畫外音：

和其他幾位大家相比，排名“唐宋八大家”最后一位的曾鞏人生經(jīng)歷十分獨特，生活特別困苦，有二十多年的時間他一直待在自己的家鄉(xiāng)江西農(nóng)村，為全家的生計奔波，但生活的艱辛并沒有影響他做學(xué)問和寫文章，一旦他有文章面世就會很快流布天下、廣為傳誦，讀過他文章的人不但不知道曾鞏此時生活在偏僻的鄉(xiāng)村，反而會認為他一直深處朝廷之中，為什么一個久居鄉(xiāng)野的人對朝廷大事會有那么獨到的見解？曾鞏是怎么走向朝廷反復(fù)推薦王安石的？而在康震老師眼里曾鞏最大的價值又是什么呢？

康震：

我們上一集說到曾鞏從18歲到39歲整整這21年的時間，他就蝸居在家，他蝸居在家里頭不是說要刻意地做一個“宅男”，就老在家“宅”著。我原來講了、前面講了，他家里頭生活很困難，有一個90多歲的老祖母，他的父親身體也不好，等等吧，還有一群的弟妹，所以他得謀生活，他得討生活，在這樣的情況下曾鞏依然刻苦地學(xué)習(xí)，不但他刻苦學(xué)習(xí)，還帶動他這些弟弟妹妹一塊兒學(xué)習(xí)，最后他考中了進士，我們說這一科進士里頭他們家一共六個兄弟都考中了，非常不容易。

按說這個故事講到這兒，也就沒什么再好講的了，他再大不了也就是一個刻苦學(xué)習(xí)的故事，對不對？學(xué)習(xí)模范嘛、三好學(xué)生嘛，你還能再講出什么道理來呢？講不出來。可是我們現(xiàn)在覺得是講不出來了，當(dāng)時的人對他的評價那不止于此。曾鞏去世以后，他的當(dāng)代的、跟他同時代的有個人叫林希給他寫的墓志銘里邊有這么一句話是評價他的，這句話怎么說的呢？

“由慶歷至嘉佑初，公之聲名在天下二十余年，雖窮閻絕徼之人，得其文手抄口誦，惟恐不及，謂公在朝廷久矣?！?/p>

——宋·林希【曾鞏墓志】

什么意思??？說這個曾鞏啊，這二十年待在鄉(xiāng)下，待在當(dāng)時距離政治文化中心還比較偏遠的江西，雖然他待的地兒這么偏遠，雖然他自己是個無權(quán)無勢的落魄的讀書人，但是他的文章，就是再窮鄉(xiāng)僻壤的人都爭著紛紛地把他文章要抄下來，抄下來干嘛呢？要口誦耳傳。為什么？對他的文章特別地仰慕，仰慕到這種程度就覺得曾鞏根本就沒待在鄉(xiāng)下，二十多年來就覺得曾鞏一直在朝廷里邊，甚至感覺他一直都在朝廷做官，用我們現(xiàn)在的話說，他雖然不在圈里混，但感覺在圈里很久了。

　　我前面說了，他也就是學(xué)習(xí)好、顧全大局、肯做家務(wù)、養(yǎng)活一家人，東奔西跑掙錢，然后還兼以學(xué)習(xí)，那現(xiàn)在這種人也很多啊，是吧？窮困的大學(xué)生出去勤工儉學(xué)，對不對？不但要養(yǎng)活自己還要養(yǎng)活弟弟妹妹，甚至父母如果有病還養(yǎng)活父母，然后還考上了重點大學(xué)，各種文摘上這種事跡很多，報紙上的事跡也很多。但是曾鞏不僅于此，他雖久居鄉(xiāng)野，但他聲名遠大，二十多年來仿佛一直在朝廷當(dāng)中。這就很奇怪了，是不是？這是什么原因？你這就得打個問號，就得問一問。我跟你說，曾鞏在他們家蝸居的時候?qū)戇^兩篇文章，一篇叫《學(xué)舍記》，一篇叫《南軒記》。其實都是寫他書房的，用我們現(xiàn)在的白話文來說就是書房記，可以二合一的。他怎么寫他的書房呢？你注意，這個文章很重要，這兩篇文章，他說我們家邊上有塊荒地，我給他修修剪剪、翻翻地，然后蓋個茅草屋，給它圍個籬笆，這就是我的書房，我這個書房好得很，好到什么程度??？有權(quán)有勢的人多得是，尊貴的人多得是，有錢的人也多得是，我告訴你，你那錢、你那權(quán)拿來換我這小茅草屋，我跟你不換，咱再說進一步整個一個“金不換”，我這書房就叫個“金不換”?？墒怯械娜擞X著你這個書房真不怎么樣，又狹小、有低矮、又茅草屋，是不是？刮點風(fēng)下點雨還漏氣呢，為什么你不換呢？曾鞏講一句很重要的話，曾鞏說：

“固予之所以，遂其志而有待也”——【學(xué)舍記】

我心里邊有志向，我在等待時機。這人說話關(guān)鍵不在多，而在于簡單而有力量。我心里邊有志向，而且我在等待時機。你注意，他不是靜止地在說我有個志向，而是什么呢？我有了志向之后，我隨時就象我這拳頭一樣我可以出擊。

他是有什么志向??？在曾鞏看來他在兩篇關(guān)于書房的文章里頭提到，說圣人的責(zé)任是什么？叫“去疑解弊”，用我們現(xiàn)在的話說就是開啟民智、傳播文明。我跟圣人學(xué)什么？我就跟圣人學(xué)增長見聞，養(yǎng)育忠義之氣，學(xué)會嚴(yán)于律己、寬以待人，學(xué)會有錯就改、自強不息，這全是正確答案，跟圣人就學(xué)這個。

其實現(xiàn)在有關(guān)圣人的書太多了，是不是？從《論語》開始成千上萬，但是歸根結(jié)底就是“做人”二字，做人怎么做？就是剛才曾鞏說的，要做這樣一個好人、正確的人，但是光有正確還不行，還要怎么樣呢？還要善于審時度勢，天下有道，機會來了，果斷地出擊，施展抱負。機會不大對頭，自己身體也不太好，先養(yǎng)精蓄銳、歸隱田園、修養(yǎng)道德，這叫審時度勢。你注意啊，先是得有標(biāo)準(zhǔn)答案，你得做一個正確的人，有了正確的人然后審時度勢，但是光審時度勢行不行呢？曾鞏說，還不行。為什么？你老審時度勢，審得多了就跟風(fēng)跑了，跟著權(quán)威跑了，跟著領(lǐng)導(dǎo)跑了，跟著權(quán)勢跑了，就把你自個兒就跑沒影了。審時度勢之后還有一個重要的底線叫堅持自我。在這個文章里邊曾鞏說，如果我事情全做錯了，別人說好得很，沒有比你做得更好的，這是混賬話。我要是做得很對，別人說你這做得真不怎么樣，我告訴你，這也是混賬話。我曾鞏做事情不以外人的議論為轉(zhuǎn)移，我有我自己的志向與理想，這是什么？兩個標(biāo)準(zhǔn)，第一，上天賦予我的志向是什么？為天下蒼生謀。只要是有利于老百姓的，只要是有利于民生的，只要是有利于我們這個王朝的我就去做，這就是我惟一的標(biāo)準(zhǔn)。我不以別人的臧否來轉(zhuǎn)移我的志向。大家要注意，這是非常純正的儒家的人生觀，為什么這么說呢？孔子說得好，說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！比姷慕y(tǒng)帥是可以改變的，大丈夫男子漢的志向是不可動搖的，一個男子漢、一個大丈夫，他的志向、他的意志是絕對不可動搖的。

所以你看，這難怪，他喜歡這“金不換”，在這“金不換”里頭他悟出好些個道理。那要擱大家說，一般能有這么高的理想的人，我們都難以望其項背的這種人，那肯定是博覽群集，有大量的時間鉆在這茅草屋里頭，讀了不知道多少書。我還真告訴你，曾鞏沒時間看書，為什么沒時間看書，他得謀生活啊。

畫外音：

作為“唐宋八大家”中當(dāng)年生活最為艱苦的人，這時候的曾鞏要為全家的生計奔波，他在江西農(nóng)村一待就是二十年，然而，沒有時間讀書的曾鞏，他的學(xué)問和思想又是怎么來的呢？

康震：

曾鞏在自己的一篇、在這書房記里邊說，說我把咱們祖國大地都跑遍了，以江西為中心向西向北我去過河南、安徽、山東，向東我橫渡長江，越過太湖到達東海，向南方我越過洞庭湖和鄱陽湖一直到達廣東，在當(dāng)時廣東還不是改革開放的前沿陣地呢，是吧，是蠻荒之地。一直到達南海，在水里見過蛟龍，在山上遇見過猛獸。凡是人世間難見的、吃不著的苦我全都吃過了，日夜兼程就是為了全家人的一口飯，所以“不得長此處也，其能無焰然于心邪？”——【南軒記】

　　我根本就沒時間老在我這個看上去還很殘破的書房里待著，我這心里頭能不著急嗎？我天天地我都火燒火燎啊！急死我了，我沒時間讀書??！

大家說那房子不是白蓋了嗎？還“金不換”呢是不是？都蓋起來了又不在里頭看書你怎么辦？我跟大家說，這個思想家他就是思想家，他就是沒時間看書，他都對自己是一種錘煉。你注意，你有時間看書，你有時間看很多書，這是不是一種錘煉？這是一種錘煉，是一種修養(yǎng)。你沒時間看書，它也是一種錘煉。曾鞏說得好，說什么呢？說老天爺讓我的生計艱難，我為生計所迫，所以我沒辦法，這是老天爺讓我這么干的。讀書的人有的時候可以放縱性情，隨心所欲、登山賦詩，有的時候你就得吃苦，你就得受累，你就得受磨練，所以對我來講，無論是登山賦詩，縱情朗誦詩篇，這是我快樂的事。讓我在東南西北到處跑圈轉(zhuǎn)圈，又是見蛟龍的又是見野獸的，為全家人謀一口飯，沒時間讀書，這也是快樂的，這是什么呢？這是上天賦予我讀書人的責(zé)任。大家知道這個話特別接近于一個圣賢說過的話，這個圣賢是誰呀？這個圣賢就是孟子，孟子說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”——【孟子·告子下】

一句話，老天爺讓你承擔(dān)天下的重任，就得先拷打你、鍛煉你，把你百煉成鋼，然后你這塊鋼才能澆鑄成一把鋼刀和一把鋼劍，你才能出鞘，才能為天下蒼生謀。你得這么想，你就想不讀書也是一種錘煉，是吧？所以這話就是辯證法，從正面說，讀得多了是養(yǎng)育、是修養(yǎng)，讀得少了那是老天對我的錘煉。所以你看，曾鞏雖然沒時間在這“金不換”里頭讀書，但他的腦子沒有停止思考，我們經(jīng)常說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”他腦子一刻都沒有停止轉(zhuǎn)動，他一直在思考。

可是我還告訴你一條，你還真別以為曾鞏就真的不讀書，就跟雷鋒似的，那時間都是擠出來的，要有螺絲釘?shù)木瘛Ｔ柡芨F，就是后來做了官之后也沒多少錢，可是你想不到，他舍得在買書上花錢。我們前邊曾經(jīng)說歐陽修是一個大藏書家，歐陽修家里邊的藏書有一萬多卷，曾鞏比他還多，兩萬多卷。大家說你說曾鞏沒錢，是，他有十塊錢用九塊錢買書，你怎么辦？所以他買的書很多，而且讀書的效率極高，他都讀什么書呢？我告訴你“農(nóng)林牧副漁”什么書他都看，儒家的書看；道家的書看；佛家的書看；音樂的書看；兵家的書看，就沒有他不看的。他說了我跟書在一起我就是跟朋友在一起。可是大家要注意，這書讀得多了容易變成什么呢？容易變成書呆子，容易變成書蟲。曾鞏不是書蟲，他講一句很重要的話大家一定要記住，這讀書可是得逮著個竅門，不然讀著讀著就讀傻了，讀著讀著就讀呆了。他說什么呢？

“吾之所學(xué)者雖博，而所守者可謂簡，所言雖近而易知，而所任者可謂重也?！薄灸宪幱洝?/p>

　　簡單說吧，我看得多，我的學(xué)識很廣博，可是我堅守的原則很簡單。換句話說我懂得道理很簡單，我所說的話都很淺顯，可是我自己知道我的責(zé)任很重大。再說簡單點，這書該怎么讀？書，內(nèi)容上來講應(yīng)該是越讀越多，但書本身應(yīng)該越讀越薄，為什么越讀越薄??？讀了那么多的書，有時候只需要一個結(jié)論就夠了，對曾鞏來講這個結(jié)論就很簡單，簡單到什么程度呢？就是說我讀了這么多書只得一結(jié)論，我呀，就是像剛才說的，第一，要做個好人。第二，我要審時度勢地做個好人。第三，我審時度勢但不丟失自我。這就是很簡單的道理，一個人的原則如果太多了，妥協(xié)的空間就很大。所以書讀得多，道理很簡單。話說得很淺顯，但是責(zé)任很重大。

畫外音：

為了全家人的生計而四處奔波的曾鞏，并沒有把辛苦當(dāng)作負擔(dān)，而是當(dāng)作一種閱歷和錘煉。奔走之余，他也從來沒有停止過思考。那么，久居鄉(xiāng)野的曾鞏為什么會讓人認為他一直身處朝廷之中？對于一代名臣范仲淹對他的賞識，曾鞏又是一種什么態(tài)度呢？

康震：

我們說為什么曾鞏二十年來給人感覺好像還在朝廷里頭一樣，我告訴你一個人有沒有分量，不在于他在不在朝廷，而在于他的作派和他的言論和他的思想。曾鞏久居鄉(xiāng)野、無權(quán)無勢，一破落讀書人，但他的身上有一種質(zhì)樸的、正確的和簡單的、真理的力量，這就是他震撼人的地方。他的道理非常簡單、非常純樸同時又非常地明確，這是一個真理在手的人，所以朝野上下對他都是仰慕有加啊，這是第一條。

　　第二，你老在這偏遠的江西待著，你自個兒讀書領(lǐng)悟真理，我告訴你，這不是真的讀書人。你不要以為曾鞏是一個死讀書的人，或者就是死守著二十多年就沒動靜，錯。一個真正的思想家他是要溝通和交流的，在這二十年的時間里頭，曾鞏一刻都沒閑過，他跟當(dāng)代最偉大的政治家和思想家始終都保持著一個同步的交流，這非常重要也非常關(guān)鍵。范仲淹一代名臣，那“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”這個人。范仲淹非常賞識他，曾經(jīng)給他饋贈了一些絹帛之物，就是一些比較貴重的財物，救助他的生活嘛。這曾鞏給范仲淹寫了一封信，說你看，你這么器重我，可是我真沒什么好報答你的，我論學(xué)識不如你，我論權(quán)位不如你，我什么都沒有?？墒怯幸粯?，現(xiàn)在的人勢利的多，昨天還是窮人，今天變富貴了，馬上那嘴臉就不一樣了。您，當(dāng)今大儒，朝廷的重臣，對我這樣一個貧賤之士如此地禮賢下士，我告訴您，您這樣的做法會激勵天下的讀書人，會給天下人做榜樣的。你看，本來只是范仲淹對他挺不錯這么一個很小的事，但是你發(fā)現(xiàn)曾鞏身上有一種氣質(zhì)，你對我好這不錯，我領(lǐng)情，但是我認為你對我好這件事不是只對我發(fā)生作用，是對天下的那些勢利的小人是一個警誡。慶歷新政失敗了，我們知道范仲淹主持慶歷新政，他做的是參知政事副宰相，后來慶歷新政失敗了，失敗了就不能做副宰相了，退下來了到地方做官，這時候曾鞏給他寫封信勉勵他，講了一句很重要的話，說什么？

“事之有天下非之，君子非之，而閣下獨曰是者。天下是之，君子是之，而閣下獨曰非者。及其既也，君子皆自以為不及，天下亦曰范公之守是也”

——【上范資政書】

哎，我告訴你老范，你自己沒發(fā)現(xiàn)嗎？當(dāng)你做一件事的時候，天下所有的人都說你做錯了，這事不對，就是那些君子、正人君子也說不對，你做錯了?？赡憔褪钦f，我做得對。你又做一件事，你認為這事不正確，可天下人和君子都說正確。有一樣，等這事真的完成了以后，大家都認為說還是范公有眼力，您做得對。

他跟范仲淹為什么講這番話？他說您做事不要以天下議論是非為標(biāo)準(zhǔn)，您應(yīng)該以你自己為標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在您的慶歷新政失敗了，您退下來了，但是您的這個原則不能變?？墒俏腋嬖V你，曾鞏說得很明確，我知道天下依附你的人很多，求你的人很多，都想在你這兒成為你的門生。蒙您看重我，給我送了很多貴重的東西，您很賞識我，我這都領(lǐng)情。但有一樣，我今兒給您寫信我不想跟他們一樣，我覺得我要是跟那些附炎趨勢之徒一樣，給您來寫信投奔您，我瞧不起我自個兒，你也瞧不起我。所以我要跟您說，我今天給您寫信主要是給您講道理。你看他，這個范仲淹人家好歹是前參知政事，對不對？而且人家是當(dāng)代的大學(xué)者，他（曾鞏）什么都不是，一個二三十歲的人給人寫封信，人家看得起你，給你贈送那些貴重的物品，還給你寫信表示我可以指導(dǎo)你，你可以是我門下的門生，結(jié)果你給他寫信這叫什么？平等交流。你別看你看重我，好像我就要領(lǐng)你的情，我告訴你，咱們在人格上是完全平等的，不但平等，而且我還要告訴你，你退下來了你可別變啊，你還得堅持原來的原則。

這曾鞏以前我們不了解他，他一挺執(zhí)著的人，這還不算完，他還要給朝廷推薦人才，而且他推薦這個人才忒大，他給朝廷推薦的是誰呢？推薦的是王安石。大家說王安石？我求你了，我還用得著你推薦嗎？還用得著。曾鞏24歲第一次參加科舉考試的時候就結(jié)識了王安石，兩個人一見，互相非常傾慕，對脾氣，你是我的好朋友，我是你的好朋友。王安石對曾鞏的評價特別高，我原來說過他用了一個極不恰當(dāng)?shù)谋确剑欠旁谶@兒也很極端，給人印象深刻，他說曾鞏就是死了，他也是班固和揚雄，會流芳百世。把人在稱贊之前先說死了，這肯定不合適，但是死了你看變成誰呢？他死了也像班固和揚雄一樣，這個評價就非常高了。

王安石曾經(jīng)寫過一首詩給他，在詩前面有一個小序，怎么說呢？大意是說，我跟那個曾鞏在一起交朋友，我仰慕他，我仰慕他在哪兒呢？我在他身上學(xué)到了中庸之道。大家一想你學(xué)什么不好，學(xué)中庸之道，沒出息?？催@王安石也是個沒起色的。什么叫中庸？所謂中庸者，第一，堅持原則，不偏不倚，這是第一樣。第二，追求穩(wěn)定和諧的局面。第三，與時俱進、審時度勢。我告訴你，這才是中庸的核心價值。中庸的核心價值就是什么呢？就是追求穩(wěn)定和諧，并且在穩(wěn)定和諧當(dāng)中追求與時俱進。兩個字可以概括，健康。中庸追求的是事物發(fā)展的最健康的那個狀態(tài)。我王安石，從曾鞏的身上就學(xué)這個。那好了，看來這倆是“兩情相悅”。

畫外音：

慧眼獨具的曾鞏很早就看出了王安石的卓越潛質(zhì)，25歲的他開始向朝廷重臣們極力推薦27歲的王安石，此時曾鞏只是一個深處鄉(xiāng)野的落榜生，而王安石則是春風(fēng)得意的中榜進士，曾鞏的推薦能得到大臣們的回應(yīng)嗎？他又是怎樣反復(fù)推薦王安石的呢？

康震：

　　那一年他（寫信）給翰林學(xué)士蔡襄，25歲的曾鞏寫信推薦27歲的王安石。在推薦信里，他的原文我必須得念一遍，一會兒還得念一遍，為什么？你一會兒就知道了。他在這封信里說：

“鞏之友王安石者，文甚古，行稱其文，雖已得科名，然居今知安石者尚少也。彼誠自重，不愿知于人。然如此人，古今不常有。如今時所急，雖無常人千萬不害也，顧如安石，此不可失也。執(zhí)事倘進于朝廷，其有補于天下。亦書其所為文一編進左右，庶知鞏之非妄也?！薄旧喜虒W(xué)士書】

翻成白話文就這個意思，我的朋友王安石懂得古人的道理，所謂古人的道理就是儒家的道理，自己中了進士但是名氣還不夠大。他是一個非常自持自重的人，他不會這么輕易地把自己推薦給別人。但是從古到今像王安石這樣的人我還真沒見過第二個。我把他推薦給您，絕對對朝廷有好處。我把他的文章抄了一卷我寄給您。

你見過這么誠心推薦人的嗎？最關(guān)鍵的是什么？你不知道啊，在頭一年里他就跟這王安石一塊兒考進士，他沒考中落榜了，王安石考中了就做了官?，F(xiàn)在是一個落榜生在向翰林學(xué)士這個國家的重臣推薦一個中榜生，你說這叫什么事？他自己還落著榜呢，他還惦記著王安石。這說明什么？說明曾鞏的眼里只有國家沒有自己，他絕無私心。這種人的力量是令人感到敬畏的，這是不可戰(zhàn)勝的。

沒完，第二年他還覺著力度不夠，他給歐陽修寫信再次推薦王安石，你聽我給你念，“鞏之友王安石，文甚古，行甚稱文，雖已得科名，居今知安石者尚少也。彼誠自重，不愿知于人，嘗與鞏言：‘非先生無足知我也?！绱巳?，古今不常有。如今時所急，雖無常人千萬不害也，顧如安石不可失也。先生倘言焉，進之于朝廷，其有補于天下。亦書其所為文一編進左右，幸觀之，庶知鞏之非妄也?！薄旧蠚W陽舍人書】

大家聽了半天是不是覺得好像把那邊粘貼了一下給貼過來了？完全是復(fù)制的。我告訴你，它就是復(fù)制的。人說他懶到這種程度嗎？是不是？把前邊那篇紙剪下來貼上來，然后寄給歐陽修嗎？不是，這說明他對王安石的看法是非常穩(wěn)定的，穩(wěn)定到什么程度？他連一個字都不愿意改變，我對這個人的評價就是這么準(zhǔn)確，用一句話來概括，這是天下之棟梁，朝廷不可缺這樣的人，你不用他就可惜了。我告訴你，我再把他的文章抄一編，我給你寄過去。當(dāng)時沒有復(fù)印機，抄起來那是比較費勁的。

　　又過了兩年，他又給歐陽修寫信，再次地鄭重地推薦王安石，他最后一句話是怎么說的？他說我推薦王安石不是為了他個人的名利考慮，

“蓋喜得天下之材，而任圣人之道，與世之務(wù)?！?/p>

——【再與歐陽舍人書】

我為的是天下。我自己都考不中進士，掐指一算王安石做官都做了三四年了，我在家里干家務(wù)也干了三四年了，捎帶手的在“金不換”里頭還讀書，可是我就忘不了要推薦這個王安石。我喜悅的是我發(fā)現(xiàn)了一個國家的人才，我擔(dān)心的是這個人才不能及時地為國家所用。我之所以給你寫信、給蔡襄寫信，就認為你們是知人善任的那個人。

大家說這就可以了，是不是？好嘛，這個剛落榜就推薦了一個中榜生，又過了一陣子把那信復(fù)制了一下又推薦，過兩年又推薦，連著推薦了三次了，差不多了就行了，至于用不用的那看天時了、地利了、人和不和，是不是？再者說了，還有人王安石自己愿意不愿意呢，對不對？老讓一落榜生推薦自己。

　　歐陽修啊，我們知道他是非常賞識這個曾鞏，他給曾鞏回了信，他一給曾鞏回信，曾鞏馬上就給王安石回信。什么是負責(zé)任？你推薦了他并且立刻反饋給他信息。曾鞏給王安石寫的信說，歐陽公看了你的文章非常地贊賞，我跟您說，歐陽公說了，他很想見你，你把時間錯一錯，你是跟他得見個面，而且我告訴你“胸中事萬萬，非面不可道”啊，你滿腔的話要說，最好是見面說，別老用E-mail說，別老用電話說，別老發(fā)短信，那玩意兒不解決問題。你得跟他見個面，關(guān)鍵是歐陽公他想跟你見面，你說他還能怎么推薦??？他就差給你把約會的時間地點、公園的地點都給你約好了。

別光笑，曾鞏是極有原則的人，有原則到什么程度？好，歐陽公想見你，我給他們都推薦了好幾次，但我告訴你，他說你的文章寫得好，他也說你的文章有毛病，他覺得你文章不夠開闊，學(xué)別人的話學(xué)得太多了。歐陽公讓我轉(zhuǎn)告你，別老學(xué)那孟子的文章，別老學(xué)韓愈的文章，他說前人的文章就好？一切的文章都以自然為最佳。回頭啊，你跟他見面再單獨說。你看，我推薦你，但我也說你有毛病，這是什么呢？這就是公心。

你自己想想看，這自古說得好是“文人相輕”，我看你發(fā)達了，我看你考中了，我看你做了官了，第一，我恨不能巴結(jié)你。第二，我巴結(jié)不上你我嫉妒你。我嫉妒你嫉妒得都嫉妒不過來了，我就什么呢？我就詆毀你。我再詆毀不過來了，我直接拿一盆水潑你身上。像曾鞏這樣的，看到王安石是國家的棟梁，就三番五次地、五次三番地推薦他，反饋給他信息，實在是太少見了，這就是一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人。

畫外音：

作為“唐宋八大家”最后一位的曾鞏雖然不像其他幾位大家那樣才華橫溢、光彩照人，但他以讓人吃驚的執(zhí)著和樸實同樣寫下了人生傳奇。那么，曾鞏到底是一個什么樣的人？在康震老師的眼里，曾鞏對于當(dāng)代人的最大價值又是什么呢？

康震：

這個曾鞏到底是一個什么樣的人？我們來總結(jié)一下。曾鞏在唐宋八大家當(dāng)中真是一道獨特的風(fēng)景，我為什么說他是這個獨特的風(fēng)景呢？第一，他不是壯觀的風(fēng)景，最壯觀的他不是，最美麗的他不是，最流傳久遠的他不是，但他就是不能缺。我們最開始覺得他這人有點“七加一”的感覺，老是背到他這兒就卡了殼了，背不下去了，但是后來我們慢慢發(fā)現(xiàn)不是的，在宋代、在元代、在明代、在清代，他不但不是“七加一”，反而在蘇軾、王安石等人的眼中，他是一個大大的文學(xué)家，只不過在“五四”運動以后他的地位開始下降。我們發(fā)現(xiàn)，曾鞏的地位是隨著時代的變化和需要而變化的。換句話說，曾鞏的地位有時代性而且具有階段性。

所以現(xiàn)在是我們還曾鞏本來面目的時候，怎么還他的本來面目呢？我們說在八大家當(dāng)中，曾鞏是惟一一個一邊要養(yǎng)家糊口承擔(dān)重任，一邊又刻苦讀書的這么一個人。在八大家當(dāng)中他是考中進士最晚的一個，但是在他的領(lǐng)導(dǎo)下，他的家族在同一場科舉考試中是考的最多的一個。在八大家當(dāng)中他是惟一一個在考中進士之前就名滿天下的人。

應(yīng)該說在這八個人里頭，曾鞏的光彩、風(fēng)采可能是最少的、最黯淡的，但是每一點都是自己發(fā)出來的，他沒有借著別的恒星來折射那個光芒。你看跟蘇軾比、跟韓柳比、跟歐陽修比，這曾鞏有個最大特點，他特別接近于我們這些普通人。我跟你說曾鞏最大的價值是什么？就是他很像我們這些普通人。他沒有多才多藝到那種程度，他沒有特別創(chuàng)造性的天才，他就是一個普通通通的人。他有的只是一個非常執(zhí)著的、堅持的決心，永不放棄的恒心，踏踏實實、勤勤懇懇的誠心。所以我覺得曾鞏對我們這些普通人的參考價值是最大的。

　　如果說在八大家當(dāng)中曾鞏對我們當(dāng)代人的意義在哪里？這個意義就在于任何一個普通人，也許沒有什么過分的天才，也許沒有什么出眾的才華，但是只要持之以恒，只要辛勤地耕耘，只要永不放棄，你就肯定能做成第一件事、第二件事。你就肯定能在歷史的長河當(dāng)中、長卷當(dāng)中烙下自己的印記，這個印記也許不那么大，不那么醒目，但是總算是在歷史上留下了自己的腳印。所以我覺得曾鞏對我們這些普通人來講，他的意義更為獨特。一說蘇軾，哎喲，趕不上了。一說歐陽修，哎呀，不行了。但是一說曾鞏，你可以跟他一起前進，可以沿著他的腳步達到你所（想）達到的目的。謝謝大家。