一群香港底層人士的生活百相。這裏有相依為命的祖孫,為了讓多病的孫子好好生活不得不將他送去寺中;有為了養(yǎng)孩子在歡場強顏歡笑的舞女,最後孩子卻在她的懷中死去;有貧賤且天天爭吵的夫妻;有落難的女子;有勤勤懇懇的年輕人;有淪落為小偷的女孩……所有的人都為了生計而努力,雖然有抱怨,卻樂觀積極,反映出香港精神的本質(zhì)——頑強不屈!
現(xiàn)代性與導(dǎo)演意志
General Douglas MacArthur's Prayer for His Son
Build me a son, Oh Lord, who will be strong enough to know when he is weak and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.
Build me a son whose wishes will not take the place of deeds; a son who will know Thee and that to know himself is the foundation stone of knowledge.
Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge. Here let him learn to stand up in the storm; here let him learn compassion for those who fail.
Build me a son whose heart will be clear, whose goal will be high; a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will reach into the future, yet never forget the past.
And after all these things are his, add, I pray, enough of a sense of humor, so that he may always be serious, yet never take himself too seriously.
Give him humility, so that he may always remember the simplicity of true greatness, the open mind of true wisdom, and the weakness of true strength.
Then I, his father will dare to whisper, "I have not lived in vain.”
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麥克阿瑟將軍為兒子的祈禱文
主啊,懇求你教導(dǎo)我的兒子,使他能在軟弱時堅強不屈,在懼怕時能夠勇敢自持,在誠實的失敗中毫不氣餒,在光明的勝利中仍能保持謙遜溫和。
教導(dǎo)我兒子篤實力行而不從事空想;使他認識你——同時也認識他自己,這才是一切知識的開端。
我祈求您,不要讓他走上安逸舒適之途,而是給他安排艱難和挑戰(zhàn)的磨練,求您引領(lǐng)他,使他學(xué)習(xí)在風(fēng)暴中挺身站立,并憐恤那些失敗跌倒的人。
求您賜給他一顆謙卑的心,有一個高尚的目標;在指導(dǎo)他人之前,先學(xué)會自制;在走向未來之時,不會忘記過去。
主啊,在有了這些美德之后,我還要祈求您賜予他充分的幽默感,而不至于過分嚴肅。
還請您賜予他謙卑的心,使他永遠記得,真正的偉大是單純,真正的智慧是坦率,真正的力量是溫和。
而后,我作為父親,才敢輕聲地說:“我這一生總算沒有白白活著。”
沖著博金斯看了四海一家,因為看了“驚魂記” 對博金斯的形象十分深刻。四海一家中的大兒子,中規(guī)中矩,羞澀木訥,特別是被三個女人戲弄,拙中有喜,忍俊不禁,與驚魂記中的精神分裂殺人狂,冷峻孤傲,深秘莫測,二者天差地別。這樣的演技只有性格特殊才能成就奧。
片中大白鵝真是可愛至極,穿插全劇,為宗教之家增添不少喜劇色彩和減輕一些悲劇遭遇,都起到推波的作用。還有小兒子與大白鵝二者結(jié)合,實為神來之筆,不可多得。
宗教的基本精神是四海一家,也是人類共同愿望,能否實現(xiàn),只能用本片的喜劇形式表達一下了。
美好生活綜觀的立體面相中,最可感,最撫慰、最溫和的可能性,訴說著文明所能達成的自然高度,正是因為自然之中,信仰和傳統(tǒng),才是生命的基石。
1.由此片對教友派初認識。2.家庭沖突原因永遠是代際之間的互不理解。3.家庭之美永遠是愛之凝結(jié)。4.男主角內(nèi)心小狂野,外表寬容,仁慈,定見,靜如處子動如脫兔,塑立了好男人新形象。5.關(guān)于彼年代南北戰(zhàn)爭之混亂與西部之亂象,所見甚多,不提。6.熊孩子與鵝皆是亮點。
其實并沒有看出這樣的善良有多大的力量。
南北戰(zhàn)爭時期的田園生活,宗教信仰的束縛和現(xiàn)實的逼迫,態(tài)度還是有點曖昧不清。當年沒拿到奧斯卡但拿到了金棕櫚,擊敗一眾神作,現(xiàn)在看有些不可思議...
梅導(dǎo)《愛國者》的雛形
馬和鵝都很配合演出。教友派愛好和平,反對戰(zhàn)爭和殺戮。他們虔誠樸素,提倡非暴力,有琴都覺得是罪過。饑渴的女人見了男人就看個不停。南北戰(zhàn)爭中的叛軍。如果大家跟他們一樣處世平和,世界就少了許多殺戮吧。三星半
關(guān)于信徒不使用暴力這回事,影片是做了外部和自身兩方面來描寫的。教會是恪守舊規(guī),把人釘死在了圣經(jīng)里。而影片一家人幾乎都有過暴力的念頭和行為。但他們的小小暴力在戰(zhàn)爭行為面前完全不是一個等級。一個是打人一個是殺人,本質(zhì)上的不一樣。影片是在給宗教俗世化做課程,做淺顯易懂的科普,希望眾人能夠理解哪怕一點點的情緒和釋放,但面對生死大義的選擇一定要堅守自己的信仰。對鄉(xiāng)村景象和生活的描繪還是較好的。
看起來超無聊的主題,但是一點都不無聊!就特別好看還很好笑的50年代電影~老爹跟損友的友誼感天動地~23歲任人調(diào)戲的純良小農(nóng)民perkins哈哈哈~還拿了個奧斯卡男配提名。。剛發(fā)現(xiàn)goodbye again撒嬌賣萌小瘋子還拿過戛納影帝。。怎么后來就一路變態(tài)殺人狂下去了。。
生活氣息濃厚的鄉(xiāng)村小調(diào),后半部分探討了《約克軍曹》里的話題,宗教與上戰(zhàn)場殺敵的矛盾,Gary Cooper在片中又小秀了一下槍法,他與胖子Sam卯上飆馬車的戲特別喜感,還有那只兇萌的大白鵝...PS據(jù)說Cooper曾試圖撮合他女兒和片中的Anthony Perkins在一起,完全不曉得后者是Gay。。。
本片的內(nèi)核是意在討論“以和為貴”的奎克教派信仰與現(xiàn)實的沖突,如若要維護自由與權(quán)利,那就要舍棄“以和為貴”的信仰嗎?就要手執(zhí)武器反抗嗎?只可惜電影本身對這種信仰與現(xiàn)實的沖突探討得不夠深入,影片開頭有一段戲,一個軍人進入教堂,與奎克教徒討論該不該加入戰(zhàn)爭以捍衛(wèi)和平,假如劇情接下來可以接著這段戲延伸下去,把主題加深加寬的探討下去,那想必會更好,可惜劇情之后就東一段西一段,雖然每一段都是在講述信仰與現(xiàn)實的沖突,但是每一段戲份都不夠深入,而且也沒有很好的連接起來,反而讓人覺得劇情東拼西湊,最后的結(jié)局也很結(jié)束的很匆忙,在一場槍戰(zhàn)戲后就很快結(jié)束,對于信仰與現(xiàn)實的沖突也是一筆帶過,所以整部片給人的印象就是蛇頭蛇尾的那種感覺。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的設(shè)定可能參考了本片,而且還沒本片探討的深入,不過整個影片營造了過于歡快的氛圍,完全沖淡了戰(zhàn)爭的殘酷,大團圓結(jié)局也讓本就不太深刻的主題無力,想不通這片是怎么擊敗布列松,伯格曼,費里尼的三部杰作拿到金棕櫚的!
對于宗教與戰(zhàn)爭相悖的議題,影片的氛圍有些過于輕松了。片中富有喜感的情節(jié)令人忍俊不禁。越來越覺得加菲適合演博金斯的傳記,巧合的是加菲在<血戰(zhàn)鋼鋸嶺>里也是演相似的角色~
一個貴格會家庭的日常與沖突。信仰與現(xiàn)實如何調(diào)和,道德是否為利益所綁架。作為拒絕暴力的忠誠信徒,面對威脅,似乎應(yīng)該將懲罰判斷留給神,而不是將自己投向暴力吧。
3.5.對立序列很清晰,南和北、清教徒和新教徒等等,這些和約翰福特的對立體系是很相似的。兩種張力場中的性倒錯,則更像霍克斯的設(shè)計。馬、鵝分別代表了斗爭意識覺醒和領(lǐng)地意識的強化。只能說,電影相當規(guī)矩。
軼事:賈利古柏演這片時已55歲,但他起初是反對演這個有三個孩子的父親的角色的。此外他也不喜歡這角色太過被動,因為全部人都拿起武器時,他仍然拒絕任何形式的參與。不過這部小說的作家威絲特Jessamyn West 說服了他。她說,一個內(nèi)斂的男人,更顯示出實力。原來這本書是寫B(tài)irdwell一家人40年的事,而且內(nèi)戰(zhàn)那部份只占很少地位,但是為了搬上銀幕及有更大的沖突性,威絲特做了大改動,最后只說了1862年一年內(nèi)的事,還加重了戰(zhàn)爭的戲份。
教友派信徒,堅信和平處事,生活會平穩(wěn)順利,是內(nèi)戰(zhàn),打破了虔誠的信仰,叛軍的橫行劫掠,分離了曾經(jīng)美好的家園,拋掉束縛,奮起反抗吧,保衛(wèi)心中那片凈土。影片前后對比強烈,其樂融融,戰(zhàn)爭逼迫的感傷,傷過之后又開朗!
咿咿咿咿咿咿農(nóng)場電影!濕了!喜劇成分是多了一點,家庭成員分別面對“戰(zhàn)爭”的段落本該是高潮部分,卻拍得略微潦草,但還是非常好看,討論的東西[我個人覺得]也比Sergeant York更易令人接受,最后還是回歸到傳統(tǒng)的家庭價值觀上。Tony太靈了太靈了太靈了,我全程??????就這些表情??抓著自己殺死的年輕士兵不松手的那scene真的心都碎了:( Coop竟然有shirtless scene LMAO
3.5星,如果將這部影片和那部庫柏主演的霍克斯影片約克軍曹對比著看會是件非常有趣的事情。
看到開頭還蠻期待50年代的惠勒會如何處理《約克中士》的命題,結(jié)果拍得如此童話= =但不排除親歷二戰(zhàn)的惠勒就是想給人們一個童話,“不得已時我們必須拿槍反抗,但或許還會有更好的處理方法”更是說出了他的心聲吧。庫珀奪去南軍士兵的槍又放他離開,那個遠景配上圣歌氛圍太強,但兩個多小時里這樣的鏡頭太少,都被一些稀奇古怪的喜劇情節(jié)占去了【雖然也滿足了我不少惡趣味XD】不過是不錯的貴格教掃盲素材,補上了看《正午》的知識盲區(qū)
http://www.guancha.cn/life/2016_05_05_359208_s.shtml