1994電視特別篇

《太陽(yáng)能作戰(zhàn)》

劇情銜接至《奧特賽文》結(jié)局之后，在奧特賽文離開(kāi)地球的30年后，Ultraseven 在與外星人皮特的戰(zhàn)斗中受傷后墜落于地球，而這時(shí)出席了地球環(huán)境保全委員會(huì)的古橋則帶領(lǐng)三名年輕成員組成了第二代超級(jí)警衛(wèi)隊(duì)，卻遭遇到了超級(jí)太陽(yáng)能設(shè)備的爆炸事故。而超級(jí)警備隊(duì)也隨即開(kāi)始展開(kāi)調(diào)查。在某日夜里，安娜的兒子意外在森林中目擊到了謎之少女與怪獸，在此同時(shí)，匹特星人展開(kāi)了新的侵略計(jì)劃...

《地球星人的大地》

在《太陽(yáng)能作戰(zhàn)》事件不久后，北川市郊外的湖內(nèi)突然出現(xiàn)了恐龍。于是超級(jí)警備隊(duì)將恐龍冷凍，請(qǐng)環(huán)境生態(tài)學(xué)的戶根崎教授進(jìn)行調(diào)查。然而到了夜晚，恐龍卻突然消失。同時(shí)在戶根面前則出現(xiàn)了一對(duì)神秘男女，自稱是他們讓恐龍復(fù)活的。他們發(fā)明了理想的未來(lái)城市“生態(tài)都市”，希望幫助對(duì)地球環(huán)境惡化感到焦慮的戶根實(shí)現(xiàn)理想而協(xié)力，不過(guò)這卻是梅特龍星人的可怕陷阱...

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1998紀(jì)念3部曲

《失去記憶》、《比地球更久遠(yuǎn)》、《太陽(yáng)的背叛》

采用公路電影風(fēng)格類型制作，劇情銜接至《地球星人的大地》結(jié)局4年之后，失去記憶的諸星團(tuán)（奧特賽文）在梅特龍星人基地的爆炸中幸存下來(lái)，然而失憶的他則被村田母女找到并照顧。與此同時(shí)，古橋晉升為T(mén)DF參謀，而新一批超級(jí)警衛(wèi)隊(duì)成員也在此時(shí)成立，回想起身為宇宙人的記憶后，諸星團(tuán)協(xié)助新的超級(jí)警衛(wèi)隊(duì)成員對(duì)抗來(lái)自外星的威脅。在最終話中，則與升職到地球防衛(wèi)軍參謀的古橋隊(duì)長(zhǎng)再會(huì)。

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1999最終章6部曲

《光榮與傳說(shuō)》、《飛行的大鐵塊》、《果實(shí)成熟之日》、《約定的盡頭》、《被仿制的男人》、《我是地球人》

故事開(kāi)頭部分以古橋參謀的死亡為開(kāi)端，并圍繞著由地球防衛(wèi)軍展開(kāi)的積極排外的防衛(wèi)政策“友誼計(jì)劃”與地球人和外星人、以及地球人之間的對(duì)立和糾紛為話題展開(kāi)。由于風(fēng)森在作戰(zhàn)中犧牲了，在把地球托付給諸星團(tuán)（奧特賽文）后，將風(fēng)森收納入治愈膠囊中的諸星團(tuán)則再次變身為風(fēng)森的樣子，以重新以超級(jí)警備隊(duì)隊(duì)員身份行動(dòng)。最終話中地球人祖先所犯下的大罪告白天下，諸星團(tuán)為了守護(hù)所愛(ài)的地球人，被迫不得不做出悲傷的重大決定。

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2002 EVOLUTION

《黑暗一方》、《完美世界》、《理想桃源》、《冰清玉潔》、《生命之書(shū)》

劇情銜接至《我是地球人》結(jié)局5年之后，在本作中，賽文因他保護(hù)地球人民免受宇宙規(guī)則的侵?jǐn)_，而被M78星云的同胞囚禁在馬頭星云的黑暗中，在將自身的力量與保留在風(fēng)森身上的超能力融合與風(fēng)森一體化后。與留在地球上的自己的分身風(fēng)森正輝合體，并再次回到地球的故事。

在里美死后，風(fēng)森再次與賽文建立了聯(lián)系，并將賽文從他的監(jiān)獄中釋放出來(lái)，保護(hù)了植物生命體免受外星人和 TDF/超級(jí)警衛(wèi)隊(duì)成員的傷害。一旦發(fā)現(xiàn)人類永遠(yuǎn)不會(huì)為了地球的未來(lái)而被拋棄（以及卡爾多星人為了自己的利益而偽造阿卡西記錄之后），風(fēng)森/賽文殺死了卡爾多星人以結(jié)束他的入侵計(jì)劃。再將阿卡西記錄和植物生命體托付給超級(jí)警衛(wèi)隊(duì)后，風(fēng)森/賽文與昔日的隊(duì)友分道揚(yáng)鑣，踏上了旅行。

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地球防衛(wèi)軍

簡(jiǎn)稱T.D.F (Terrestrial Defense Force) 旨在用于保衛(wèi)地球、不受宇宙人侵略而設(shè)立的組織，總部設(shè)在巴黎，除了控制亞洲地區(qū)，位于富士山腳的遠(yuǎn)東基地外，它還在華盛頓，莫斯科，倫敦，柏林，北極，雪梨和開(kāi)羅設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，并在六甲山防務(wù)中心設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。是地球防御部隊(duì)的國(guó)際會(huì)議中心， :此外，它擁有諸如南極科學(xué)中心等負(fù)責(zé)新技術(shù)研發(fā)的空間站，V1至V3空間站以及月球基地等設(shè)施。在《EVOLUTION》中，因宇宙人勾結(jié)逐漸控制了地球防衛(wèi)軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而最終導(dǎo)致了地球防衛(wèi)軍的滅亡。

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超級(jí)警備隊(duì)“U.G”

隸屬于地球防衛(wèi)軍，是為了保護(hù)地球防止侵略者的入侵而所組織遠(yuǎn)東支部特殊部隊(duì)，擁有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，原第二批團(tuán)隊(duì)共為4人，第三批團(tuán)隊(duì)則為6人。在《EVOLUTION》中，由于基地與地球防衛(wèi)軍遠(yuǎn)東支部基地遷移出了富士山腳。期間多次被地球防衛(wèi)軍勒令解散，但實(shí)際上則持續(xù)秘密活動(dòng)。

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友誼計(jì)劃

在《最終章6部作》中，地球防衛(wèi)軍聲稱人類在宇宙各個(gè)星球設(shè)立工作站，用于向宇宙發(fā)出友好訊息的外交計(jì)劃。實(shí)際是為了防止地球被宇宙人侵略，一旦發(fā)現(xiàn)宇宙中存在高智慧生物，便使用導(dǎo)彈炸毀其居住的星球。

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歐米茄檔案（オメガファイル）

在《最終章6部作》中，地球防衛(wèi)軍的絕密檔案，記錄宇宙人、怪獸的訊息，還記載了人類很久以前的歷史。在設(shè)定中，原《奧特賽文》登場(chǎng)的桐山薰因?qū)Φ厍蛟∶駜z馬特感到懷疑而想了解歐米茄檔案不為人知的秘密，因而遭到地球防衛(wèi)軍秘密暗殺，桐山薰的相關(guān)檔案也遭到抹除。

這集依舊是環(huán)保題材，但較之于上作則見(jiàn)其用心所在，從反面入手通過(guò)極端環(huán)保主義者和對(duì)環(huán)境熱愛(ài)的理想者的合作再到矛盾加深其意義，以極端環(huán)保主義者(梅特龍星人)及被其影響下教授為主要人物展開(kāi)。教授的環(huán)保理念是出于讓人類為地球做什么來(lái)延續(xù)，由此被極端的梅特龍星人利用，但梅特龍星人亦不是單純的邪惡勢(shì)力，更接近于被其偏激的思想與外界現(xiàn)實(shí)侵蝕的悲劇人物。

一，環(huán)保與極端環(huán)保

不妨從影片開(kāi)始部分進(jìn)入，片頭曲前梅特龍星人與賽文的戰(zhàn)斗，死前的愛(ài)地球的宣言。以此為序幕解開(kāi)一幕環(huán)保的大戲。正文開(kāi)始以記者拍攝的方式講述了人類浪費(fèi)行為導(dǎo)致環(huán)境惡劣，與前作的全球升溫的描述類似，有點(diǎn)流于說(shuō)教，但不同之處在于，前作中只是說(shuō)教而后者卻成為一個(gè)劇情結(jié)點(diǎn)慢慢展開(kāi)，在這種敘事下，觀眾已經(jīng)承認(rèn)環(huán)境問(wèn)題。接下來(lái)一系列恐龍出現(xiàn)消失，對(duì)攝影內(nèi)容的破壞，把本作的外層主人公，利澤教授引出來(lái)。梅特龍星人對(duì)教授宣傳在開(kāi)始部分的背景下顯得可信，梅特龍星人作為極端環(huán)保主義者宣稱垃圾是地球人才有的在宇宙中不存在(這個(gè)我認(rèn)為其實(shí)是當(dāng)時(shí)人們對(duì)未知的美好期望，一種在目前社會(huì)中很難再次感受的期望，反映在當(dāng)時(shí)特?cái)z劇和在反烏托邦科幻小說(shuō)出現(xiàn)前的作品中，一種對(duì)未知的美化，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足)，以及相當(dāng)可行的針對(duì)理論，這些因素深深打動(dòng)了理想主義的利澤教授，他加入浪潮中。盡管接下來(lái)的利用情節(jié)極其俗套但仍然可見(jiàn)匠心獨(dú)具之處，兩者之間的沖突便是其理念的不同。

如果說(shuō)將垃圾循環(huán)利用來(lái)解決環(huán)境能源問(wèn)題是美好的，那后面梅特龍星人卻視地球人為垃圾，無(wú)疑是轉(zhuǎn)向?qū)Ρ旧碛^念的嘲弄，在沒(méi)有垃圾的宇宙人概念中竟然出現(xiàn)視地球人為垃圾(劇中為地球人所特有的觀念)，這本身就是對(duì)他們理念的解構(gòu)，被其所討厭的觀念的侵蝕，這導(dǎo)致他們的宣稱變得逐漸片面，他們的愛(ài)地球只是愛(ài)自己理念的部分而舍棄非理念之外的東西，對(duì)一個(gè)龐大種族生命的踐踏真的能做到保護(hù)地球嗎？其結(jié)果必然是否定的，這就是其偏執(zhí)的理想，所謂己所欲施于人的代替便是如此。也許有觀眾會(huì)把這里在推廣扯到統(tǒng)治等等方面但筆者似乎沒(méi)有繼續(xù)深入的必要。

教授作為主人公，他是一個(gè)偏向于環(huán)保主義，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在問(wèn)題試圖改變的理想主義者，在梅特龍星人一開(kāi)始的宣傳中，教授很快的投入其中，很快被利用和理念的矛盾所迷惑而失去信心轉(zhuǎn)而害怕自己行為導(dǎo)致可能發(fā)生的災(zāi)難的害怕(這個(gè)片段是本作中我頗喜歡的一個(gè)層面)。而團(tuán)和他的對(duì)話破開(kāi)迷霧，同時(shí)教授的真實(shí)想法被展示出來(lái)，肯定那些不美好事物存在并試圖改變而不是一味摧毀乃至否定其根源的人類(私貨時(shí)間到，反正我估計(jì)沒(méi)人會(huì)看特?cái)z片的長(zhǎng)評(píng)隨便抖私貨也沒(méi)什么大不了，豆瓣上存在很多人在讀書(shū)方面優(yōu)秀到讓我羨慕但對(duì)待立場(chǎng)問(wèn)題則是偏見(jiàn)太深，因不喜歡某某而枉顧事實(shí)否定其根源來(lái)表達(dá)其立場(chǎng))。這個(gè)對(duì)談場(chǎng)面的出現(xiàn)，不僅僅是說(shuō)教，而更類似于自我對(duì)談，一個(gè)肯定自己理念和尚在迷惑中的自我側(cè)面對(duì)話。

而這種以反面的極端環(huán)保主義展示的確是宣傳環(huán)保的核心，走向環(huán)保承擔(dān)人類對(duì)地球的責(zé)任才是意義所在，否則極端環(huán)保主義的出現(xiàn)在所難免。

二，賽文神性的解構(gòu)

利澤教授可以看做七爺?shù)囊粋€(gè)側(cè)面，這個(gè)其實(shí)在人物選角上可見(jiàn)一斑，以圓谷兒子飾演教授和圓谷喜歡的賽文對(duì)話，其實(shí)體現(xiàn)的就是這種側(cè)面的投影，利澤教授可以看作尚未堅(jiān)定理念的七爺。但在七爺啟發(fā)下，教授發(fā)覺(jué)自己對(duì)地球和環(huán)保的看法，他愛(ài)的是地球上的所有，肯定丑陋與錯(cuò)誤的存在并試圖改變，喜愛(ài)美好的事物和人類，不為那偏激的理念而拋棄全部，是的，利澤教授和此刻的團(tuán)都是人性的體現(xiàn)。從這個(gè)側(cè)面可以看作對(duì)奧特曼神性的解構(gòu)，人性的出現(xiàn)，再聯(lián)系tv結(jié)局部分，七爺?shù)膼?ài)導(dǎo)致他對(duì)自身身份的偏離，不在是救苦救難的神靈人物而是生活于此愛(ài)這個(gè)世界的人，所以超越職責(zé)所限來(lái)拯救人類最后被迫離開(kāi)近似于流放。在將來(lái)99ov中的探討已于此刻埋下。

關(guān)于奧特曼的神性以筆者看來(lái)就是其行為的背后，是為了將人類從怪獸(對(duì)災(zāi)難的象征)中解救出來(lái)，這些和傳統(tǒng)神話認(rèn)知中神靈的功效相差仿佛，盡管有些災(zāi)難發(fā)自于人類本身，也有人類擺脫奧特曼類似神靈幫助下的自我?jiàn)^斗(奧特曼最后一集內(nèi)容)，但還是體現(xiàn)神話性質(zhì)。但在賽文中，諸星團(tuán)是賽文的直接化身而非共存的人間體，所以團(tuán)也就是賽文，七爺逐漸理解人類并以人類的觀點(diǎn)思考，神性在其身上削弱了，而面對(duì)職責(zé)應(yīng)該具備的立場(chǎng)和所愛(ài)的地球的沖突，七爺選擇后者讓他終于轉(zhuǎn)向人性拋開(kāi)神性，其后的昭和奧特系列都受到這種影響尤其是雷歐，愛(ài)迪，在平成中得到釋放，以平成三杰為代表。這種人性的歸位，神性的解構(gòu)，或許可以看作奧特曼的神話性質(zhì)的轉(zhuǎn)移，類比到神化體系就是由神靈降為英雄，神性只作為其能力和相對(duì)偉大的人格的體現(xiàn)。這個(gè)敘事出現(xiàn)，讓巨大特?cái)z不流于高高在上的神性重復(fù)過(guò)程，以巨大的身姿體現(xiàn)人性，其價(jià)值性不亞于隔壁棚的敵我同源的命運(yùn)悲劇。

美中不足的是本作篇幅太短，古橋結(jié)尾行為的尷尬，為賽文的擔(dān)心很快結(jié)束變成雞湯，而記者和攝影師的存在也僅僅作為工具人出現(xiàn)，不免乏味。

導(dǎo)言：

故事內(nèi)容很簡(jiǎn)單，森林中發(fā)現(xiàn)了類似恐龍的巨型生物，接著警備隊(duì)出擊用冷凍彈冰封了巨型生物，然后為了揭開(kāi)神秘生物的真實(shí)身份，古橋隊(duì)長(zhǎng)拜訪了該領(lǐng)域的專家京次郎教授，請(qǐng)求教授對(duì)其進(jìn)行分析。

接著，教授在分析的過(guò)程中意外接觸到了梅特龍星人，它們告訴教授，恐龍是用他們的科技制造的，隨后就帶教授去了他們的秘密基地，在里面告訴教授梅特龍星人正在名為“自循環(huán)城市”的計(jì)劃，利用人類丟棄的廢物進(jìn)行能量循環(huán)，制造出清潔能源供新城市使用。

梅特龍星人邀請(qǐng)京次郎教授加入了這個(gè)計(jì)劃當(dāng)中，而京次郎教授從很久之前，就已經(jīng)為地球上的資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，和各種能源浪費(fèi)而擔(dān)憂，便答應(yīng)了梅特龍星人的邀請(qǐng)。

但事情的發(fā)展肯定必然沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，梅特龍星人在劇情中后期暴露出了自己的野心，它們認(rèn)為人類是地球的負(fù)擔(dān)，他們建立的新城市不需要人類，所以在計(jì)劃成功后，要用導(dǎo)彈破壞臭氧層，殺死人類。

接著，京次郎教授在經(jīng)歷一系列的思想斗爭(zhēng)后，還是決定和人類站在一起，結(jié)果顯而易見(jiàn)，自然是與梅特龍星人產(chǎn)生了分歧，就在梅特龍星人準(zhǔn)備殺死教授時(shí)，團(tuán)出現(xiàn)，救下了教授之后變身賽文奧特曼，與梅特龍星人展開(kāi)惡斗……幾經(jīng)波折，賽文奧特曼戰(zhàn)勝了梅特龍星人，但消失在了梅特龍星人炸彈爆炸的火焰中。

故事很精彩嗎？談不上。差嗎？也不至于。

但真的沒(méi)什么亮點(diǎn)，不建議非特?cái)z迷看，也不建議看慣了新生代奧的特?cái)z觀看，因?yàn)樗娴牟晃恕?/p>

但對(duì)于當(dāng)年的觀眾來(lái)講，它或許是精彩的，但畢竟我們這個(gè)時(shí)代有太多精彩的作品，與之相比，這部片子從故事質(zhì)量來(lái)說(shuō)真就顯得平淡了。

但它表達(dá)的一些價(jià)值觀和深度，確實(shí)值得思考的。

=============================以下為觀影討論區(qū)===============================

PS：接下來(lái)的內(nèi)容，沒(méi)看過(guò)這部片子的也可以看看，之所以標(biāo)明“觀影者討論區(qū)”，是因?yàn)橛懻摰哪承〇|西在看過(guò)之后更容易理解。

一、首先是片子的大主題

對(duì)于地球資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，和各種能源被浪費(fèi)的思考。

環(huán)保題材，特?cái)z劇中老生常談的話題了。

這個(gè)話題過(guò)時(shí)嗎？

說(shuō)實(shí)話，還真沒(méi)有！

畢竟人類到現(xiàn)在也沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題，所以仍然是有討論意義的。

深度就跟不用說(shuō)了，畢竟關(guān)乎人類發(fā)展的東西。

問(wèn)題是，這個(gè)題材創(chuàng)作出的作品真的太多了。

不只是特?cái)z，科幻劇，寫(xiě)實(shí)劇，魔幻劇，兒童劇……能找出一堆以這個(gè)主題創(chuàng)作出的內(nèi)容來(lái)。

而且很多作品常常因?yàn)橹黝}過(guò)大，但內(nèi)容平常，而給人一種‘假大空’的感覺(jué)。

所以要想寫(xiě)好這個(gè)題材，故事的質(zhì)量必須相當(dāng)過(guò)硬。

《地球星人的大地》這部作品，當(dāng)然達(dá)不到這個(gè)水準(zhǔn)。

但至少?zèng)]有假大空，起碼他在呈現(xiàn)深度這塊，都是非常實(shí)在的內(nèi)容。

例如：

故事開(kāi)始，女記者站在垃圾堆里做報(bào)導(dǎo)的場(chǎng)景，已經(jīng)從視覺(jué)上就能直觀感受到日本的垃圾處理問(wèn)題了，但編劇要講的卻不止如此，垃圾廠里大量可以二次循環(huán)利用的物件就被這樣丟棄，造成了極大的浪費(fèi)。

如果說(shuō)垃圾處理問(wèn)題不是普通人能插手的，但節(jié)約卻是每個(gè)人都能從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的。

然后現(xiàn)實(shí)卻是所有人都認(rèn)為哪怕自己貫徹行動(dòng)，成果也是微不足道的，索性直接便隨大流。

為何如此？值得反思。

還有京次郎教授在查看現(xiàn)場(chǎng)時(shí)提出的——人類本身就是大自然的一部分這一觀點(diǎn)。

回歸本質(zhì)的思考，人本來(lái)就源于自然，只是在發(fā)展的過(guò)程中，建立了自己的城市，將這片區(qū)域劃為了自己的領(lǐng)土，雖然沒(méi)有明面上承認(rèn)，但在觀念上早就已經(jīng)將自己與自然割裂開(kāi)了。

失去了對(duì)大自然的認(rèn)同，骨子里對(duì)自然的敬畏也隨之削弱。

對(duì)村莊和山林過(guò)度現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的問(wèn)題，便是對(duì)其的一種體現(xiàn)。

因?yàn)橹徽J(rèn)同現(xiàn)代化建設(shè)才是人類的生存區(qū)域，便一定要對(duì)非現(xiàn)代化區(qū)域進(jìn)行開(kāi)發(fā)，建設(shè)。

假如一直保持著最初的敬畏，又何會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)同呢？

又如結(jié)尾時(shí)教授的臺(tái)詞。

“但是，我們把地球看得那么重，對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，我們卻沒(méi)那么重要?！薄┐卫山淌?/blockquote>

教授的臺(tái)詞再次點(diǎn)題，也與前面梅特龍星人的臺(tái)詞回應(yīng)上。

“恐龍，猛犸，都滅亡了，人類不過(guò)是歷史的一頁(yè)而已。”

從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人類的存在，對(duì)于地球的作用是微乎其微的，甚至更多的還是反作用。

是人類需要地球，從來(lái)都不是地球需要人類。

哪怕強(qiáng)大如史前霸主的恐龍，也不過(guò)只是地球歷史上的一位過(guò)客罷了。

人類真正‘主宰’地球的歷史，也不過(guò)幾千年，對(duì)于地球幾十億年的歲月來(lái)說(shuō)，不過(guò)滄海一粟。

基于此，人類又有何自信稱贊自己為地球之主呢？

人類必須認(rèn)清并正視自己的渺小，從內(nèi)心深處去敬畏大自然，愛(ài)護(hù)地球，才能真正做到一代又一代的在這顆星球上傳承下去。

二、梅特龍星人的立場(chǎng)

對(duì)于多數(shù)觀眾而言，梅特龍星人在本片中的身份是——“星際環(huán)保衛(wèi)士”，其傳達(dá)的思想也多與此有關(guān)。

對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我只能說(shuō)，沒(méi)有錯(cuò)，但不完全對(duì)。

以下為個(gè)人猜測(cè)：

梅特龍星人的立場(chǎng)設(shè)定，應(yīng)該和圓谷的老本行有關(guān)——反軍國(guó)主義。

很多觀眾也許會(huì)不解，這他喵的怎么又跟軍國(guó)主義扯上了？

別急，聽(tīng)我慢慢跟你說(shuō)道。

先且不論梅特龍星人在劇中干這些事的出發(fā)點(diǎn)是什么，就算是真的為了地球好，難道就應(yīng)該把人類給毀滅了？

何況片中臺(tái)詞也明說(shuō)了，新地球星人，就是梅特龍星人。

這難道不是赤裸裸的侵略？

任何一個(gè)文明，企圖對(duì)另一個(gè)文明的毀滅都是不可原諒且沒(méi)得洗的，這純粹就是一種軍國(guó)主義霸權(quán)行為。

況且梅特龍星人在劇中對(duì)人類的態(tài)度，就不像是好人。

每一句話，都像是沒(méi)有心的機(jī)器人說(shuō)出的。

試想一下，沒(méi)有心的機(jī)器人，真的會(huì)真心實(shí)意的保護(hù)地球嗎？

至少我覺(jué)得是不會(huì)的。

打著這個(gè)名號(hào)，更是像給自己找了個(gè)侵略的理由。

而男性梅特龍星人對(duì)教授前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變，足以看出他是一個(gè)殺伐果斷的人，甚至往深了猜測(cè)，他已經(jīng)不是第一次這么干了。

這種殘暴，不就是妥妥的軍國(guó)主義行為嗎？

還梅特龍星人對(duì)人類的嘲諷——連細(xì)菌都不如的生物。

完全對(duì)生命的漠視。

前面說(shuō)著宇宙中沒(méi)有垃圾這一概念，后面卻稱呼人類為垃圾。

這不諷刺嗎？

雖然編劇沒(méi)有明著說(shuō)，但我猜測(cè)就算不是如此，梅特龍星人的設(shè)定也應(yīng)該是另有深意的，不會(huì)單單只是“星際環(huán)保衛(wèi)士”。

梅特龍星人雖然作為反派存在，臺(tái)詞各種反人類，但批判的內(nèi)容從某種程度上講都是現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，拋開(kāi)其與人的敵對(duì)立場(chǎng)，價(jià)值觀是值得深思的。

三、關(guān)于古橋在結(jié)尾回應(yīng)京次郎教授的思考

最后，再閑聊式的講講這個(gè)在部分人眼中有些許爭(zhēng)議的點(diǎn)。

看見(jiàn)有人評(píng)價(jià)，古橋最后那番話，不就是純粹在為人類開(kāi)脫嗎？

其實(shí)，寫(xiě)人與自然題材的作品，即使點(diǎn)出了人類在發(fā)展過(guò)程中制造給大自然的問(wèn)題，最終也依舊要站在人類視角，來(lái)一波帶著人文關(guān)懷的懺悔，然后再自我寬慰式的承諾“日后努力解決問(wèn)題”而立下目標(biāo)，這是多數(shù)老片子都普遍存在的問(wèn)題。

編劇的鍋嗎？其實(shí)不能全怪編劇，若只是純反思便多少顯得有些冷漠，更像是對(duì)人類本身的一種苛責(zé)，劇本既然是人寫(xiě)的，就自然會(huì)從人性的角度考慮問(wèn)題，只不過(guò)是一個(gè)多少的比例罷了。

即使在今天，這一問(wèn)題也沒(méi)能得到較好的解決，頂多也只是編劇在處理人物臺(tái)詞上，盡量減弱角色臺(tái)詞中偏于“自我開(kāi)脫”的成分。

且真正的純反思是沒(méi)有的，除非完全拋開(kāi)人類角度，這對(duì)任何創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)都不可能，除非他真的不是人。

所以無(wú)論劇本想表達(dá)的主題是什么，創(chuàng)作者再深度的思考，也不可能完全脫離人類發(fā)展這一基礎(chǔ)。

而文藝作品本身的目的，也不是為了解決這些世紀(jì)難題，而是讓當(dāng)下的觀眾警醒起來(lái)，去重視這些東西。