寫(xiě)字?時(shí)的歷史補(bǔ)充《百家講壇之歐陽(yáng)修》 摘要 唐宋八大家之歐陽(yáng)修 ??誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪 智慧 審時(shí)度勢(shì)認(rèn)清事物發(fā)展的本質(zhì)和它的發(fā)展的趨勢(shì)，這是一個(gè)人保持樂(lè)觀和通達(dá)心態(tài)的根本的原因所在。年紀(jì)輕輕的看得比較遠(yuǎn)，年紀(jì)輕輕的看得比較全面。 08科舉文章怎樣寫(xiě) 歐陽(yáng)修在科舉考試中屢次名列前茅，妥妥的學(xué)霸。但是他極其討厭四六文（駢文），所以在他當(dāng)了主考官以后勵(lì)志改革科舉文章的形式。力圖加大“策論”在科舉考試中的力度，策論就是作貼近時(shí)事評(píng)論時(shí)事的文章。要求“切于事實(shí)，實(shí)事求是”。 要想準(zhǔn)確掌握老師的出題方向，就應(yīng)該研究主考官小的時(shí)候在什么環(huán)境中長(zhǎng)大，后來(lái)吃過(guò)什么虧，絆過(guò)什么跤。 一個(gè)人如果想很好的推行自己的道（理想）就要借勢(shì)（勢(shì)力）行術(shù)（手段）。勢(shì)指獲得現(xiàn)實(shí)的政治平臺(tái)與運(yùn)行平臺(tái)，站在平臺(tái)上才能“居高聲自遠(yuǎn)”?！暗?、勢(shì)、術(shù)”是歐陽(yáng)修作為一個(gè)文學(xué)家的角色影響社會(huì)的主要因素。 09后浪如何推前浪 51歲的文壇宗師歐陽(yáng)修倡導(dǎo)文風(fēng)應(yīng)該平實(shí)自然。這一年科舉文章考題“刑賞忠厚（對(duì)待懲罰要寬容，對(duì)待獎(jiǎng)勵(lì)要大方）之至論”。 主考官歐陽(yáng)修，助理梅堯臣（參詳官）慧眼識(shí)珠千載難逢曠世奇才蘇軾。他的文章里開(kāi)宗明義。認(rèn)為在懲罰前應(yīng)該先理解、同事對(duì)方，仁愛(ài)治人。歐陽(yáng)修怕這是學(xué)生曾鞏的文章而且文章堯舜禹的例子沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以讓他屈居第二。歐蘇兩人可以說(shuō)互為知己。歐陽(yáng)修文章風(fēng)格主張“簡(jiǎn)易自然”“蘇文如?！薄皻W文如瀾” 10力斷皇帝家務(wù)事 在歐陽(yáng)修55歲做了參知政事（副宰相）之后的這六年里是他政治生涯最為光輝的時(shí)刻。宋仁宗選了自己侄子趙曙（宋英宗）做太子。曹太后垂簾聽(tīng)政， 12《賣(mài)油翁》的境界 “庖丁解?！?莊子:一個(gè)人要快樂(lè)，就要與自然、天道合一。達(dá)到養(yǎng)生。 “賣(mài)油翁評(píng)判射手?” 惟手熟爾 “輪扁斫（zhuó）輪” 找到得心應(yīng)手的根結(jié) 歐陽(yáng)修說(shuō)，真理往往通過(guò)知識(shí)來(lái)傳遞時(shí)很困難。 那文學(xué)家如何才能達(dá)到天人合一的境界呢？ “修改” 他可以把自己一萬(wàn)字的文章改到五、六千字。 以《醉翁亭記》第一句“環(huán)滁皆山也”為例。 他64歲時(shí)把《先君慕表》修改成《瀧內(nèi)阡表》，韓愈的《祭十二郎文》與袁枚的《祭妹文》并稱“中國(guó)古代三大祭文”。 在古代，只有德隆位高的人才寫(xiě)?祭文。特點(diǎn):“父與子的家族成長(zhǎng)史”。 為什么要在64歲時(shí)修改祭文？對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，文章修改到一定程度時(shí)就是人生的修正“文章與人生合而為一”。 而歐陽(yáng)修自己何以有今天的成就（對(duì)自己人生的完整回顧） 歐陽(yáng)修祭文意義：有高度——告誡后人，形成傳統(tǒng)。 1.27 13.六一居士的六個(gè)一 ？歐陽(yáng)修為何提前退休，他如何看待人生的永垂不朽。 年輕時(shí)自號(hào)達(dá)老，40:醉翁 60:六一居士 古代官員70歲可退休 為何他反復(fù)上奏章？為何朝廷反復(fù)挽留？——王安石缺將 急流勇退——真正的勇敢 自傳《六一居士傳》六個(gè)一“吾有藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石遺文一千卷，琴一張，琪一局，酒一壺，一老翁?！敝袊?guó)古代知識(shí)分子的樸素雅致，寧?kù)o淡泊。 讀書(shū)可以靜心，品味古往今來(lái)圣人賢達(dá)的文心。 可以明智，懂得人生道理。 14.退而未休名千古