影像詩(shī)人葉覓覓拍攝的實(shí)驗(yàn)MV〈南無(wú)撿破爛菩薩〉,充分體現(xiàn)臺(tái)灣庶民文化,打開(kāi)新的紀(jì)錄視野,獲女性影展評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng)。今年她再探劇情與實(shí)驗(yàn)片的疆界,新作〈四十四只石獅子〉透過(guò)超現(xiàn)實(shí)荒謬劇的詩(shī)性對(duì)白、特殊的葬喪儀式等拼貼筆法,匯流成多段繁花盛開(kāi)、探討「死亡」意義的生命之歌。由詩(shī)人鴻鴻監(jiān)制、「王榆鈞與時(shí)間樂(lè)隊(duì)」歌手王榆鈞鼎力獻(xiàn)唱,譜出奇異調(diào)性,〈四十四只石獅子〉三段「如夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)」,穿插云林口湖牽水(車藏)儀式、花蓮超薦拔度法會(huì)、印度尼西亞原住民族托拉查族的葬禮等死亡儀式,致敬影像大師洛伊安德森《鴿子在樹(shù)枝上沉思》。其中「男人與算命仙」片段,算出「明日死期將至」的男人,卻希望可以「延后」生命到期的日子,葉覓覓將人們對(duì)于「活著」的焦慮,化作一幅幅荒謬敏感的浮世繪。
這是一個(gè)用三個(gè)彩色片段與兩個(gè)黑白片段拼接而成的二十五分鐘短片,每個(gè)片段之間沒(méi)有情節(jié)上的聯(lián)系,但都出于對(duì)死亡探討的主題。第一幕開(kāi)場(chǎng)是一個(gè)身穿艷紅戲服畫了半臉妝的女子,騎著摩托車從鄉(xiāng)村灰塵仆仆的路上疾馳而過(guò)。精致的紅色戲服與農(nóng)村背景的慘白單調(diào)、精致的戲妝與另一半臉的蒼老形成鮮明的對(duì)比,一半是生之活躍,一半是死之寂靜。 第二幕彩色場(chǎng)景是一個(gè)男子到大樹(shù)下找另一個(gè)男子算命。樹(shù)上隨風(fēng)而動(dòng)的風(fēng)鈴與陽(yáng)光灑落在老樹(shù)根的布景,本身就呈現(xiàn)出生死對(duì)話的空靈?!拔夷芑疃嚅L(zhǎng)?”“與你的靈魂談?wù)?,你想活多長(zhǎng)”,超現(xiàn)實(shí)主義的對(duì)白是生存的焦慮,荒謬而敏感。 還有兩個(gè)拼貼的黑白短片記錄下印度尼西亞原住民族拖拉查族的葬禮儀式,敬影像大師羅伊安德森《鴿子在樹(shù)枝上沉思》,黑白色彩的處理如來(lái)自遠(yuǎn)古的祭奠,神秘的舞蹈、棺材里取出的木乃伊像是死亡的密語(yǔ),生者唯有懷著緬懷先祖敬重之心。 五個(gè)小片段在不同的敘事節(jié)奏和題材中獲得了神奇的融合效果,褪去對(duì)死亡的恐懼,浮現(xiàn)美感之上的意義,治愈生之焦慮。
喜歡算命那段
與你的靈魂談?wù)?,你想活多長(zhǎng)
@2020-04-13 03:58:39
割裂感強(qiáng)烈
概念的學(xué)生作業(yè)..印度的制作死人工藝挺有趣#未知生,焉知死
在線:https://vimeo.com/403256392?fbclid=IwAR1gUlyjKLSWXMlHMzsrOuXpTk1ataAGWaG4y_OZfFwSOSUQMmNWiaaEwV0 只能說(shuō)「人類的悲觀并不相通」
我很喜歡其中的黑白紀(jì)錄片部分,但其他的部分感覺(jué)表演成分更多?更喜歡她的另一部,they are there but i am not
充滿了詩(shī)性的隱喻