文 | 蔡駿

1989年，嘉禾電影出品了林正英導演的《一眉道人》。這是林正英第一次獨立執(zhí)導電影，也是第一次把東方風水術與西方吸血鬼合二為一，如同香港這座華洋雜處的城市，呈現(xiàn)出文化雜交，光怪陸離的瑰麗效果。商業(yè)上，這部電影也取得巨大成功，票房超過千萬港元。

上世紀，八十年代到九十年代初，林正英的僵尸片已經風靡亞洲，作為香港類型片中的一種，在香港電影的黃金時代，雖不能與吳宇森的江湖片，徐克的武俠片，周星馳的喜劇片相提并論，但也獨樹一幟，成為代表人物之一。

《一眉道人》能讓許多人印象深刻，有三個原因——

其一，清朝小僵尸（別跟我說什么泰國養(yǎng)小鬼，全是抄襲林正英的，人家養(yǎng)清朝小僵尸的法力，比泰國小鬼厲害多了）。

一是法力高強，二是最關鍵的，長得太可愛啦，只要你看過《一眉道人》，誰都想家里養(yǎng)這么一個小僵尸，每天抱著睡覺，跟你開玩笑，跟你惡作劇，跟你賣萌，還能幫你解決戀愛，事業(yè)，“身心靈”的各種問題，簡直居家旅行，殺人滅口之必備良藥。

其二，一眉道人與西洋教堂的對抗。

電影里，林正英扮演的主角，是代表東方文化的道士，也是風水先生，教導村民如何運用好風水。電影里又出現(xiàn)了一座教堂，住著幾個修女，包括罪魁禍首，還有蝙蝠窩，都是從教堂里出來的。因為有了蝙蝠窩，村民想要燒教堂，為了保護教堂，修女們決定感化道長，讓一眉道人改信洋教，便能一勞永逸地解決問題。電影里對于這段的處理，用了喜劇搞笑的形式，最后還是清朝小僵尸出馬，替道長解了圍。

跳出電影本身，套用某種過時的舊語境，這是東風壓倒西風，還是西風壓倒東風的問題。如果修女們的傳道成功，把村民們最相信的風水師，轉化為洋教徒，則意味著這條村子，將從中國文明的一部分，轉變?yōu)槲鞣轿拿鞯囊徊糠帧?/p>

但要注意，從頭到尾，整部《一眉道人》電影，絕無貶低基督教的意圖。其中幾位修女，尤為可愛，特別是領頭的胖嬤嬤，雖然信仰堅定，卻是陰差陽錯，她跟一眉道人產生了某種奇妙的化學反應，可惜電影囿于僵尸片的類型束縛，沒有將這一線索深入挖掘，若是林正英能拍一部續(xù)集，講述一眉道人與天主教嬤嬤的愛情故事，必將奠定他在電影史上的江湖地位。

其三，一眉道人與西洋吸血鬼的對抗。

這是本片的精華，恰恰也體現(xiàn)了香港電影的精髓，就是超級娛樂化，各種亂七八糟的元素都能進來，甚至集中在同一部電影上，呈現(xiàn)土洋混搭的格局，這基本上也是香港本身的城市格局，符合香港被殖民統(tǒng)治以來的歷史背景。

一眉道人與西洋吸血鬼的決戰(zhàn)，象征著西方邪惡勢力入侵東方，代表中國傳統(tǒng)文明的茅山道士，風水術士（姑妄信之吧，也許以后還會有講解論語的于丹老師，變蛇變火變水的已故王林大師）為了保衛(wèi)本鄉(xiāng)本土，更為保衛(wèi)中國固有文明，與之進行了殊死搏斗，最后將其燒成灰燼，沒入泥潭，徹底埋葬。

不過嘛，《一眉道人》并沒有直接把西洋吸血鬼等同于西方文明，更沒有等同于基督教，根據電影劇情的解讀，這個西洋吸血鬼，其實并非傳教士的靈魂，而是多年以前，傳教士在此遭到邪魔入侵后自殺，傳教士才變成僵尸吸血鬼。

可以這么理解，《一眉道人》中的大反派，絕非西方文明本身，而是西方文明其中的一部分邪惡力量，這種力量本身也并不容于西方文明的主流，但這種力量會披著西方人的外衣，披著傳教士的外衣，入侵古老東方的徒弟，破壞風水，破壞水源，并且接著吸血蝙蝠的傳播，大肆破壞。

西洋吸血鬼還咬了吳君如扮演的中國姑娘一口，結果讓她也變成了吸血鬼，這也是一個重要象征——邪惡是可以傳染的，從西方傳染到東方（當然也可能反過來），從西洋人傳染到中國人身上，甚至讓中國人從血液上（吸血鬼的換血）從靈魂上，徹底改換為西方人，盡管仍然擁有中國人的外表，也就是過去常說的“黃皮白心”。

再說林正英本人，1952年，其人出生于香港，少時家貧，兄弟姐妹六人，他曾在信義會小學（估計是教會學校）就讀，后輟學，十一歲時，林正英加入春秋戲劇學院，實為京劇科班，拜京劇刀馬旦粉菊花為師，成為粉家班一員，同門師兄弟中便有尊龍，羅家英。林正英的第一個舞臺劇目是《白沙灘》，演了五年京劇之后，他便轉入電影業(yè)。香港眾多電影人，都有著跟林正英相似的出道經歷，先學京劇，后做電影武師，最后成就名演員，名導演，比如洪家班，元家班，還有成龍。

《一眉道人》公映兩年后，林正英又推出一部跨文化題材的僵尸片《非洲和尚》，這次林正英不再親自執(zhí)導，而是扮演茅山師傅，來到非洲，利用清朝僵尸，協(xié)助非洲土著人民，打敗西方殖民者（媽的，聽起來太混搭，太酸爽了）。

這部電影還有一個奇妙之處，搭上了一部風靡西方的電影《上帝也瘋狂》的順風車，用到了《上帝也瘋狂》的非洲布希曼人主演厲蘇，這位演員雖是非洲土著（從人種學上來說，他不是黑人，而是一獨立種族），在全球范圍內的影響力，卻遠遠超出了林正英?！斗侵藓蜕小纷詈螅┥降朗康奈幕粼诹朔侵?，當?shù)赝寥艘查_始修行做法，簡直是后來一帶一路，中國文化走出去之前兆。

《一眉道人》在商業(yè)上，在類型創(chuàng)新上，都取得了巨大成功，對于這部電影背后深意的解讀，當時是不存在的。為什么，我們今天要這樣解讀？因為今天的香港，正在陷入《一眉道人》的村莊相似的困境。

最近兩個月，《一眉道人》中的西方吸血鬼，早已入侵到香港的骨髓，就像吳君如被咬了一口也變成吸血鬼?！兑幻嫉廊恕返拇迩f，是一個傳統(tǒng)中國村落，村民相信風水，還有道士驅鬼，豢養(yǎng)清朝小僵尸。電影沒有直接說明，這個村莊在哪里，如果故事背景是在香港，那么與電影背景最接近的，便是新界的元朗，那里有天水圍等古老村莊，保持了中國傳統(tǒng)的民間信仰，本地人民信奉風水之說等等。

元朗白衣人與黑衣人的斗爭，酷似一眉道人怒斗西洋吸血鬼。但這一次，又是換了人間，吸血鬼們的陣勢龐大，絕大多數(shù)，轉換成了黃皮白心的中國面孔。一眉道人的背后，是一個強大的中國。而吸血鬼們的背后呢，也有一個強大的美國。君不見，吸血鬼們直接打出了星條旗，還有白皮吸血鬼現(xiàn)身說法，對于黃皮吸血鬼門耳提面命。歷史的詭吊在哪里？對于西方吸血鬼的入侵，我們一直視為仇寇，這個自不待言，過去是，現(xiàn)在是，未來也將是。但對于一眉道人，對于超級可愛Q彈的清朝小僵尸，是否能作為這場文化斗爭（香港問題的斗爭，既是一場“大博弈”背景下的政治經濟戰(zhàn)爭，也是一場中國文明與西方文明的文化戰(zhàn)爭）中方戰(zhàn)陣的一員呢？或許，我們從小在香港江湖片警匪片里看到的，香港警察崇拜的關公，似乎更有正統(tǒng)道義的基礎。但若關二爺庇佑的警察隊伍，失去了對抗吸血鬼的勇氣與力量，那么就只能祭出一眉道人，祭出超級可愛Q彈的清朝小僵尸了。

小僵尸在此，邪魔退散！

然而，以上斗爭，并不能解決根本問題，暴力更不能解決問題，以暴易暴，將會留下更大的瘡疤。《一眉道人》的矛盾沖突緣起，是村莊的水源遭到吸血鬼的蝙蝠污染，中國人相信風水，空氣流動的風，賴以生存的水源，維系人們的生存，而香港沖突的緣起，同樣也是水源問題，因為殖民主義者埋下的地雷，污染了香港的水源，第一，是教育，第二，是司法。

半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。

只有清凈了水源，徹底清除吸血鬼與蝙蝠的污染，徹徹底底深入靈魂地去殖民化，方才能有一個清凈天地，才能讓一眉道人，清朝小僵尸，以及可愛的修女們，包括十字架，在同一片藍天下，和平共處。

最后說一下，林正英的影響力，為何局限在一部分人的記憶之中，沒能像后來的周星馳一樣，成為大眾文化的重要符號，有一個重要原因，便是林正英的英年早逝。

1997年，林正英罹患癌癥，被迫放棄了《僵尸道人》第三部，但依然與劉松仁，徐錦江一起拍攝《一枝花和尚》，病逝于1997年11月8日。林正英去世前，他的女友是苑瓊丹（看過《唐伯虎點秋香》嗎？知道石榴姐的芳名嗎？），林正英不讓苑瓊丹知道自己的病情，并且主動提出分手，生命最后一刻，也是有情有義。林正英雖然不在，但還有千千萬萬僵尸片的影迷，至少在他生命最后的階段，看到了香港的回歸，看到了米字旗的降落。

1997年，米字旗雖然降落，但就像《一眉道人》電影最后，吸血鬼雖然沒入泥潭，可是一雙鞋子，卻被兩只癩蛤蟆從淤泥里頂出來，吸血鬼的幽靈，絕不會那么輕易地，心甘情愿地離開東方的土地。不過幸好，兩只癩蛤蟆胸口，印著“拜拜”兩個漢字，拜拜，走就走了，不要再回來了。我們不怕賊偷，就怕賊惦記。

最后，你會不會有疑問，本文是否過度解讀了《一眉道人》？好，答案來了，就是過度解讀，存心過度解讀，必須過度解讀，謝謝，拜拜。

（本文絕不反對西方文明，本文很期待一眉道人與修女嬤嬤永結同心，本文只針對被基督教視為邪魔的吸血鬼）

好喜歡林正英的僵尸片，小僵尸好可愛，萌萌噠，林正英一出場就有大師的氣派?；旧厦恳徊慷伎催^，甚至還看了好多次。一眉道人修為高強，擅長茅山道術，和徒弟阿豪住在一個小鎮(zhèn)上，他養(yǎng)了一只清朝的小僵尸，小僵尸經常幫他和阿豪辦事。一天，一眉道人被鄰鎮(zhèn)的人邀請去捉鬼，因為鄰鎮(zhèn)瘟疫蔓延，不時有僵尸出沒。一眉道人帶上阿豪和小僵尸出發(fā)了。在鄰鎮(zhèn)一眉道人他們遇上了一群修女，阿豪弄出不少笑話。一眉道人發(fā)現(xiàn)鄰鎮(zhèn)的引用水源都被尸毒污染，不能飲用，于是和阿豪一起尋找水源。他在教堂的地下室發(fā)現(xiàn)了僵尸的痕跡，原來此處本來放著一具西洋僵尸，鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)公所的所長意外令西洋僵尸復活了，一場精彩的中國法術對付西洋僵尸的好戲上演了。一眉道人修為高強，擅長茅山道術，和徒弟阿豪住在一個小鎮(zhèn)上，他養(yǎng)了一只清朝的小僵尸，小僵尸經常幫他和阿豪辦事。一天，一眉道人被鄰鎮(zhèn)的人邀請去捉鬼，因為鄰鎮(zhèn)瘟疫蔓延，不時有僵尸出沒。一眉道人帶上阿豪和小僵尸出發(fā)了。在鄰鎮(zhèn)一眉道人他們遇上了一群修女，阿豪弄出不少笑話。一眉道人發(fā)現(xiàn)鄰鎮(zhèn)的引用水源都被尸毒污染，不能飲用，于是和阿豪一起尋找水源。他在教堂的地下室發(fā)現(xiàn)了僵尸的痕跡，原來此處本來放著一具西洋僵尸，鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)公所的所長意外令西洋僵尸復活了，一場精彩的中國法術對付西洋僵尸的好戲上演了。

鬼片，聽到這個詞條都讓人感覺怕怕的，讓膽小者不敢隨意點入。但是林正英的鬼片改變了這種人們的固有思想。影片中林正英嚴肅和他徒弟“不正經”的對比，喜劇情節(jié)和搞笑表演的加入，降低了鬼片的恐怖感，是一種新的表現(xiàn)形式，電影的受眾面更廣。雖然林正英已經不在了，但是他作為一代大師，他的影片永遠流傳，永為經典！

從小就喜歡看英叔的僵尸片，英叔一路陪伴到現(xiàn)在，現(xiàn)在也還會是不是重溫一遍。

一眉道人里這個小僵尸真的是太可愛的，里面有段英叔差點走光，還知道去給英叔拿布。

可愛的小僵尸

做錯事了還自己去拿小棍子來英叔，撅起小屁股讓英叔懲罰

現(xiàn)在看這些，想的都是也好想要一只這樣的小僵尸呀！

從《一眉道人》到《僵尸先生》《音樂僵尸》等等，英叔每一部僵尸鬼片都是我心中經典啊。

懷念英叔！

《一眉道人》是英叔唯一一部自導自演的僵尸題材電影，于1989年在香港上映。盡管最終的票房沒有達到預期的效果但這絲毫不影響這部作品中蘊含了林正英的很多心血。

1985年《僵尸先生》的上映帶來了僵尸題材電影的浪潮。很多粗制濫造的僵尸題材電影導致了觀者對此類電影的審美疲勞。林正英為了避免自己一手開辟的IP被這么多爛片毀掉，于是下定決心拍攝了這部經典之作《一眉道人》。

如果說林正英靈幻僵尸片中最具代表的人物，那么最能代表林正英個人的電影作品個人認為并不是《僵尸先生》而是這一部《一眉道人》。

影片開場，片頭有桃木劍刻字的聲效寫出電影名字，之后出現(xiàn)一道靈符。（這是英叔任何一部電影都沒有過得，這正是林正英樹立自己道長形象的標志)

這部電影英叔融合了基本靈幻僵尸片中的主要元素：妖精、女鬼、中國僵尸、風水、道法、靈符等。更是引入了西方吸血僵尸的元素豐富了僵尸題材電影的寬度。中國道術對抗吸血鬼是什么樣呢？

這部電影名字叫《一眉道人》它說描述的也是這位一眉道人，他會捉妖、收鬼、治僵尸、看風水、找水源、請孔明燈、請神擺陣、身手敏捷，遇事冷靜也不乏冷幽默。這正是英叔把自己盡可能的展現(xiàn)給觀眾，更嘆為觀止的是《一眉道人》這部電影對民間本土茅山術的運用，用樹藤請神擺陣更是被稱為林正英所有僵尸題材電影中最本土，純正的展示。這些茅山道術和特效的運用在加上英叔一身熟悉的黃色道袍和那一字眉仿佛一眉道長就是林正英，林正英就是一眉道長。

那時香港電影以快著稱，而這部電影林正英卻花費了自己一年的時間不計成本的拍攝了可以說最代表自己道長形象的“傳記”電影。

如果喜歡英叔的電影一定要去多品味這部電影，去理解英叔對這部電影所報的期望和心血。

小時候就很愛看僵尸片，然后崇拜英叔，甚至因為同姓，略感自豪。哈哈哈哈哈哈哈

最近閑來無事剛好又看了一遍《一眉道人》才發(fā)現(xiàn)這部電影是英叔導演的，這部僵尸片對比其他的我覺得還是比較新穎的，有西洋僵尸和中國術法的碰撞讓人覺得更加的精彩。

還有這次重看的時候注意到一點，就是修女們的帽子我覺得有點搞笑，哈哈哈哈哈哈，說實話看著看著有點像豬耳朵一樣，好好奇那是年代的修女真的這個造型嗎？??