我們可以看到導(dǎo)演有一種非常強(qiáng)烈的運(yùn)用隱喻手法的意愿，然而這意愿實(shí)在太過(guò)于強(qiáng)烈，以至于竟直白得幾乎沒(méi)有任何回味的余地了。片名便點(diǎn)明了：Narcissus是希臘神話中那個(gè)極度自戀而終于自我毀滅的少年。Yamazaki既是Old Narcissus，那么他的自我毀滅的進(jìn)程顯然是被延后了的，當(dāng)他垂垂暮老之時(shí)，危機(jī)終于來(lái)臨。

就這樣我們發(fā)現(xiàn)，片中主要人物的形象雖然都有一種psychoanalysis的內(nèi)容在里面，但畢竟是basic的，沒(méi)有過(guò)度詮釋的空間：Old Narcissus的困境在于他所愛(ài)的只是他自己，而不是其他任何人，即便他任何人產(chǎn)生了依戀的情感，實(shí)則也只是當(dāng)作自己的倒影去愛(ài)，當(dāng)在與他人“戀愛(ài)”的過(guò)程中，他享受的不是來(lái)自他人的愛(ài)，而是自己所施加的愛(ài)——接受者亦是自己，他與Morioka的愛(ài)情有善始而無(wú)善終與Leo的愛(ài)情扭曲而朦朧（以SM——其肉體的無(wú)條件獻(xiàn)上——為形式展開(kāi)，后來(lái)又異化為對(duì)Leo不求回報(bào)的付出——只為滿足自己這一端的愛(ài)的手段，無(wú)不根源于他的自戀情結(jié)；Leo年幼喪父，這導(dǎo)致了他對(duì)于缺失的父親形象的渴求，他缺乏安全感，對(duì)于家庭的概念模糊且心懷恐懼；Oki的家庭則是幸福、美滿、包容的，因此他對(duì)于家庭觀念的接受、認(rèn)同是極為堅(jiān)固的，他甚至無(wú)法理解Leo不愿和他登記合法伴侶關(guān)系是為什么——他的原生家庭既然沒(méi)有將他塑造成一個(gè)將自己的同性戀身份特殊化、將同性戀剔除在組建家庭的固有路徑之外的悲觀者，那么堅(jiān)決抵制固有路徑的Leo自然是不可理喻的了。

再說(shuō)回導(dǎo)演用力過(guò)猛的“隱喻”：打個(gè)比方，假如將“Monta”童話的那一段講述去掉，人物形象依舊清晰完整，那么，是否真的有必要引入這樣的手法呢？（除非是出于“實(shí)驗(yàn)性的考慮？）至于結(jié)局，我個(gè)人是十分不滿意的。我認(rèn)為這種“圓滿”結(jié)局是一種“偽圓滿”，是建立在對(duì)既有人物形象的否定、對(duì)既有情節(jié)走向的反動(dòng)之上的，是導(dǎo)演忽視整體強(qiáng)求部分而生硬地“捏造”出來(lái)的。結(jié)局中本身不包含任何對(duì)困擾主人公的情結(jié)的真正意義上的“破解”的內(nèi)容，那么，結(jié)局里讓觀眾看到的主人公“煥然一新”的新生活、好日子，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是虛幻的。唯一一種行得通的解釋是基于現(xiàn)代犬儒主義的視角：Yamazaki徹底接受了其自戀追求的非現(xiàn)實(shí)性，于是轉(zhuǎn)向純粹的肉體的歡愉，滿足于頻繁的短期生理快樂(lè)；Leo萌發(fā)出自我否定的看法，終于認(rèn)為抵制范式與順應(yīng)范式一樣毫無(wú)意義，于是對(duì)Oki組建家庭的訴求不再反對(duì)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是那句話：可以，但必要嗎？

這個(gè)片子相當(dāng)?shù)捏@艷。這是我目前看過(guò)的最好的一部老少戀的影片。影片拍的非常有美感，快趕上了阿莫多瓦的《痛苦與榮耀》。一般這種以文藝家為主題的片子，就會(huì)兼顧這些藝術(shù)性和美感。影片就會(huì)穿插著這些藝術(shù)家的文藝作品，無(wú)論是從視覺(jué)還是從語(yǔ)言上，會(huì)帶給你藝術(shù)家作品對(duì)于人生社會(huì)的感悟。

老人一輩子未婚，卻成為了知名的兒童繪畫作家，看他的文字配上的稚趣盎然的畫作，卻是老人對(duì)幼年創(chuàng)傷的舔舐，那種童趣內(nèi)隱含的依戀失敗后的痛苦讓我不振得產(chǎn)生悲鳴。影片對(duì)同志老年臨終前那種絕唱般的回溯，讓我想起了烏多·基爾 主演的《絕唱》。與烏多·基爾 不同的是，此片利用老少之間的互動(dòng)，回追了一個(gè)老同志藝術(shù)家從童年到晚年的歷程。

影片很清晰的解析了，為什么這一老一小能在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)走到一起相處了這么一段時(shí)間。 漫無(wú)目的的孤獨(dú)感，讓兩個(gè)人偶然的邂逅，通過(guò)對(duì)幼年和人生的回溯，產(chǎn)生了直擊心肺的沖突。我曾經(jīng)專門的研究過(guò)老少戀的成員，當(dāng)時(shí)做了這種關(guān)系中雙方各自給出的解析，雖然是個(gè)個(gè)案，但是確實(shí)是揭示出了一些老少戀可能的成因。

片子也嘗試對(duì)他們每個(gè)人為什么有自己的偏好進(jìn)行了探討。少年以援交老年人方式因?yàn)樵醋约彝サ钠扑楹透笎?ài)的缺失，這是他不能接受和自己同齡男友建立家庭的原因。而老年人去喜歡少年，就像這個(gè)片子的名字一樣，他就是在尋找過(guò)去自己年輕時(shí)候的影子。而老年人又青年的時(shí)候因捆綁和打屁股的sm偏好跟父親決裂，也是他后期和自己不能和當(dāng)年男友建立長(zhǎng)久關(guān)系的原因。

經(jīng)常感覺(jué)自己江郎才盡，咋寫都是那點(diǎn)墨水倒來(lái)倒去。不過(guò)對(duì)于打屁股的事，我確實(shí)問(wèn)過(guò)一次。對(duì)方讓我確實(shí)理解了打屁股的爽度。這讓我想起了當(dāng)年的《人之初》雜志里，那些奇怪離奇的案例故事，如一個(gè)僵直性精神分裂患者寫了他為何保持僵直，他說(shuō)他站在了一個(gè)懸崖邊，旁邊就是萬(wàn)丈懸崖，下面的驚濤駭浪，他只能死死地保持住那個(gè)姿勢(shì)，才能活著。讀后我產(chǎn)生的是同情，每個(gè)人都在努力的活著，至少我是沒(méi)有什么理由去蔑視這些陷入困境的或有特殊偏好的人。這部電影能把打屁股搬上銀幕，已經(jīng)是突破了很大的尺度了。

（我比較喜歡聽(tīng)故事，尤其是常人難以理解的，打屁股者也是我好奇的一個(gè)對(duì)象。那個(gè)打屁股愛(ài)好者讓我理解了那種感受性形成反射的過(guò)程。就如我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)鎖j者的傾訴，他特意找我告訴我他的故事，我能明白那種感覺(jué)會(huì)很強(qiáng)烈，痛徹心扉。限于接觸圈子的跨度，沒(méi)法詳盡地揭示各類人群。但我確實(shí)感謝他們對(duì)我的信任。每個(gè)人都存在，帶著他的身體和偏好，只要不是傷害他人，并兩情相悅，都是值得祝福的。）

在少年的幫助下，老人重新見(jiàn)到了故友，卻是抵不住現(xiàn)實(shí)的殘酷，重逢沒(méi)有和解，卻是再一次的遭受曾經(jīng)的重創(chuàng)。老人希望投射給少年的心結(jié)，哪能那么容易解開(kāi)？好在危機(jī)都有轉(zhuǎn)機(jī)，雙方再互相救贖的過(guò)程中，走了過(guò)來(lái)，給電影一個(gè)完美結(jié)局。

鄰國(guó)可以建立合法的關(guān)系了，這大大地給中國(guó)大陸的同志們灌了一盆狗糧，我們只有在羨慕的份上去看其他國(guó)家的電影，聊以自慰。我們的國(guó)家什么時(shí)候能夠注意到我們或者給我們應(yīng)有的尊重，讓我們成為一個(gè)人呢？想到這里就只有悲傷和絕望了，這比孤獨(dú)還悲慘吧。

從影片的主題拍攝和視覺(jué)美感上，包括對(duì)人生社會(huì)和弱勢(shì)群體的關(guān)注上，我們的差距太大了，或者說(shuō)更大了。我已經(jīng)從少年熬成了老年，馬上就快半截棺材入土了，在我閉眼之前我還能看到些什么呢？