片,這部片是根據(jù)自己在醫(yī)院實(shí)習(xí)的所見(jiàn)所聞編織出來(lái)的作品。 導(dǎo)演手法平實(shí),多用很寫(xiě)實(shí)簡(jiǎn)單的鏡頭在說(shuō)這個(gè)故事,毫無(wú)花俏的賣弄,只是透過(guò)簡(jiǎn)單的剪接來(lái)點(diǎn)出那種實(shí)習(xí)醫(yī)生面對(duì)大環(huán)境的無(wú)奈,比如,一邊是垂垂危矣的病患,下個(gè)鏡頭馬上是一群實(shí)習(xí)醫(yī)生在醫(yī)院宿舍的耶誕狂歡派對(duì)(我想這無(wú)關(guān)批判或?qū)﹀e(cuò),只是很真實(shí)地呈現(xiàn)了生命中的實(shí)況,但卻值得我們?nèi)シ此迹直热?,在決定結(jié)束一個(gè)生命的痛苦延續(xù)后,兩個(gè)男主角站在夜色中抽煙放松,那時(shí)導(dǎo)演用了溫暖的黃光,這在外景夜戲中算少見(jiàn)的(通常外景夜戲多是冷色系的藍(lán)光為主),這輕輕的一筆,也說(shuō)明了導(dǎo)演是肯定這種人道抉擇的,這些看似不起眼的技法,讓本片雖然簡(jiǎn)單,卻如此動(dòng)人。 片名「Hippocrate」是古希臘的名醫(yī)希波克拉底,大約等于華夏民族的華佗那樣的人物。那時(shí)的希波克拉底已經(jīng)會(huì)偷偷解剖尸體(律法并不允許),研究人體結(jié)構(gòu),并且提出一些具有前瞻性的疾病觀點(diǎn)(例如對(duì)『癲癇癥』的見(jiàn)解),為了崇敬這位醫(yī)療先知,世界醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)在1948年的日內(nèi)瓦宣言裡啟用了著名的「希波克拉底誓言」,也就是所謂的醫(yī)生宣言,發(fā)誓要忠于醫(yī)德,濟(jì)世救人。 我自己在戲院中不斷淚崩的是高齡88歲的老奶奶,癌癥末期,其實(shí)她最需要的只是安寧療程,讓她在生命最后一程盡量減少痛苦,而能夠尊嚴(yán)地走到死神的面前,開(kāi)始另一趟旅程。然而內(nèi)科不是安寧病房,多還是選擇侵入性治療,希望病患好轉(zhuǎn),可是一個(gè)只剩三個(gè)月壽命的癌末病人,是能夠多好呢?所以當(dāng)我看到老奶奶被強(qiáng)制插管,手還因?yàn)榕氯プ孕邪喂芏焕壍木锌`著,更別說(shuō)手背因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的針頭插入而瘀青腫脹,看到這裡時(shí),我不禁淚涔涔,那讓我想起我奶奶生命最后的光景,也曾經(jīng)歷過(guò)這樣一種「折磨」,除非病人求生意志堅(jiān)強(qiáng),否則誰(shuí)會(huì)愿意在生命的最后一程陪伴的不是家人,而是一臺(tái)臺(tái)冰冷,徒有電子聲響的醫(yī)療儀器呢?插管的苦痛,氣切的窘迫,被綁縛的不安與焦躁、無(wú)限制的死亡恐懼跟漫漫無(wú)期的失落感,難道這些會(huì)是我們奮斗一生后,最終希望的悲涼下場(chǎng)嗎?(至今這些場(chǎng)面還依然在各大醫(yī)療體系中上演) 是的,我們活在一個(gè)科技時(shí)代的高峰中,我們的醫(yī)療技術(shù)可以不斷延長(zhǎng)人類的壽命到盡可能的時(shí)間單位,但是,別忘了,相對(duì)于未來(lái),我們尚有很多要學(xué)習(xí)的,例如我們醫(yī)療體系的種種問(wèn)題(在現(xiàn)代社會(huì)中,醫(yī)院這種尷尬地介于營(yíng)利單位或公益事業(yè)的灰色地帶;醫(yī)護(hù)人員的短缺造成工作時(shí)數(shù)過(guò)長(zhǎng)、醫(yī)療品質(zhì)下降;醫(yī)病關(guān)系的健全化與健康化;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的總總盲點(diǎn)以及臺(tái)灣更複雜的健保制度等等),我們面對(duì)生命本質(zhì)與人道關(guān)懷這一塊,其實(shí)還有巨大的進(jìn)步空間! 包括最實(shí)際的生命教育,實(shí)話是,醫(yī)生也都是平凡人,也都是「從當(dāng)醫(yī)生后才開(kāi)始學(xué)作醫(yī)生的」,年輕的醫(yī)生可能只會(huì)看數(shù)據(jù)、看報(bào)表,以「救活」為己任(這完全沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)閷W(xué)校是這樣教得),但隨著自己生命中經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)的生離死別,尤其是更切身的自己親屬、甚或是一己生命的危脆邊緣,也許方能慢慢融入生命的關(guān)懷,厘清除卻「救活」之外更本質(zhì)的生命意義,也許那時(shí),他們才會(huì)意識(shí)到「送死」(如何讓病人安心、減少痛苦地、無(wú)憂無(wú)懼地上路)更是一門至為關(guān)鍵的學(xué)問(wèn)! 我的中醫(yī)師會(huì)灌輸我很多觀念,她也是歷經(jīng)了自己至親的生命末程后,才開(kāi)始慢慢修正自己的觀念,比如,人就是一個(gè)在逐漸衰老的過(guò)程,所以期望熟齡人士健康是種不切實(shí)際的奢望,醫(yī)生能做的,一是讓病人心安,二是盡量保有患者各種身體功能,就像一部老車,它可能已經(jīng)無(wú)法再跑出時(shí)速一百公里的速度了,但總可以讓它保有時(shí)速20的速度慢慢自理前進(jìn)吧!也就是說(shuō),對(duì)銀發(fā)的照療,保「健」是不可能的,但保「堪用」卻是可行也更實(shí)際的。這樣的觀念也可以讓年長(zhǎng)者減少憂慮自己「不再健康」的煩惱,因?yàn)槭ソ】凳潜厝坏慕Y(jié)局,只是如何緩慢、漸進(jìn)性地跟自己日益轉(zhuǎn)變的身體溝通、相處,更為重要。(所以當(dāng)我們說(shuō)『抗老』,其實(shí)是非常錯(cuò)誤的用法,那不斷灌輸我們『老』很可怕,要『抗拒』她,而抗拒是必然的失敗之役,便會(huì)引起更多的焦躁與煩亂,我們?cè)撟龅氖钦曀?,其?shí)她只是一個(gè)正常的蛻變過(guò)程,因此我們要做的是『順老』,就是平和地、優(yōu)雅地適應(yīng)那樣的自己?。? 當(dāng)然,這些更關(guān)乎全人類自己給自己的生命教育,我們活在資本至上的今天,我們只被教育要追求成功、財(cái)富、名聲、權(quán)力,到何時(shí),我們才能夠真的把生命的意義貫徹進(jìn)我們的教育中去呢?(當(dāng)然,生命教育是個(gè)很大的課題,并非任何人可以『教』的,但是,至少我們得讓人在這『一期生死』的終點(diǎn)時(shí)不會(huì)恐懼死亡,不會(huì)覺(jué)得這一生是虛度的,知道自己這『一期』的意義何在,這些是需要不斷辯證的,她甚至不是哲學(xué)系的獨(dú)占課題,而是每個(gè)人都該被啟發(fā)、被告知、被不斷詰問(wèn)的切身命題。) 當(dāng)然,面對(duì)這些課題最實(shí)際的方式還是靠「自學(xué)」吧! 最后分享片中一句酸溜溜,卻也許無(wú)比真實(shí)的臺(tái)詞: 阿布德告訴班杰明:「醫(yī)生不是一種職業(yè),它是一種懲罰吧,我想?!? (文 Rady Fu)
看到這個(gè)影片的名字,首先想到的是那著名的希波克拉底誓言。
希波克拉底是古希臘人。與蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是同時(shí)代人。那個(gè)時(shí)代是注定要產(chǎn)生偉人的時(shí)代。希臘三賢給我們帶來(lái)了偉大的思想,希波克拉底給我們帶來(lái)的是希波克拉底誓言。在今天看來(lái),雖然某些詞語(yǔ)已經(jīng)過(guò)時(shí),然而它的精神內(nèi)核仍被視為醫(yī)生行為規(guī)范,沿用了2000多年。
這是一部法國(guó)電影。編導(dǎo)不慌不忙,娓娓道來(lái),向我們講述了一個(gè)醫(yī)院里發(fā)生的看似平淡無(wú)奇的故事。主角是實(shí)習(xí)醫(yī)生本杰明和另一個(gè)外籍醫(yī)生阿布德。在他們工作的醫(yī)院里,經(jīng)費(fèi)短缺,許多醫(yī)療設(shè)備出現(xiàn)故障卻得不到維護(hù),病床減少。因此只希望改善病人的外部病征,以便讓病人盡快出院。(咱們這里稱之為“病床周轉(zhuǎn)率”)。一個(gè)88歲的女患者李察骨折住院,當(dāng)阿布德得知她已經(jīng)癌癥晚期,并征求了患者家屬的意見(jiàn)后,盡量讓李察減少痛苦,在最后的時(shí)光中能夠得到一些快樂(lè)和安慰。這樣就和醫(yī)院的方針發(fā)生了沖突,給了阿布德一個(gè)處分,這將影響到阿布德以后從醫(yī)的資格。本杰明仗義執(zhí)言,團(tuán)結(jié)其它醫(yī)生與院方說(shuō)理,最終獲得勝利。
看了這個(gè)影片,了解到醫(yī)患關(guān)系由來(lái)已久,古今中外概莫能外。那么怎樣去處理這種關(guān)系呢?記得以前看過(guò)一個(gè)電影《枯木逢春》,里面講到一個(gè)醫(yī)生從他開(kāi)始行醫(yī)之初,他師傅給了他三樣?xùn)|西,一把雨傘,一盞馬燈,一雙草鞋。告訴他:“有了病人,夜黑風(fēng)高也要去,刮風(fēng)下雨也要去,道路崎嶇也要去?!焙拖2死资难砸粯樱褪且跃人婪鰝麨榧喝?。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)有別于其它行業(yè),病人交給醫(yī)生的是他整個(gè)的身體,這職業(yè)是何等的高尚!這又是何等的信任!那么醫(yī)生向患者奉獻(xiàn)的應(yīng)該是什么呢?是他的精湛醫(yī)術(shù)、職業(yè)操守和道德良心。
然而遺憾的是,今天這個(gè)行業(yè)已經(jīng)遍布銅臭,在有些醫(yī)院里,掙錢是第一位的,治病僅僅是為了掙錢。如果說(shuō),那些醫(yī)院現(xiàn)在還對(duì)患者有些許尊敬的話,那是因?yàn)樗麄兪秦?cái)神爺。病人在今天的醫(yī)生眼里,僅僅是他們的賺錢工具。
我不否認(rèn)現(xiàn)在的醫(yī)生中也有少數(shù)很敬業(yè)很清廉的。也不否認(rèn)患者中也有少數(shù)很愚昧的群體。不過(guò)從整體上看,醫(yī)院變成商場(chǎng),醫(yī)生成為商人已經(jīng)是大趨勢(shì)了。今天的醫(yī)生誰(shuí)還記得希波克拉底誓言?我們倒不妨重溫一下:
“我要遵守誓約,矢忠不渝。對(duì)傳授我醫(yī)術(shù)的老師,我要像父母一樣敬重,并作為終身的職業(yè)。對(duì)我的兒子、老師的兒子以及我的門徒,我要悉心傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)。我要竭盡全力,采取我認(rèn)為有利于病人的醫(yī)療措施,不能給病人帶來(lái)痛苦與危害。我不把毒藥給任何人,也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫(yī)和生活。無(wú)論進(jìn)入誰(shuí)家,只是為了治病,不為所欲為,不接受賄賂,不勾引異性。對(duì)看到或聽(tīng)到不應(yīng)外傳的私生活,我決不泄露。如果我能嚴(yán)格遵守上面誓言時(shí),請(qǐng)求神祇讓我的生命與醫(yī)術(shù)得到無(wú)上光榮;如果我違背誓言,天地鬼神一起將我雷擊致死。”
在這段誓言中,有一句話:“不接受賄賂?!本瓦@一點(diǎn),試問(wèn)現(xiàn)在有幾個(gè)醫(yī)生能做到?有幾個(gè)醫(yī)生沒(méi)有收過(guò)患者的紅包??jī)H此一條,遑論其他。
影片中,對(duì)于醫(yī)生的操守,還有更深的討論。醫(yī)生對(duì)于患者,要治療的不僅是他的軀體,更要注重他的心靈。要顧及他們的內(nèi)心感受。影片中的那個(gè)老太太李察和阿布德醫(yī)生有一段對(duì)話:
阿布德:“很高興看到您笑?!?/p>
李察:“好日子不多了?!?/p>
阿布德:“為什么這樣說(shuō)?”
李察:“因?yàn)槲抑?,我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧?”
阿布德:“您的狀況不會(huì)更好了?!?/p>
李察:“有些事是我不愿意做的,我不想要狀況凄慘又拖很久。你了解嗎?”
阿布德:“是的,我明白了?!?/p>
于是,阿布德在李察的病歷中寫(xiě)到:“不要急救?!边@是違反醫(yī)院的規(guī)章和治療程序的。阿布德也因此付出了巨大的代價(jià)。然而本杰明看到了這條意見(jiàn)后,卻非常理解阿布德,并欽佩他的這種擔(dān)當(dāng)精神。因?yàn)樗母姓?,本杰明也向患者家屬坦承自己醫(yī)療上的失誤。
關(guān)于安樂(lè)死,在醫(yī)學(xué)界尚有很大的爭(zhēng)論。每個(gè)患者的情形也不盡相同。但是在這里,我們和本杰明一樣,深深的敬佩阿布德。敬佩他那種對(duì)患者強(qiáng)烈的責(zé)任感,這不是任何人都能做到的。
不僅僅是醫(yī)生,也不僅僅在醫(yī)療界。影片要告訴我們的是,我們自己的人生在許多時(shí)候需要作出選擇,需要對(duì)自己對(duì)別人勇敢的負(fù)責(zé)。要對(duì)得起自己的良心,哪怕因此付出代價(jià)。魯迅所說(shuō)“直面人生”就是這個(gè)意思。我本人奉行的“硬著頭皮也要上”同樣是這個(gè)意思。
本人評(píng)分:7.0。
'醫(yī)生并不是一種職業(yè) 但我也說(shuō)不上來(lái) 像是一種詛咒'特別是從一位醫(yī)生口中聽(tīng)到這樣的句子更顯得心酸
實(shí)習(xí)醫(yī)生出現(xiàn)過(guò)失導(dǎo)致病人死亡醫(yī)院幫忙掩護(hù) 高齡患者沒(méi)有很久的時(shí)日到底是注射嗎啡緩解疼痛還是一邊插管維持生命一邊欺騙自己病人會(huì)趕緊好起來(lái)給緊張的床位一些緩解 是否應(yīng)該禁止一些病人的急救而讓他們安樂(lè)死 理性和感性哪個(gè)更該占上風(fēng)
或許醫(yī)患糾紛的源頭并不單純?cè)谟卺t(yī)生與患者之間 而更應(yīng)溯源 說(shuō)白了還是上層的利益問(wèn)題
現(xiàn)在回想當(dāng)年差一分沒(méi)有上的醫(yī)學(xué)院或許是命運(yùn)幫我做出的選擇
“醫(yī)生不是一種職業(yè)”
就這個(gè)題材來(lái)講,故事講得太無(wú)聊了。法國(guó)醫(yī)院有這么隨意?
醫(yī)生這份職業(yè) 即是救死扶傷的善行 更是一門盈利的生意
三星半。過(guò)于平庸了些。但是法國(guó)的醫(yī)院這樣做法也真是讓人無(wú)語(yǔ)的,死亡原因竟然是可能??沒(méi)有最終判斷的么?那就尸檢啊,家屬之前的默認(rèn)和最后忽然起訴完全沒(méi)有過(guò)渡怎么不要報(bào)告不要證據(jù)?!從護(hù)士到醫(yī)生都隱瞞?職業(yè)操守太差,看多了格蕾表示不可思議。一個(gè)主治醫(yī)師甚至住院醫(yī)師都沒(méi)?
“醫(yī)生不是職業(yè)...是一種詛咒吧?!?/p>
很專業(yè)很細(xì)致,不過(guò)確實(shí)太抑郁了,與其說(shuō)是電影,都要變成紀(jì)錄片了。
導(dǎo)演也是醫(yī)生出身,拍得夠?qū)憣?shí),雖然最后的解決方式有點(diǎn)爛尾……醫(yī)二代實(shí)習(xí)醫(yī)生VS外籍“實(shí)習(xí)”醫(yī)生的不同待遇、醫(yī)院設(shè)施和管理問(wèn)題、盈利VS醫(yī)德、醫(yī)療事故、醫(yī)患關(guān)系、臨終關(guān)懷&安樂(lè)死……當(dāng)然還有不滿意就罷工啦,而且是照舊干活但不收錢式良心罷工。非住院區(qū)的墻壁涂鴉真是一言難盡哈哈哈
@ 上海師范大學(xué) 我去到的時(shí)候Vincent Lacoste 就坐在門口臺(tái)階上啊啊啊,還塔到了話!他太可愛(ài)惹??(電影本身就還行。我全程都在盯著男主的嘴唇,應(yīng)該很好親)
勒達(dá)·卡代布這哥們演過(guò)《遠(yuǎn)離人跡》,印象深刻。 如果電影里的大多屬實(shí),只能感慨,文明和文明之間差距太大,對(duì)人有意見(jiàn)都搞得那么有分寸,唉。
站在醫(yī)護(hù)角度批評(píng)體制的作品都值得贊許。行走中的背后跟拍鏡頭很少能夠像用在醫(yī)院走廊時(shí)這樣貼切。雖然節(jié)奏偏松垮且戲劇化,但導(dǎo)演本人的親身經(jīng)歷還是保證了故事的可信度。
deserved to be re-made.
這誰(shuí)加的喜劇標(biāo)簽!明明是正劇,幾度差點(diǎn)睡著,不過(guò)旁邊一女的一直在笑啊,難道聽(tīng)得懂法語(yǔ)會(huì)get到笑點(diǎn)?。。外國(guó)的員工總有機(jī)會(huì)聲討領(lǐng)導(dǎo),即使硬著頭皮上班也會(huì)貼著罷工的條子,在我朝,呵呵呵,作死吧你
拋開(kāi)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)本身不談,影片描述的是年輕人進(jìn)入社會(huì)后體制化的掙扎。各行各業(yè)大概都有所謂“潛規(guī)則”,體制的束縛和人心的欲望交織在一起。年輕的理想受到現(xiàn)實(shí)無(wú)情地沖擊。就職業(yè)來(lái)說(shuō),不要神圣化,也就不會(huì)有過(guò)度貶低,比如“教師”和“醫(yī)生”。和其它工作一樣,領(lǐng)薪水糊口而已。
現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)療行業(yè)總是充斥著各種各樣的矛盾,醫(yī)院需要盈利維持自身發(fā)展,同時(shí)需要控制成本,但少花錢和看好病總是多少有些沖突,更何況管理和臨床還出現(xiàn)脫節(jié)。成為一名好醫(yī)生,有時(shí)候雖有心卻無(wú)力,所以阿布德說(shuō)醫(yī)生不是職業(yè),而是一種詛咒,有點(diǎn)唏噓。PS:法國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)醫(yī)生大罷工呢!
放低了醫(yī)生的身份,打破了我對(duì)醫(yī)生的傳統(tǒng)印象,電影以醫(yī)生的視角來(lái)看待自己的職業(yè),顯得比較生活化,故事引出的比較沉重和現(xiàn)實(shí)的話題,無(wú)外乎是對(duì)體制的一次無(wú)情的批判,和前半段比起來(lái),后半段顯得有點(diǎn)刻意的戲劇化,還好人物塑造不錯(cuò),演員情緒踩到了點(diǎn),表現(xiàn)出的矛盾和掙扎都走到了主題上。三星半。
挺不錯(cuò)的執(zhí)業(yè)初體驗(yàn)故事,理想始終要在貧瘠的現(xiàn)實(shí)中著陸。
3.5 本質(zhì)是一部關(guān)于實(shí)習(xí)醫(yī)生的青春片,作為醫(yī)生的艱難與迷惘——“醫(yī)生不是一種職業(yè),更像是詛咒”這句臺(tái)詞印象深,醫(yī)療體制的很多問(wèn)題也有觸及,但總體談的較淺,大家集體罷工集體聲討集體捍衛(wèi)同事,結(jié)尾的美好似乎也有些理想化;還以為阿爾及利亞人是被法國(guó)人視為自己人的呢;《豪斯醫(yī)生》梗好好笑;放映前看到男主坐在上師大文苑樓門口的臺(tái)階上,戲里西外一樣可愛(ài)
法國(guó)醫(yī)療制度弊端。
配樂(lè)也神美..
《醫(yī)生準(zhǔn)則》,醫(yī)生拍醫(yī)生,面對(duì)醫(yī)生職責(zé)與使命之間的抉擇,理想與現(xiàn)實(shí)的差距,詼諧而幽默地展示了醫(yī)療事故、醫(yī)改、官二代、法裔少數(shù)民族,個(gè)性與無(wú)奈,無(wú)視或堅(jiān)持。法國(guó)電影展成都站,三星半。