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劇照
詳細(xì)劇情
李察是一名成功的企業(yè)家，在不久后即將進(jìn)入政途。李麗是麗察的女兒 在一次聚會中許金向李麗求婚，李麗欣然接受。但李麗的父親和母親并不贊成這妝婚姻。 在大婚之夜，一名不速之來來到一家人的別墅前，自稱是警局的警察，前來為一起女工自殺的案件調(diào)查取證，而這名女工曾經(jīng)在李察的企業(yè)中打過工，但因?yàn)橐恍┰驅(qū)⒛敲_除。李察面對警察的取證不為所動，而隨著時間慢慢的流動、故事慢慢的迭起 這幾個人漸漸的發(fā)現(xiàn)原來每個人都是罪人，每個人都是客人。
長篇影評
1 ) 我的戰(zhàn)爭觀，我們的戰(zhàn)爭觀
第一集里，易家祖屋在抗日戰(zhàn)爭里被侵華日軍的轟炸機(jī)夷為平地。全家人在從日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)而后賦閑在家的二爺爺易甲鷴的帶領(lǐng)下在轟炸前夜逃離祖屋（這位二爺爺據(jù)說是電視劇《紅色》男主角原型），走上同千千萬那個年代的中國人一樣的流亡之路。
而第三集里，在講完易家民國前后的歷史之后，隨著視角的拉遠(yuǎn)，我們也被易中天帶到了越南河內(nèi)。易家十八代祖先易先在得不到朝廷撤兵的消息的前提下死守越南諒山，后城被越南獨(dú)立反抗軍所破，易先自縊而亡。
時間與地理的跨度，把這兩段除了血緣外毫無關(guān)聯(lián)的故事匯聚在了易中天身上。彼時，他和他引領(lǐng)的視角是一個在戰(zhàn)爭中流離失所、僥幸存活的難民后代。追尋的也是在轟炸中死去的先祖和二爺爺之所以能夠?qū)Z炸未仆先知的家族史。此刻，身處越南、面對十八代先祖時，視角則轉(zhuǎn)化為了鎮(zhèn)壓越南人民獨(dú)立的侵略者后代。
這種視角的轉(zhuǎn)換應(yīng)該是導(dǎo)演有意為之。從侵略者后代到戰(zhàn)爭難民，易中天的家族史正好體現(xiàn)了中華民族的起起伏伏的戰(zhàn)爭史；而這種轉(zhuǎn)換聚焦在一個人的身上更是體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷，即作為一個獨(dú)立的個體，你根本無法選擇你祖先參與的戰(zhàn)爭是否正義，更無法選擇是否參與戰(zhàn)爭。作為后人，你只能接納。接納所有戰(zhàn)爭帶來的的罵名與淚水，接納所有戰(zhàn)爭帶來的苦難與折磨。
電影《我的戰(zhàn)爭》的宣傳片里，一群老人坐在一個去韓國首爾旅游的大巴上，韓國導(dǎo)游小姐說，歡迎你們第一次來到首爾，老家伙們說，哈哈，你錯了，我們當(dāng)年就來過，那時候不叫首爾，叫漢城，我們當(dāng)年是勝利者，是開進(jìn)城的！
是的，今天你可以在韓國人面前趾高氣昂的講你昔日開進(jìn)漢城，因?yàn)殚L津湖凍死餓死的不是你、因?yàn)樯细蕩X上被炮轟的更不是你。這種話里傳遞出的扭曲的戰(zhàn)爭觀讓我覺得膽寒，本應(yīng)為和平的來之不易而珍惜生活的人卻在趾高氣昂的渴望戰(zhàn)爭，是真的看不到那些被戰(zhàn)爭攪碎的人與家庭么？還是真的因?yàn)橥例堄率吭趷糊埶篮髸癁榱硪粭l惡龍繼續(xù)盤踞在龍巢？
你所能做的只是在奔跑中保護(hù)好你自己
你想要感受到他愛你 愿他別去傷害你
2 ) 為了往前走，要先向后看
葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。
天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！
這首《望故鄉(xiāng)》，作者是生于清光緒年間的詩人于右任，曾親歷甲午戰(zhàn)爭、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭。1949年隨國民黨敗退臺灣，晚年曾說道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國大陸?！?
1964年，于右任先生病逝，葬于臺北最高峰玉山頂峰，圓了遙望祖國大陸的夙愿。
原諒我們的無知 驕傲 忘卻
這個世界上，我最想認(rèn)識的人，就是年輕時的姥姥。讓我做一個揣著感情的第三人，從第三視角看她的童年，少女時期，和她堅(jiān)韌的青年時期。
盡管如此好奇她年輕時的模樣和故事，但我從來沒有勇氣，去詢問那些饑荒年代里、十年浩劫里，她見過什么，經(jīng)歷過什么。如果那些苦難是我們的父輩祖輩不肯再面對的，如果我的探索與求知欲會不小心傷害到她們，那我愿意永遠(yuǎn)不知道。
我做事情喜歡計(jì)算時間成本，所以一般不太會看沒有口碑的影視節(jié)目，看《客從何處來》的過程中，眼淚從來沒機(jī)會停歇。
《客從何處來》第一季，央視主持人阿丘，廣東梅州人，關(guān)于他的外公外婆為何早年在馬拉西亞死于非命，一直是家族諱莫如深的話題。查閱相關(guān)史學(xué)資料，阿丘發(fā)現(xiàn)，馬來西亞歷史上記載過的兩個人都有可能是自己的外公，然而這兩個人，一個是遺臭萬年的叛徒，一個是戰(zhàn)爭英雄。到底哪個才是外公？
但到了馬來西亞，阿丘才發(fā)現(xiàn)那兩個人都不是外公。外公只是當(dāng)年不堪戰(zhàn)亂，下南洋大潮中的一個底層割膠工人。
當(dāng)時馬來西亞正處動蕩時期，外公外婆所處的橡膠林，外面是包圍的英軍，里面是馬拉西亞游擊隊(duì)，被濫殺的華工像被鋪在案板上開膛破肚的死魚一樣，胡亂丟棄在橡膠林。
外公外婆被殺后，三個孩子要回中國沒有路費(fèi)。阿丘的姨媽就把自己當(dāng)作女仆賣掉，湊夠路費(fèi)送弟弟妹妹回中國，姨媽服侍的那戶人家處處欺凌她，后來姨媽被一個闊少救下，卻又被闊少霸占，淪為另一戶人家的女仆，并患上了抑郁癥。
撒貝寧的爺爺撒應(yīng)江，在聽到逃難的消息時，根本來不及去想發(fā)生了什么，“把被褥、行李一卷，背起小孩就跑”，逃難路上辛苦，干糧又不夠吃，最小的孩子沒辦法，只能活活扔到路邊的塘里去了。
戰(zhàn)亂年代，小人物的一切行事目的就是“活下去”，摸爬滾打刀尖舔血的討生活。
他們中的一些人在歷史上占有一席之地，尚有跡可循。但更多的，早已徹底被歷史遺忘。
就算歷史不記得他們，我們也要記得。
每個家族都是歷史的脈絡(luò)
血脈是一種奇怪的無形牽絆，這種牽絆讓我們即使在面對未曾謀面的親人時，仍然會生出一種疼惜和親切感。
由于大時代歷史和小人物命運(yùn)的牽連，每一個家族都是一段歷史。
比如馬未都的曾祖父在上個世紀(jì)五十年代封資修時期，不甘心家譜失傳家族無處可尋，冒著生命危險，跑遍整個鏌铘島偷偷摸摸的做家譜，這份家譜的構(gòu)成和流傳都是歷史的一部分。
以及因?yàn)閲矐?zhàn)爭，許多家族也被迫深陷于這場風(fēng)波中。比如臺灣導(dǎo)演鈕承澤的父親是滿清貴族鈕祜祿氏，在戰(zhàn)亂年間，不堪家族的腐敗沒落，只身一人離開家族參軍。因?yàn)楫?dāng)時國際上承認(rèn)的是國民政府，他便一直隨著國民黨參戰(zhàn)，到后來被迫離開大陸，來到臺灣，一生再沒有機(jī)會回到大陸家鄉(xiāng)。
還有沒有辦法播出的金士杰家族，金士杰的父親是飛行員，每一次起飛都可能永別，每一次落地都要感謝上蒼。尋根路上，金士杰去看他的叔叔，因?yàn)閮砂斗指艏由先艘仓饾u老邁無力，叔叔早已沒有機(jī)會和他哥哥以及他的家族相聚。見到金士杰時，叔叔當(dāng)下老淚縱橫，緊握金士杰的雙手：“謝謝你來看我”。
我們中國人講家，不太喜歡單純的局限于一群人或一間祖屋，而是用東方思維由小及大，把它泛化，變成厚重的家國情懷。
這種家國情懷，是滲透在中國人血液里頭的東西。但這種宏大的概念，其實(shí)很難讓人產(chǎn)生參與感和身份認(rèn)同感。
只有把它弱化縮小回本體，回到以血脈為紐帶的族譜上，我們才能看到故土之于我們中國人，到底是怎樣的切膚之痛。
對于我來說，《客從何處來》這檔節(jié)目的最大意義就在于通過尋根，把已失散的親情尋回；通過尋根，把家族史完善繼而延續(xù)下去；通過尋根，讓我們從細(xì)小之處了解真實(shí)的歷史和前人的氣節(jié)風(fēng)骨。
給我開口的自由
但這檔節(jié)目因?yàn)橛|及歷史敏感時期，早已于2015年停播，攔腰斬?cái)?，猝不及防。沒有播出的金士杰、佟麗婭和謝娜家族的下期，被宣布永久禁播，再無可能出現(xiàn)在任何網(wǎng)絡(luò)平臺上。
每一種話語的發(fā)出都服務(wù)于一種權(quán)力意志。同理，每一種話語的收回也是服務(wù)于一種權(quán)力意志。
正視歷史，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是我們從小接受的教育，為這種教育身體力行，絕不應(yīng)該是這種悄無聲息的切斷阻隔。
忠于民族的過去，將不時提醒民族的每個人“向后看”，并且指引他們“向前走”。
給每個人發(fā)聲的自由，不要只是表面上每個人分了話筒，拿到手里卻發(fā)現(xiàn)是話筒的開關(guān)不在自己手里。
最后引用一段約翰穆勒在《論自由》一書中的一段話與諸君共勉：
“思想自由和討論自由是絕對的自由，人們不應(yīng)該限制不同的思想。因?yàn)椋浩湟唬覀冇肋h(yuǎn)不能完全確定我們力圖壓制的意見就一定是錯誤的；其二，即便這個意見是錯誤的，我們壓制它也是錯誤的。正如他說的那句振聾發(fā)聵的話：“如果整個人類，除一人之外，都持有一種意見，而只有那一人持有相反的意見，人類也沒有更大理由不讓那個人說話，正如那個人一旦大權(quán)在握，也沒有理由不讓人類說話一樣?！?/p>
3 ) 哪個瞬間你突然覺得讀書真有用？
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2014年央視播出了一個紀(jì)錄片，叫做《客從何處來》，我看了有許多感觸。
其中易中天的那一集是這么開篇的，說1939年9月23年，易中天老家的上千名村民同一天死于日軍的屠殺之中，而那一天，只有他們那一族的人全部逃了出來。
節(jié)目組的編輯故意留了一個扣子給易中天，說，這次日軍戰(zhàn)役的指揮官岡村寧茨和您的爺爺有關(guān)系，但是有什么關(guān)系，沒有講。
易中天一整晚都在反復(fù)思索，睡不好覺，給了許多理由，說，覺得自己家里人不可能是出了奸細(xì)或者叛徒。
第二天易中天到了當(dāng)年他們族人逃難后住的地方，見到了自己的姑姑，她的姑姑把另一份資料交給了易中天，說，他的二爺爺是清朝公費(fèi)赴日留學(xué)生，就讀于日本陸軍士官學(xué)校，比岡村寧茨大三屆是他的師兄。
但是，這并不能說明他們家為什么能在日軍偷襲的當(dāng)夜逃了出來。
后來，她姑姑說，當(dāng)時有守夜的村民回來說，日軍偷襲了，已經(jīng)派飛機(jī)開始扔炸彈了，但是村里的族長不相信，覺得是胡扯，把報(bào)信的人打了一頓，但是易中天的二爺爺是學(xué)軍事的，覺得情況不對，專門找報(bào)信的人問了問實(shí)際情況，并判斷，這肯定是日軍在偷襲，于是就命令自己家的所有人連夜，什么都不要拿，趕緊跑，當(dāng)他們剛剛跑出十里距離的時候，就看見遠(yuǎn)處炸彈把他們的祖屋給炸毀了。
而此刻別的村民，許多都以為是在放煙花，站在河邊觀看日軍扔炸彈，錯過了逃生的最佳時機(jī)。
那次戰(zhàn)役守衛(wèi)的國軍全軍覆滅，日軍在登陸的第二天便對全村進(jìn)行了慘無人道的屠殺，死亡超過1000人，史稱營田慘案。
而幫助他們這一族的人逃出來的，竟然是士官學(xué)校畢業(yè)的一個親人，而所用的關(guān)鍵知識，就是判斷那個響聲和火光確實(shí)是飛機(jī)在扔炸彈而不是在放煙花。
當(dāng)然事情放到現(xiàn)在，大家可能覺得這沒什么，甚至覺得很荒唐，為什么連最起碼的危險狀況都識別不出來呢？
但是在那個信息閉塞的時代，可能許多農(nóng)村的人真的一輩子都沒見過飛機(jī)大炮的樣子，更無從知曉會有一個叫做飛機(jī)的東西會在半夜扔出炸彈，并且放出刺眼的火光，許多人根本就不知道自己處于危險之中，而戰(zhàn)爭前夕的易中天的族人已經(jīng)分兩批遷出去了大部分了，剩下的只是最后留守的一小部分，說明他們根據(jù)當(dāng)時的時局判斷，覺得此刻村里已經(jīng)很不安全了，所以才會先把一批人帶著孩子往南遷移，第二批又把家里所有的女眷全部遷走，在戰(zhàn)斗打響的當(dāng)夜，第一時間什么都沒要，帶著所有的人跑了出去，而此刻別的村民還在河邊看所謂的煙花，而得到消息的村里的族長還不相信戰(zhàn)爭打響了。
而這些都是一個人的學(xué)識和見識所帶來的，在那個時代能夠分辨出飛機(jī)大炮，能夠判斷出時局形勢，就是一種能力。
而在逃難的歲月里，易中天的族人憑借著自己的知識和能力又創(chuàng)辦了抗戰(zhàn)期間湖南的第一家抗戰(zhàn)企業(yè)，專門生產(chǎn)“金雞牌”蠟燭，有了最大的經(jīng)濟(jì)來源，同時易中天的大伯憑借著自己的知識，編寫了當(dāng)時湖南省通用的國文教材，出版發(fā)行，賺取生活費(fèi)的同時也為抗戰(zhàn)期間的教育普及工作盡了一份力。
這也說明為什么易中天的家族在抗戰(zhàn)后，解放后還會有許多有才識的人被培養(yǎng)出來，這就是一種知識的積累和家族的傳承，而看這些紀(jì)錄片你會發(fā)現(xiàn)，那些有知識傳承的家族，大多都會在一次次跌倒后又一次次頑強(qiáng)地站了起來，每一代都有杰出的人才被培養(yǎng)出來，這也是一種從小耳濡目染之下形成的一種自信和信念，這種信念正是許多沒有知識積累和傳承的家族所缺少的。
我至今無法忘記我讀有機(jī)化學(xué)研究生剛?cè)雽W(xué)時，實(shí)驗(yàn)室一個延期一年后臨近畢業(yè)的學(xué)姐問我的話，她說，像我們這樣農(nóng)村出來的，父母什么都不懂，所以學(xué)了化學(xué)，一路走到黑，我不明白為什么你這種從小在城市長大的人也會學(xué)化學(xué)呢？
我當(dāng)時表面哭笑不得，但是心里也只能默默地說，其實(shí)我父母也不懂??！
我們在這個時代會經(jīng)常抱怨各種信息不對稱，抱怨自己因?yàn)橘Y源被壟斷而錯過了太多改變命運(yùn)的機(jī)會，可是真的所有的信息不對稱都是因?yàn)殡A層差異帶來的嗎？
如果一個信息無差別地來到了所有人的面前，又有多少人能準(zhǔn)確地從這些信息里面讀到包含在其中的價值和風(fēng)向呢？又有多少人把許多有價值的信息當(dāng)做說了等于沒說的廢話呢？
不要去嘲笑古人，許多人在這個時代面對一些信息所表現(xiàn)出來的行為和當(dāng)時把炸彈當(dāng)煙花看的村民并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，都是因?yàn)橹R和見識的匱乏而帶來的在信息解讀時產(chǎn)生的信息不對稱，想想我當(dāng)年高考完選專業(yè)時的樣子吧，那么多高分考生的家長，真正懂的，沒幾個，而許多后來學(xué)習(xí)生涯和職業(yè)生涯都走得很順的人，除了運(yùn)氣外，大多數(shù)都是父母都是真正的有知識有閱歷的知識分子。
視頻鏈接：http://www.docuchina.cn/2014/05/20/VIDE1400550627759110.shtml
4 ) 大歷史裹挾的小人物
作者：鐘磬音（來自豆瓣）
來源：//www.douban.com/note/649371525/
看的最后一期是曾寶儀的那一期，看的我好感動，尤其是曾寶儀會外公老家淮安和親戚們見面的場景，和四外婆聊天的場景，看哭了。外公王悅善十七歲離家（1992年62歲才回家）去南京謀生活，在當(dāng)時的總統(tǒng)府印刷廠當(dāng)印刷工，印刷當(dāng)時的黨政機(jī)關(guān)報(bào)紙，在1949年的大年三十晚上，在本應(yīng)該是一個闔家團(tuán)圓的晚上，被迫收拾行李乘坐火車南下廣州，然后乘坐了一艘運(yùn)輸香蕉的小貨船（三百多箱貨物外加三百多逃亡的人）兩天兩夜漂洋過海到臺灣，開始了只身一人的異鄉(xiāng)漂泊。而此時在老家定下的娃娃親的女娃還在家等王悅善回來，因?yàn)楫?dāng)時的封建思想濃厚，被定親的女娃也不好找其他婆家，隨著年齡的增大，到二十一歲時怕閑言碎語多，就住到了婆家，一等就是三年，還是沒有等到王悅善的歸來。然后被定親的女娃應(yīng)該是在老家也待不下去了，便離開老家去了王悅善曾經(jīng)謀生過的南京當(dāng)保姆，也是是想再打聽打聽王的下落吧，最后遇到了現(xiàn)任的丈夫，才成立了自己的家庭。覺得那個女娃娃被耽誤了好久。
王悅善離開大陸后，他的兄弟相繼去世，只剩下四弟和弟妹與父母相依為命。曾寶儀回到淮安后，外公那輩只有四外婆還在世，四外婆提到了一些當(dāng)年的往事，聽了讓人淚目。說當(dāng)年還出去討飯，因?yàn)樵鴮殐x的曾祖母裹小腳走路不方便，四叔又沒出息（當(dāng)年四叔留在家里陪父母就是因?yàn)闆]出息不能外出做事），四外婆就只身出去討飯養(yǎng)一家子。聽到這段時，突然想到楊顯惠寫的《定西孤兒院》提到的那三年饑荒的故事，知道那段時間四外婆是有多不容易。最后四外婆還囑咐曾寶儀回去不要和外公提起這些，不然外公會傷心。好感人，寫到這我又不禁滿眶淚。
易中天，陳沖，馬未都的祖上就很有本事。易中天的祖上建了言馨堂，外婆是接受新式教育的，但是因?yàn)闀r代的原因，沒有聽過外婆說英語曾爺爺是兩湖書院第一批學(xué)生，二爺爺是第一批公費(fèi)留日的......陳沖的外公張昌紹好優(yōu)秀，有智慧有情懷，成績非常優(yōu)秀，能思善辯，還是共青團(tuán)成員（那時的共青團(tuán)是很危險的）公費(fèi)留學(xué)，兩年拿到兩個博士學(xué)位，毅然拒絕美國來到抗日前線，給中國的醫(yī)學(xué)發(fā)展做貢獻(xiàn)。這樣一個理想主義者，在文革前期受不了污蔑選擇了自殺。陳沖的祖父也非常優(yōu)秀，和哥哥一起考上了湘雅醫(yī)學(xué)院（這所學(xué)校是非常難考的），后因?yàn)闊嵫嗄瓯容^激進(jìn)，無法繼續(xù)升學(xué)，跟著哥哥來到抗戰(zhàn)一線救死扶傷。陳沖知道這些歷史后都不敢相信，跟自己認(rèn)識的外公完全不一樣。馬未都的父親是長孫，全家供他上學(xué)，是全家的希望，在1944年自己偷偷跑出來當(dāng)兵，母親祖上是鹽商，出身富貴。
令我感動的還有阿丘的大姨媽。當(dāng)年阿丘的外公外婆下南洋謀生，在馬來西亞割膠為生，當(dāng)時政治時局混亂，外公外婆都被誤殺，丟下四個待哺的孩子。當(dāng)時阿丘的姑奶奶把三個孩子帶回了中國，為什么只有三個？因?yàn)槁焚M(fèi)不夠，阿丘11歲的大姨把自己賣給別人做傭人，賣身的錢才夠弟弟妹妹回中國。大姨一個人在被雇傭的家庭受盡欺負(fù)，沒受過好臉色，后來被當(dāng)?shù)氐母＠罕O(jiān)護(hù)，期間被高級官員占有，有七年的時間都是在時候高級官員的一家（就像書中的故事一樣），因?yàn)樯硎捞珣K，得過抑郁癥。后來遇到了現(xiàn)在的丈夫，兩個人努力工作，供子女出國讀書，才有了我們后來看到的幸福的家庭?？吹侥切┱掌?，大姨年輕的時候真的挺漂亮的。
第二季從謝娜的那期就停播了，好可惜，好想看，好希望有資源流出來......
5 ) 不能說的秘密
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見小伙伴們兩個字的名里頭一個字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒人看過的，因?yàn)榕碾娨暤泥孱^才拿出來的只字片語來確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國人對于歷史的尊重，用孔子的話說，是“慎終追遠(yuǎn)”，對于過去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來自于祭祀時候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?br>在這個古老的農(nóng)業(yè)文明里，家族不僅代表著生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽(yù)，它更是一種最終成為政治勢力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時而并行又時而分開的隱形實(shí)力。除非被另一種政治力量專門針對，否則，它具有我們根本無法想象的活力。舉個例子，除了沒有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書齋等各種生活配套設(shè)施，這很像魏晉時候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現(xiàn)在，需要后人這么費(fèi)力去探究家族歷史的原因不外乎不問和不說。
不問的原因很簡單：忙，沒興趣，或者反正時間還長，以后慢慢說。然而何至于一無所知，恐怕是因?yàn)椤安徽f”。
易老師雖然演技一般又有表現(xiàn)欲，所以看起來總有點(diǎn)違和。但是易老師也時而說點(diǎn)真話：比如說聽到他的繼外婆是燕京大學(xué)外文系的畢業(yè)生，但他從來沒聽她說過一句外語的時候，找來捧哏的專家糊弄說，那是因?yàn)槟阃诰虿粔蛏?。然而易老師說，那時候誰敢說外語啊，那不是美國特務(wù)嘛。易老師的表現(xiàn)最值得稱道的地方在于他幾次的轉(zhuǎn)頭嘆息。大家可以留意留意。
“不能說”還是“不愿說”才是這么多長輩對于家族故事諱莫如深的原因。它隱藏著歷次政治勢力對于“家族”這個概念的清洗，某些希望打破社會結(jié)構(gòu)的政治力量首先需要打破的是家族這樣一個穩(wěn)定的層層疊疊的忠誠的構(gòu)架。
請別誤會，不獨(dú)我朝，從娜拉出走、涓生子君私奔就開始了。戰(zhàn)爭和改朝換代都有意無意的推波助瀾著，而后我們這個自古最重血統(tǒng)的民族走到了這一步——你爹媽的事跡成了一個謎。
需要向天要答案。
這節(jié)目原先只想搏人眼球，嘉賓的選擇，故事的裁剪都簡直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳同胞，海外僑胞，本季當(dāng)紅，國際知名人士，還要有文化人。于是有了易老師版的《走進(jìn)科學(xué)》，硬凹的偵探式的“死亡名單”開局。然而這個故事的內(nèi)容讓制作方不得不正視這個節(jié)目里相似外國節(jié)目永遠(yuǎn)不會有的沉重——這個國家在這一百年間經(jīng)歷的戰(zhàn)火和離亂，被屠戮的生命，被踐踏的尊嚴(yán)。
但是欲言又止。
所以所有的宣傳都往煽情的方向狂奔不止——我們要去了解過去，要去撫平傷疤。然而，這傷疤從何而來，又為什么受傷的人如此諱莫如深？
或許是節(jié)目的定位，或者是大家都知道的原因，這些問題浮浮沉沉，欲言又止。然而，作為觀者，你不去想這些問題，其實(shí)永遠(yuǎn)也不能真正知道，客到底從何處來。
Ps，其實(shí)易老師的三集放到最后會比較好。他那個家族變遷其實(shí)是很龐大的近代史，應(yīng)用來作結(jié)。從阿丘的故事入手可以更“飛入尋常百姓家”。
這個節(jié)目還有個有趣的地方，大家仔細(xì)觀察一下可以發(fā)現(xiàn)本朝建國之后的階層升降的原因。 阿丘那集不知道什么原因就把他爹的背景給忽略了，所以我很期待馬未都那集，看看挖軍隊(duì)能夠挖到什么程度。
6 ) 大家會在什么時候一起回憶一個人？大概是葬禮
不可能每個人的家族史都有易中天那樣厲害，我們只是小人物，但是小人物也有自己的過去，比如曾寶儀的外公那樣，更加貼近我們普通人。
看完了客從何處來，我恨不得立即去問我爸，我們家族譜在哪里，我們家以前是在哪里的，可是我現(xiàn)在一個人在外面，不在他們身邊。
當(dāng)大家會一起回憶一個人會是什么時候？是葬禮的時候。
想起了年初，我外婆離世，那時候正好是大年初七。
在她的葬禮上，我見到了許許多多我從來沒見過的人，他們都跟我有著某種聯(lián)系。
我也是第一次知道了我外婆的過去，我第一次知道我那自我記事以來就疾病纏身的外婆是個怎樣的人。我是從表哥表姐等人那里知道的。他們也都是平日里一點(diǎn)一點(diǎn)地聽說的，知道這個幾個人才會聚在一起討論這些。
我也只聽了個大概，我覺得我外婆是個很了不起的女人。
我外公的父母只有我外婆一個女兒，那是我外婆的父親是個廚子，家里生活條件很好，還收了好幾個徒弟，認(rèn)作了干兒子。我也才知道原來在外婆葬禮上出現(xiàn)的那幾個爺爺是外婆的干哥哥。想來我外婆家那個時候是很富足的。聽說我外婆年輕的時候還做過買賣，是個很精明干練的女人。
后來，她嫁給了我外公至于是怎么嫁的，為什么嫁我就不知道了。
外公在我剛上小學(xué)的時候就去世了，沒什么印象。在外婆的葬禮我我才了解了他一些。
外公是個特別特別老實(shí)人，家里條件也不是很好。那個動蕩的年代，他們經(jīng)歷了饑荒、大生產(chǎn)，那時候家里很窮，據(jù)說我舅舅曾經(jīng)差點(diǎn)餓死，。他們有三個兒子兩個女兒。一大家子都是靠著我外婆支撐，靠她左右逢源。
我從沒想過我的外婆是個這樣的人，在我的印象里，她一直是佝僂著身子，喘著氣，一到冬天身體就特別不好。據(jù)說她這哮喘是年輕時候留下的，她靠著這樣的身子撐起一個大家庭，一直到她離開。
我對她的了解也就這么多了，我的媽媽舅舅知道的肯定比我多些，而我的后輩又能記得多少？所有的事情都隨著她的離開慢慢被時光掩埋。
聽上去多么無奈。
我們普通人不可能有《客從何處來》里的嘉賓那樣尋根的經(jīng)歷，無法深扒家族的過去，沒有那么多檔案史料，長輩們很多時候?qū)^去也是閉口不談。當(dāng)我們老了，有一天忽然問自己“我是哪里來的，我們家是從哪里來的”，留下的只會是遺憾。
所以，回去向長輩們問一問我們的家族歷史吧，即使只是一些雞毛蒜皮的零星小事，卻是那個時代的寫照和留給后輩的回憶，依舊親人之間的紐帶。知道多少是多少，然后告訴下一代，讓這些歷史跟隨著不息的生命傳承下去。
易中天的三集雖然歷史龐大，但總感覺是端著架子在演戲。而阿丘的一集卻是真情流露，當(dāng)所有的疑慮和遭遇被公布時，我也和在橡膠林痛苦的表兄弟一樣默默流淚了，期待后續(xù)尋根
好像是去年看的，我咋記得有六集？看完忽然就覺得，現(xiàn)在的中國跟過去的中國之間，有個巨大的斷崖
我覺得這是微觀史學(xué)與口述史學(xué)宣傳的一次很好的實(shí)踐，通過一些名人來挖掘一些不為人知的歷史片段，并將這些歷史公之于眾，讓人民可以銘記，對于推動史學(xué)的發(fā)展大有裨益！
在現(xiàn)今這么一個親情寡淡的年代，這種紀(jì)錄片其實(shí)還是很有意義的。不過更多的都是名人富貴命（細(xì)查易中天族譜，那也是牛逼的很，起碼書香望族），難免讓人感覺“富貴有命，將相有種”。易中天和陳沖那幾集，擺拍的很刻意，按劇本的痕跡太重，反不如阿丘曾寶儀親情流露來的自然，真情人性最動人。8.5
以前我不懂那種他鄉(xiāng)遇故知的歡喜。直到我上大學(xué)時，在另一個地方的路上聽到鄉(xiāng)音，立即欣喜的上前詢問。搬家之后一直不喜歡新家，因?yàn)殡x親戚朋友太遠(yuǎn)。國人自古有尋根溯源的思想，它讓我們無論身處何方都不至于感覺孤零。
每個人都想要知道自己從哪里來，人生漂泊如蓬草，大歷史是風(fēng)，我們都活在風(fēng)里。無論自己的祖先是籍籍無名，還是聲名顯赫，他們的人生都有情有痛有希冀悵惘。大風(fēng)吹走他們的身影，我們在風(fēng)里捕捉他們消散中的氣息。
讓我明白了，我站著的土地，我身處的國家的厚度。有大家，有小家，有各種悲歡離合。如果我們可以站在歷史，站在身后人的角度看，我們自己的人生也多出了許多內(nèi)容。和母親重看，果然易中天的故事的起起伏伏懸念設(shè)置最受歡迎。如果有海外華人的部分就更好了，流落在外的很多當(dāng)時的歷史制造者。
我更喜歡這個紀(jì)錄片。
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！边@首《回鄉(xiāng)偶書》，小時候不知道背了多少遍，卻只有口無心。長大了，才漸漸明白它的涵義。
看看嘉賓的成績和他們的家族歷史，不得不感慨“富貴有根，聰明有種”。
必須給五星，雖不完美，還遭腰斬。但“你是誰，你從哪里來，你要到哪里去”的發(fā)問真的很好。個體家族的命運(yùn)容納了上下幾百年的國家群體歷史。
找尋到自己的根基，知道了自己從何處來，就不會再感覺自己是飄蕩在宇宙中的孤零零個體。而是千百年來血液和精神力量融合匯聚在一起的集合。每一個人身上都肩負(fù)著希望。有什么理由不認(rèn)真對待人生？就像馬未都說的那樣：我們的先人不知道我們，但我們一定要知道他們。
"我們知道了我們從哪里來，也就知道了我們?yōu)槭裁词且患胰恕?#34; 哭了一晚上。
看完易中天棄
話說我還真想回到自己名字上在族譜的那天，在這個血脈親情漸漸冷淡的社會，鄉(xiāng)間那種依靠鄉(xiāng)黨宗族的聯(lián)系不知道會不會走向消亡。五百年前是一家？未來也許發(fā)現(xiàn)共有同一個祖先的人們依舊漠然。在老家雖然是“外姓”，但是看見村里的祠堂（別姓）倒塌荒蕪十余年難免傷懷。鄉(xiāng)音未改，只恨鬢白。
喜歡阿丘那集
很多人的偶然，匯聚成民族的必然。悲劇，是善的沖突。真是淚點(diǎn)連連的好片。
易中天一期就賺了我五滴眼淚。人是有根的。
阿丘和曾寶儀那兩集定義了血脈親情才是國人尋根的意義，而非牛逼哄哄的族譜。鉛字具象成了個人，事件變成了經(jīng)歷，家史構(gòu)成了國史……雖然攝制組對流程編排嚴(yán)重，易中天和陳沖的演技多過真情，不過企劃意義大于內(nèi)容，些許的刻意依舊能可以原諒。
家庭家族，血緣親情，以及根，這是大多數(shù)國人難以割舍的牽絆。雖然知道這是節(jié)目，流程有編排，演員有表演，剪輯有后期，但還是頻頻讓人飆淚啊。。。