人類(lèi)對(duì)于神明的敬畏與尊崇，似乎在長(zhǎng)久的歷史中成為了一種本能的反應(yīng)。當(dāng)然這其中也有些好事之徒，在神詆的信仰外圍開(kāi)小差，甚至大膽的質(zhì)疑，這其中最為直接的形式-幾乎都是當(dāng)我禱告之時(shí)，他們并沒(méi)有顯圣降世，幫我渡過(guò)難關(guān)。而這也正是《驚天戰(zhàn)神》打算向人們闡釋的，究竟神與人，信仰與質(zhì)疑之間，我們所要遵循的真理應(yīng)為何物？
“《搏擊俱樂(lè)部》+《卡薩諾瓦》+《諸神之戰(zhàn)》+《300》”，這是早前媒體對(duì)于本片的判定。然而同導(dǎo)演塔西姆?辛之前的兩部作品《入侵腦細(xì)胞》與《墜入》一樣，本片一方面從視覺(jué)效果上呈現(xiàn)出極為個(gè)人化的風(fēng)格，艷麗，耽美，詭譎，擁有強(qiáng)烈的明暗對(duì)比與色彩碰撞，華麗張揚(yáng)；同時(shí)在造型設(shè)計(jì)上更是透出極為驚艷的混搭先鋒之風(fēng)，米基洛克飾演的殘暴君主的大蝦式頭盔與黃金面具，女先知的紅色通體落地?zé)粼煨?，以及奧利匹斯眾神的囧雷打扮，其創(chuàng)意指數(shù)均可直接秒殺雷帝嘎嘎阿姨。不過(guò)若是你熟悉導(dǎo)演之前的作品，便不會(huì)如此訝異。這位畢業(yè)于美國(guó)藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院的印度人，本身就是一位現(xiàn)代藝術(shù)家，除了擁有不少拍攝MV（大多為各路搖滾，新世紀(jì)等另類(lèi)樂(lè)隊(duì)）與廣告的經(jīng)驗(yàn)外，還涉及裝置藝術(shù)跟實(shí)驗(yàn)電聲領(lǐng)域，其本人對(duì)于服飾文化也有著別樣的理解，這從他的處女作《入侵腦細(xì)胞》便可窺見(jiàn)一斑。
盡管打著視覺(jué)系旗號(hào)發(fā)家的塔西姆對(duì)于影像語(yǔ)言的有著自己的獨(dú)特理解，但是影片卻更多的從宏大的宗教寓言命題入手，試圖闡釋人類(lèi)信仰，精神，英雄等古典主義巴洛克式的符號(hào)象征學(xué)。這在當(dāng)下的商業(yè)電影語(yǔ)境中早已缺失的注解令影片在販賣(mài)視效奇觀同時(shí)也蒙上了一層頗為神圣的面紗，不過(guò)這也直接導(dǎo)致影片在細(xì)節(jié)，節(jié)奏的處理上顯得瑣碎，沉悶，說(shuō)教味十足；演員在這樣的敘事基調(diào)中更是先天性的帶上假面，如同片中的反派民族一樣，搖擺在拿腔運(yùn)調(diào)與緊繃之間。劇情不燃，鋪陳發(fā)展則缺少必要的氣氛營(yíng)造，在一緊一慢中耗費(fèi)了觀影快感，高潮戲有分配的不均勻，大場(chǎng)面更是極為有限，你甚至可以在預(yù)告片中一覽精華部分。雖然影片取材自希臘神話，但稍微有所了解的朋友都會(huì)察覺(jué)到僅僅是借鑒了部分人物以及框架，更多的是源于導(dǎo)演自己的虛構(gòu)空想，一邊要把暴力情色的重口味把玩過(guò)癮，一邊還要苦大仇深的思考人與神。神忽悠人，人唾棄神，最終相親相愛(ài)各回各家各找各媽?zhuān)怀鰺o(wú)傷大雅的終極寓言，也是一場(chǎng)惡趣味的辨證論。
在什么都已經(jīng)不那么重要的年代，至少還可以問(wèn)問(wèn)神-你值得人類(lèi)為你付出一切嗎？盡管這多少有些滑稽，并且容易讓人HOLD不住。



[天涯首映場(chǎng)]《驚天戰(zhàn)神》：重口味空想神話辨證論
http://www.tianya.cn/publicforum/content/filmtv/1/335371.shtml

文/ Iceing_F11

《諸神之戰(zhàn)》之所以會(huì)出現(xiàn)票房與口碑完全不相符的畸形狀態(tài)， “3D”功不可沒(méi)。自打卡梅隆在《阿凡達(dá)》中，將3D技術(shù)演繹得出神入化之后，便有各式各樣的投資看似過(guò)硬的影片盲目步其后塵?！吨T神之戰(zhàn)》便是“偽3D”的開(kāi)山鼻祖，更為之后的一丘之貉們贏得了“字幕最立體”的普遍“贊譽(yù)”。在《諸神之戰(zhàn)》一炮走紅以后，片方便決意要拍第二部。不過(guò)，眼下的這部《驚天戰(zhàn)神》顯然是想狗尾續(xù)貂，可惜時(shí)過(guò)境遷，殊不知“偽3D”已經(jīng)難登大雅之堂了。稍有經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)的觀眾，遇到令人深?lèi)和唇^的“小三”，決計(jì)會(huì)選擇2D，免得“賠了夫人又折兵”。

以希臘神話為母題的影片，若再拍不出什么新意，還是照著宙斯、雅典娜、波塞頓等爛大街的神描述的話，即便砸再多的錢(qián)搞特效，十有八^九會(huì)陰溝里翻船。盡管《驚天戰(zhàn)神》在某些細(xì)節(jié)上，有些顛覆，有些同現(xiàn)代時(shí)尚接軌的元素，甚至有些令人瞠目結(jié)舌的亮點(diǎn)，但主體的故事情節(jié)依然走不出傳統(tǒng)希臘神話的桎梏。無(wú)論正邪雙方的勢(shì)力怎么個(gè)變化法，改改姓名還是必須得走冷兵器暴力對(duì)抗的老路線。既然脫離不了窠臼，那怎樣將希臘神話題材改頭換面，化腐朽為神奇？這顯然是個(gè)擺在導(dǎo)演面前最糾結(jié)的難題。事實(shí)上，一般觀眾并不關(guān)心天神、怪獸，他們所起到的作用不外乎就是花瓶擺設(shè)。推動(dòng)故事發(fā)展重心的，還得是人類(lèi)本身。如何塑造一個(gè)凡人形象，來(lái)博取觀眾的歡心，這就需要一個(gè)羽翼豐滿的故事?！扼@天戰(zhàn)神》的最大短板，仍舊是神話題材影片一貫的通?。簾嶂杂谒茉焐瘢瑢?duì)凡人僅僅以凡人來(lái)對(duì)待。為此，影片中我們印象最深的，恐怕是那些黃金圣斗士版的天神。宇宙的主宰者宙斯，首次以未曾進(jìn)入更年期的模樣亮相。搞得他同雅典娜的關(guān)系，怎么看都像是夫妻。難怪會(huì)有“天”雷滾滾這么一種說(shuō)法。關(guān)于神的造型，我以為算是影片最能夠討好觀眾的配置。談笑也好，吐糟也罷，都不外乎是一種變相的宣傳。

其實(shí)我很不情愿連米基?洛克一齊否定掉，就單憑他打滿全場(chǎng)這一點(diǎn)，就相當(dāng)難能可貴。沙啞無(wú)力、拖泥帶水的嗓音，出自他的聲帶，便覺(jué)得魅力勢(shì)不可擋。恕導(dǎo)演無(wú)能，能夠把一個(gè)暴戾恣睢、霸氣懾人的古代帝王，整得像普羅大眾那么平庸低俗，還戴個(gè)面具，很容易就消失在茫茫人海中了。煞費(fèi)苦心得來(lái)的，似乎是全片焦點(diǎn)的神弓，也不幸“早泄”而不了了之。這種半吊子，經(jīng)不起推敲的劇本也能拿來(lái)認(rèn)真拍，不佩服不行。關(guān)鍵它還砸下了重金，遠(yuǎn)的不比，就比《諸神之戰(zhàn)》，我想米基?洛克加“貧民窟”女星的片酬，是難以和薩姆?沃辛頓加杰瑪?阿特登相匹敵的吧。很明顯，《驚天戰(zhàn)神》花費(fèi)在制作上的成本應(yīng)該大于《諸神之戰(zhàn)》。就場(chǎng)面的成色來(lái)看，個(gè)人還是比較滿意的。此番過(guò)審的剪輯似乎并不多，能在國(guó)內(nèi)熒幕上看到鮮血與污泥相映襯的長(zhǎng)久畫(huà)面，絕對(duì)是不多見(jiàn)的。

希臘神話在題材上，由于流傳甚廣，故事性在熒幕上演繹起來(lái)，就變得極弱。信仰宗教的，會(huì)覺(jué)得顛覆；沒(méi)有信仰的，會(huì)覺(jué)得花哨。期間，很難找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)。再加上，如今大大小小的電影中，總喜歡穿插一些亦真亦幻的希臘神話，僅存的一點(diǎn)話題性都顯得讓人膩歪。那最好的辦法，便是拍電視劇了?！端拱瓦_(dá)克斯：血與沙》其實(shí)開(kāi)了一個(gè)很值得學(xué)習(xí)的頭，13集一季的容量，故事的信息量卻幾乎可以用一句話來(lái)完整概況。使它成功的很顯然就并非是一個(gè)好故事，而是一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)的過(guò)程。慢鏡頭、長(zhǎng)鏡頭，并非只是文藝片用來(lái)的裝逼工具，將它套用到古代冷兵器時(shí)代里，意義會(huì)更大。黝黑锃亮的肌肉、耀眼灑脫的鮮血、拳拳到肉的對(duì)抗等等，都是很傳統(tǒng)復(fù)古，又簡(jiǎn)易至極的表現(xiàn)手法?？简?yàn)的不是高深莫測(cè)的敘事功力，也不是場(chǎng)面調(diào)度，而是攝影技巧。希臘神話的題材，又為何不能去復(fù)制《斯巴達(dá)克斯：血與沙》？就按照《驚天戰(zhàn)神》這個(gè)故事藍(lán)本走，用三集的時(shí)間來(lái)勾勒忒修斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷，八集的時(shí)間來(lái)展現(xiàn)忒修斯由絕望到反抗的精神歷程與奪弓的身體力行，最后的兩集集中描摹終極大戰(zhàn)，并在結(jié)尾引入其兒子，將永無(wú)止境的戰(zhàn)斗帶入第二季。超長(zhǎng)的敘事戰(zhàn)線，配搭上美輪美奐的古希臘外景，怎么樣都會(huì)比電影要成功。

確實(shí)好萌啊，米奇又全力擔(dān)當(dāng)黑BOSS了，后來(lái)金面軟殼蟹的造型確實(shí)很可愛(ài)啊。波塞冬完全就是田螺姑娘好嗎。還有也難怪大家都糾結(jié)到底是阿波羅還是阿瑞斯，因?yàn)槟腔鸸馑纳涞脑煨吞?yáng)了。
虎頭蛇尾的地方也確實(shí)不少，那女兒明明留下遺言了，卻滿血原地復(fù)活，讓死去的兄弟情何以堪。而且要是早早能把泰坦們活埋了，還打個(gè)P?。ù蠹叶家詾槟菐讉€(gè)摟摟抱抱的黑巨人雕像才是泰坦吧，唉，錯(cuò)把炮灰當(dāng)飛炮。）
塔西姆就是張徹上身了吧，要的就是紅刀子進(jìn)去紅刀子出來(lái)，要的就是美小強(qiáng)生的困難打死他更困難，可稱(chēng)之為貝佛利山李仁港，番茄汁甩甩好浪漫。
其實(shí)好希望拍續(xù)集啊，那你來(lái)我往的拆招怎么看武指都是我國(guó)人。估計(jì)森森的赤壁、仁仁的錦衣衛(wèi)之類(lèi)當(dāng)年腦內(nèi)的就是這個(gè)效果，可惜特效和情節(jié)居然還都被這個(gè)印度三哥小勝一場(chǎng)。

關(guān)于“泰坦（Titan）”一詞的本意，古典學(xué)家迄今莫衷一是。盡管如此，這個(gè)原本用來(lái)指稱(chēng)大地（Gaia/蓋亞）與廣天（Uranus/烏拉諾斯）十二個(gè)非凡兒女的名字，還是在現(xiàn)代語(yǔ)境下派生出了“龐然大物”和“巨人”的意思并被廣泛接受（“泰坦尼克”一名的出典即在于此）。不必說(shuō)，當(dāng)沉雷遠(yuǎn)布的宙斯將他的父親一舉推翻，這些強(qiáng)大的反抗者也便不得不暫時(shí)地淪為塔爾塔羅斯深淵的囚徒，在黑暗的幽禁中等待卷土重來(lái)的時(shí)機(jī)。和許多“取材”于希臘神話的電影（其中的“錯(cuò)位”和“亂入”似已完全不能被“改編”一詞所涵蓋）一樣，《驚天戰(zhàn)神》再一次將它的故事放到了這場(chǎng)“諸神之戰(zhàn)”的背景上，試圖以此激活現(xiàn)代好萊塢英雄血統(tǒng)里所隱藏著（如果有的話）的古典基因。

 

 



 




 

【亨利·卡維爾看上去不錯(cuò)，至少和《都鐸王朝》一樣帥，雖然決戰(zhàn)動(dòng)員顯得中氣不足?！?br>
 

 

　　與一年前的《諸神之戰(zhàn)》相比，《驚天戰(zhàn)神》在畫(huà)面的色彩和質(zhì)感方面，顯然更對(duì)我的胃口：一襲殷紅的印度紗麗、一潭花瓣浮動(dòng)的幽幽黑水，再加上水中央冥想般的白色巨顱雕像（頗具幾分現(xiàn)代藝術(shù)的格調(diào)），其“奇譎瑰麗”之處，不能不使人想起導(dǎo)演前幾部作品中的潛意識(shí)世界或玄妙夢(mèng)境；而奧林波斯諸神在凝望塵世時(shí)，或站或坐的優(yōu)雅儀態(tài)，比之《諸神之戰(zhàn)》里“亮”瞎觀眾的“圣斗士”造型，其考究與美感，更不知甩了后者幾條街。然而，若論及影片的格局氣魄，那么《驚天戰(zhàn)神》的表現(xiàn)，則無(wú)異于把巨大的“泰坦”硬生生地塞進(jìn)一枚小小的琥珀，其視覺(jué)上的“濃墨重彩”與“精雕細(xì)琢”固然動(dòng)人，卻實(shí)在難以支撐起希臘神話所應(yīng)具備的宏大視野與崇高格調(diào)。且不說(shuō)影片中模糊的時(shí)空感，造成片中的世界缺乏必要的縱深；就是高潮部分兩軍搏殺的決戰(zhàn)場(chǎng)面，竟也要放到狹小到不能再狹小的甬道內(nèi)來(lái)開(kāi)展。這若是《斯巴達(dá)300勇士》里的“溫泉關(guān)戰(zhàn)役”，或許還可以接受；但放到影片一再?gòu)?qiáng)調(diào)的、那個(gè)關(guān)乎天地神人的宏大背景中去，便著實(shí)叫人覺(jué)得局促不堪、無(wú)力支撐——與之相比，《諸神之戰(zhàn)》簡(jiǎn)直稱(chēng)得上“恢弘磅礴”、“波瀾壯闊”。

 

 



 




 

【近年希臘神“畫(huà)”雖多，雅典娜出鏡率卻不高，難怪女神名諱一出，影院頓時(shí)一陣驚呼?！?br>
 

 

除了風(fēng)格化的視覺(jué)畫(huà)面外，影片似乎也想來(lái)談一談某些具有形而上意義的問(wèn)題，比如電影一開(kāi)始就以蘇格拉底的“靈魂不滅論”點(diǎn)題（“immortal”），期間更是幾次三番論及了“信仰（faith）”這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，我不覺(jué)得希臘神話是一個(gè)探討“信仰”（特別是基督教化的那種“信仰”）的恰當(dāng)平臺(tái)，而蘇格拉底本人對(duì)“神”的看法，似乎也與荷馬和赫西俄德差著十萬(wàn)八千里。事實(shí)上，這些煞有介事的問(wèn)題到了最后也確實(shí)草草收尾；反倒是一個(gè)很適合借希臘神話談?wù)摰膯?wèn)題：“命運(yùn)”（預(yù)言），被男女主人公一番沒(méi)來(lái)由的相互理解給敷衍了過(guò)去。最后，史上最年輕宙斯對(duì)人類(lèi)“作壁上觀”的態(tài)度，與其他奧林波斯神祇的“躍躍欲試”，倒很符合荷馬史詩(shī)中的描寫(xiě)。但究竟是何理由，讓這位青年版宙斯即使對(duì)其他神祇痛下殺手，也要禁止其助“人”為樂(lè)，卻始終交代得有些似是而非。

 

 



 



 

【迷宮屠“牛”一節(jié)，是影片中保留的為數(shù)不多的神話典故，當(dāng)然還是有所改編?！?br>
 

 

　　從《特洛伊》到《閃電竊賊》，從《諸神之戰(zhàn)》到《驚天戰(zhàn)神》，好萊塢近年來(lái)對(duì)希臘神話的“取材”似越來(lái)越有通俗化的傾向。盡管如此，“忒修斯的故事”作如此搬演，仍多少令人有暴殄天物之憾：不僅因?yàn)楣适卤旧響K遭剔除——多情的阿里阿德涅怎樣助其走出迷宮，亞馬遜女王安提俄佩怎樣為他與族人反目，后妻菲德?tīng)枺ㄆ械呐戎匆源嗣┯衷鯓邮軔?ài)情蠱惑、陷害她的繼子……更重要的是，忒修斯也許是離我們最近的一位神話英雄：他不屬于忒拜、邁錫尼或特洛伊這些早已湮滅塵土的遙遠(yuǎn)國(guó)度，而是屬于雅典——一座依然存在，并把神話與歷史連結(jié)到一起的城邦；在埃斯庫(kù)羅斯筆下，他甚至還是雅典早期民主政體的執(zhí)行者和保護(hù)者；而聞名遐邇的愛(ài)琴海（Aegean Sea），也正得名于忒修斯的親生父親埃勾斯（Aegeus），后者因誤以為兒子死于迷宮而絕望墜?！?，也許不是所有的“泰坦”，都適合被裝進(jìn)“好萊塢英雄主義”這塊琥珀里，雖然它可能真的很“好看”。

 

感覺(jué)上今年沒(méi)看過(guò)正經(jīng)的片子?；蛘?，是我一直沒(méi)有正經(jīng)看片。后者比較接近真相。

 

今天跟好友一起看了《Immortals》?？赐晁蠛羯袭?dāng)，說(shuō)一直在駭笑，劇情怎么這么不靠譜，怎么這么暴力惡心。她向我道歉，為了浪費(fèi)我的時(shí)間。

 

我說(shuō)任何跟她在一起的時(shí)間都不是浪費(fèi)。I enjoy your company.

 

（兩個(gè)女生這樣子說(shuō)話這年頭被允許么？不知道。）

 

但是兩個(gè)男生絕對(duì)不可以，我知道。我也對(duì)不靠譜的劇情非常習(xí)以為常。這都是拜追了兩個(gè)月《梅林》第四季所賜。

 

因此《Immortals》我還是看得比較歡樂(lè)的。從一開(kāi)始就沒(méi)把它當(dāng)正經(jīng)劇在看。更何況，從一開(kāi)始就是John Hunt爺爺（又名梅林的大龍）當(dāng)敘事人兼宙斯下凡，想不穿越都難。

 

這是一個(gè)典型的坎普（Camp）片。翻譯成俗語(yǔ)就是裝B。制作人好的就是華麗做作血腥暴力變態(tài)加一點(diǎn)點(diǎn)艷情，希臘神話無(wú)疑是這種口味的最好背景。然后加上認(rèn)真的制作，就成了眼下這樣的東東。天神們穿著巨傻的妖媚的金色無(wú)上裝在奧林匹斯山上望著下界那一幕，連我都覺(jué)得別有用心。

 

故事里的人們又都喜歡住在筆直陡削的懸崖邊，非常方便敵人來(lái)襲后拋尸。逃難呢，又去到很遠(yuǎn)的荒漠里的魔多城，其城墻比我們的長(zhǎng)城還厚，城墻的走廊比天安門(mén)下的那一條更長(zhǎng)而陰森。

 

它想做得像《Sin City》或《300》，但天神部分毀了這份追求。還是宙斯說(shuō)得對(duì)，神還是不要干預(yù)人類(lèi)的電影比較好。

 

但除此之外，我可以明白會(huì)有相當(dāng)一部分觀眾喜歡這種口味。（不，不是豆瓣的口味。）這片是給不喜歡想太多的年輕男性看的：好身材的美女（雖然只有一個(gè)）、殺戮、宮刑、打斗、很多血、很多人頭、赤裸裸的把人打爛。嗯。?！，F(xiàn)在，你想看了么？（雖然看我博客的讀者也不是這片的營(yíng)銷(xiāo)對(duì)象）

 

不過(guò)真正讓我歡樂(lè)的是，看完回家，忽然想起演主角Theseus的Henry Cavil是我當(dāng)年看好過(guò)的一個(gè)演員。五年過(guò)去，他果然出落得可以擔(dān)綱這樣一部對(duì)男色要求很高的片子了。不禁沾沾自喜了一下。這部片里的Theseus，不管怎么說(shuō)，還是很完美的。那么，Henry Cavil何許人也？他在2006年的《Tristen＋I(xiàn)sode》里演一個(gè)配角，當(dāng)時(shí)覺(jué)得他比James Franco帥。接著一查，又發(fā)現(xiàn)他是下一個(gè)Superman，吼吼。

 

    往常，我都是看了豆瓣的影評(píng)才去看某部電影，也從來(lái)沒(méi)在豆瓣說(shuō)過(guò)話，今天我花了40大洋走進(jìn)電影院看了這部戰(zhàn)神，于是我悲劇了，這就是對(duì)我從來(lái)看帖不回帖的懲罰。
    學(xué)歷不高，審美情趣偏低，看了一些影評(píng)，說(shuō)這部片子如何的好，我弱弱的想問(wèn)一句，大家看懂這部片子在說(shuō)什么了嗎？
那狗血國(guó)王為何去打仗，為啥要放出泰坦，豬腳從始至終起了什么作用？宙斯那些神還能再爛一點(diǎn)嗎？希臘神話也忒不靠譜了，打個(gè)架還得主神親自上陣，連個(gè)小弟都沒(méi)，逼得老宙最后都靠拆房子埋人才行，那些泰坦也是，你好賴(lài)也是個(gè)神之類(lèi)的人物，被山埋起來(lái)就死了？？？？混成這樣你好意思讓人放出來(lái)嗎你。天界那些神智商也有問(wèn)題，既然封印了，你干脆就直接埋了好不好，非得弄個(gè)籠子，還留個(gè)BUG，讓那狗血國(guó)王去打開(kāi)。最坑爹的就是那只狗，咬著神弓一溜煙的就跑回國(guó)王那，好歹后面有個(gè)神，眼睜睜的看著狗跑了一點(diǎn)辦法沒(méi)有，你好意思啊你。
    情節(jié)不知道是當(dāng)初拍成這樣的還是老總剪成這樣的，硬傷比比皆是，邏輯混亂之處不勝枚舉，終于知道外國(guó)原來(lái)也能拍出這種爛片，看到一半哥就想走了，同事說(shuō)花了錢(qián)了，咱起碼把電錢(qián)賺回來(lái)點(diǎn)吧，我也就忍了，我承認(rèn)自己是個(gè)小市民，朋友，小市民害死人啊。。。。。。
    這大晚上的想多說(shuō)點(diǎn)又怕鍵盤(pán)聲吵著我兒子睡覺(jué)，那些給三星以上的人，咱寫(xiě)影評(píng)不帶裝B得好不好，這么一個(gè)爛片你竟然能看出不錯(cuò)來(lái)，就因?yàn)檫@是外國(guó)片啊？外國(guó)的再爛都得看點(diǎn)意境出來(lái)，國(guó)產(chǎn)的再好也得挑出一堆不是，這樣才能體現(xiàn)自己的不落俗套，體現(xiàn)自己的小眾觀影情趣，體現(xiàn)自己的影商超群？亂寫(xiě)很容易誤導(dǎo)小朋友，誤導(dǎo)不了小朋友，誤導(dǎo)了花花草草也不好啊。是不是？
   睡了，明兒見(jiàn)。

不多說(shuō)，直插正題。
按影片播放順序，
1，主角的第一個(gè)鏡頭是在砍木頭，一邊砍一邊和老頭聊天。為毛我覺(jué)得這個(gè)鏡頭的亮點(diǎn)不是主角也不是老頭，而是那塊細(xì)細(xì)的被砍了不下十斧頭都沒(méi)斷掉的木頭？
2，雅典娜出場(chǎng)的時(shí)候，和宙斯脈脈含情地相望，正當(dāng)我以為導(dǎo)演賦予了這兩位神靈全新的身份和關(guān)系的時(shí)候，一句father令我都心碎了。難道這是傳說(shuō)中的禁忌之戀？
3，主角目睹母親慘死后大發(fā)神威，之后就被打翻在地。緊接著被抓去當(dāng)苦力，和眾肌肉男苦力一人搬一根木頭。再緊接著他們就伙同祭司逃跑成功了。但我不得不說(shuō)，為什么海恩波利一邊表示他很重視祭司，一邊又傻X到派十幾二十個(gè)廢柴去看管一群如狼似虎的奴隸和祭司？
4，神終于登場(chǎng)了。那一個(gè)個(gè)粗制爛造的頭飾真是令人蛋疼。為毛波賽冬都成了宙斯的兒子？宙斯牛X轟轟地表示誰(shuí)也不準(zhǔn)幫助主角，不然就要死，并且在開(kāi)戰(zhàn)前親手殺死了阿波羅，把他燒的只剩下焦黑的骨頭。我想說(shuō)，宙斯你為了要鍛煉一個(gè)人類(lèi)的成長(zhǎng)，居然冒著戰(zhàn)敗的風(fēng)險(xiǎn)，不惜干掉了自己的大將？難道，忒修斯才是宙斯的親兒子！阿波羅肯定是宙斯綠帽子的象征，所以宙斯趁機(jī)干掉了他！
5，忒修斯埋葬他母親的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了神弓。我敢肯定，這弓肯定是宙斯故意埋在那里的。主角向來(lái)不信仰神，作為神王，宙斯肯定很不爽，所以就安排了這么一個(gè)“奇跡”給主角，那就是你必須對(duì)我奉獻(xiàn)你的信仰才能獲得我對(duì)你的獎(jiǎng)勵(lì)。問(wèn)題是，開(kāi)頭不是交待了神弓不知去向嗎？宙斯你玩這一手，是在坑爹呢?。?br>6，修道院一戰(zhàn)，如果阿波羅和雅典娜不下來(lái)當(dāng)主角打手，我敢肯定主角肯定會(huì)被打成肉餅。但是事實(shí)上這只是宙斯設(shè)給阿波羅的一個(gè)圈套，而且雅典娜絕對(duì)是宙斯的幫兇！證據(jù)一，雅典娜慫恿過(guò)波塞冬幫助主角，波塞冬沒(méi)事，說(shuō)明宙斯在睜一只眼閉一只眼。證據(jù)二，有了波塞冬的例子，雅典娜和阿波羅的出手就很順理成章了。但為毛他們兩個(gè)都動(dòng)手了。雅典娜一跪就沒(méi)事了，而阿波羅要被宙斯用鞭子活活抽死，并且燒的只剩下焦黑的骨頭？證據(jù)三，那只惡犬把弓就那么叼走了，難道宙斯是瞎的嗎？不，因?yàn)槿绻坏鹱撸鹘且恍腥司筒粫?huì)陷入絕境。主角不陷入絕境，雅典娜和阿波羅就不會(huì)出手。
7，影片中的海恩波利是個(gè)極度驕傲的人，為什么會(huì)對(duì)于主角這么一個(gè)稍微比較能打的人，突然感謝興趣了？回想起祭司曾經(jīng)做過(guò)的那個(gè)主角和海恩波利站在一起的預(yù)言，我認(rèn)為，海恩波利已經(jīng)明白宙斯真正的目的不是阻止泰坦復(fù)活，而是忒修斯，是主角。所以只要能把主角爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，那么宙斯就算失敗了。否則，主角一沒(méi)有帶領(lǐng)軍隊(duì)打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，二沒(méi)有阻止泰坦出牢，三還會(huì)亂扔神弓，這么一個(gè)廢物，海恩波利要他甚用？
8，同樣的覺(jué)悟，從頭到尾沒(méi)有名字的女祭司也有。不然，主角又不是特別帥，為什么她會(huì)主動(dòng)脫衣解帶？開(kāi)玩笑，她早已經(jīng)看出主角是太子了，作為一個(gè)祭司，去傍神族太子的大腿不是再正常不過(guò)的嗎？
9，泰坦復(fù)活以后和神族開(kāi)戰(zhàn)，我更愿意將之看成是宙斯在借機(jī)清洗內(nèi)部不同的聲音。殊不見(jiàn)，神族的第一次會(huì)議上，眾神就對(duì)宙斯的命令諸多不滿，陽(yáng)奉陰違，而最后決戰(zhàn)的時(shí)候，宙斯居然就帶了四個(gè)神就過(guò)去了，并且最后其他的神都死光了，他帶著死掉（或垂死）的雅典娜就跑了，一點(diǎn)都沒(méi)管其他幾個(gè)戰(zhàn)死的神。
10，宙斯是雷霆之神，但為毛只會(huì)一手耍的呼呼響的火鞭？為何從頭到尾沒(méi)見(jiàn)他玩過(guò)一次閃電？雅典娜是智慧與勝利女神啊，為毛會(huì)跟著宙斯去玩近戰(zhàn)，是不是只有她去了，才能哄另外幾個(gè)笨蛋跟著宙斯去送死？好像這些神除了玩近戰(zhàn)，什么都不會(huì)似的。有一個(gè)證據(jù)是影片最后在天上，一大堆神和泰坦在玩對(duì)戰(zhàn)。請(qǐng)問(wèn)，既然有這么多馬仔，為什么就不帶過(guò)去，還要因此讓其他主神死光？
11，這是泰坦嗎？我怎么覺(jué)得造型整個(gè)就是一猩猩？或者說(shuō)就像指環(huán)王里的半獸人？而且智商怎么這么低？出牢的第一時(shí)間不是趕緊重見(jiàn)天日，而是在那里虐殺一個(gè)人類(lèi)？
12，主角千辛萬(wàn)苦干掉了海恩波利，并且因此升天。問(wèn)題來(lái)了，就單單因?yàn)楦傻袅藢?duì)方老大，就可以升天了？要我說(shuō)，至少也是要干掉一個(gè)泰坦，或者帶領(lǐng)軍隊(duì)取得勝利才能證明他有能力當(dāng)神吧？草蛋的是，宙斯是說(shuō)要主角領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)取得勝利，結(jié)果主角大半的時(shí)間都花在和海恩波利對(duì)決了。萬(wàn)一打贏了老大，下面的戰(zhàn)爭(zhēng)打輸了怎么辦？所以主角升天的真正原因，是宙斯已經(jīng)達(dá)到坑害其他主神的目的了，而正好主角也干掉了對(duì)方老大，也算是大功一件，在其他主神死光的情況下，神族還不是宙斯一個(gè)人說(shuō)了算？所以要主角升仙就升仙。
13，關(guān)于神和泰坦的爭(zhēng)戰(zhàn)，我一直沒(méi)明白，既然神有能力殺掉泰坦，那為何當(dāng)年不直接把泰坦殺光了，還要弄個(gè)有弱點(diǎn)的籠子來(lái)囚禁？還一直把能打破牢籠的工具一直放在人間？籠子里關(guān)著的泰坦頂多就12個(gè)吧，稍微算算被宙斯一群神殺掉的都不只12個(gè)了，多的那些是哪來(lái)的？

首先說(shuō)明是從別人那轉(zhuǎn)來(lái)的

好看，驚天戰(zhàn)神為了迎合大眾口味所以起了個(gè)比較低俗的名字，其實(shí)這片子含義很深，深度堪比恐怖油輪和禁閉島，智商一般的人很難看懂，欲知詳情聽(tīng)我細(xì)細(xì)講來(lái)。
片子的主線我是看出來(lái)了，其實(shí)片子的主角是宙斯，講的是宙斯設(shè)套害死自己情敵----他的孩子，奪取雅典娜的愛(ài)情故事，影片層層設(shè)伏，再在后來(lái)的不斷解謎，演出了一出跌宕起伏的愛(ài)情陰謀大戲。
話說(shuō)影片一開(kāi)始就講的宙斯秘密的培養(yǎng)凡人托休斯，而且把托休斯刻畫(huà)成一個(gè)極度戀母的人，此處埋下第一個(gè)伏筆和疑團(tuán)。讓觀眾開(kāi)始思考：為什么一個(gè)神會(huì)對(duì)一個(gè)性心里有問(wèn)題的凡人無(wú)來(lái)由的關(guān)愛(ài)?這之下又隱藏著什么樣的陰謀？
影片的第二個(gè)伏筆是宙斯和雅典娜曖昧對(duì)話的橋段：在這里雅典娜說(shuō)雖然叫宙斯父親，但是實(shí)際確不那么認(rèn)為。這中意味深長(zhǎng)的話大家有沒(méi)有聽(tīng)出話外音?常伴女人身邊的男人除了父親那就是老公了。但是身為父女的人怎么可能成為情侶？
這第二個(gè)疑團(tuán)在最后托休斯升天成神解開(kāi)了，那是因?yàn)橹嫠购脱诺淠葲](méi)有血緣關(guān)系，雅典娜也是原來(lái)宙斯帶上天的凡人。
影片的第三個(gè)疑團(tuán)是為什么宙斯不公開(kāi)兩人的戀情光明正大的相愛(ài)？原因很簡(jiǎn)單，那就是有障礙，而且障礙很多，那就是他的打手------兒子們，幾乎他的每個(gè)兒子都和雅典娜有染，試想如果他強(qiáng)行搶走雅典娜，那可怕的政變是他無(wú)力應(yīng)付的。所以為了除掉這些障礙，有2件事要做：
1.物色新的打手---托休斯（這也就是第一個(gè)疑團(tuán)的答案，宙斯需要一個(gè)不會(huì)和自己搶雅典娜的人來(lái)替自己干活兒）
2.設(shè)局殺死兒子們。
于是后面的劇情就圍繞宙斯和雅典娜合力設(shè)局殺死兒情敵----兒子們展開(kāi)。
首先宙斯知道，憑借自己的力量是無(wú)力殺死那眾多的兒子的，要想辦到必須借助泰坦的力量，這就是為什么他一再?gòu)?qiáng)調(diào)不讓兒子們幫人類(lèi)，縱容魔頭放出泰坦的緣故，而且為了削弱神集團(tuán)力量讓隨后與泰坦的戰(zhàn)斗能達(dá)到兒子死光光的效果，其間還和雅典娜唱了出雙簧，先殺死了實(shí)力最強(qiáng)的戰(zhàn)神。大家回憶那個(gè)橋段，雅典娜蒙騙戰(zhàn)神和自己去幫托休斯，隨后宙斯按預(yù)先安排好的表演了一出痛殺愛(ài)子的鬧劇，然后電影旁白說(shuō)通常只有和泰坦戰(zhàn)斗才死人，沒(méi)想到這回好端端的開(kāi)始自相殘殺。
然后就是影片的高潮部分，眾兒子和泰坦死戰(zhàn)，然后兒子死光光，宙斯帶著媳婦雅典娜和新打手托休斯回天的部分。這可謂是全片最精彩也是最有深意的部分了，淋漓盡致的表現(xiàn)了宙斯是如何利用兒子們和雅典娜的感情，精心編排了一個(gè)巧妙的陷阱。
首先在泰坦放出來(lái)后最直接的辦法就是拉動(dòng)封印鎖鏈重新封印他們，但為什么一開(kāi)始沒(méi)有直接這樣做呢?
其一，是因?yàn)楸娦∩駷榱藠Z取雅典娜芳心都想借此機(jī)會(huì)表現(xiàn)一番，展現(xiàn)自己是個(gè)真男人，而且這些小神門(mén)也都明白，如果自己果真快撐不住了，只要上去拉動(dòng)那個(gè)封印鎖鏈大家就可以封印泰坦，并以光速全身回到天庭，這是也是宙所考慮到和利用到的第一點(diǎn)。
其二，封印鎖鏈早被算計(jì)好的被宙斯控制了。當(dāng)大家和泰坦?？岬臅r(shí)候宙斯先是佯裝和大家一起戰(zhàn)斗，后來(lái)在確認(rèn)大家都被泰坦纏住后就沖上封印臺(tái)，把鎖鏈牢牢的控制在自己手里，當(dāng)大家稱(chēng)不下去示意宙斯拉動(dòng)封條逃跑的時(shí)候，宙斯露出了狡詐的眼神，欣賞著一個(gè)個(gè)兒子被弄死。大家可以看到最后一幕是宙斯握著封泰坦鎖鏈一邊看著被圍攻的雅典那一邊看著最后一個(gè)活著的兒子用仇恨的眼光看著他，此時(shí)他的心情很矛盾，他一方面怕雅典娜撐不住，想盡快拉動(dòng)鏈條逃跑，另一方面又不敢拉，怕這個(gè)而其回去向他復(fù)仇，所以握著鎖鏈的手松了又緊緊了又松，一會(huì)看看雅典娜，一會(huì)看看兒子。最后當(dāng)鏡頭切到那個(gè)兒子被弄死后，宙斯懸著的心終于放下了，于是果斷封印了泰坦，自己帶著雅典娜和培養(yǎng)新的打手----托休斯遠(yuǎn)走高飛了。
影片的最后一幕也更耐人尋味，化作凡人的宙斯又找到了托休斯的兒子，告訴他他將是未來(lái)的戰(zhàn)神接班人，而且天上又出現(xiàn)了托休斯帶領(lǐng)眾神和泰坦戰(zhàn)斗的畫(huà)面。此處告訴我們下一個(gè)輪回又要開(kāi)始了。
到最后謎底終于解開(kāi)了，其實(shí)宙斯和雅典娜的此番雙簧并不是第一次唱了，之前無(wú)數(shù)次的輪回?zé)o數(shù)次的陰謀只因一個(gè)字：愛(ài)。雅典娜太美了，以至于即使宙斯再怎樣挑選可以信賴(lài)的兒子，哪怕是像性取向有問(wèn)題的托休斯，到最后都因?yàn)檠诺淠榷蔀樗那閿?，為了能永遠(yuǎn)和雅典娜在一起，他就編造了所謂神不能干預(yù)人的天條，并養(yǎng)了泰坦作為最后對(duì)付兒子的終極武器，當(dāng)覺(jué)得現(xiàn)任兒子已經(jīng)不能信任的時(shí)候就縱容人類(lèi)放出泰坦打到清洗天庭的目的。