實(shí)在是太喜歡松第三期的OP2了。OP2的曲子指向崇拜六個(gè)偶像的動(dòng)畫消費(fèi)者，同時(shí)也是“擅自應(yīng)援動(dòng)畫的企劃” AOP散伙前最后一作，表達(dá)對(duì)虛擬角色存在理由的承認(rèn)和熱愛。OP2動(dòng)畫的意象更是精彩，在以往動(dòng)畫中，六個(gè)主人公不斷或奔跑、或下落、或爆炸、或留守在萬千變化的箱庭中，是西西弗斯式的掙扎和反抗，是卡夫卡式的不質(zhì)疑、妥協(xié)、和放棄。在此之上，這段新的動(dòng)畫赤裸裸地?cái)[出戲劇舞臺(tái)的象征、打破第四面墻的行為、在網(wǎng)絡(luò)視頻流中循環(huán)往復(fù)面無表情的舞蹈，以及結(jié)尾六個(gè)主人公鄭重的謝幕。這一系列的視覺語言直截了當(dāng)、強(qiáng)而有力地認(rèn)知了觀眾的存在。

謝幕(Curtain Call)這一場(chǎng)景是極具力量的。它是終幕之后的演出，它是對(duì)舞臺(tái)這一虛擬世界的解構(gòu)。無論是多驚心動(dòng)魄的悲喜荒誕劇，迎來終焉后均以謝幕為止。演員主動(dòng)走向第四面墻、認(rèn)知觀眾、也求得觀眾的認(rèn)知與喝彩，并致謝樂團(tuán)、燈光、后勤組、導(dǎo)演等一系列幕后的存在。制作組也會(huì)走出幕簾讓觀眾感知他們的存在。戲劇里的謝幕也延伸到了銀幕和熒屏上，在皆大歡喜的故事里有角色全家福相聚的橋段、或者在故事外有幕后花絮的彩蛋、演員和制作組的致謝。謝幕是整個(gè)作品之中另一儀式化的過程，讓觀眾認(rèn)知虛構(gòu)并回到現(xiàn)實(shí)之中。

現(xiàn)代觀眾被影視劇馴化，而戲劇似乎成為了更高級(jí)的娛樂，即使在1920年代電影才是新時(shí)尚，1950年代電視才是新主流。這些媒體提供的都是同時(shí)同地亦穿越時(shí)空的體驗(yàn)，透過層層的濾鏡讓觀者忘記第四面墻那邊的演員也是現(xiàn)實(shí)世界的一部分，這也是虛構(gòu)作品的目的所在，借由投影講述或扭曲或映射現(xiàn)實(shí)的寓言。戲劇與銀幕熒屏的不同之處，便在于它少了物理和虛擬的阻隔，演繹虛構(gòu)世界的角色和觀眾的距離更近，也更需要雙方的默契來達(dá)到超越時(shí)空的效果，即演員演、觀眾觀，遵守第四面墻隔開的距離。

后設(shè)敘事的組品之所以好玩，就是在于故事中的人物能打破第四面墻與觀眾對(duì)話，仿佛有和現(xiàn)實(shí)連結(jié)的自我意識(shí)，去干涉觀眾的思考和對(duì)劇情的詮釋。但大多數(shù)元敘事（Metafiction；后設(shè)？）的作品，依舊基于故事劇情的走向以達(dá)到敘事的基本目的。但《阿松》這個(gè)動(dòng)畫系列打破第四面墻的后設(shè)敘事，似乎又是一個(gè)不同的走向。

松作為搞笑動(dòng)畫也非常清奇，大概是因尼特這一要素，造就了它，為存在主義和荒謬主義的集大成動(dòng)畫。尤其是第三期的松，在OP2之后越發(fā)讓我感到它是可以脫離于劇情從作品架構(gòu)來進(jìn)行形而上思辨、體現(xiàn)時(shí)代精神的后設(shè)敘事作品。

以搞笑動(dòng)畫短篇小劇場(chǎng)和即時(shí)演藝的特點(diǎn)，在這方面無視劇情發(fā)展同樣做得很有趣的，我覺得是同為周年紀(jì)念作品的《深夜！天才傻鵬》。然而，這個(gè)同樣三俗甚至更加成人化（有沒有人統(tǒng)計(jì)過那幾乎已成為死語的Magic Mirror號(hào)在這個(gè)2018年動(dòng)畫里到底被提及了多少次…）且毫無compliance可言的作品，因?yàn)闆]有幾個(gè)可以互相搞給以解決內(nèi)需取悅觀眾的美聲俊男，即使有多少大牌聲優(yōu)和演員賞臉出場(chǎng)（經(jīng)費(fèi)都用在這里還有畫機(jī)甲上了吧），再加上動(dòng)畫導(dǎo)演偷雞不成蝕把米的蹭熱度，在這個(gè)要看4k時(shí)代max charming face的年歲里引不起共鳴，造不出現(xiàn)象，倒是遭了命中注定的大暴死。

硬要說松這種脫離劇情進(jìn)行形而上批判的先例（補(bǔ)充一下，POP TEAM EPIC是規(guī)格外人家根本就沒劇情），在我的認(rèn)知里就只有EVA舊劇場(chǎng)版《真心為你》那個(gè)映射觀眾丑惡嘴臉的魔幻蒙太奇一幕了。人在劇場(chǎng)坐，惡意屏中來。雖然很明顯我是不知廉恥在網(wǎng)上白嫖好東西免費(fèi)看的，但可以想象到，當(dāng)年觀眾終于看到了心心念念的EVA劇場(chǎng)版，可它最后還是一出意識(shí)流荒誕劇，屏幕里映射的還竟是坐在觀眾席上的自己，那心情必定十分復(fù)雜。他們就這樣很突然地脫離了原本驚心動(dòng)魄的故事，如同在電影開頭手沖之后快感截然而止的真嗣，彷徨，屈辱，不知所措。然后，更不用說導(dǎo)演心懷叵測(cè)準(zhǔn)備的工作室爆破現(xiàn)場(chǎng)圖、網(wǎng)絡(luò)留言板里交雜的惡語、寄給制作組的辱罵信——當(dāng)然這或許是憤怒的觀眾和腦回路清奇制作組雙方的成果，好好的青春期戰(zhàn)斗商業(yè)動(dòng)畫片做成了成長(zhǎng)的煩惱意識(shí)流，不知道該找誰生氣，但這一奇妙的決策確實(shí)讓該作名留青史了。

我理解的元敘事趣味所在，就是觀眾會(huì)產(chǎn)生一種故事和角色擁有了自我意識(shí)的錯(cuò)覺，對(duì)虛構(gòu)的他者產(chǎn)生進(jìn)一步的親近感。而這種脫離故事發(fā)展，強(qiáng)行與觀眾對(duì)話的暴力后設(shè)敘事，正因它的罕見和帶來的唐突驚喜，所以才讓人覺得好玩（如同相對(duì)而言罕見、相對(duì)而言不好好講故事的一般后設(shè)敘事一樣）。

類似于上述EVA舊劇場(chǎng)版的強(qiáng)行打破，不對(duì)，爆破第四面墻，松第三期OP2里戲劇舞臺(tái)的主題、歌詞對(duì)觀眾的指向、六個(gè)角色的謝幕，是一種不經(jīng)過任何修辭的、最直截了當(dāng)致以觀者的信息。但這事實(shí)上是誰發(fā)出的信息呢？其實(shí)還是制作組、還是導(dǎo)演、或者進(jìn)一步說是導(dǎo)向此種創(chuàng)作的時(shí)代精神（總是拿這個(gè)大詞說事，其實(shí)我也不懂，你說那會(huì)不會(huì)是在一定社會(huì)時(shí)代背景下交互的信息謎因、甚至操控階級(jí)矛盾的意識(shí)形態(tài)呢[故事里一個(gè)非常具體例子就是處男尼特vs現(xiàn)充;非生產(chǎn)力vs生產(chǎn)力;個(gè)體vs組織;我說完了我是齊澤克熱心小讀者雖然我不支持他但你們可以打我了]）。

然而，戲劇舞臺(tái)的表演性讓我們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為信息是發(fā)自于這六位令人欲罷不能的虛擬角色，讓我們錯(cuò)感他們的自我意識(shí)覺醒，進(jìn)一步產(chǎn)生共情——是他們?cè)谥x幕，他們?cè)谟瓉砉适碌慕K結(jié)，于是便很惋惜，便不希望這夢(mèng)結(jié)束，便想拒絕這注定的夢(mèng)結(jié)局。固然觀眾是被操控了，但這也是虛構(gòu)作品目的所在，模擬感情、體驗(yàn)不可能的時(shí)空，這份感情是虛假的嗎？當(dāng)然不是，這所有在媒體和人體奇妙反應(yīng)下產(chǎn)生的體驗(yàn)都是真實(shí)的，而若觀眾在這謝幕中感到了這些復(fù)雜的情緒，那作品和制作組便是成功的了。

論成功——更不用說這六個(gè)可以互相搞給自行解決性死沖動(dòng)消解階級(jí)矛盾令以女性為主體的消費(fèi)者喜聞樂見并利用自身美色（）累積資本的搖錢松了——當(dāng)然最后還是歸制作組的，還是歸搞笑漫畫大師赤塚不二夫遺產(chǎn)的。

2021.2.15. A.R.

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3期23話追評(píng)

一松為熱愛Meta梗的熱心小觀眾們獻(xiàn)上的直球：

「我們是虛構(gòu)的六子，住在這虛構(gòu)的房子里，過著虛構(gòu)的生活，虛構(gòu)出互相虛構(gòu)的虛構(gòu)/オレたちイマジナリームツゴは、このイマジナリーハウスでイマジナリーライフをイマジってイマジあっているイマジナリー」

「盡虛構(gòu)之極/イマジナリーの極み」

「下周也要用美妙的虛構(gòu)把你們打入恐怖的深淵/ 來週も素?cái)长圣ぅ蕙弗圣戛`で恐怖のドン底に叩き落としてやる」

（腳本·シリーズ構(gòu)成　松原秀）

虛構(gòu)，3期23話質(zhì)疑這大型二次創(chuàng)作品的出發(fā)點(diǎn)。 松自我定義為尼特族，是本系列的前提，故事的懸念，逃不出的詛咒。他們成為逸出社會(huì)正常軌道的存在，使用不同的規(guī)則再定義松野家「常識(shí)」，拒絕大他者（社會(huì)）（B Part「買い出し」），但服從于原初欲望（吃喝玩樂性）并為其索求資本（A Part「契約更改」），在定義自我的青春期逃避現(xiàn)實(shí)，精神分裂的具象，自我疑問并進(jìn)行穿越第四面墻的覺醒(C「友」→D「IF疑惑」)，質(zhì)疑作為虛構(gòu)的存在，但最終被象征家庭凝聚力或說是束縛的般若面和赤塚老師遺照、以及象征父權(quán)秩序的長(zhǎng)男拉回這被資本利益驅(qū)動(dòng)的虛構(gòu)之中（D「IF疑惑」）。

"We live inside a dream..." "Isn't it...too dreamy?"

2021.2.25. A.R.