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更新時間：2024-04-11 16:50
詳細劇情
What is peace? What is coexistence? And what are the basis for them? PEACE is a visual-essay-like observational documentary, which contemplates these questions by observing the daily lives of people and cats in Okayama city, Japan, where life and death, acceptance and rejection are intermingled.
長篇影評
1 ) Peace
剛剛在南方影展看完導演Kazuhiro Soda《完全和平手冊》，我都不知道我有多麼喜歡這種”清淡”的紀錄片，可能看了太多刻意的、紀錄片老師教的類型的紀錄片，累積太多對記錄片的疲倦，讓我淺意識遠離這些。
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節(jié)錄一段關於導演對此片的介紹：
然而，同年秋天，我突然改變心意。我隨意拍攝我的岳父Toshio Kashiwagi在日本岡山縣家裡附近餵流浪貓的情景，此時，我想到關於電影的點子了。他餵養(yǎng)一群流浪貓形成的和平社群，但一隻公的外來貓「貓小偷」嘗試要入侵牠們的領土，這讓情況轉而岌岌可危。這讓我想起我們人類有的問題，我也因而深信我可以拍攝短片，討論貓之間共存的議題。但拍攝我岳父與他的貓之間的關係時，我也越來越對他的工作產生興趣—他是從事福利服務的計程車司機。同時我也對他與客戶來往的方式產生興趣。透過他，我進一步認識了Shiro Hashimoto這名九十一歲的老先生。他正在思索本身的死亡問題，而這也讓我好奇我岳母Hiroko Kashiwagi的工作。她的工作就是照顧Hashimoto。越拍攝這些吸引我的片段，我越發(fā)現(xiàn)二十分鐘的短片勢必要變成一部長片。
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看片時好自由好自由，好像我就屬於鏡頭那側，一到導演與談時間，我的頭都快報炸了，覺得不應該留下來，讓所有的美好都該停留在影片結束的那刻。不知道我有多麼幸運沒有參加過多的影評會、導演與談以致於我思想封閉。
就讓影片本身自己說話吧！在如此敘事手法的紀錄片後，多說一句都是破壞。
片中Hashimoto長者(九十多歲高齡、肺癌患者在家安養(yǎng))家中蚊蟲很多、肥皂老被老鼠啃等等的畫面，不禁想起以前在北京農民工子弟家中，他們端來一碗水給我，用一不太乾淨的缺角碗，裝著水，上頭飛舞著無數(shù)的蒼蠅，我是喝是不喝？想著水裡頭可能都是蒼蠅卵，我還是硬著頭皮一飲而下。後來，我分享了那時的屋中因為過多蒼蠅，有時看不清對面的物品的事，沒人相信。就跟沒有人相信某些人是以不同於自己的生活方式在活著一般。也無妨，大家本來就生活在不同的世界。（最近老提到此事）
再來多說一點與談，雖然我花了大半的力氣在克制住自己離開那裡。導演提到他只是拿了攝影機就到現(xiàn)場，很多主題的拍攝都仰賴著被攝者與自己的關係；我聽到此真是淡淡的怨恨，怨恨過去學習那麼久的紀錄片，老師都不斷的要求我們做好Plan、observation、預訪等，這都是Soda導演所摒除的，在沒有學習紀錄片之前，我就是這麼做，而經由一些所謂紀錄片大導演指正後，才改成了一般的操作模式，我累了，這就是那些做作不動人或過於』動人』的紀錄片的來源，大家都遵循這樣的模式，誰敢說不？（這就是正統(tǒng)）中間錯過了多少幼稚但珍貴的東西，算了，這就是老天爺要我們做的，忘記那些純粹，快和群體混熟些，祂才好統(tǒng)治世界。
我懂，但還是會很想批判，同樣狀態(tài)的年長者、身體殘缺的人在其他地方，可就是大批大批的孤獨死去於無人知曉之地，幸運的你們身在日本長在日本。雖然主被攝者的作為已經是少數(shù)中的少數(shù)。
http://ennnis.wordpress.com/2011/10/15/%E5%AE%8C%E5%85%A8%E5%92%8C%E5%B9%B3%E6%89%8B%E5%86%8A/
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節(jié)錄一段關於導演對此片的介紹：
然而，同年秋天，我突然改變心意。我隨意拍攝我的岳父Toshio Kashiwagi在日本岡山縣家裡附近餵流浪貓的情景，此時，我想到關於電影的點子了。他餵養(yǎng)一群流浪貓形成的和平社群，但一隻公的外來貓「貓小偷」嘗試要入侵牠們的領土，這讓情況轉而岌岌可危。這讓我想起我們人類有的問題，我也因而深信我可以拍攝短片，討論貓之間共存的議題。但拍攝我岳父與他的貓之間的關係時，我也越來越對他的工作產生興趣—他是從事福利服務的計程車司機。同時我也對他與客戶來往的方式產生興趣。透過他，我進一步認識了Shiro Hashimoto這名九十一歲的老先生。他正在思索本身的死亡問題，而這也讓我好奇我岳母Hiroko Kashiwagi的工作。她的工作就是照顧Hashimoto。越拍攝這些吸引我的片段，我越發(fā)現(xiàn)二十分鐘的短片勢必要變成一部長片。
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看片時好自由好自由，好像我就屬於鏡頭那側，一到導演與談時間，我的頭都快報炸了，覺得不應該留下來，讓所有的美好都該停留在影片結束的那刻。不知道我有多麼幸運沒有參加過多的影評會、導演與談以致於我思想封閉。
就讓影片本身自己說話吧！在如此敘事手法的紀錄片後，多說一句都是破壞。
片中Hashimoto長者(九十多歲高齡、肺癌患者在家安養(yǎng))家中蚊蟲很多、肥皂老被老鼠啃等等的畫面，不禁想起以前在北京農民工子弟家中，他們端來一碗水給我，用一不太乾淨的缺角碗，裝著水，上頭飛舞著無數(shù)的蒼蠅，我是喝是不喝？想著水裡頭可能都是蒼蠅卵，我還是硬著頭皮一飲而下。後來，我分享了那時的屋中因為過多蒼蠅，有時看不清對面的物品的事，沒人相信。就跟沒有人相信某些人是以不同於自己的生活方式在活著一般。也無妨，大家本來就生活在不同的世界。（最近老提到此事）
再來多說一點與談，雖然我花了大半的力氣在克制住自己離開那裡。導演提到他只是拿了攝影機就到現(xiàn)場，很多主題的拍攝都仰賴著被攝者與自己的關係；我聽到此真是淡淡的怨恨，怨恨過去學習那麼久的紀錄片，老師都不斷的要求我們做好Plan、observation、預訪等，這都是Soda導演所摒除的，在沒有學習紀錄片之前，我就是這麼做，而經由一些所謂紀錄片大導演指正後，才改成了一般的操作模式，我累了，這就是那些做作不動人或過於』動人』的紀錄片的來源，大家都遵循這樣的模式，誰敢說不？（這就是正統(tǒng)）中間錯過了多少幼稚但珍貴的東西，算了，這就是老天爺要我們做的，忘記那些純粹，快和群體混熟些，祂才好統(tǒng)治世界。
我懂，但還是會很想批判，同樣狀態(tài)的年長者、身體殘缺的人在其他地方，可就是大批大批的孤獨死去於無人知曉之地，幸運的你們身在日本長在日本。雖然主被攝者的作為已經是少數(shù)中的少數(shù)。
http://ennnis.wordpress.com/2011/10/15/%E5%AE%8C%E5%85%A8%E5%92%8C%E5%B9%B3%E6%89%8B%E5%86%8A/
2 ) 當拍攝者不再隱藏自己
想看導演的書《這世間的偶然》，但是不了解導演，所以想先看下片子。
以殘障人士的小人物為主角，以一位專門陪伴殘障人士的司機為線索人物，塊狀結構。導演幾乎是跟著人物日常生活拍攝，手持，對焦，調整焦距，換景別都是臨時的，想起畢業(yè)的時候老師說換焦的抖動鏡頭一定不能要，非讓刪，我覺得太刻板了。
看導演的采訪，說為什么他在拍攝過程中總是和劇中人對話，而不是隱藏自己。是因為在《精神》的片子里面，拍攝的是一群精神疾病的人，他們在拍攝的時候總是找他說話，而且還模仿他拍攝的動作，當時他很沮喪，覺得素材用不了了，但是回去之后發(fā)現(xiàn)竟然還不錯。他說做觀察類的紀錄片，觀察的不僅是面前的世界，自己的加入其實也會影響對面這個世界，從哲學上來講的話。約定俗成的規(guī)則有時候成了僵硬的，甚至讓創(chuàng)作者畏懼的條例，當打破的時候，卻也會帶來意料之外的新鮮之意。
片里的貓貓?zhí)蓯哿?/p>
貓和老人
想田監(jiān)督的鏡頭里看不到的，也能從聽覺里逐漸體會過來。一種對于觀察的專注程度，傳遞著暖熱的溫度，好像有種錯覺，能夠瞬間讓人投入這個略顯晃蕩的世界之中去，帶著掩飾不住的傷感，背離著恬靜與溫柔，大步走向這個脆弱與豁達的邊際。漸覺那些幾近模糊的言語能夠激活內心那抹柔軟。
相互依偎在溫柔的和平年代，來逐漸撫平淡去那過往的恐懼和悲傷。
作為DMZ的命題作文，做到了計劃與偶然、主題主義與直接電影的對立統(tǒng)一。觀察映畫的概念并不復雜，難的是在復雜情況下仍堅持既定的方法論。橋本的出現(xiàn)是對這種堅持的回饋，但觀察方法的最大意義無疑在于重新發(fā)現(xiàn)和平的定義為“不同種群之間的和諧共處”。廣闊的現(xiàn)實可提供無盡的偶然和必然，想田的作品序列就像攝像機-監(jiān)控頭系譜上的刻度，不同的坐標，不同的真味。
岳父岳母一家都是菩薩啊，兩位長輩干了一輩子的工作，導演撿到皮夾子了。影片最后，接受臨終關懷的老人家在攝像機面前打上襯衫領帶，第一次道出戰(zhàn)爭年代的故事。這段凝縮著生命樣態(tài)的歷史，在生命尾聲處被說出、被聽到、被記錄下來了。長輩們這份利潤收入為零的工作，那份錢買不到的價值是什么呢？
但是我好喜歡…包括貓的線還是攝影機的介入算是個友好的影響。老人們的生活真的就跟這個世界關系不大了，完全平和?？吹臅r候是英字感覺是個閱讀又是個聽力，不斷地在不同語境中掙扎但又托此福很認真
貓咪不管人間恨，檐下相殺又相愛。以一種簡單粗暴的視角記錄了三位日本老年人的日常，最后的收尾算是一個亮點，但是這種直接電影的拍法，本質上就是流動的照片，你看到什么就是什么，不會有精心安排的隱喻，也不會有太多深度，就好比你突然撞進一個人的生活里的1－2個小時，大概率很難出彩。夫妻搭檔拍片，看起來好浪漫啊~
三個人物，甚至貓，都非常出彩。老人穿越歷史講述的厚重，男主人公持之以恒的愛心，女主人公偶爾抱怨卻依舊奉獻。他們明明辛苦，看完卻十分治愈。推薦。
衰老對於人、貓和社會而言都是不治之癥。
想田導演，其實我也想像一樣拍攝演講時使用那種直接電影致敬一下懷斯曼的，可是我好像做著做著變成了訪談加紀實電影，下次我注意。
今年柏林電影節(jié)最大的收獲是讓我認識了想田和弘和他的觀察電影。Peace是老人抽煙的牌子，也是一種貓的接納和人不斷尋找的出口。一切都是淡淡的，但對殘障人士的關懷和福利院里人與人之間的幫扶卻顯得更有力量。戰(zhàn)爭時每個人的價值不過是一片明信片而已，不管你戰(zhàn)死沙場還是榮歸故里，充其量不過是1500元而已。街上的政治宣講在大談社會福祉和老人關懷，“可政府連1小時多出來的停車費都不會付”，她交完費用輕輕抱怨到。車子駛過了街角，喇叭里的聲音不過是嘈雜的背景聲，普通社工的一天過去了。
老先生打上領帶出現(xiàn)在camara前時，我的眼睛立刻紅了。然后他講起當兵的故事。
并不覺得無聊也，紀錄片的最高標準就是無旁白，無音樂，甚至連字幕都很費勁才能看得懂你還能坐著津津有味地看了75分鐘
非常喜歡以觀察紀錄片的形式來跟著主人公夫婦來體驗流浪貓與殘疾人的世界，這寓意。好在還有關心他們的人在啊...很多偶然的片段如，老人偷瞄鏡頭，拿著一盒叫“Peace”的煙，他領帶上有貓的圖案去看病，突然提起自己是軍人，突然車廣播里官員提到要提高老年人保障等等，“小偷貓”在貓社會里的融合等等都讓人思考“和平”的標題...不用過多采訪和旁邊讓觀眾自己觀察和思考，這應該是紀錄片最佳境界了吧。
Peace是煙的牌子，是表面的和平，雖然這樣小城鎮(zhèn)民間互助的方式已經很理想了。想田拍攝的殘障人士很有溫度，但還是貓最真愛…
有些價值不是金錢能夠給予的。長年養(yǎng)著四五只貓，做著幾乎沒有回報的公益工作的柏木夫婦倆太了不起了。印象最深的是橋本先生，抽著名為peace的老牌香煙，戴著貓咪圖案的領帶去看診，喜歡在KTV里唱演歌，會在家里來人時特意換上襯衣，以及，話語里那些戰(zhàn)時只值一錢五厘的男人們。
我是看完想田的文字著作《這世上的偶然》以后才專門找來看的。這本書雖然也提到了《選舉》和《精神》兩部作品，但大部分篇幅都是圍繞《和平》的制作展開的，從這部作品陰差陽錯的立項就開始記錄，接著是拍攝途中遇到的種種意外，然后是剪輯中的邏輯自洽，最后是成片后的機遇。片子本身我就非常喜歡，對個人的記錄溫情又自然，同時舉重若輕地呈現(xiàn)出歷史、社會的隱形在場，和平的當下背后往往是極具危險的過去或未來。但從書中知道了整個制作背景以后，這部片子顯得更加有趣，想田作為一個記錄者的敏銳之處也直接把我驚詫到了，讓我不禁感嘆，這部片子竟然是這樣被成就的。推薦去看他那本書，寫得很流暢真誠，也推薦這部片子。
貓子最了不起了！
泥棒貓出現(xiàn)啦，here we go! 從貓片出發(fā)的電影，散漫經由日常中彼此呼應的暗合而組織成脈絡。感受到純粹的觀察記錄，所以當老先生突然開始講戰(zhàn)爭往事時真是叫人驚詫：只是去看，故事竟自由發(fā)生。
普通人、殘障人與將死之人、貓與社會貓的相處，樸實無華的對白與拍攝，看似寡淡，卻充滿人情味。肺癌老爺爺抽的煙是Peace，那是他唯一的樂趣，廣播里放著換屆選舉人的華麗承諾，可現(xiàn)實一點點小事都解決不了，那些無私付出的福利社人員和那些和平接納社會貓的貓們教會了我們一切，一些不是通過錢才可以得到的東西。如果社會充滿人情味，也就不會有越來越多的社恐了吧。