《女性癮者》：等待靈魂裸露所有的枝椏

韓松落

在我們的女主角Joe還是小女孩的時(shí)候，她的父親經(jīng)常帶她到公園里去，指引她看到樹(shù)木之美，以及樹(shù)的枝干和樹(shù)葉的關(guān)系。他說(shuō)，樹(shù)干和枝椏，是樹(shù)的靈魂，在夏天秋天，樹(shù)枝承載著“所有樹(shù)葉的重量，這是為了生存的漫長(zhǎng)掙扎”，只有到了冬天，樹(shù)葉落盡，樹(shù)的靈魂才會(huì)裸露出來(lái)。

Joe已經(jīng)有了需要她盡力承載的樹(shù)葉，童年的性游戲、少女時(shí)的性競(jìng)賽、少女們的秘密社團(tuán)，已經(jīng)昭示了她是姓癮者這個(gè)現(xiàn)實(shí)。這是她的樹(shù)葉，是她的靈魂枝干必須要承受的重量，就像有些人的樹(shù)葉是疾病、貧窮、控制欲一樣。消除欲望的方式是經(jīng)歷欲望，抖落樹(shù)葉的唯一途徑，是熬過(guò)（或者，輕松點(diǎn)：經(jīng)過(guò)）夏天和秋天。她每晚和七八個(gè)男人做愛(ài)，和言語(yǔ)不通的異族男人3P，接受SM大師的調(diào)教，有一個(gè)晚上，她必須要在照看孩子和赴SM之約中做出選擇，她選擇了后者。



看起來(lái)，是性癮在指揮著她行動(dòng)，但實(shí)際上，更像是她在用性愛(ài)這種方式，逼迫自己和別人顯露靈魂，就像是抖落樹(shù)葉，讓枝椏顯露形狀。所以，會(huì)有這樣一個(gè)畫(huà)面：她成為追債人（追債組織的頭領(lǐng)接受她的原因，是因?yàn)樗皩?duì)于男性敏銳的直覺(jué)”）之后，到一個(gè)男富豪家里去討債，將他捆在椅子上，給他講述若干畸情故事，觀察他的反應(yīng)，當(dāng)她終于講出至關(guān)重要的那個(gè)故事，這個(gè)男人也顯露出他是戀童癖這個(gè)秘密時(shí)，畫(huà)面上，那個(gè)男人是在走向一棵大樹(shù)。

靈魂的枝干是不會(huì)輕易而徹底地顯形的，除非冬天到來(lái)。在病床上，即將死去的父親說(shuō)，他已經(jīng)找到了自己的靈魂樹(shù)，那是一棵橡樹(shù)，樹(shù)干厚重，枝葉參天。Joe卻還沒(méi)有找到自己的靈魂樹(shù)，直到最后，在某種神秘的呼喚下，她在一座峭巖上，找到了自己的靈魂樹(shù)，那是一棵獰厲扭曲的樹(shù)，樹(shù)葉已經(jīng)快要落光。

為什么用樹(shù)葉和樹(shù)木來(lái)作為整部電影的意象呢？網(wǎng)友“子不語(yǔ)飛魚(yú)”說(shuō)得挺好：“靈魂深處本就空無(wú)一物，組成你的元素同樣要?dú)w還宇宙”。



這是一個(gè)近乎完美的電影，尤其值得贊美的，是它結(jié)構(gòu)故事的方式，它設(shè)置了一個(gè)對(duì)話(huà)語(yǔ)境，讓Joe和自己的救助者Seligman深夜長(zhǎng)談，來(lái)講述和評(píng)論整個(gè)故事。這兩個(gè)人，一個(gè)是性癮者，一個(gè)是無(wú)性戀者；一個(gè)肉身菩提，一個(gè)書(shū)海慈航；一個(gè)身體力行，一個(gè)苦思冥想，并且用聯(lián)想、詮釋來(lái)注解前者的經(jīng)歷，讓故事最大程度地豐滿(mǎn)。Joe和Seligman之間，又有一種較量，像高手過(guò)招，也像是一個(gè)特立獨(dú)行者和群眾的對(duì)話(huà)，可惜Seligman的修為不夠，最后動(dòng)了邪念，全盤(pán)皆輸。

拉斯·馮·提爾作為一個(gè)極其聰明的寫(xiě)作者，已經(jīng)想到了人們會(huì)怎么詮釋整個(gè)故事，在片尾，Seligman升華了Joe故事，將她概括為“追求自己權(quán)利的女性”，將她的經(jīng)歷理解為“為自己的性別反擊”，Joe代表拉斯·馮·提爾，拒絕了人們從女性/性別的角度去理解她，并且指出“所有的事到了你這里都會(huì)變成俗套”。

俗套的不是靈魂，而是我們對(duì)靈魂的理解，靈魂只需要觀察，像觀察一棵一棵樹(shù)木，每一棵樹(shù)木自由它的美，但除非它掉光樹(shù)葉，我們無(wú)法看到它枝干的形狀。

性癮是什么。
在看這部影片之前并不很了解nymphomaniac or sex addict.但我知道性是會(huì)上癮的。曾有一個(gè)說(shuō)法將其量化，性癮的程度則比香煙和酒精更高。
第一次接觸性的時(shí)候是九歲。將枕頭放入雙腿之間的隱秘的羞恥和快感是難以提起卻一樣難以忘懷的。我對(duì)性的上癮幾乎是一瞬間。自此以后再難以解脫。
性癮與普通的性生活的區(qū)別大致在于，普遍的性只是感情或生活的添彩，雖然是人根本的欲望，但總是與享受所掛鉤。因此許多人們一直追求性的原因緣于欲望的起始，而這種欲望則是由享樂(lè)與舒適導(dǎo)致的。而性癮不同，性癮是不能缺少的一部分，身邊的女生，傳統(tǒng)者認(rèn)為婚后才能發(fā)生性行為，大多數(shù)更沒(méi)有自慰的行為。而性感對(duì)于我而言是一天都不可以少的。做愛(ài)時(shí)哪怕沒(méi)有快感也不能停止。性癮大多已經(jīng)不是為了樂(lè)趣而是一種必需品。所以劇中的她才會(huì)在失去了性覺(jué)以后驚慌失措，一定要找回。
性覺(jué)是存在的標(biāo)志。失去了性覺(jué)則覺(jué)得生活都是虛空的。
喬伊在父親去世后瘋狂的做愛(ài)。而我的第一次自慰也發(fā)生于因?yàn)榕潞?。性是一種安全感。使注意力的集中點(diǎn)。性是一種生活的心態(tài)和方式。

少女時(shí)迷戀快感，家里有一只木馬，跨坐在上摩擦，得到快樂(lè)，也覺(jué)得羞恥。沒(méi)有同伴分享，不知向何人說(shuō)。漸漸有罪惡感，心中十分彷徨，加之快樂(lè)之后，又陷入極大的空虛中，這樣復(fù)雜的情緒讓人十分困擾。后來(lái)又漸明白，關(guān)于我們的隱秘欲望，它其實(shí)帶著詩(shī)意與光芒，照耀我們于萬(wàn)古的黑夜中。它是如此自然，又如此酣暢，猶如古典樂(lè)一段段的篇章，這些篇章組成了拉斯·馮·提爾，也組成了故事的女主人公，也許是joe，又也許是我們自己。

joe是每一個(gè)女性壓抑在心中的癮者，她擁有驚人的美貌，她擁有深刻的欲望，她要命的肆無(wú)忌憚，無(wú)所畏懼，摧毀著每一個(gè)觸碰她的人。她隱秘地裸身行走在雷電交加的荒野中，瞬間的閃光照亮了她，她行過(guò)之地如一片焦土。她伴著一曲磅礴的交響樂(lè)，行走在荒野中。她是那樣純粹，仿佛沙漠中渴水的行者，不停地要，不停地要，像個(gè)無(wú)底洞。

是什么破壞了這種純粹性欲的美感？拉斯·馮用愛(ài)破壞了它。joe的女伴b悄悄耳語(yǔ)說(shuō)，性最關(guān)鍵的秘密成分，就是愛(ài)。多么堂而皇之，多么正義凜然。她給我們的欲望披上了一件華服，她使性欲具備了邪惡面目，她以愛(ài)之名讓我們無(wú)堅(jiān)不摧的癮者淪為奴隸。她企圖用愛(ài)來(lái)解釋它，而殊不知這樣的解釋猶如沉重鐐銬，又如燒紅烙鐵，如繩將我們縛于原始森林中的參天大樹(shù)上，以驚雷劈之成焦木，散發(fā)惡臭。

這是愛(ài)之罪。joe漸漸有了負(fù)罪感，她認(rèn)為自己利用他人而得到滿(mǎn)足，她更加不停地要。她的同伴背棄了她們的道，而她只有自己了，而愛(ài)是什么呢？那樣丑陋又陌生的單詞，一聲一聲的敲打我們的心。而愛(ài)是什么呢？是一個(gè)個(gè)增長(zhǎng)的交媾的數(shù)字嗎？是一種一種變換的姿勢(shì)嗎？是一顆一顆列車(chē)性愛(ài)競(jìng)賽的糖果獎(jiǎng)品嗎？

她后來(lái)也愛(ài)上了一個(gè)男人，很難說(shuō)得清那是為什么，甚至她自己也不能明白，也許是求而不能得的寂寞，也許是追逐獵物的快感，也許是一波又一波欲望之后的空虛襲來(lái)。她開(kāi)始制造各種與這個(gè)男人的偶遇，在這個(gè)男人的住所窺視他，幻想各種與他交合的姿勢(shì)。她甚至寫(xiě)了封情意綿綿的長(zhǎng)信，打算交給他，卻得到了他即將結(jié)婚的消息，她懵了。她曾經(jīng)如此蔑視這個(gè)詞語(yǔ)，愛(ài)，它冠冕堂皇，它讓我們的隱秘欲望不再擁有最純粹的美妙，它帶著摧枯拉朽的破壞力，所到之處如同廢墟。愛(ài)無(wú)序混亂，它歪曲一切事物，愛(ài)降低了人類(lèi)本能，愛(ài)帶給我們羞辱，它讓joe對(duì)性的滿(mǎn)不在乎最終成為渴望愛(ài)的孤獨(dú)。

孤獨(dú)是一種什么樣的情緒，電影引用了愛(ài)倫.坡的《厄舍府的倒塌》。

在那年秋季枯燥 灰暗而瞑寂的某個(gè)長(zhǎng)日里
沉重的云層低懸于天穹之上
我獨(dú)自一人策馬前行
穿過(guò)這片陰沉的 異域般的鄉(xiāng)間土地
最終 當(dāng)夜幕緩緩降臨時(shí)
厄舍府清冷的景色展現(xiàn)在我眼前

性不能解釋我們的孤獨(dú)，同樣的，愛(ài)也不會(huì)。它們的共同點(diǎn)就是企圖從他人那里滿(mǎn)足需求，從而獲得力量。而我們都知道，這是最大的妄想。那么，什么是我們的孤獨(dú)的最終歸宿呢？

只有死亡。

父親得了譫妄癥。那個(gè)她深?lèi)?ài)的父親，那個(gè)告訴她白蠟樹(shù)是世界上最美的樹(shù)的父親，那個(gè)喜歡給她講植物的故事的父親。與愛(ài)倫坡一樣，那是一種可怕的疾病，由長(zhǎng)期的酗酒導(dǎo)致，之后便會(huì)陷入突然的絕望中，身體會(huì)進(jìn)入一種極度驚慌的狀態(tài)，你會(huì)看到各種最可怕的幻覺(jué)，你的各種系統(tǒng)都慢慢衰竭，最后就只剩下恐懼，一直持續(xù)到死亡。在她深?lèi)?ài)的父親面前，她看到了死亡，面對(duì)恐懼，她竟然不由自主地濕潤(rùn)了。父親是我們生命中接觸到的第一個(gè)異性，我們的愛(ài)與恨，情與欲，赤裸地說(shuō)，都由父親而來(lái)，我們此生都在不同的伴侶中尋找父親，也許是同父親一樣的愛(ài)人，也許是同父親截然不同的愛(ài)人，他是一個(gè)象征意義的符號(hào)，我們對(duì)男性的全部幻想與渴望都基于他，愛(ài)他的正面，或者，愛(ài)他的反面。

若要更深刻地解釋我們的性與愛(ài)，死亡與孤獨(dú)，拉斯·馮給了我們最后的答案——巴赫。巴赫將簡(jiǎn)單的贊美詩(shī)重新組合，變成了復(fù)調(diào)音樂(lè)，復(fù)調(diào)音樂(lè)的獨(dú)特之處在于，它每一個(gè)聲音，都是獨(dú)特的旋律，但組合在一起，就變成了和諧的音樂(lè)。拉斯·馮認(rèn)為，巴赫在音樂(lè)中運(yùn)用了數(shù)學(xué)的美妙，來(lái)完成音樂(lè)的和諧，比如斐波那契數(shù)列。

斐波那契數(shù)列又稱(chēng)黃金分割數(shù)列，它存在于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)生活的方方面面，建筑、藝術(shù)甚至是音樂(lè)。巴赫創(chuàng)造的復(fù)音音調(diào)手法，14音節(jié)，以重復(fù)出現(xiàn)的小片段為特征，三個(gè)聲部，代表了joe的三個(gè)愛(ài)人，也代表了性癮者對(duì)于性的不斷渴求。基本音，象征其中一個(gè)她永遠(yuǎn)提前一小時(shí)早到的愛(ài)人，低調(diào)，可預(yù)測(cè)，毫無(wú)疑問(wèn)。左手和聲伴奏，象征另外一個(gè)她如野獸獵豹一般的男人，精準(zhǔn)，猛烈，具有攻擊性。右手固定曲調(diào)，這是第三個(gè)聲部，性的秘密成分——愛(ài)。當(dāng)她最終與她心中的愛(ài)人結(jié)合時(shí)，她突然迷茫地說(shuō)，我沒(méi)有感覺(jué)了。我沒(méi)有感覺(jué)了。故事至此嘎然而止。

當(dāng)不同的愛(ài)人交織成一曲和諧的樂(lè)章時(shí)，性癮者從中得到最愉悅的快感，若非要尋找我們強(qiáng)烈欲望的根源，它其實(shí)與愛(ài)無(wú)關(guān)，它只不過(guò)是一種渴望，渴望落日前絢爛色彩，渴望變奏的多音部旋律，渴望占據(jù)與擁有。它是世間最偉大的本能，超越肉體，超越情感。

直抵純粹。

1,童年回憶

所有的女性癮者都會(huì)殘留著大量童年與對(duì)父親的情懷.
盡管在最懵懂無(wú)知的小時(shí)候,各種游戲你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己會(huì)有性欲.
然而這種感覺(jué)是藏在心里隨著長(zhǎng)大之后慢慢發(fā)掘出來(lái)的.
年少的Joe開(kāi)始發(fā)現(xiàn)作為女性,陰道的力量.
但她當(dāng)時(shí)不知道那是什么.
只是覺(jué)得那是一種愉悅,一種好奇,一種令自己超越所有的神秘力量


2,父親的影響

父親是出生以來(lái)第一個(gè)接觸的男人.
他教會(huì)了她所有事情
他也是作為所有男人應(yīng)有的典范.
Joe說(shuō)她在父親死了的時(shí)候她濕了.
她感到羞恥
但她無(wú)法拒絕這種感覺(jué).

Joe特意提到Jer?me要用蛋糕叉這件事
她覺(jué)得這件事特別特別的女性化
這也是一種之后她對(duì)Jer?me無(wú)sensantion的鋪墊
而Jer?me破處的3+5,其實(shí)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這個(gè)大.
每個(gè)人都有些對(duì)性的不堪回憶.Joe在意的,其實(shí)不是這個(gè)


3,釣魚(yú)與獵物

女性癮者看所有的男人都是一種獵物.
正如Seligman所描述的釣魚(yú)論.
男人與魚(yú)都是一種動(dòng)物.
從女性角度去比喻這個(gè)問(wèn)題特別特別的有趣
男性是無(wú)法尋找獵物的.
因?yàn)槟行耘c女性是不一樣的.
女性往往要得更多.
單純的女性癮者不是大多數(shù)存在的.
而男性對(duì)女性的性要求幾乎是無(wú)法拒絕的.
他們心底里就想著我要上她,但是前面有無(wú)數(shù)個(gè)借口告訴自己不
而普遍女性則是,我才不要和你上床,讓男性告訴自己無(wú)數(shù)個(gè)借口可以.

每個(gè)男人都是不同的魚(yú),
每條魚(yú)都愛(ài)不同的魚(yú)餌
而釣魚(yú)者除了懂得在哪里能釣到最多最大的魚(yú)
懂得適用于每條魚(yú)的餌
怎樣去控制魚(yú)線對(duì)魚(yú)造成一種錯(cuò)覺(jué).
而所有的目的,只是為了讓魚(yú)上鉤而已.
要吃要放養(yǎng)其實(shí)不重要.就是那一刻愉悅與成就感.
就像Joe與B的那個(gè)比賽.
你只要想著那袋巧克力糖果


4,謊言

女性癮者對(duì)于所有男人的謊言與演技
是你無(wú)法想象的
Joe告訴所有人.
你是第一個(gè)讓我高潮的人
男性有時(shí)那種自我莫名其妙的征服感就是那么的可悲.
Joe年輕時(shí)做愛(ài)時(shí)一直都是木無(wú)表情.
破處到火車(chē)之旅.
她只是要覺(jué)得需要這么做.
她不會(huì)掩飾自己.甚至學(xué)不懂去享受這個(gè)過(guò)程.
只是完成了一件事,check的感覺(jué).

后來(lái)她開(kāi)始呻吟與興奮.
她知道這會(huì)讓男人興奮同時(shí)也會(huì)讓自己更投入.
在父親病的期間,她邊做愛(ài)的時(shí)候邊在哭.
這個(gè)時(shí)候,性對(duì)于她來(lái)說(shuō)就是一種宣泄.一種情感的出口.一個(gè)導(dǎo)火線,一個(gè)疏通渠道

她到底有過(guò)多少次高潮,沒(méi)有人知道,這也不重要.
女性癮者要的并不是高潮.


5,孤獨(dú)

Joe是孤獨(dú)的.
從她描述小時(shí)候等待做手術(shù)的那一刻.
她離開(kāi)與b建立的俱樂(lè)部
與她獨(dú)自的散步
她便知道自己是孤獨(dú)的
盡管她知道她可以有很多很多很多男人.
但她依然是孤獨(dú)的.

你們說(shuō)越是迷戀性愛(ài)便越是孤獨(dú).
這個(gè)觀點(diǎn)我不是很贊同的.
Joe天生便是那樣子的
她獨(dú)自躺在郊外的高潮便能說(shuō)明這一點(diǎn).
孤獨(dú)與性是密不可分其實(shí)也是完全無(wú)關(guān)
她的孤獨(dú)來(lái)源于自我.
她覺(jué)得她的感覺(jué)從來(lái)不需要傾訴
女性癮者很容易忽視性愛(ài)過(guò)程中自己的感覺(jué)
她要的是什么可能她自己都不知道
這也就是為什么叫女性癮者
可以肯定的一點(diǎn)是,她要的不單單是高潮的一瞬間.
這也是整部片所要描述的表達(dá)的.

她從不妄想別人能夠理解她
因?yàn)樗膊惶芾斫庾约?br>她只是覺(jué)得自己需要這么做


6,愛(ài)

女性癮者需要很多男人.很多性體驗(yàn).
這一部還沒(méi)開(kāi)始說(shuō)Joe的其他性體驗(yàn).
都是很簡(jiǎn)單的普通的做愛(ài).也就是第5章說(shuō)的3基調(diào).
一種男人在意自己的感覺(jué),一種男人很強(qiáng)勢(shì)光看就有性欲,
這就是兩種在性上面的被愛(ài)與被征服.
而還有一種,是愛(ài).

而可悲的是.Joe沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)的性體驗(yàn)
她傷心悲憤不單是因?yàn)樗龕?ài)的人無(wú)法給她帶來(lái)性感官體驗(yàn)
她感覺(jué)自己是不完整的.
她絕望而又失落.
她記得B跟她說(shuō)的,愛(ài)是性的秘密調(diào)味料.
她覺(jué)得她再也不會(huì)體會(huì)到這種感覺(jué).
事實(shí)上, Joe一直在逃避愛(ài)的感覺(jué).
女性癮者太容易欺騙自己
她們會(huì)把愛(ài)這種感覺(jué)完全地關(guān)閉了.
所以他們要有很多不同的男人.
來(lái)無(wú)限擴(kuò)大自己的性癮與無(wú)限縮小對(duì)任何人的愛(ài).

女性癮者是無(wú)法掌控愛(ài)的
從傳統(tǒng)的女性角度上,性是包含著愛(ài)的.
而女性癮者的角度是愛(ài)是包含性的.
但性可以與愛(ài)是完完全全無(wú)關(guān)的.
在社會(huì)的各種道德壓力之下.
Joe是很迷茫的.但她并沒(méi)有覺(jué)得自己是錯(cuò)的.


7,旁觀者

作為旁觀者的Seligman給予了很多數(shù)學(xué),宗教,音樂(lè)的理論.
而正正是解釋了這種性癮發(fā)生的必然性與存在性.
這是上帝旨意,并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)
而對(duì)于Joe來(lái)說(shuō).
性就像是一種情懷.
但她陷入其中.無(wú)法總結(jié).無(wú)法解釋.
而各種讓Seligman興奮的理論卻為Joe的性癮作出了最好的闡述.

一部堪稱(chēng)完美的電影.

女：
我剛剛毀了他的生活
沒(méi)人知道他的秘密
可能 甚至他自己都不知道
他坐在那里那樣羞恥
我想 給他口交就當(dāng)做是道歉了

聽(tīng)者：難以置信

女：
不 你聽(tīng)著 他是個(gè)了不起的人
 他成功克制了自己的欲望
他從未向自己的欲望投降
直到我強(qiáng)迫他那么做
他生活在自我否定中
并從未傷害過(guò)任何人
我覺(jué)得這很值得贊揚(yáng)

聽(tīng)者：
無(wú)論我怎么努力 還是不覺(jué)得戀童癖有什么值得贊揚(yáng)的

女：
那是因?yàn)?你把他歸類(lèi)成了其中大概5%的傷害兒童的人
剩下95%的戀童癖都只是意淫而已 從未行動(dòng)
想想他們所受的痛苦吧
性欲是人類(lèi)最強(qiáng)烈的欲望
天生就不得不追隨禁忌之愛(ài)一定很痛苦的
那些寧愿生活在自己羞恥的意淫中 也不付諸行動(dòng)的戀童癖者 應(yīng)該得塊獎(jiǎng)?wù)?br>

看了英國(guó)首映的Nymphomanic，加上創(chuàng)作人員對(duì)話(huà)。創(chuàng)作人員對(duì)話(huà)部分堅(jiān)持到最后的基本都是小gay情侶們——這倒也是不奇怪，這部片子其實(shí)講述的對(duì)象其實(shí)本來(lái)的就是廣義的性，包括極端的異性之戀，但是也包括與P的同性之戀，和被Joe喚醒的那個(gè)客戶(hù)被壓制的戀童情結(jié)——一切被社會(huì)不接受的本性的性愛(ài)好。這里導(dǎo)演Lars似乎想通過(guò)Joe沒(méi)有收獲的性癮治療和追求給這一切被壓制的，不符合社會(huì)道德的性取向下赦令。

Joe擁有美貌和性感的身材，這種摧毀性的力量走過(guò)的地方便是一片焦土，她毫無(wú)忌憚，毫不征求對(duì)方的同意。但是她想要的是什么？Fill every hole of mine. 她在電影中說(shuō)了好幾次，甚至最后被打倒在地，掙扎中她也說(shuō)的是這句話(huà)。她想要的就是這種被填滿(mǎn)的感覺(jué)。每個(gè)人都有一生追求的感覺(jué)，好像Stellan Skarsg?rd扮演的老書(shū)蟲(chóng)Seligma喜歡的就是在書(shū)中填滿(mǎn)自我的感覺(jué)，好像戀童癖患者追求從兒童身上得到的滿(mǎn)足感——每個(gè)人都有追求，但是這個(gè)追求不一定合法，合道德。因此Joe最大的罪行就是她的這種愛(ài)好會(huì)摧毀別人的生活，那個(gè)Uma天真的老公代表的家庭，那些在Joe被強(qiáng)制接受團(tuán)體治療之前表示“無(wú)法放過(guò)”的幾千個(gè)男人和他們身后的家庭與女人。
影片從女人的欲望出發(fā)，極致的呈現(xiàn)了這種欲望的形態(tài)及其摧毀力。這種摧毀力可以喚醒Seligma沉睡了一輩子的性欲。然而，影片對(duì)各種性向的贊歌大大掩埋了它為女權(quán)主義的呼聲。Joe槍殺Seligma可以看做為數(shù)不多的女權(quán)呼聲，因?yàn)镴oe可以與幾千個(gè)男人做愛(ài)，但是必須享有自主權(quán)——無(wú)數(shù)個(gè)女上的體位和主動(dòng)的blow job，無(wú)數(shù)次表現(xiàn)的奇怪的性愛(ài)原則表明男人只是用來(lái)滿(mǎn)足她的樂(lè)趣的，而非反之。

整個(gè)片子的結(jié)構(gòu)和Lars的“破浪”很像，一個(gè)個(gè)定義了標(biāo)題的章節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)個(gè)生活片段和情節(jié)發(fā)展的段落，同時(shí)也通過(guò)主題引入了大量音樂(lè)題材，借Seligma的知識(shí)豐滿(mǎn)了他的性格，將Joe的每個(gè)讓她自己內(nèi)疚的性癮片段隱喻或者對(duì)等成了完全正常，毫無(wú)情感的音樂(lè)或者文學(xué)原理。以至于Joe要抱怨Seligma完全沒(méi)有理解自己的痛楚。
片中有些我很喜歡的文化點(diǎn)，是我覺(jué)得歐洲電影特有的魅力。比較無(wú)聊，變來(lái)細(xì)數(shù)數(shù)這些點(diǎn)吧。
首先是Joe的名字，Joseph的另一種寫(xiě)法，舊約中出現(xiàn)，意味上帝將增加（god will increase）。舊約是希伯來(lái)圣經(jīng)，猶太人Torah的要義。但是Joe是個(gè)如此常見(jiàn)的名字，天主教徒中也很流行，Joe本人和老頭子明確將它指向猶太人是很有意思的。何況猶太人會(huì)用joseph的另一種變種，Yossef；而穆斯林的Yusuf也很常見(jiàn)不是嗎。
Rugelach，一種長(zhǎng)相酷似croissant的猶太人面點(diǎn)，充填堅(jiān)果，巧克力和葡萄干的面包，和英國(guó)的log roll或者德國(guó)的strudel的serve方式比較像。Rugelach正好在兩人對(duì)Judaism的討論后出現(xiàn)，兩個(gè)人都表示沒(méi)有宗教信仰。于是Rugelach引發(fā)了兩個(gè)人針對(duì)它是否需要叉子吃的討論。Bourgeoisie是S賦予這種精致的階級(jí)屬性。用甜點(diǎn)叉吃是很女性化的，Joe說(shuō)。這種女性化是Jerome身上那種優(yōu)雅又矛盾中矛盾而女性化的一面。而這個(gè)女性化恰恰是joe對(duì)Jerome小小的不滿(mǎn)——從那帶走她童貞的，不給力的3+5，到后來(lái)Jerome的各種精巧脆弱，雖然著墨不多，但是可以看出來(lái)在這段感情和身體的交匯中，Joe從來(lái)都是主導(dǎo)，甚至Joe發(fā)現(xiàn)Jerome被討債，也像男人一樣主動(dòng)給Jerome匯錢(qián)。
如果蛋糕叉是女性的象征，那么男性呢，那支手槍?zhuān)畹碌氖謽?。卻用來(lái)殺死了一個(gè)本來(lái)故事之外的男人。
Messalina和Europa，兩個(gè)充滿(mǎn)誘惑的羅馬和希臘人物。那是個(gè)充滿(mǎn)艷情意味的年代，一切隱喻的延伸自然也指向那個(gè)年代的人物。
Cantus firmus，巴赫在眾贊歌中常用的復(fù)音音調(diào)手法，以重復(fù)出現(xiàn)的小片段為特征；十二平均律，又是巴赫的音樂(lè)貢獻(xiàn)。于是兩者一起指向了風(fēng)琴學(xué)校的三個(gè)聲部——穩(wěn)重的base，永遠(yuǎn)穩(wěn)定的節(jié)奏不會(huì)出錯(cuò)，是那個(gè)永遠(yuǎn)提前一個(gè)小時(shí)到場(chǎng)的男人；準(zhǔn)確的中音，精準(zhǔn)的明確joe的需求；高音跳躍的活力，是Jerome帶來(lái)的生氣，卻突然在音樂(lè)和云雨的高潮前期戛然而止，就好像一切高音階跳躍的脆弱性。Jerome和Joe之間到底有沒(méi)有愛(ài)大概是個(gè)困難的詮釋。Polyphony，這是joe深層欲望的境界，那不是一個(gè)人或者一個(gè)音域，而是一個(gè)多音階匯成的和聲，她需要一個(gè)形形色色男人構(gòu)筑的世界。而Jerome就像是那反復(fù)出現(xiàn)的旋律，在不斷地變奏中推進(jìn)旋律的演進(jìn)。
Nymphomaniac也是個(gè)很有意思的詞，Nymph是女神，女神的癡迷，對(duì)自我女神的放縱，似乎才是強(qiáng)烈欲望的根源。

根特熟悉的公園。那個(gè)長(zhǎng)凳上做的不應(yīng)該是喝啤酒的我嗎……

很喜歡The soul tree的比喻。這大概也是我喜歡冬天的原因。夏季蒼翠包裹的裝點(diǎn)退去后，只有在褪去了繁華的冬天才看得出一棵樹(shù)到底有怎樣的生命力本源——就好像一顆顆從被層層包裝中剝離的心靈。所以洞悉一個(gè)真正的美麗，看的是它在肅殺是是否還有真正的莊嚴(yán)靈魂。

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給豆瓣的處女貼……