最近回顧了《百家講壇》關(guān)于韓愈的幾個(gè)不同教授的講解,我邊看邊產(chǎn)生許多感悟。韓愈身上最讓我敬佩的是他對(duì)原則和理想的堅(jiān)守。以前我在教科書(shū)上認(rèn)識(shí)的文人們,當(dāng)他們?cè)诠賵?chǎng)失意時(shí)總是表現(xiàn)出對(duì)名利毫不在意的豁達(dá),我以為所有文人們都這般清高。但是韓愈不一樣,他知道自己有才華,知道自己在什么時(shí)候什么地方能發(fā)揮自己的才能,他渴望憑自己的才能可以為社稷做出貢獻(xiàn)。當(dāng)他仕途失意時(shí),他總是積極地尋求各方力量來(lái)助他一臂之力,他當(dāng)他還是一個(gè)毫無(wú)名氣的書(shū)生時(shí),都能大膽向宰相寫(xiě)信請(qǐng)求提攜,還一連寫(xiě)三封。有人認(rèn)為他追名逐利,但我認(rèn)為他勇敢、果斷、對(duì)自己的理想清清楚楚,他知道自己政治理想的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)高平臺(tái),于是他積極爭(zhēng)取,當(dāng)他坐到高官的位子上,便兢兢業(yè)業(yè),為自己的政治目標(biāo)奮斗,為國(guó)家、為人民謀福利。他也是一個(gè)有著堅(jiān)定信仰和原則的人,他反對(duì)佛教,倡導(dǎo)儒家思想。唐憲宗奉迎佛骨,雖說(shuō)這與韓愈的信仰不符,但這并未觸及到韓愈的利益。我想我們大多數(shù)人面對(duì)這樣的情況,都不會(huì)公開(kāi)地喊出反對(duì)地聲音,頂多是在心里自言自語(yǔ)一番。但韓愈不一樣,他向唐憲宗上書(shū),表達(dá)自己的反對(duì),于是觸怒了皇帝,韓愈被貶謫千里以外的潮州。雖說(shuō)心里有怨,但他扔不負(fù)自己的崗位,鞠躬盡瘁,兢兢業(yè)業(yè)。也許韓愈的人生字典里從來(lái)就沒(méi)有“忍氣吞聲”,沒(méi)有“茍且”這幾個(gè)字,他的一生,總是大膽、精彩地活著!
很不錯(cuò),人品很好韓愈老師
學(xué)習(xí)知識(shí),了解大家。
●8.5分
文人好玩。油菜花,都能被原諒。
韓愈也是個(gè)很剛的人,被生活磨礪的很皮實(shí)
不錯(cuò)。
歐陽(yáng)修:三殺三放是何典故?梅堯臣:何須典故?蘇軾:想當(dāng)然耳!精彩絕倫!
原來(lái)你是這樣的韓愈!談判專家那段太帥了,不愧是大哲學(xué)家,思想家!好愛(ài)康震老師啊
喜馬拉雅聽(tīng)書(shū)~
反對(duì)奉迎佛骨祭鱷魚(yú)文獲麟解是墜吊的!
這么一看,感覺(jué)現(xiàn)在和唐代的官僚職場(chǎng)比起來(lái)也很相似,像韓愈這種正直的人吃不開(kāi),別人覺(jué)得他軸,所以我不想考公務(wù)員,雖然我也考不上,但我也特別軸
看了韓退之的《原道》,原來(lái)唐末的儒者還是很有古文運(yùn)動(dòng)的務(wù)實(shí)精神的,在其位,對(duì)佛教的包容與否或許不只是性格問(wèn)題。
比較平淡
看完后熟記“文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥”。
韓毅年輕的時(shí)候也拍馬屁,說(shuō)一個(gè)爛官的好話,
一在天之涯 一在地之角 生而影不與吾形相依 死而魂不與吾夢(mèng)相接 一哭
唐宋八大家NO.1
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韓愈聽(tīng)完了開(kāi)聽(tīng)柳宗元,韓愈還是有點(diǎn)擰巴,正直的一代文宗也有放低身段和古靈精怪的一面
三星半:非常簡(jiǎn)單的介紹。