1991年，《決戰(zhàn)之后》上映。電影根據(jù)黃濟人的《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場》改編，致力于表現(xiàn)人物靈魂的碰撞。創(chuàng)作人員曾去公安部查閱檔案：“（戰(zhàn)犯）材料寫的那個小字兒小楷，特別漂亮，特別規(guī)整。所以像這些人，他都是有自己的思想的，有選擇的?！?/p>

1992年1月，《藝術(shù)研究》發(fā)表了李前寬、肖桂云的《導(dǎo)演<決戰(zhàn)之后>的思考》。其中有真實事件反映，也有大量的藝術(shù)加工。比如戰(zhàn)犯們在功德林內(nèi)對徐蚌會戰(zhàn)的失敗進行復(fù)盤：“像那大沙盤，生活當(dāng)中絕不會出現(xiàn)這樣的場景。但是為什么出現(xiàn)了以后，公安部還非常認(rèn)可，觀眾也特別認(rèn)可？因為這場戲，表現(xiàn)了他們所有人的心理。他們在講到這場戰(zhàn)爭怎么會輸?shù)脑?，因為他們一直鬧不明白他們?yōu)槭裁磿敗Ｆ鋵嵥麄冚數(shù)氖侨诵摹?”

電影后半段，戰(zhàn)犯們外出參觀，周總理特別交待，不穿囚服，全部換上藍色的中山裝。“作為那樣一個戰(zhàn)爭過來的老將軍，看到孩子，看到這樣一種生命旺盛的景象，心里都感覺到很愉悅。眼里看到的一切，似乎描畫出這片土地上的人民，將要過上的美好生活。那是他們年輕時，曾經(jīng)想象過的未來?！?

后來，兩位導(dǎo)演李前寬、肖桂云和主演李法曾多次受邀介紹創(chuàng)作思路。

《決戰(zhàn)之后》籌拍與央視《三國演義》同時。李法曾是原定的諸葛亮演員。李前寬認(rèn)為杜聿明是個儒將，要他演才合適，硬是從三國劇組搶人。李法曾也說，《決戰(zhàn)之后》是他從影這么多年來，最喜歡的一部。為此推掉了三國的片約，退居演員遴選一職。

電影拍好后，適逢楊振寧回國開會，導(dǎo)演和主演請他觀看。起初楊振寧對李法曾淡淡的，越看越入神，看到杜聿明在功德林說“我對蔣介石是盡到了責(zé)任，可是對我女兒……”那段，嚎啕大哭，一把攥住李法曾的手就不放。導(dǎo)演那天衣兜里剛巧有個手絹，趕緊遞過去。這部電影是得到了主角親屬高度認(rèn)可的。

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1

看這部電影完全純屬意外。學(xué)校要求看紅色電影寫影評，為了那幾分德育學(xué)分，也為了和同學(xué)有一些參與關(guān)系，我就參加了活動。看了電影。

電影是自選的。我有同學(xué)看的是革命戰(zhàn)爭片，比較慘烈。我最近的心情不太適合看這種片子。

于是選擇了這部改造戰(zhàn)犯的電影，看著應(yīng)該有些人文氣息。而且導(dǎo)演其中一個是女的，也給我看完這部片子的信心。

2

因為需要寫影評，遇到感興趣的片段，我就會記錄，結(jié)果寫了四張A4紙。

然而在這里我只想選取我比較感興趣的畫面。

杜聿明的改造過程，是比較引人注意的。他本來是為了黨國敬忠，對于交代材料有抵觸心理。

最后讓他軟化的，是改造人治療他的病，而且從不對他提投降這個詞。

確實，對于這些戰(zhàn)犯來說，他們最開始對這個新的zf的想法就是，先把他們榨出相關(guān)材料，然后把他們殺了泄憤。

然而這個zf的做法，卻讓他們完全放松了警惕，甚至說，是放下了戒心。

因為他們有病治病，有不痛快對方也給他們及時松解精神上的戒心。

可以說，是把他們當(dāng)做孩子一樣看待。

又把他們當(dāng)孩子一樣重新教育。

而最后的結(jié)果也是成功了，他們都學(xué)了馬克思，明白了自己曾經(jīng)是人民的敵人，而現(xiàn)在，要重新回到人民的隊伍中建設(shè)這片土地。

我印象比較深刻的是，這些曾經(jīng)的將領(lǐng)在出外參加植樹活動的時候，看到一個年輕人的柴火過不了橋，他們跑過去，一起推車，最后把車推過去，那個年輕人對他們說了聲謝謝。

這也許就是人民幫助人民的樸素情感吧。

還有他們一起去長春第一汽車廠參觀，發(fā)現(xiàn)他們曾經(jīng)所謂的敵人沒有糟蹋這片土地，而是讓這片土地如此富饒。他們紛紛上去試開汽車，覺得質(zhì)量很好，互相笑著討論。

3

這部片子給我最大的教育意義就是，人是可以通過思想改造改變的。當(dāng)然這需要時間也需要機遇，但是，如果愿意以誠相待，敵人也可以變成朋友。

但是，如此強大的改變需要zq的強制力量。而我們的zq如果還是立在人民的立場上，應(yīng)該就能化腐朽為神奇吧。

就是這樣。

杜聿明 文強 邱行湘 黃維 楊光鈺 孫殿英 劉鎮(zhèn)湘 楊伯濤 張淦 王云輝 韓濬鎖 羅瑞卿 陳毅 黃劍夫 楊勇 龐鏡塘 羅歷戎 李宗仁 王少山 宋希濂 康澤 劉嘉樹 沈醉 王耀武 覃道善 徐遠舉 鄭庭笈 陳長捷 杜建時 劉云翰 林偉儔 陳士章 周振強 王陵基 曾擴情 范漢杰 孫楚 胡璉 李世魁 程潛 張治中 邵力子

最先是從電影最top得知了這部影片，看了梗概，就立刻把原片刷了一遍，感覺是在這幾年主旋律電影狂轟濫炸之下，然后一部91年的片子給人一直清新脫俗的感覺，這個詞雖然不是很恰當(dāng)，沒有了讓人視覺疲勞的特效，把人文關(guān)懷體現(xiàn)的淋漓盡致。

想到在功德林這個小院里面，里面都是叱咤一方的將軍們，淪為了階下囚，這種極大的轉(zhuǎn)變讓我這種老百姓看的津津有味。全篇以杜聿明的故事為主線來敘述，從頑固不化到肯定新中國這個極大的轉(zhuǎn)變足以證明我黨對于人的教化這方面是前所未有，試問那個國家對于敵對政權(quán)的高管是秉持這種態(tài)度和行為。不過文強，黃維這種人肯定不在少數(shù)，對于信仰的堅持有些過于固化，不過在長江大橋看到了黃維的眼淚，人民在當(dāng)家做主。這是那種看到祖國正在欣欣向榮發(fā)展而留下的淚水，讓老有所依，讓教育普及到各地，讓桃樹在黃土地新生。

特務(wù)頭子能成為殺豬做飯的好手，兵團將軍也能是癡迷機械的學(xué)生，我敬佩這些人，在舊社會戎馬一生到了那個地位，也是因為選擇和信仰的不同而遭遇和晚年大不相同。讓人唏噓。電影韻味十足，值得琢磨。

“【小煤山大捷】

國軍64軍劉鎮(zhèn)湘、49軍鄭庭笈部行進至功德林小煤山一帶，遭遇以北平憲兵司令上村為首的日軍武裝力量。劉鎮(zhèn)湘主動挑釁，在雙方兵力對比1:3的絕對劣勢局面下大膽出擊，痛擊憲兵司令上村，后日軍增援，劉鎮(zhèn)湘部仍堅持作戰(zhàn)，牽制住日軍主力，固守待援。隨后，鄭庭笈部發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)情，及時呼叫增援，國軍大部隊（約數(shù)個兵團）迅速集結(jié)，隨即開進小煤山前線，將日寇團團包圍，重創(chuàng)日軍上村所部，國軍所部完勝

此戰(zhàn)劉鎮(zhèn)湘身先士卒，沖鋒在前，死守小煤山，戰(zhàn)至酣處竟親自與日軍展開肉搏戰(zhàn)，據(jù)目擊人稱，劉鎮(zhèn)湘將軍在肉搏戰(zhàn)中竟以一敵三絲毫不落下風(fēng)，打出了中國軍人的骨氣和尊嚴(yán)，時任功德林集團軍總司令的杜聿明聞聽此事大喜，大聲叫好。

【圍剿劉峙】

圍剿劉峙戰(zhàn)役，是國軍功德林集團軍針對劉峙發(fā)起的一場意料之外的戰(zhàn)役。原本只是針對劉峙個豬的暗殺行動，本次行為由宋希濂總指揮，指派老軍統(tǒng)沈醉親自操刀，本萬無一失。不料殺人如麻的沈醉竟大意失荊州，行動失誤未能一擊斃命，行動失敗后劉倉皇出逃，國府遂派大軍追捕，據(jù)不完全統(tǒng)計，本次圍剿行為至少出動了4個兵團，八位將軍，前堵后追，終于在層層包圍下活捉劉峙并將其帶回受刑，取得了國軍在大陸唯一一次大會戰(zhàn)的勝利。

對此，文強曾評價道：軍統(tǒng)操刀，兵團總司令攔截，西班牙的斗牛士到底比不上國軍的斗豬士。

【食堂會戰(zhàn)】

話說國軍分發(fā)補給的日子，國軍高級將領(lǐng)齊聚功德林集團軍后勤食堂準(zhǔn)備各自**軍餉補給，負責(zé)后勤分發(fā)的是魔性口音·王耀武。王耀武此人向來人緣不錯，補給分發(fā)時一視同仁不偏不倚，頗為難得，僅因敬重杜聿明而稍稍偏袒了一些。原本場面倒也和睦，豈料杜聿明前腳剛走，就聽后勤部吵吵嚷嚷，原來是黃維出言不遜挑釁董益三，雙方一言不合動起手來，引得土木系和軍統(tǒng)系各自排兵布陣飲馬疆場。雙方你來我往打得不可開交，直到杜聿明親自下場怒斥“現(xiàn)眼”方才平息了兩大派系之爭?！?/p>

以前我常用的詞是“迭代”。但最近，越來越覺得這個詞太賽博也太美國了，于是用“改造”一詞替代。主體性的改造與重建——我常常在論文里這么寫。 改造并不是被動的。我一點也不怕這個詞。 每一個靈魂都在尋找自己的“理想形象”，有時候，靈魂知道自己在尋求什么，而有時候，靈魂不知道。靈魂在深處鬧革命，卻不一定清楚方向是什么，路徑是什么。靈魂時常感覺衰弱無力，動彈不得。 改造，是靈魂的行動。它需要的，可能只是一次動力——一個信仰。一次就夠了，一個就夠了——從此以后，它打開了靈魂的執(zhí)行力。 我常常在想，信仰為何引領(lǐng)男性？ 是暴力嗎？不。 暴力無法真正地馴服男性。正因暴力的作用實際上是有限的，因此當(dāng)年的清帝必須在詮釋“正統(tǒng)觀”的第三義上做出有說服力的自我辨正。一方面奉行任何政治行動都必須依靠“道德”指引的理學(xué)命題，一方面又對宋明理學(xué)進行了修正和改造，以適應(yīng)建立多民族共同體的需要。大一統(tǒng)之信仰得以慢慢地釋放其魅力，完成所有陣列的主體性改造。 信仰是身列其中者以其自身的修煉與改造，完成對其他男性的信仰輻射。 真正能引領(lǐng)男性的，是——感情，也只能是感情。 是對靈魂中“我之理想形象”由一人到多人的集體追尋，這種不斷追尋著的、對命運絕不必然如此的、我為人人人人為我的狂狼感情，完成了男性的改造。