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修羅1974

劇情片日本1974

主演:中村賀津雄  唐十郎  三條泰子  今福將雄  

導(dǎo)演:松本俊夫

 劇照

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更新時間:2023-11-26 20:23

詳細劇情

  浪人源五郎與藝妓小萬相愛。忠誠的老家臣為他奔走募集來100兩黃金,希望他能借此振作重獲榮譽,加入同儕的行列,一起實現(xiàn)復(fù)仇大業(yè)。但同時他又得知小萬正面臨巨大債務(wù),深處窘境。當他得知小萬居然是有婦之夫,夫妻二人設(shè)計騙走了他的黃金之后,他的罪責(zé)感與憤怒之情使他做出極端行徑,墮入萬劫不復(fù)的地獄。
  松本俊夫的《修羅》改編自歌舞伎作品《盟三五大切》,基于18世紀初著名的赤穗家臣四十七浪人復(fù)仇事件。影片采用武士片的類型,卻多使用恐怖片的手法。

 長篇影評

 1 ) 《修羅》--松本俊夫的不尋常武士劇

多數(shù)人對松本俊夫的印象是先鋒前衛(wèi)的實驗短片如至我壞掉的右眼,ATMAN,石之詩等等,他的短篇每一部都是對新的電影語言的探討,對畫面效果的實驗。而松本俊夫的一生只拍了四部長篇電影:薔薇的葬禮,修羅,十六歲的戰(zhàn)爭,腦髓地獄。腦髓地獄是解構(gòu)最為復(fù)雜的一部,探討人的記憶的作用以及對周邊的影響,在夢野久作如夢如幻的原作下十六歲的戰(zhàn)爭也采用不遵循時間線的敘述方式,尋找著戰(zhàn)爭中記憶的傷痛。而其最有代表性的作品薔薇的葬禮提完全融合了虛構(gòu)的劇情和記錄的反劇情去描繪亂世中邊緣的GAY BOY的一角。而我最后一部觀賞的碰巧是修羅。相比其他三部,修羅的劇情構(gòu)架可以算是王道中的王道。



修羅這部作品,首先基本構(gòu)架就是非常簡潔但張力也非常強的故事,出場人物只有12人,在密度極高的空間內(nèi)敘述密度極高的故事,這部片子其實可以算是對認為先鋒藝術(shù)家和實驗電影家只能玩玄乎的一個很好的反駁。在鈴木達夫的絕妙黑白高對比攝影,朝倉攝的帶有凄美感的美術(shù)下,松本俊夫的場面調(diào)度在王道中又蘊含了其擅長的時間和空間上的玩味,把一出歌舞伎名作盟三五大切完美的再現(xiàn)了出來。看完這部,誰還能說實驗電影家,松本俊夫拍不出古典的王道劇情片來呢。



然而這部片子又不僅僅是一部單純的歌舞伎典故里的武士故事,生性反叛的松本俊夫又怎會只甘于做那些被翻拍過一遍又一遍的故事呢。修羅是松本俊夫跟ATG合作的第二部作品,在薔薇的葬禮的巨大成功之后,松本俊夫會想到拍修羅,可能也與他年少時期就喜歡看武士片有關(guān)(HKIFF的松本俊夫講座中有提及),就算逃課也要去看武士片的松本偏偏選了這部歌舞伎中的異色作品:盟三五大切。盟三五大切其實是鼎鼎有名的忠臣藏的番外。在日本的電影電視歷史中忠臣藏這出歌舞伎名作也被翻拍了無數(shù)次,最近的話好萊塢的47ronin其實也是出自同典故。講述的是元祿年間淺野家由于被吉良家攻陷,其47個忠臣在民間偽裝成浪人并最后一起復(fù)仇討伐吉良家的歌頌“忠臣”的故事。在此一提另外一部頂頂有名被翻拍過數(shù)次的四谷怪談其實也是忠臣藏的番外,講述的是沒有成為47個忠臣的其它家臣,不但不忠于君主還背叛了糟糠之妻,最后得到妻子鬼魂的報復(fù)的故事,起到懲戒的作用:“非忠臣者人不如牲畜,沒有好下場”。寫到這里,其實不難看出這些大紅大紫的歌舞伎演目的意識形態(tài),是非常歌頌君臣之美及唾棄不服從集體之人的。而盟三五大切,人氣和知名度都要小的多,其故事也相當?shù)姆大w系反道德。



修羅描述一位未能成為最后的47忠臣的其中一位家臣,源五郎。他跟其他的浪人一樣,一邊埋名隱姓在世間裝的玩世不恭吊兒郎當,一邊背后卻辛苦奔波于籌集黃金百兩好得到加入“忠臣名單”的許可,參加淺野家的復(fù)仇計劃。而命運捉弄人,源五郎卻在這時愛上了藝妓小萬。源五郎的家臣好不容易籌來的黃金百兩,被小萬和他的情人及團伙用逼上梁山的妙計,偽裝要被有錢人家買走,騙來了源五郎的100兩?;诤奕f分的源五郎剎那間化作了修羅(魔鬼),開了殺戒。故事似乎就此告一段落,但絕妙之處才剛剛開始。原來小萬的情人是淺野家的支持者,騙來這100兩正是為了上供給源五郎的家紋,只因源五郎在民間隱姓埋名所以毫不知情源五郎的身份,電影的劇情在后半也高度的濃密化,在人與人之間的誤會中,殺戮引來了更多的殺戮,著實成為了人間煉獄--“修羅場”。修羅的故事,一舉推翻了忠臣藏和四谷怪談所歌頌的東西,它嘗試把人類變成“修羅”的瞬間赤裸的呈現(xiàn)在觀眾前,好把最大的問題帶進每個人的內(nèi)心,究竟“忠”是什么?“義”是什么,它們帶來的一定會是“善”和“樂”嗎?是否打著“忠”的旗號,有了“官軍”的護牌,就可以轉(zhuǎn)變扭曲其惡行的真意?亦或是“愚忠”所帶來的,會不會是極樂的相反,活生生的一場煉獄呢?



我想這些會是松本俊夫想提出的問題,他在訪談時說過,70年代的日本就像是過了黃金元祿年間的江戶,在這后昭和元祿的時代里,過去的謊言開始支離破碎,三島由紀夫的自殺,那時的人們,就像修羅中的時代的人物一樣,充滿了頹廢和茫然。





在觀賞這部片子時感受到的一些東西,與日本新浪潮中不可忽視的小林正樹的《切腹》有異曲同工之感。在相近的時代中,松本和小林都選擇了這些與大熱武士時代劇的故事背道而馳的故事,切腹中沒有風(fēng)光正派的武士,只有掙扎饑餓中失去聘主只好以切腹要挾賞錢的浪人,和懦弱陳腐早已失去武士道精神的家臣們。而修羅中亦是如此,在忠臣藏的風(fēng)光表面下,那些沒能上供進入名單的浪人們又經(jīng)過了多少人間煉獄呢?





當然,松本俊夫的片子,不可能僅僅完成一個有張力的反叛故事就結(jié)束,雖然是他最易懂最有娛樂性的一部作品,但在簡潔構(gòu)架下松本俊夫式的影響實驗也隨處可見。



首先是片頭,浮動的燈籠,緊閉的大門,屋內(nèi)恐怖的橫尸遍野和斷手,表達的是夢境中的超現(xiàn)實影像,而源五郎醒來后,房間的構(gòu)造也被巧妙的扭曲,小萬,八兵衛(wèi)不同方向的進進出出完全扭曲了觀眾對房間的空間概念,這種異樣感仿佛是對夢境的加強暗示,也是對慘淡未來的提醒。其中非常特別的是鏡頭和方位的轉(zhuǎn)換方式,有時演員仿佛就在舞臺之上,鏡頭用中間黑幕的方式代替歌舞伎中蒙面助手“黑子”們,明明是面對面的空間感卻突然變成了平行橫列。



最絕妙要屬源五郎被騙去見小萬,在門縫中窺視屋內(nèi)小萬就快被買走的一場“戲”。這一段真的非常的巧妙,首先窺探的視角再現(xiàn)了觀眾觀賞電影的同樣視角再現(xiàn),其外屋內(nèi)的這場戲刻意安排眾人也在平列內(nèi),與舞臺上無二異,即再現(xiàn)了觀眾與舞臺的關(guān)系,又暗示了房內(nèi)發(fā)生事情不過是“一場戲”。其后源五郎沖進房內(nèi)也不是從能看到正面的門沖進,而是特意拐角進房內(nèi)的眾人的側(cè)面,正如舞臺中演員們會上臺的未知,鏡頭從側(cè)面的視角和正面的視角切換,捕捉了源五郎從“觀眾”變成“戲中角色”的過程。



除了對結(jié)構(gòu)的解析玩味之外,修羅還用了很多有趣的實驗手法,比如動作的重復(fù)疊加,影子的運用,特殊的鏡頭觀察角度,比如源五郎與小萬親熱之處采用的空中視角(同時期筱田正浩的ATG作品心中天網(wǎng)島也可看到類似運用),以及仿佛暗示其虛構(gòu)性的對房間結(jié)構(gòu)進行描述的俯瞰鏡頭,而在現(xiàn)今看來已經(jīng)算比較普遍的如羅拉快跑或機遇之歌中所運用的平行時間分歧或者同時間段的重復(fù),也在本片中可見,在當時也可算是相當前衛(wèi)的。



片中的殺戮場景也不似普遍武士殺陣片的帥氣,黑白高對比中所帶出的生冷的殘酷的暴力和鮮血,幾乎可以說是有些歌德主義的,擁有其獨特的美感。修羅也帶有了松本俊夫?qū)Ψ鸾痰恼軐W(xué)意識形態(tài),片頭的寺廟內(nèi)的鐘聲與尾聲的第二次鐘聲所呼應(yīng)。并且 最后一定要提的是,這部片子是一個完美的死循環(huán),從源五郎的噩夢開始,到噩夢成為現(xiàn)實結(jié)束,而片子其實可以看做開頭并非預(yù)知夢,而是整部片子都是成為修羅后的源五郎的夢境,這也能解釋到一些扭曲的房間空間和特別設(shè)計的鏡頭視覺。于是夢的結(jié)尾又成為了夢的開始,也許這才是所謂“修羅”的地獄修煉。





在這部片子之后,由于其商業(yè)性的失敗讓松本負了不少債,也導(dǎo)致腦髓地獄被擱淺多年??磥矸峭醯赖拿巳宕笄校€是贏不過世間的麻木,但作為松本俊夫最劇情化最易懂的一部長篇劇情片,非常推薦還未了解看過大師其它作品的人觀看,在劇情的推進中,一點點窺探大師的前衛(wèi)匠心。

 2 ) 人間 —— 修羅場

《腦髓地獄》的導(dǎo)演松本俊夫是60年代日本獨立電影三大支柱之一,與寺山修司、大島渚齊名。

20世紀60年代松本俊夫和大島渚、佐藤忠男、若松孝二、筱田正浩等人創(chuàng)辦《電影批評》雜志,直接推動了日本新浪潮電影運動的產(chǎn)生。1968年松本俊夫替ATG拍攝了首部劇情長片《薔薇的葬禮》,這部電影被稱為日本新浪潮先聲之作,也是開啟日本電影同性戀文化的第一部作品。20世紀70年代后,松本俊夫?qū)W⑴臄z實驗短片,被稱為日本影像藝術(shù)開拓者,日本實驗電影作家第一人,《修羅》便是這一時期的代表作之一。

《修羅》講述了落魄浪人源五兵衛(wèi)與藝妓小萬相愛的故事。忠誠的老家臣八右衛(wèi)門為他奔走募集來100兩黃金,希望源五兵衛(wèi)能借此振作重獲榮譽,加入同儕義士的行列,一起實現(xiàn)復(fù)仇大業(yè)。但就在這時,源五兵衛(wèi)得知小萬正面臨巨大債務(wù),深處窘境,這不得不讓源五兵衛(wèi)做出決定命運的抉擇。本片劇情改編自德川時代歌舞伎腳本作家鶴屋南北的狂言《盟三五大切》,原型是日本18世紀初著名的“赤穗忠臣藏47浪人復(fù)仇事件”。47浪人事件指的是元祿時代大名淺野家被敵人吉良家殺敗,淺野家門下47個忠臣良將在民間偽裝成浪人,最后募集資金聯(lián)名簽署復(fù)仇狀共討吉良家的忠義故事。其實鶴屋南北的另一部名作《四谷怪談》也屬于47浪人電影宇宙,講述的是沒有簽下47忠臣聯(lián)名狀的其中一個家臣,不但不忠于領(lǐng)主還殺了糟糠之妻,最后被妻子鬼魂索命的復(fù)仇故事?!端墓裙终劇芬脖慌某闪酥T多影視劇,最著名的是1959年中川信夫?qū)а莸哪遣俊稏|海道四谷怪談》。

《修羅》故事情節(jié)極具張力,鏡頭運用也相當新浪潮,登場角色加起來總共只有10人左右,緊湊的情節(jié)在各個密室中連續(xù)鋪展,古典的悲劇以黑白光影的形式結(jié)合在一起,主人公游走于夢境與現(xiàn)實之間,給人一種河流般涌動的死亡暴力美學(xué),而最終真相大白后的悲劇原因卻如莫比烏斯環(huán)一樣警示著世人這看似美好的世界會被人心一步步逼成修羅煉獄。

而關(guān)于本片實驗影像藝術(shù)的精妙之處,最值得一提的是源五兵衛(wèi)被三五郎騙去見小萬,在深川二軒茶屋外門縫中窺探屋內(nèi)眾人這場戲,設(shè)計得非常巧妙。主人公在屋外窺探屋內(nèi)如同屏幕外的觀眾看屏幕里的演員,屋里每個人也坐成一排,像極了舞臺劇,暗示主人公看到的屋內(nèi)發(fā)生的事不過是一場舞臺劇。之后源五兵衛(wèi)沖進屋內(nèi)也不是從能看到正面的正門沖入,而是拐道拐到側(cè)面再進入屋內(nèi),正如舞臺劇里新演員登場會從側(cè)面上臺而不是從正面爬上臺,側(cè)面和正面的切換其實是源五兵衛(wèi)從“看戲觀眾”變成“戲中人物”的轉(zhuǎn)變過程。除此之外,《修羅》還用了很多有趣的實驗手法,如電影開頭源五兵衛(wèi)與小萬在榻榻米上親熱采用了空中俯瞰鏡頭,以及現(xiàn)代電影常用的平行時空分支線和同時間段的重復(fù)鏡頭,在當時也可算是非常先鋒的。

海嘯字幕組中字翻譯BluRay1080P影片 關(guān)注微博@海嘯實驗室映像或公眾號海嘯實驗室

 短評

松本俊夫補完。修羅>薔薇的葬禮>腦髓地獄>十六歲的戰(zhàn)爭。熟悉的攝影師鈴木達夫多次出現(xiàn)在筱田正浩,寺山修司,松本俊夫三人作品中。和《四谷怪談》同為47浪人外傳,劇情和表現(xiàn)手法都介于武士片與恐怖片之間,寺山修司把實驗短片的理念放大為長片,松本俊夫把實驗短片的拍攝技法充分用于長片中??臻g的設(shè)計和平移的鏡頭讓視覺錯位與變換,黑色血漿比紅色更恐怖。

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松本俊夫使用了大量的新浪潮語法來拍攝這部時代劇,我們看到了人工化布景中銳利的明亮對比,黑暗的陰影大片地灑在人物的臉上,宿命般的大俯拍鏡頭,景深鏡頭中欲望侵蝕了理智,落魄的武士階級淪為浪人,依靠舊家臣的救濟拿到可以加入義士的金錢,電影中的所有人物下場都極其慘烈,但似乎都不值得同情,武士在有多次救贖機會的情況下都選擇了自我的毀滅,而家臣在以死頂罪的大恩背后卻是愚忠思想的犧牲品,藝妓夫婦的欺騙感情的把戲卻只是為了一個“名分”,而這個“名分”需要靠舊家臣的愚忠的救濟來解決,當故事完成了一個閉環(huán)后,荒誕會是觀眾最大的感受,佛教中的一切為空也暗示了世間一切價值(武士精神、愛情忠貞、親情羈絆)都在金錢與利益面前灰飛煙滅的現(xiàn)實,松本俊夫也借由這個寓言暗示了日本道德崩壞的當下,還批判了被殺戮戰(zhàn)爭綁架的歷史

12分鐘前
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似乎各個國家的傳統(tǒng)神怪劇里都有濃郁的宿命論調(diào),性格悲劇與命運悲劇混雜在一起。松本俊夫?qū)τ诮?jīng)典歌舞伎的電影改編則游走于夢境想象與現(xiàn)實之間,但二者都是一樣的恐怖和非人。這是一個噩夢成真的世界,坑蒙拐騙是過普通日子的前提條件,而忠義的履行則建立在金錢之上。式微的武士道意識形態(tài)和愈發(fā)以金錢為導(dǎo)向的時代精神裹在一起,電影用結(jié)尾特寫的百兩黃金和敵府地圖加以高亮。每個個體此時便紛紛成為這修羅場的一部分。尸橫遍野的結(jié)局是噩夢的兆示,更是規(guī)避不了的現(xiàn)實,無論影像上重復(fù)幾遍,自由意志依然改變不了結(jié)局。

15分鐘前
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日本早期的實驗風(fēng)格,可惜了全黑白,只有預(yù)告片里面能看到一點點的彩色,不知道有沒全彩版

17分鐘前
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真是一個悲傷至極的故事;一念即入修羅道;錢還是惡之源;松本俊夫的結(jié)尾還是慫人。此片目前8.0

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夜景,古典結(jié)構(gòu),閃回,內(nèi)心羅生門,貪欲,愛嗔

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漫畫般的移鏡把三維立體變成二維平面;主旨一如既往對資本主義的批判(可以想像松本講出“資本主義把人變成鬼(修羅)”這種話lol);故事的戲劇性好像莫泊?!俄楁湣?,但又有《意中緣》真假身份的奧妙。當小満擺出一副可憐的樣子想要引誘源五郎的同情,源五郎則說“i live in the same shame as you”。所謂情欲與性的本能都是現(xiàn)代的謊言。我們一直生活在同樣的屈辱中,而我對你的最原初的感情不是性的沖動,而是同樣生而為人的同理心。|是時候重看了

25分鐘前
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夢魘成真,血海地獄,狂戀成修羅。仍然有標志性的時空回切實驗,但時代劇古典悲劇結(jié)構(gòu)異常工整,黑色場面太漂亮

30分鐘前
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4.5松本俊夫拍攝的實驗性時代劇,多謝海嘯字幕組譯制

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看到殺人了,不跑也不大吼,轉(zhuǎn)身一頭扎進被子里捂著我是真笑了!一對夫婦,合謀欺騙一個流浪武士一百兩,后流浪武士將其全部殺之,包括一個嬰兒,但最終卻是一場“輪回” … 一個相當簡單的復(fù)仇故事,重點于心理刻畫!電影開始的日落,是唯一的彩色鏡頭,其后皆是黑夜,且行為“空間”非常有限;其中有多段流浪武士“夢中幻想”的場景,與現(xiàn)實場景相互對應(yīng),有點舞臺形式感 ~ 攝影中“光”的呈現(xiàn)是非??季亢蛷娏业?,明暗比對分外鮮明,黑暗中表現(xiàn)的只見手持的燈籠而不見人的鏡頭,有點恐怖 ~ 【33】—— 1 —— ?? 1971 ?? 日本 【12月【??】【?】】【2021 ▲ 752】【≈ 134分鐘】【原版 ★ 中文字幕】【?】??【???】

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1. 一口氣看了三部松本俊夫長篇,這竟然是最喜歡的一部。2. 源于德國表現(xiàn)主義的單源燈光與臉部特寫,寫實主義舞臺劇風(fēng)格的布景,在家屋的空間設(shè)計上反日本,但在樹林中又飄出一絲日式傳統(tǒng)的幽靈氣息。鈴木達夫精準的移動鏡頭與聚焦,視覺上風(fēng)格十足。3. 但更重要是松本俊夫本身在虛構(gòu)故事的電影中對【現(xiàn)實】的理解。雖然依然是假刀假式的打斗,但飛濺的鮮血和四散的殘肢,斷氣之前的掙扎與呻吟,都特意給了較長的鏡頭。加上地獄一節(jié)中弒嬰的橋段,以及源五兵衛(wèi)虛實難辨的幻想片段,都是松本試圖“記錄”一個虛構(gòu)人物被騙到瘋癲發(fā)狂整個過程的手段?!境F(xiàn)實紀錄片】。

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