看罷《葉問(wèn)》，多少有些出乎意料，因?yàn)槿~偉信和甄子丹這對(duì)組合，總算能稱得上文武雙全。之前《龍虎門》不提，即便《殺破狼》與《導(dǎo)火線》，文戲也都只是甄子丹出場(chǎng)大殺四方前的鋪墊，而來(lái)到《葉問(wèn)》，文戲終于大有進(jìn)步，甚至比武戲更重，這當(dāng)然也與傳記題材脫不開關(guān)系。
《葉問(wèn)》的文戲，不算正統(tǒng)傳記手法，走的是葉偉信擅長(zhǎng)的小格局套路，推進(jìn)較快，難免有些草率之處，葉問(wèn)的性格與處世之道總算是皆有表現(xiàn)。電影前段切磋功夫、迎戰(zhàn)金山找，葉偉信以港片慣用的輕松手法，將葉問(wèn)的高傲與低調(diào)謙厚一并道出?！按驙€家私”的對(duì)白，是葉準(zhǔn)老先生幼年親耳聽聞，顧家怕老婆之事倒并不假，單手拗壞左輪一段，也有據(jù)可依，只不過(guò)這些細(xì)枝末節(jié)融于短短幾十分鐘，確有些拼湊感，使得影片前后銜接有失自然。
電影的重頭戲是葉問(wèn)與日軍的交鋒，真實(shí)的葉問(wèn)是在被日軍強(qiáng)請(qǐng)其收徒不遂情況下，被迫接受比武，過(guò)程正如高手過(guò)招般，葉問(wèn)點(diǎn)到即止，輕取對(duì)手，隨后為避禍遠(yuǎn)走。電影中的葉問(wèn)盡管大打出手，重手連挫十名日本武師，并在最后決戰(zhàn)中痛擊敵酋，卻也并未走入俗套、跳出真實(shí)性情而成為高大全的英雄，這是拜葉偉信收斂所賜，終于不致成為陳真第二。葉偉信營(yíng)造蒼涼亂世、浮生若塵，草民惶然無(wú)助的氣氛，確實(shí)下足功夫，頗有代入感。葉問(wèn)盡管武功卓越，卻亦是凡人，電影從頭至尾，他但凡出手，皆是在避無(wú)可避之絕境下，并無(wú)多少大英雄拋身家性命于不顧挺身而出的壯舉。武癡林接受日軍挑戰(zhàn)，葉問(wèn)出言規(guī)勸，與日軍人動(dòng)手，是為保護(hù)妻小，為廖師傅等人之慘死而憤然登場(chǎng)，也是在尋常國(guó)人所不能接受的慘痛心境之下，乃是凡人的憤怒。葉問(wèn)的民族大義及正義感，當(dāng)然有史可鑒，但并不夸張到超越凡人而入圣。林家棟飾的李釗，也是蒼涼時(shí)局下人人隨波逐流這一世情的注腳，漢奸這頂帽子，丟給別人很容易，殊不知草芥小民幾多辛酸。葉問(wèn)中槍的確煽情，但仍非虛妄的英雄。
關(guān)于葉問(wèn)授徒，電影交代的篇幅不多。葉問(wèn)不愿收徒，既是性格使然，也是出于詠春拳不可公開授業(yè)的門規(guī)，因此葉問(wèn)為工人傳授武藝，實(shí)為義舉，但電影一筆帶過(guò)，葉問(wèn)何以作為一代宗師，似乎未能清楚明了。
說(shuō)回甄子丹與葉偉信這對(duì)組合的電影，《導(dǎo)火線》與《殺破狼》里，甄子丹本色演出，十足野蠻，而《葉問(wèn)》中甄終有突破，情緒表達(dá)相當(dāng)?shù)轿?，足以撐起文戲段落。熊黛林被葉準(zhǔn)大贊神似其母，盡管對(duì)白不多，卻也頗有銀幕老手的模樣。林家棟十分出彩，被罵漢奸后的激憤與失落感，頗為真實(shí)。
打戲自然不俗，作為三毛的第三部詠春題材電影，動(dòng)作設(shè)計(jì)相當(dāng)精巧，甄子丹收放自如，詠春的“小”而敏捷取代了甄一向的兇猛激進(jìn)。來(lái)留直送、甩手直沖、拳打中線、先削后打這般本來(lái)平平無(wú)奇的近身實(shí)用技法，由三毛與葉偉信合力一番折騰，既有味道又不實(shí)現(xiàn)代打戲的節(jié)奏感。電影后段葉問(wèn)與金山找工廠打斗一段，原本招式相當(dāng)難看的六點(diǎn)半棍，也被演繹得靈動(dòng)精彩?！度~問(wèn)》打戲的一大遺憾是篇幅都不長(zhǎng)，大宗師所向無(wú)敵，往往片刻KO對(duì)手，不知道這算不算得上另一種美化，卻至少道出了華語(yǔ)電影除了甄子丹再無(wú)精彩武戲的窘境。好在電影總算是新時(shí)代不可多得的功夫片，動(dòng)作片俯拾皆是、功夫片卻難復(fù)往日輝煌的今天，倘若《葉問(wèn)》能夠開枝散葉成為新的系列，也是不錯(cuò)的開端。

《葉問(wèn)》絕對(duì)是我今年看過(guò)的最好看的電影。

 

向來(lái)在我腦里印象只?！昂凇焙汀按帧钡恼缱拥ぃ翊尉尤挥辛藥追治馁|(zhì)彬彬的樣子。一出來(lái)我們就在大叫“年輕了十五歲！”。

 

熊黛林的樣貌相當(dāng)美，擔(dān)得起溫婉佳人。眉眼間那種大家閨秀的任性與賢惠也相當(dāng)?shù)轿?。任達(dá)華一開始沒認(rèn)出來(lái)，直到他在工廠被打得鼻青臉腫，我才靈光一閃（……）的喃喃：“……這個(gè)好象任達(dá)華?！?br>
 

主要人物不多，但戲份都恰到好處，配角里留下了深刻印象的，一個(gè)是廖師傅，非常標(biāo)準(zhǔn)的舊式好面子人物，但在國(guó)難關(guān)頭，也在試圖用拳術(shù)掙回一些尊嚴(yán)，最后戰(zhàn)敗，被開槍擊殺。一個(gè)是李釗，藏有五分良知在日本人那里混口飯吃，也多多少少當(dāng)了幫兇。但他也在用他的方法試圖保護(hù)著他心中的民族英雄，最后奮力與上校廝打并開槍——那個(gè)時(shí)候我想起的是影片中李釗剛出來(lái)時(shí)的臺(tái)詞：“都什么年代了，還在比武功?！?br>
 

我很想知道他后來(lái)怎樣了。但片尾沒有給出他的結(jié)局。

 

多的感想懶得寫了。

 

總之，這片子情節(jié)夠緊湊，煽情很到位，打得很干脆。

 

經(jīng)常有雜志上長(zhǎng)篇累贅的發(fā)表些感想啦推理啦由小及大甚至上升到哲學(xué)高度……好吧，也許別人看電影是想去體會(huì)人生感悟揣摩宇宙真理之類的。

 

但我看電影。只需要它[好看]。

 

對(duì)類似《英雄》式的全程吊鋼絲個(gè)個(gè)當(dāng)飛人早就看膩味了。更不用說(shuō)那種一掌打出去還有聲光特效的（又不是奧特曼），所以《葉問(wèn)》一拳一拳實(shí)打?qū)嵉膶?duì)戰(zhàn)讓我覺得無(wú)比好看。

 

打！打！打！打！打！打！打！打！

 

中國(guó)人永遠(yuǎn)都有武俠情結(jié)。比起儒以文亂法，俠以武犯禁要多了幾分莫名的正氣幾名浪漫的爽利。這部片子沒有走《霍元甲》那樣的狗血套路真是太好了。

 

我向來(lái)認(rèn)為：以德服人，是一種倨傲的矜持。需要有足夠的底氣，方能擺出這樣的姿態(tài)來(lái)——至少，要有足夠威懾對(duì)方的實(shí)力。傳說(shuō)中的以弱勝?gòu)?qiáng)，畢竟只是少數(shù)派的奇跡。

 

在我來(lái)說(shuō)，夫唯不爭(zhēng)是結(jié)果，天下莫能與之爭(zhēng)才是前提。


那么，詠春拳宗師的故事《葉問(wèn)》，強(qiáng)烈推薦。

《葉問(wèn)》絕對(duì)值得讓你連續(xù)去電影院看兩遍。第一遍，看眼花繚亂的功夫，因?yàn)殡娪捌钡膬r(jià)值全都化成了以秒計(jì)時(shí)的拳腳之間；第二遍，看功夫背后的蕓蕓武者，他們用短暫或跌宕的人生畫出一個(gè)暴戾的問(wèn)號(hào)：世事無(wú)常，武者何為？
影片的前三分之一片段，以輕快詼諧的情節(jié)帶出了一群抗戰(zhàn)前夕中國(guó)民間武林的眾生相。當(dāng)時(shí)號(hào)稱武術(shù)之鄉(xiāng)的佛山，拜師學(xué)藝切磋技藝成風(fēng)，其中當(dāng)然也不乏門戶之見、高下之爭(zhēng)。在這不長(zhǎng)的篇幅中，對(duì)武癡迷者有之，以武撐門面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角葉問(wèn)，在這熙熙攘攘的武者之中，卻是一個(gè)雖愛武卻無(wú)爭(zhēng)、既內(nèi)向且謙和的一流高手，同時(shí)還是個(gè)愛家顧家、“尊重老婆”的富家子弟。在這種生活大背景下，習(xí)武純粹是一種日常生活方式，展現(xiàn)了草根的野性和諧趣。以金山找為代表的北派武學(xué)帶來(lái)的威脅，算是本段戲劇沖突最為激烈的一幕，卻也在葉問(wèn)的雞毛撣下，以最家常的方式被消解，并在眾多武者的追星狂歡中落下喜劇的幕布。
教科書翻開民族的悲劇頁(yè)面。傳記電影往往用時(shí)間的推移、時(shí)代的變遷來(lái)制造人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，葉問(wèn)以及他的同輩們?cè)诤翢o(wú)準(zhǔn)備的情況下陷入了無(wú)用的境地。在武器強(qiáng)于武功，鐵騎踐踏武技的年代里，武者們的焦慮、彷徨、痛苦和無(wú)奈，使他們走上了不同的意義追求道路。但也正是在故事發(fā)展的這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，暴露出了香港電影一向力不從心的編劇水準(zhǔn)。金山找的角色定位是個(gè)敗筆，這個(gè)早先魯莽憨厚的北方漢子，后來(lái)成為山賊不說(shuō)，還匪夷所思地向日軍出賣葉問(wèn)（這個(gè)情節(jié)據(jù)說(shuō)被刪了，但我們從李釗的舍命提醒中可以獲知）——這種突兀的性格轉(zhuǎn)變、不知所蹤的人物去向，還表現(xiàn)在武癡林兄弟的經(jīng)歷上，此不贅述。如此糟糕的副線設(shè)計(jì)讓一眾武者的生態(tài)展現(xiàn)差點(diǎn)讓本片又成了好萊塢式的個(gè)人英雄主義版本。
幸好我們還可以看看廖師傅的表現(xiàn)。這個(gè)長(zhǎng)相富態(tài)的中年人，算是片中國(guó)產(chǎn)武師的第三號(hào)人物。心高氣傲又帶著點(diǎn)小市民習(xí)氣的他，現(xiàn)在也要為了一日三餐而與日本人比武。他的處境同樣也是其他武者所必須面對(duì)的，“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)被這些“粗人們”轉(zhuǎn)化為既能痛打日本人、又有機(jī)會(huì)填飽肚子的實(shí)用主義和冒險(xiǎn)主義行動(dòng)。廖師傅最終死于日本人的冷槍之下，也間接地死于他心浮氣躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加劇了習(xí)武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不過(guò)一槍，武者何為？
葉問(wèn)深知這一點(diǎn)，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，卻只能去挖煤來(lái)?yè)Q取一塊烤地瓜，卻只能眼睜睜看著同胞慘死而無(wú)力施救。他對(duì)妻子說(shuō)“我很沒用”的時(shí)候，眼神絕望地快要死去。這里是電影最打動(dòng)我的地方，也預(yù)示著葉問(wèn)將帶著困惑重新上場(chǎng)，去扮演一個(gè)本不該由他扮演的英雄角色?？吹竭@里，很自然會(huì)涌起觀看李連杰版《霍元甲》時(shí)的期待：集民族仇恨于一身的民間武術(shù)宗師，是否又將以一場(chǎng)酣暢淋漓的悲壯武打讓我們?cè)俅谓?jīng)歷愛國(guó)主義高漲的精神洗禮？
然而，《葉問(wèn)》終究不是抗戰(zhàn)版的《霍元甲》。決戰(zhàn)的前一晚，他似乎解開了許多曾經(jīng)解不開的心結(jié)：是該一心習(xí)武還是尊妻教子？是該獨(dú)善其身還是盡傳所學(xué)？是該以身殉國(guó)還是隱忍不作？中華武術(shù)的價(jià)值在哪里？國(guó)人習(xí)武的最終目的又是什么？民族大義是什么？國(guó)家倫理是什么？在人人無(wú)法掌握自己命運(yùn)的時(shí)代，一身的武學(xué)精髓又將如何發(fā)揮作用？……電影中，葉問(wèn)自己的回答是儒家的“仁”。但我以為，一個(gè)“仁”字還不足以讓他滿意，因?yàn)樵谳p松打倒日本人之后，影片給了一個(gè)煽情的慢鏡，我們看到此時(shí)的葉問(wèn)依然茫然，面對(duì)著歡聲雷同的同胞，他會(huì)在想些什么呢？
影片來(lái)不及給答案了。中槍、人潮、搶救、逃亡……幾行字幕伴隨著歷史照片交代了宗師的后半生廣收徒弟、光大武學(xué)的歷程。武者何為？《葉問(wèn)》除了給我們帶來(lái)詠春拳的精彩表演外，還拋給了我們這個(gè)存在主義式的嚴(yán)肅命題。我們的傳統(tǒng)武學(xué)，被好萊塢拿去用威亞和電腦締造了“功夫之王”，喜歡“拿來(lái)主義”國(guó)產(chǎn)導(dǎo)演又活學(xué)活用地制成了諸多燒錢大片。當(dāng)武打成為特技和噱頭后，張徹時(shí)代以“武”打出男兒熱血和俠氣的電影匆忙退場(chǎng)。如今，《葉問(wèn)》藝術(shù)地再造了一個(gè)熱愛武術(shù)如生命的一代宗師形象，并試圖喚醒我們對(duì)中華武學(xué)的真正回憶。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《葉問(wèn)》當(dāng)之無(wú)愧地稱得上近年來(lái)最好的功夫片。

《奪標(biāo)》我是沖著十五個(gè)武術(shù)冠軍去看的，甄子丹一個(gè)人演《葉問(wèn)》，以一PK十五，他贏了。

李連杰的《霍元甲》我只記得周杰倫的那首主題曲，當(dāng)時(shí)因?yàn)楸粠讉€(gè)場(chǎng)景雷到了還特意寫了幾筆，如今一個(gè)場(chǎng)景也想不起來(lái)。在文戲方面，因?yàn)榭傄獏⒑线M(jìn)商業(yè)因素和廣電局的剪刀，武打明星們的角色塑造總是顯得缺斤短兩。要么是成了逞強(qiáng)斗狠的動(dòng)作機(jī)器，要么成了國(guó)家大義倫理后的人偶。

葉偉信前幾年的《導(dǎo)火線》，《殺破狼》我都買了盤，一邊沉迷于精彩的視覺動(dòng)作，一邊嘆息劇情的弱智。我只能說(shuō)我一點(diǎn)兒也不懂男人的江湖，但是甄子丹很好看，從陳真時(shí)代就一直覺得他是真正硬漢的代表，外形也最像李小龍。即使只會(huì)皺眉和擦血，還是可以作為型男來(lái)養(yǎng)眼的。

今日的甄子丹終于有了演技。一個(gè)充滿力量感的肌肉男裹上長(zhǎng)衫，打一套由女人創(chuàng)始的拳法。收也低調(diào)謙恭，放也低調(diào)謙恭。

宗師成角兒往往靠的是壓抑人性和私欲，成就大我圣人，而葉問(wèn)的“武”和拳法中情恨交織，家國(guó)恨，手足情，天倫樂，葉問(wèn)比起霍元甲來(lái)說(shuō)，更平心靜氣，更親民，更大隱隱于市，更不像一個(gè)要端起架子的武學(xué)宗師。

如果說(shuō)葉問(wèn)是被美化和升華了的粵人形象，林家棟飾演的小警察在我眼中則是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐湫偷膹V東人代表，有血有肉，在求生和良心的雙重夾擊中竭力保持平衡。

最初他是一個(gè)用槍對(duì)著自己同胞耀武揚(yáng)威的小警察，看不起武術(shù)，當(dāng)葉問(wèn)碰見樊少皇踢館的時(shí)候，他又表現(xiàn)出了佛山人的榮辱意識(shí)，從此一直尊稱葉問(wèn)為師傅。后來(lái)日軍占領(lǐng)佛山，他為了謀生做了日軍翻譯，被自己人視為走狗，也曾看著自己人死在日本人槍下而敢怒不敢言，但當(dāng)葉問(wèn)面臨危機(jī)的時(shí)候，他又多次舍身相救。也曾在翻譯過(guò)程中用欺騙手段保全自己和葉問(wèn)的性命，他是一個(gè)復(fù)雜的，在環(huán)境和人性中間搖擺的真實(shí)的廣東人，有做人的智慧與精明，也有投機(jī)和卑微。但是在民族大義上，惜才愛才這一點(diǎn)上，他毫不含糊地選擇了自己的熱血立場(chǎng)。這個(gè)形象非常真實(shí)感人。令人印象深刻。

再說(shuō)打戲，甄子丹和樊少皇的兩次對(duì)決，動(dòng)作都設(shè)計(jì)得極從容，第一次制勝用的是雞毛撣子，第二次是一根長(zhǎng)桿，葉問(wèn)的攻擊中總留著做人的余地，家常，隨意，不裝腔作勢(shì)。和廖師傅的對(duì)打，和武癡林的比試，處處透著中國(guó)武術(shù)以武會(huì)友，止戈為武的境界。

鏡頭感上，他一個(gè)人打十個(gè)那場(chǎng)戲最漂亮，多機(jī)位加一個(gè)俯角的主機(jī)位，甄子丹的一連串動(dòng)作簡(jiǎn)直就是一個(gè)完美的掃堂腿，腿風(fēng)過(guò)處，眾人被四散轟開。和目光殺人的震撼度是一樣的。

而最有寄托的莫過(guò)于和日本將軍的對(duì)決，但是那場(chǎng)打戲我個(gè)人覺得太不精彩了，完全一邊倒，武林高手日本將軍被突然設(shè)計(jì)成一個(gè)無(wú)力還手的棒槌了。視覺剪輯上倒是很煽情，淚眼加上破碎山河，中彈的英雄轟然倒地，臺(tái)下眾人立刻匯成憤怒的復(fù)仇的海洋。

值得一提的是，如果說(shuō)前幾場(chǎng)打戲都有中國(guó)武德的恭讓與不爭(zhēng)，最后一場(chǎng)打斗是一場(chǎng)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，甄子丹不再面對(duì)的是對(duì)手，也不再是木樁，而是敵人，是雙手沾滿同胞鮮血的侵略者，國(guó)恥家恨逼他不得不以暴制暴。一點(diǎn)余地沒有，像一個(gè)復(fù)仇戰(zhàn)士。

總體說(shuō)來(lái)，葉問(wèn)表現(xiàn)出來(lái)的那種從容恭謙的氣度，在張弛有度的文武戲之間貫穿始終，這不得不說(shuō)是廣東文化熏陶出的性情體現(xiàn)。中國(guó)文化里這個(gè)從容，其實(shí)說(shuō)的就是底氣，在彼時(shí)彼處，樊少皇和廖師傅的北拳為何來(lái)勢(shì)洶洶還是技低一籌？說(shuō)到底還是欠了份底氣。

廣東這片變則通不變則亂的文化土壤上，卻熏出了從容淡泊的葉問(wèn)，看似矛盾卻又不矛盾。經(jīng)濟(jì)文化各方面原因都可以說(shuō)通。葉問(wèn)的人格魅力，就在于粵地深處的忠良恭謙讓。

去年11月份在江門采訪，還沒落地前就設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于蔡李佛拳的問(wèn)題。和旅游沒有關(guān)系，可我實(shí)在是好奇，黃飛鴻與方世玉只是一個(gè)少年情結(jié)。廣東人的尚武和好勇，各種史料按下不表，海外獲獎(jiǎng)的種種事實(shí)按下不表，各種青春電影和港片里的大小幫派與警匪故事也可窺見一般。

在江門參觀了散落于鄉(xiāng)野之間的世界文化遺產(chǎn)開平碉樓，中西合璧的開平碉樓修建的目的不僅是為了炫富更是為了藏富，細(xì)致的排水管邊上隱秘地分布槍眼，大家閨秀的臥房后門就有練功用的沙袋。兵荒馬亂的時(shí)節(jié)，海港城市往往最先遭亂，男人遠(yuǎn)赴海外謀生，家中的婦孺皆習(xí)武自保。

楊紫瓊飾演過(guò)的詠春由一介弱女子成長(zhǎng)為一代宗師，詠春拳開枝散葉，陰陽(yáng)制動(dòng)的拳理不僅僅是符合廣東人的性情，其實(shí)也是符合中國(guó)文化里的儒道相融的道理。

廣東是一片神奇的土地，商賈與文人，武者與革命家，他們永遠(yuǎn)在這個(gè)國(guó)家的邊緣領(lǐng)先，每每新事物與思潮襲來(lái)，當(dāng)坐鎮(zhèn)國(guó)家心脈的保守北京終于重錘落定，低調(diào)務(wù)實(shí)的廣東人早已經(jīng)默默地向更新的領(lǐng)域開拓去了。

即便是今日，身處文化中心的北京的人們還會(huì)嘲笑廣東是一片文化沙漠，可是最活躍的三大文化市場(chǎng)，除去北京上海，恰恰是這一片沙漠的廣東。這個(gè)國(guó)家真正稱得上有幾分良心的新聞媒介群也恰恰扎根于廣東?；浳幕突浀氐娜藗?，在這個(gè)國(guó)家，這塊土地上，以及遠(yuǎn)東和海外的華僑史中，是絕對(duì)無(wú)法忽略的一筆。

看完葉問(wèn)的時(shí)候正是北京時(shí)間晚上8點(diǎn)半，北三環(huán)木偶劇院，我裹緊了外衣走出影院，2008年將要過(guò)去，年末看過(guò)的海角七號(hào)，文雀，梅蘭芳，加上這部葉問(wèn)，在我心中為這個(gè)糟糕的2008年留下了救贖的尾巴。

所謂國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。這里就不點(diǎn)透了。

我就是不打，你找上門我也不和你打，因?yàn)槔掀挪蛔屛掖颉５鹊嚼掀判奶奂依锏钠科抗薰蘖?，我再打，因?yàn)槟阊救俏依掀派鷼饬恕?br>
詠春拳是女人的拳又怎么了，我天天在家窩著天天陪老婆，你能指望我跟楊過(guò)似的劈波斬浪的打出黯然銷魂掌么？

我雖然沒有本事，但是我還可以去挖煤賺錢不是。發(fā)了一個(gè)窩頭也要帶回家去，大老爺么餓一點(diǎn)沒有關(guān)系。

最后，老婆你快點(diǎn)帶著兒子走，我要去打小日本了。抱歉不能陪你了，但是男子漢大丈夫，活著總要為國(guó)家長(zhǎng)點(diǎn)臉面不是？

順帶說(shuō)一句，葉同志真是宅啊，連打架都是在家里面，您唯一一次在公共場(chǎng)合亮相也就是最后打擂臺(tái)了，您真是嗷嗷的居家啊。

有人說(shuō)，葉問(wèn)之于甄子丹，正如醉拳之如成龍，黃飛鴻之如李連杰。我信，甄大叔打了那么多年，這部戲最像個(gè)男人，盡管是居家男人，但是依然看的人心潮澎湃。電影就是娛樂，至于啟迪教化點(diǎn)到為止，看的就是對(duì)著小日本的一陣海扁，不像圣斗士似的想起雅典娜小宇宙爆發(fā)然后起死回生。我葉問(wèn)就是一宅在家里的高手，沒有事別來(lái)煩我，犯我家者必誅，犯我國(guó)家者必誅。