本片更多地是作為一部電視紀錄片而非一部電影去敘事，所以毫不奇怪里面的情節(jié)偏敘事而非煽情，但正是這種手法讓我覺得更加真實而非狗血地賺人熱淚。

在看之前我對于納粹、法西斯的認識僅限于教課書（大概也就是考試內(nèi)容了囧），而真實情況遠比我想像的來得可怕和殘酷。片中Leo偏執(zhí)地要拍到Eichmann崩潰的畫面，要讓觀眾知道，他并非一個惡魔，他是個人，這種可怕、冷血的犯罪正是和你我一樣的普通人類做出來的。如果人類無法認清這種事實，僅僅停留在“啊真可怕”“他真是個魔鬼”“無法想象”這樣無關(guān)痛癢的感嘆上，然后繼續(xù)我行我素，那悲劇將很有可能重演。

另外，片中關(guān)于收視、搶新聞的描寫很有現(xiàn)實意義，讓我想到《娛樂至死》。是讓大眾深思，認清真相重要，還是先保住收視率，讓觀眾留意這個審判重要呢？“not a f***ing TV show”“And a f***ing TV show.And.And”矛盾，可又相關(guān)，非常諷刺。影像改變了我們的生活，讓獲取資訊變得更便捷，同時也讓資訊變得更廉價，人們只看自己想看的，而不一定是真正重要的東西。如何在吸引觀眾的同時，呈現(xiàn)真實也許是媒體人永恒的課題。

之前也零零碎碎接觸過納粹迫害猶太人和集中營屠殺的信息，但總覺得比不過侵華日軍對中國人民犯下的罪行，看完這部電影后，我覺得還是猶太人遭受的經(jīng)歷更為慘痛。
整個二戰(zhàn)期間，猶太人被屠殺了近600萬人，而且是被囚禁至集中營里任人宰割，迫害手段也是各種慘無人道，猶如日軍711部隊的罪行。
有一點值得探究的是，猶太人被納粹迫害、屠殺的具體細節(jié)和真相在二戰(zhàn)后卻并不為世界所眾知，集中營的幸存者們之后也沒有在世界舞臺上控訴納粹的罪行、哭訴自己的遭遇。高曉松他的一期節(jié)目中將這種現(xiàn)象歸因為猶太人不想被世界各國人民所反感，所以沒有猶太人站出來要求一個說法。電影中也說集中營的幸存者們甚至抱有著罪惡的協(xié)助者的心理而不愿站出來。直至發(fā)生了電影所記錄的這起電視直播公開審判的事情，全世界的人們，主要是西方世界的人們重新認識到了集中營里發(fā)生的屠殺的血腥和慘無人道，二戰(zhàn)中猶太人的境遇才被廣泛知曉和同情。
這起審判在西方世界里被稱為是“世紀審判”，而不是對中國人民來說更為熟知的東京審判。對比之后就可以發(fā)現(xiàn)，這起審判中公訴方不僅提供了大量的人證還有許多影像資料，準備充分，而反觀東京審判中中國表現(xiàn)，卻差強人意，抱有著“勝者為王，敗者寇”的舊思想，對審判并沒有引起足夠的重視，導(dǎo)致沒有準備充分的證據(jù)，使得有些戰(zhàn)犯沒有得到應(yīng)有的懲罰。

本文發(fā)表于《環(huán)球銀幕》8月號，如需轉(zhuǎn)載請一定告之本人并注明出處。
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          二戰(zhàn)勝利70周年，亦是奧斯維辛集中營解放70周年，各種猶太人大屠殺事件題材電影推出得正是時機?！督鹨屡恕防飶募{粹軟禁下逃脫的猶太女士說：“人是健忘的”，1961年用隱藏攝像機對全球電視轉(zhuǎn)播審判納粹高官阿道夫·艾希曼全程的那批人，不僅告訴當時世界，納粹如何謀殺了600萬猶太人，使幸存猶太人的呼聲被世界聽到，而且留下重要的影像資料給健忘的、忽略歷史的后人觀看。這批人理應(yīng)被紀念。
          艾希曼被指控對大屠殺“最終方案”負有罪責，電視制片人彌爾頓·弗朗茨曼和導(dǎo)演利奧·赫維茨懷著略微不同的目的奔赴以色列轉(zhuǎn)播審判，彌爾頓是精明理性、關(guān)心收視率的職業(yè)電視人，利奧是典型的知識分子型藝術(shù)家，所以彌爾頓強調(diào)要抓拍到審判中證人昏倒這種戲劇性瞬間，并堅信轉(zhuǎn)播審判的絕對正義性，利奧則死死盯住一直漠然旁觀幸存者揭露納粹暴行的艾希曼，想從他身上挖掘出一絲人性，思考并引導(dǎo)世界思考：“是什么讓一個普通人變成了一個能讓成百上千的孩子去送死的人。在特定環(huán)境下，任何人可能做出法西斯的行徑。”盡管這倆人及其攝制團隊常有爭論，但他們都共同面對了努力拿到法官的拍攝許可、人事受政治影響而變動、其它熱點新聞?chuàng)寠Z電視時間等困難，彌爾頓甚至險些被新納粹刺殺。
           彌爾頓認為參加過納粹黨衛(wèi)軍精英大槍殺事件的艾希曼，能忍受最殘酷的流血事件，這正是他視為思想優(yōu)越性的象征，認定自己是巨型死亡機上的一個小齒輪，也不可能在他鄙視的猶太人面前示弱。如前文所提，利奧認為法西斯不會滅絕，只要人們不再思考，委身于群體系統(tǒng)，懷有人種優(yōu)越感，連新生的猶太以色列國都有可能滋生法西斯，艾希曼變得不再特殊，成為普通人。可艾希曼觀看猶太人慘案記錄影像也依然無動于衷，利奧不得不挫敗地接受艾希曼也許真的毫無人性這個事實。值得注意的是，利奧并不像彌爾頓和崩潰的攝影師那樣親歷過萬惡的集中營生活，經(jīng)歷必然影響人們看問題的立場。記錄就是功績，他像后來創(chuàng)作紀錄片《浩劫》的克勞德·朗茲曼一樣，把真相留給了世界。


三星半
亮點：利奧站在用于扣押艾希曼的玻璃牢籠前，牢籠空無一人，他卻晃神看到自己與艾希曼重合的影子，這一片段直觀展現(xiàn)出利奧對法西斯的看法。通過看到不同觀念交鋒，我們或許會對阿倫特“平庸的惡”理論有新的認識。

你還可以看：《浩劫》、《漢娜·阿倫特》、《朗讀者》

上個世紀60年代，一群美國電視人全世界首次全程記錄了納粹戰(zhàn)犯Eichmann的審判。在奧斯維辛集中營解放70周年之際，BBC的英國電視人們拍了這部致敬前輩的'電視劇'。這是一個給電影電視人的故事，向影像的力量這一理想致敬的故事。這更是一段極好的警示今人的歷史。

 

Milton作為制作人，關(guān)心整部紀錄片的成本、收視率和收入。而作為導(dǎo)演的Leo更側(cè)重影片的人文關(guān)懷，社會意義。紀錄片不只是記錄，更要盈利。但是在盈利之外還有一些更深層次的東西。記錄的同時它們傳遞了信息，增加了真實，開啟了對話和反思。所以一部講述紀錄片拍攝過程的故事，不只是一個電視人電影人的故事。這個過程中，觀眾是不可或缺的演員。記者和觀眾們是選擇加加林登月，古巴進攻豬玀灣，還是對納粹戰(zhàn)犯的審判？觀眾們選擇什么樣的節(jié)目，為什么樣的電影解囊，直接決定了影像界的人們?nèi)绾纬尸F(xiàn)他們的作品。所以在我們抱怨電影電視節(jié)目的水平每況日下的同時，也應(yīng)當反思，我們的社會是否培養(yǎng)了足夠的觀眾群，對于電視電影有高于娛樂的訴求？

 

一段影像，是給所有人的故事。它可以以一種更直觀，卻也更潛移默化的方式，開啟一個社會對于一個難以討論的話題的交流和反思。上個世紀60年代，世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷尚未愈合，冷戰(zhàn)的肅殺寒風(fēng)又呼嘯而過。猶太人族群之外的很多人還處在對大屠殺的真實性加以懷疑的狀態(tài)?！叭绻夷軌蛳胂蟪瞿菢拥氖虑?，我都可以去好萊塢了?！眲≈幸晃患袪I幸存者如是說。的確，當一件事太過恐怖殘忍，超出了我們的理智能夠接受的范圍，人類的第一反應(yīng)就是否定。外人覺得難以理解。受害者覺得往事不堪回首。加害者則更難以主動認識錯誤。面對歷史實在是是一件很困難的事。但是隨著人們通過各種方式越來越多地接觸到那段歷史，比如這場全世界播放的重要審問，慢慢地，腦子總會去想，嘴巴會開始去說，痛苦的眼淚被分享，塵封的心靈會打開。有些傷口永遠不能愈合。但是這樣的環(huán)境，容易讓人們擁有站在一定的距離去看那段歷史，去剖析的勇氣。唯有這樣，才能在歷史被忘記以前，及時地去面對那些殘酷的真實，去問那個困難的‘為什么’。 是社會共同的努力，造成了今天整個歐洲不論是學(xué)術(shù)界，媒體，還是普通群眾對于歷史難能可貴的自省和認識。
 

導(dǎo)演Leo多次被問及，為什么那么執(zhí)著，一定要拍攝到Eichmann在精神上被打敗的鏡頭，為什么一定要體現(xiàn)他不動于衷，冷酷無情外表下的人性？如果他就是個惡魔，我們的電視節(jié)目一樣可以賣座。而且至少我們讓全世界聽到了猶太人們的聲音。

Leo的堅持在道理上無疑是正確的。因為只有體現(xiàn)出Eichmann潛藏的人性，觀眾們才能最直觀地意識到，惡魔般的行為是由人做出來的。才能意識到任何一個人其實都有可能走上同樣的道路。只有點出這個危險性，才能對世界真正起到警醒的左右。妖魔化他人是對自己的潛在危險的最好開脫，更是對自己實施惡性的最好辯護?；蛟S基督教提出原罪在道德規(guī)范上也有類似的警醒作用。因為知道自己是生來的罪人，是會犯錯的，所以對自己的行為更有批判能力，所以自省。而所謂良知，則首先必須源自于自知。在新加坡遇到的很多虔誠地去教堂的朋友，確實比周圍很多其他人更密切地關(guān)注自己的行為和內(nèi)心，更注重于讓自己的心性和行動得到修養(yǎng)與成長。


今天，在網(wǎng)絡(luò)的助力下，大眾媒體的受眾越來越廣，擁有話語權(quán)直播權(quán)的個體、組織也越來越多。各種勢力也充分利用著這新新拓展的力量。從散播恐怖的處決被劫持人質(zhì)的視頻，到教唆極端意識形態(tài)的各種網(wǎng)絡(luò)發(fā)行物。提醒著我們，恐怖和暴力從來沒有遠離過人類社會。在這樣的時刻，本片的主題也格外值得我們深思。公開審判的最終目的不止在于有罪者得到應(yīng)有的懲罰，還在于讓受害者得到應(yīng)有的理解，更在于讓整個社會正視罪行，反思歷史，尋找罪惡的根源，以史為鑒，共同尋找這個社會向前的方向，解決問題的方法，避免悲劇的再次發(fā)生。

看片時，我不時想起我們自己的歷史。身邊的老人們心底壓藏著的故事，欲言又止，無人訴說。滿眼看著美好未來的年輕人，有幾個有機會聆聽，有幾個愿意聆聽，又有幾個愿意相信？我們是不是還有時間，在這些生命隨時間漸漸淡去之前，保留那些隨之消失的，重要的記憶？我們是不是有機會，用這樣的電視直播，讓群眾的目光重新匯聚到難以直面的歷史，進行一場對自己心靈深處，那些潛在的危險成分的審判？我想，這或許是本片帶給我們的最好的問題。
 

（題外話：非常感謝字幕組讓我也有機會看到只在BBC上播的節(jié)目。謝謝你們以這種羅賓漢式的方式傳遞了信息。大家可以去這里：http://www.plsub.com/thread-19298-1-1.html 。小自由的美式英語說得相當?shù)氐?！演技點贊。）

該片是為紀念奧斯維辛集中營解放70周年而拍攝，講述1961年對納粹高官阿道夫·艾希曼的世紀審判電視轉(zhuǎn)播。我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了我看過了