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更新時間：2023-10-13 04:21
詳細劇情
憂郁的女孩有作家的街區(qū)，沒有家。她在這個美麗的、新的、新自由主義的世界里，通過可能的生活方式的市場，在路上遇到了幾個男人。
一個女孩在城里游蕩，尋找一個睡覺的地方。一路上，她遇到了年輕的母親，她們虔誠地慶祝母親身份，和一個禁欲的存在主義者回家，對他們來說，性只是“另一個市場”，在一個酒吧里等待資本主義的終結(jié)。她寫一本書的嘗試并沒有超過第二章第一句話，而且她在美術(shù)館、瑜伽館和陌生人的床之間找不到任何空間。她不再試圖適應(yīng)，而是開始把自己的抑郁視為一個政治問題。通過15次女孩的幽默遭遇，你不開心嗎？探索我們的后現(xiàn)代社會之間的不穩(wěn)定和營銷，連續(xù)的一夫一妻制和新精神，幻滅和壓力，幸福。蘇珊海因里希的處女作將流行與理論、女權(quán)主義與幽默融為一體，并以霓虹燈字母的形式在廣告牌上給你提供了大量你想看到的引用。
很美很抽象。導(dǎo)演說看完這部我們supposed to be structurally confused.
導(dǎo)演是想學(xué)韋斯·安德森？另外為啥只有男人漏？
失去想象力、感染力和內(nèi)驅(qū)力的「女權(quán)主義」運動并非是《憂郁女孩》才有的問題，投身于這場運動的姑娘們在《維多利亞》那個時代就已經(jīng)「自我灌輸/自我墮落」顯露出了自我毀滅式的「娛樂至死」危機，而19年則發(fā)展到了「憂郁癥」晚期：資產(chǎn)階級構(gòu)建的這套秩序隨時都有可能分崩離析，如同最終呈現(xiàn)出來的亂碼那樣無意義。作為被兩性關(guān)系甩出來「無家可歸」的剩余，女權(quán)主義與資本主義沆瀣一氣的結(jié)局就是被具有男性（雄心）性的資本主義、具有社交（搭子）性的消費主義和具有愛欲（循環(huán)）性的享樂主義從內(nèi)部滲透、腐蝕和瓦解。面對「憂郁/抑郁」這一疑難雜癥，堅強「女權(quán)主義」者開的藥方是「不見棺材不落淚/破罐破摔」繼續(xù)編故事，繼續(xù)《不止不休》用筆桿子搞輿論戰(zhàn)，繼續(xù)迂回地給「柔弱者」群體灌迷魂湯，繼續(xù)「變本加厲」陪喜歡文學(xué)的文青玩文字游戲。
不要只注意到電影做作而直白的女權(quán)主義，關(guān)于電影的形式，也做作的毫無創(chuàng)意，更適合廣告片，或者平面攝影。
配色很美… 處女作長片，整體要再加油…
過分抽象了，一度讓我以為是法國電影
這大概不叫電影
光腚子穿皮草，你說騷不騷
對。
WTF，而且還遛鳥兒，呵呵
美了
-.- Was ein Zeitverschwendung-.-
76.56
經(jīng)歷了柏林學(xué)派"就是不給你好看"式發(fā)展的德國電影在《憂郁女孩》這里進入了不瘋魔不成活的階段。它的鼻祖是布萊希特，榜樣是當(dāng)代德國戲劇。海因里希在這篇電影論文里探討的是如今女權(quán)主義浪潮背后的隱憂，它與資本主義沆瀣一氣，完全失去了革命性。而憂郁女孩在意識到這一點之后，依然沒有興趣思考出路。她在變得憤世嫉俗之后，只能故作瀟灑地在毫無目標的路上原地踏步。Now，這就是現(xiàn)在德國電影的問題：一切結(jié)構(gòu)都瓦解了，一切空間都變得流動了，可未來在哪兒呢？這部電影的偽政治性就在于它用造出來的先鋒性去回避自己作為藝術(shù)的現(xiàn)實主義責(zé)任，所以它才最終無甚功用。也請不要告訴我它是在學(xué)習(xí)戈達爾試圖創(chuàng)造新的電影語言，戈達爾比它可政治性和電影性多了，而這部電影跟電影媒介基本沒什么關(guān)系。
原來是女權(quán)主義式的奇幻video essay啊，還以為會是我喜歡的類劇場式電影呢