八十年代轟動(dòng)日本的新浪潮電影《四季奈津子》，導(dǎo)演是有“情色美學(xué)大師”之稱的東陽(yáng)一。年初觀影至今以來(lái)已有大半年之久，恰逢在北京又一年之久已。

這部電影讓我不知覺(jué)想起了兩千零幾年，母親在有著”世界工廠“之稱的東莞經(jīng)營(yíng)理發(fā)店的時(shí)候。當(dāng)時(shí)正是中國(guó)制造業(yè)飛速發(fā)展的一段時(shí)期，制衣廠、鞋廠、電子廠、玩具廠遍布滿街，幾乎每棟樓里的生產(chǎn)車(chē)間都晝夜不息地運(yùn)轉(zhuǎn)著。在這個(gè)背景之下，吸引著從全國(guó)各地而來(lái)的女工，她們大多數(shù)為了賺錢(qián)，養(yǎng)家，離開(kāi)家鄉(xiāng)不過(guò)是生存意志和政策之下的選擇。

影片里的奈津子從老家福岡坐往了前往東京的列車(chē)，在這之前她有著愛(ài)她的男友，感情和睦的姐姐和妹妹們，一切都很舒適恰當(dāng)。然而，奈津子的內(nèi)心并不“安穩(wěn)”，在一次偶然遇上攝影師的經(jīng)歷里，她很快就動(dòng)了念頭去東京發(fā)展。她的夢(mèng)想也是夢(mèng)幻的，為了生存，她的第一份工作便是在攝影師的鏡頭下裸露自己，說(shuō)白就是提供給男性愉悅的情色寫(xiě)真。

不久后奈津子在東京生活得如魚(yú)得水，還認(rèn)識(shí)了好朋友慧，兩人無(wú)所不談，一度產(chǎn)生了同性傾向的情誼。不同的是，奈津子很快便不滿足于現(xiàn)狀，她決定要去當(dāng)一個(gè)正兒八經(jīng)的演員，追求更加炫耀的光芒。在一次試鏡中，她得到了成為女主角的機(jī)會(huì)，從而真正實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)和靈魂的統(tǒng)一。

這并非一部商業(yè)類(lèi)型上的女性勵(lì)志電影，它探討的實(shí)質(zhì)的是女性的自我覺(jué)醒，作為行動(dòng)主體的女性，她追求作為人的她的本性和肉體之間統(tǒng)一。正如，她和凱在登山時(shí)的對(duì)話一樣，她問(wèn)凱：“靈魂在究竟在什么地方？”凱：“靈魂我說(shuō)不出它在哪里?！蹦谓蜃诱f(shuō)：“就我來(lái)說(shuō)，靈魂就是肉體。”

不同于生命孱弱，幽閉在療養(yǎng)院里如同哲學(xué)家生存的妹妹，奈津子用行動(dòng)去完成了柏拉圖所說(shuō)的“靈魂在肉體里，就好像水手坐在船上。”奈津子才是真正掌握自己生命的贏家。

那個(gè)來(lái)到母親店里的殺馬特女孩，她身著著夸張的嘻哈風(fēng)格短褲，和顏色俗艷的上身T恤，稱得上是“奇裝異服”一類(lèi)，除了夸張的殺馬特爆炸頭，她還在鼻子上打了醒目的釘孔。母親一眼看過(guò)去便拒絕了招工，稱那樣的人一點(diǎn)都不正經(jīng)。

是什么樣的一個(gè)女生需要得到一份“包吃包住”的洗頭工作，與她追逐潮流“光鮮亮麗”的外表毫不協(xié)調(diào)地混合了一起。母親直截了當(dāng)?shù)木芙^，讓我對(duì)她的命運(yùn)產(chǎn)生了一絲同情。同為漂泊，并不是多數(shù)人都像奈津子一樣找到自己的靈魂，相反，是更大的迷失吧。