猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
電影改編自伊朗女插畫家Marjane Satrapi的同名漫畫，以自傳的形式講述了自己的成長經(jīng)歷，反映了伊朗的社會變遷。
1979年之后，伊朗發(fā)起了伊斯蘭教革命，社會動蕩不安，革命的失敗更使伊朗失去民主的希望，日漸保守，人民苦不堪言。九歲的Marjane早熟、敏感，她聰明地瞞過官方爪牙，迷上了西方朋克樂隊(duì)和流行音樂，沉浸在自己的世界。
兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，伊朗的生活更加艱難，Marjane漸漸長大，越來越大膽的行為讓父母擔(dān)心不已，她14歲那年，被父母送到了奧地利上學(xué)。
在奧地利，Marjane身為一個伊朗人，不得不面對別人的歧視和自卑的情緒。當(dāng)她終于克服了心理障礙，贏得大家認(rèn)可的時候，愛情的傷痛和對家鄉(xiāng)的思念，卻使她決定回到父母身邊。
此時的伊朗，依然經(jīng)歷著戰(zhàn)火的洗禮，宗教對婦女生活的限制越發(fā)嚴(yán)苛，Marjane開始懷疑自己是否應(yīng)該在這個充滿專制的國度繼續(xù)生活下去。
長篇影評
1 ) 伊朗人眼中的伊朗
看這部電影時我剛剛結(jié)束了在伊朗的一個半月旅程，在游覽波斯古跡和清真寺之外也已經(jīng)親身經(jīng)歷過伊朗的反政府游行、警察執(zhí)法、全國斷網(wǎng)，與很多鮮活的年輕人和偏保守的中年人交談過，在我印象里這個原本只在新聞中出現(xiàn)的國家現(xiàn)在變得十分立體。在看本片時Marji和她的家人給我最大的感覺就是真實(shí)，這不是西方人眼中的伊朗，他們讓我想起了一路上真誠交流過的無數(shù)的伊朗人。影片結(jié)束后一查，這是伊朗女插畫家的自傳式電影，影人照片里的女人就是Marji本人。
當(dāng)然我的看法還是存在一定偏差的，與我交流過的都是至少會講一些英語的伊朗人，這通常意味著受過良好教育，家庭條件中上，和影片里第一視角的伊朗中產(chǎn)家庭重合，因此會感到更多共鳴。我對伊朗的印象也更加傾向于這個群體。
1、巴列維王朝
現(xiàn)在回頭看可能覺得巴列維王朝已經(jīng)是個相當(dāng)不錯的時期了，富裕家庭出身的Marji幾乎在“何不食肉糜”的天真無憂中度過了童年的最初十年。兩代國王都相當(dāng)西化和現(xiàn)代化、崇尚西方工業(yè)模式，這個時期的社會也比較世俗，女人們出門是不強(qiáng)制戴頭巾的，穿著和男女之間的距離也比較隨意。但盡管巴列維王朝推進(jìn)了伊朗的社會進(jìn)程，受益的仍多是中產(chǎn)以上階級，社會貧富差距加大、政府腐敗獨(dú)裁、國王自身維持著奢侈生活、底層人民和宗教人士在積蓄不滿。而巴列維國王以讓渡石油資源獲得美英支持的立場成了革命的導(dǎo)火索。影片里的父親和朋友說這樣的政體不會長久，但他們也不知道伊朗究竟會向何處去。
2、伊斯蘭革命
Marji的父親興高采烈地看到國王政權(quán)被推翻，認(rèn)為國家終于走上了正軌。Marji的家庭深受共產(chǎn)主義影響，有著“人民會掌握政權(quán)”的美好愿望。反抗中被士兵射殺的年輕人，被釋放的處于邊緣的共產(chǎn)黨人，自以為在主持正義的殘酷兒童…在沙赫倒臺后幾個月的短暫和平中充滿了不安定。政治集會如雨后春筍，這代價昂貴來之不易的自由卻沒有保持多久——人們以99.99%的投票率參與了建立伊斯蘭共和國的民主投票。Marji的叔叔還在辯解說這只是轉(zhuǎn)型期的陣痛，大半國民未受過教育，民族主義與宗教信仰才能使人民凝聚在一起。然而他天真的理想還是落空了。
在看這部電影前不久剛好在讀奧爾罕帕慕克的書，他來自更世俗化的伊斯蘭國家土耳其的上流家庭，書中寫到“我們把虔誠與貧窮畫上等號，卻從不敢高聲說出”…“我與土耳其世俗中產(chǎn)階級的每個人共同懼怕的不是神，而是信奉者的狂熱?！?與伊朗的歷史互相映照著讓人心驚。
3、霍梅尼時期
在外流亡十年的霍梅尼成為革命的必然領(lǐng)袖，得到人民空前支持，以幾乎神話的地位建立了穩(wěn)固的政權(quán)。革命衛(wèi)隊(duì)鐵血清掃反革命分子和異見人士，內(nèi)亂嚴(yán)重消耗著伊朗，高壓政策致力于消除世俗主義和西方文化影響，同時女性的地位大幅降低。沙赫政府統(tǒng)治下處死了3000人，新政府時期則死了30萬人。在此期間發(fā)生了美國駐伊朗大使館人質(zhì)危機(jī)等標(biāo)志性事件，還有漫長的兩伊戰(zhàn)爭。
Marji在社會劇變中開始了她的青春期：年輕女孩子們被強(qiáng)制帶上面紗頭巾出門，遮住頭發(fā)和身體的每一處凹凸輪廓，在空襲、物資緊缺和反美宣傳中度日，卻仍熱衷西方朋克樂隊(duì)，偷偷在市集中買下英國重金屬樂隊(duì)磁帶，在警察抽查中趕緊倒掉家中自釀的葡萄酒。因?yàn)镸arji生長的環(huán)境讓她對新的政府充滿太多疑問，父母擔(dān)心她也會像另一個年輕姑娘一樣被革命軍人強(qiáng)奸奪去童貞后處死，忍痛將她送到維也納讀書。
4、哈梅內(nèi)伊?xí)r期
這也是我們今天能用雙眼確認(rèn)的伊朗。社會在極端宗教化中掙扎出一絲呼吸的縫隙：盡管婦女在公共場所仍然被強(qiáng)制帶上頭巾，但頭巾下露出大量染著紅色、紫色、綠色的額發(fā)；伊朗家庭的自釀酒成為了大家心照不宣的秘密；在沒有警察的海灘上，大膽些的伊朗姑娘也會享受海水浴；年輕人們激進(jìn)地向我們表達(dá)自己的觀點(diǎn)，伊朗的新一代有大量并不虔誠信奉宗教的伊斯蘭教徒；街上大規(guī)模的反政府抗議游行、燃燒的車輛、帶著防護(hù)面罩盾牌嚴(yán)陣以待的警察們…最近的蘇萊曼尼和民用客機(jī)事件讓政局再次動蕩起來，誰也不知道20年后的伊朗會是什么樣，只能懷著最好的祝愿深切地關(guān)注這片承受太多痛苦的土地。
5、說回電影
電影中讓人印象最深的是Marji的奶奶，一名智慧優(yōu)雅的老婦人，她教導(dǎo)Marji不要對暴行怨恨或報復(fù)；永遠(yuǎn)保持自尊和自我（integrity）；是恐懼讓人們失去知覺變成懦夫；在任何環(huán)境下記得自己還有選擇。
我不太喜歡說這部電影是“我在中國長大”的調(diào)侃，誠然有不少讓人聯(lián)想起我們近代史的場景，但簡單粗暴地說“哈，這和中國一樣”只是一種傲慢，訴諸情緒的憤世嫉俗并不負(fù)責(zé)任。伊朗不是中國、朝鮮、古巴…它有自己獨(dú)立特殊的發(fā)展進(jìn)程，有動蕩地不知往何處去的迷茫，有激烈的階級沖突和更加暗潮涌動的宗教沖突，有太長的陣痛期，有明顯并不安定的現(xiàn)狀。把目光放在這樣的國家上，實(shí)在應(yīng)該多一分真誠和虛心去了解，而不是不假思索地簡單歸類。
2 ) 放縱不是自由
或許這片不是個政治片，但女主也只是招人討厭而已，看似堅強(qiáng)實(shí)則自私而懦弱，始終是在由著自己的性子活著，看似追求自由，卻只是毫無目的地隨波逐流，放縱自我。
不過換個角度，其實(shí)片子還是可以的，風(fēng)格很好很特別，也可以側(cè)面了解一下伊朗這個國家。
3 ) 課本當(dāng)中不是這么寫的
小女孩最終也沒有長大，也沒有變成萬眾矚目大家所期待的一個知書達(dá)理成功的人，對她來說家是一個包含一切但容不下自己的地方。雖然出生在一個白色恐怖環(huán)境，但一直不接受身邊的人所做的，不聽別人聽的ABBA，BEEGEES,卻特立獨(dú)行選擇IRON MAIDEN這樣的音樂，與身邊那些俯首稱臣的人形成了極大的反差。在這種高壓環(huán)境下面敢于說真話的小孩子更是鳳毛麟角，以至于父母不想讓她有什么閃失，所以把她送到了歐洲。
幾年的歐洲生活之后，她也發(fā)現(xiàn)這種生活并沒有一種愛能讓她像在故土的感覺，人種的差異，還有被迫說出自己是法國人的話。幾段感情之后，仿佛看到了真愛，但是慢慢相處發(fā)現(xiàn)，和自己想的還是差距甚遠(yuǎn)。置于輿論不管最終還是選擇了離婚。
我了解一些兩伊戰(zhàn)爭的歷史，也不知道小女孩所表達(dá)的視角是好是壞。我關(guān)心的只是她一生的顛沛流離，卻有一個幸福的家庭，開明的父母，正直慈祥且睿智的奶奶。
在她成長的環(huán)境下面，接受到了不同文化的影響，街頭朋克文化，還有一些聰明的舉動，當(dāng)我看到小女孩為了逃脫警察追捕而讓另一個男人去坐牢的時候也不免感慨，幸運(yùn)的是她被奶奶的一些話及時挽救了，沒有繼續(xù)錯下去。
每個人對自己的一生都有著最終的選擇權(quán)。別人可能會說你的朋克音樂是噪音，流落的生活很差，跟老師頂嘴就是不對，離婚和放縱就是處在道德邊緣。
一生沒成為萬眾矚目光芒四射，課本中的成功的人，那么你想成什么。
4 ) 《我在伊朗長大》的背景—伊斯蘭教革命的認(rèn)識
1)革命前
伊朗處于沙赫（國王）的獨(dú)裁統(tǒng)治中；與美國關(guān)系良好：美國提供技術(shù)和軍事支持，沙赫則滿足美國幾乎所有的要求，這種關(guān)系也遭到穆斯林神職人員的厭惡；70年代因?yàn)榘⒁詰?zhàn)爭，石油價格上升四倍，掌控石油工業(yè)的沙赫迅速富有，他卻把大量的錢用于軍隊(duì)，軍費(fèi)達(dá)到GDP的17%，人民開始不滿；沙赫擁有秘密警察，抓捕迫害反對他的人，這一機(jī)構(gòu)讓民眾擔(dān)驚受怕；沙赫時期在積極推進(jìn)現(xiàn)代化，推動教育，人民的受教育程度得到提高，知識分子增多，同時讓人們意識到沙赫是個暴君，不滿情緒高漲；他提高婦女地位，提倡西服（茉莉人生開始時期的情節(jié)），很好的舉措，但受到穆斯林神教人員等傳統(tǒng)人士的反對；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，疏遠(yuǎn)了穆斯林神職人員，并從他們手中征收土地剝奪權(quán)力，沙赫鄙視民主，不取悅民眾，國內(nèi)根本沒有支持他的陣營。
2)革命
隨著國際形式變化，沙赫的巨大經(jīng)濟(jì)計劃使伊朗變成一個債務(wù)國，遭到知識分子和神教人員的抱怨，同時美國總統(tǒng)來訪公開支持暴君的表現(xiàn)激怒了民眾。伊朗什葉派領(lǐng)袖霍梅尼公開批評沙赫，遭到獨(dú)裁政府驅(qū)逐，他依然在境外領(lǐng)導(dǎo)著信徒，同時他也拉攏并得到民主派的支持。在大規(guī)模的示威游行及國王的癌癥之下，沙赫下臺（在茉莉人生里表現(xiàn)為大量革命者被釋放并到瑪嘉家里討論革命）。勝利之后情況突變，伊斯蘭神職者拋棄民主派，利用大量激進(jìn)的信徒捕捉殺害革命者，宗教領(lǐng)袖霍梅尼獲得實(shí)權(quán)。伊朗成為一個教權(quán)國家，宗教領(lǐng)袖成為實(shí)權(quán)者，總統(tǒng)成為輔助角色。在民眾的呼聲下伊斯蘭主義者中的溫和派得到表面的權(quán)力，霍梅尼不喜歡他們，想剝奪他們的權(quán)力甚至消滅他們(這就是攻占美國大使館陰謀)?；裘纺崾紫韧馍澈杖ッ绹委煟缓笥H信散播謠言：美國依然支持暴君政府，激起反美情緒，在霍梅尼親信的鼓動下，激進(jìn)分子攻占了美國大使館（這就是逃離德黑蘭的背景）。伊斯蘭革命達(dá)到高潮，溫和派遭到批評并下臺。
3)革命后
伊朗表面上是議會總統(tǒng)制，但權(quán)力最大的是伊斯蘭教宗教領(lǐng)袖（早期是霍梅尼，現(xiàn)在是哈梅內(nèi)伊）和伊朗憲法監(jiān)護(hù)委員會，議會的一切法案都要經(jīng)過憲法監(jiān)護(hù)委員會的審查以確定沒有違反教義，同時它能夠決定議員的參選資格（包括總統(tǒng)候選人）。伊斯蘭教職人員嚴(yán)格要求婦女穿戴黑袍黑巾，不允許喝酒，抵制一切西方文化，街道上有道德警察，違反規(guī)定會被送回家或監(jiān)獄（瑪嘉回國后的一些遭遇）。革命衛(wèi)隊(duì)是伊朗最重要的軍事力量，它的權(quán)力高于地方部隊(duì)，同時嚴(yán)格打擊反對伊斯蘭教的人員，相當(dāng)與沙赫時期的秘密警察。
伊斯蘭教革命可能是錯誤的，它導(dǎo)致宗教對國家的絕對統(tǒng)治，保守的神職人員嚴(yán)重阻礙了民主化、自由化；伊朗經(jīng)濟(jì)衰退，國民生產(chǎn)總值還沒有革命前的高，貧富差距增大，控制工業(yè)與財政的毛拉（伊斯蘭教神職人員）迅速富有并導(dǎo)致腐敗。
硬盤里還有《小鞋子》和《一次別離》，最近想去看了，其實(shí)伊朗電影挺優(yōu)秀的，更多的是對某些精神的深刻性思考。想起中國大量無良喜劇就無奈。
5 ) 《我在伊朗長大》，女主角甚至都不是在伊朗長大的
下面讓我來全面地看一下這部電影。畫風(fēng)很出色，有伊斯蘭風(fēng)味的蜷曲蔓藤感，人物形象的表現(xiàn)很有區(qū)別感，比如說家人朋友每個人都是不同的，但是和平破壞者都是同樣的刻板形象。開頭敘述的節(jié)奏把握的不錯，詳略得當(dāng)，場景的切換也很有特色并且富有幽默感。但是到了后來節(jié)奏就亂掉了，毫無詳略，平鋪直敘，流水賬一樣的人生經(jīng)歷就攤給大家看，看完之后沒有一點(diǎn)讓人印象深刻的地方。下面正式開噴。
最重要的是，電影的內(nèi)涵。如果說每部電影都有一個靈魂，那么這部電影的靈魂就是支離破碎的，或者說就像一只阿飄一樣讓人抓不住，甚至只能看到淡淡飛速略過的影子。
這部電影是在說一個小女孩的成長歷史么？
在女主角的小時候，電影對那些理想主義的革命者進(jìn)行大力喧嚷，啊，多么高尚blabla，但是到了電影后來我就完全不明就里了，這些渲染到底是有什么作用？這些理想主義者的英勇無畏到底對女主產(chǎn)生了什么樣的影響？就是為了讓她在青年時代在國外對自己放任，在成年以后再到國外去過衣食無憂的日子?女主角你是否成長為了一個為理想不懈奮斗毫不畏懼的女性？這一點(diǎn)我很想從結(jié)構(gòu)上抨擊，也是從道德上抨擊。要是說女主角的奶奶在后來的電影中成為了中心思想，成為女主的理想自我，那么請問，女主你到最后是否成長為一個獨(dú)立自主的女性？這些都沒有交代。
那這部電影是在說反戰(zhàn)么？
一開始我產(chǎn)生了這樣的錯覺，革命者的鮮血染遍了伊朗的國土，女主的同伴不是失去生命就是失去了肢體，分明實(shí)在控訴戰(zhàn)爭的殘酷與肉食者的貪婪自私。然而，在女主求學(xué)回到伊朗的時候，為什么會有那些小情緒？居然還到了要自殺的地步？僅僅是因?yàn)椤拔壹炔皇欠▏耍植皇且晾嗜恕眴?？女主最后回到法國，更是莫名其妙?br>
最后我終于得出了結(jié)論，這部電影，只是為了滿足作者的傾訴欲望而被創(chuàng)作的。不論是童年時代還是大學(xué)時代，每次無法忍受表達(dá)的欲望，在同學(xué)前頂撞壓迫者，但卻也沒看她成為了女權(quán)分子還是革命家。
我不理解，為什么在豆瓣上的影評都是贊聲一片，這部影片，除了不錯的制作，還有什么地方時吸引人的？人的獵奇心理么？
在我看來，這部電影實(shí)在用心險惡，用其政治內(nèi)涵來綁架觀眾，用伊朗的政治敏感性來脅迫觀影者，你必須給我好評，不然你就不是一個愛好和平的人，你就不是一個尊重女性的人。
這部叫做《我在伊朗長大》的電影，只有我，伊朗和長三個詞對應(yīng)上了，整個句子的含義卻完全對不上號，更不要說，作者最重要的青年時代，是在法國度過的！
6 ) 我在伊朗長大
以動畫形式來講述一個完全可以用拍攝來完成的故事，如果想突出它的動畫優(yōu)勢，那么必然在畫面風(fēng)格和符號上，黑白灰與簡筆畫式的線條，簡約而不簡單，有被震撼，有被感動，還有一些苦中作樂的小幽默。
宗教、歷史、文化所構(gòu)成的社會體系，無處不在地滲透在靈魂的方方面面，時過境遷、社會進(jìn)步之后，那深深的烙印卻始終不曾改變，死氣沉沉、垂垂老矣，試圖改變、試圖拯救，卻終究無能為力。特色標(biāo)志的畫面賦予了電影特別的暗喻和質(zhì)感，深沉的熱愛和沉重的無力讓人感同身受，揮之不去的落寞在敘事詩中娓娓道來。唯一遺憾，紀(jì)錄片的敘事感太重。
7 ) 大時代中的小人物故事——《我在伊朗長大》
《我在伊朗長大》所說的是大時代中的小人物故事，年紀(jì)小小的Marjane已經(jīng)耳聞目睹甚至親身經(jīng)歷了許多事情——追求民主，反對皇帝暴政的革命運(yùn)動被血腥鎮(zhèn)壓；信仰共產(chǎn)主義的大伯流亡后又潛逃回國，終于被逮捕并且處決；兩伊戰(zhàn)爭，使國家滿目瘡痍。終于，伊朗的原教旨主義勢力抬頭，女性地位大大下降，社會環(huán)境日趨保守壓抑……
《我在伊朗長大》所反映的大時代，似乎并不單單是伊朗一國的內(nèi)部情況，而是過往數(shù)十年的時代轉(zhuǎn)折——父輩追求馬列主義的美好理想，或是追求自由民主的平等世界，可是在鎮(zhèn)壓后甚么思想都一蹶不振，而年輕人則信奉無政府主義或虛無主義思想，帶著苦悶的心理從現(xiàn)實(shí)中抽離。一代人有一代人的信仰與世界觀，但在小女孩Marjane的心中，形形色色的思想都不能滿足她，時代不同了，信念被拋卻，如她所說，我們渴求快樂，但只感到更不自由。
Marjane的父親說，民族主義與宗教思想最能鼓動人心，放諸世界也不無道理，在香港則是名目變改，換湯不換藥，消費(fèi)主義與自由經(jīng)濟(jì)一如拜物教教義，為人所信奉。在消費(fèi)主義社會中，直接的身體感受及快樂至上的官能滿足永不飽饜，享樂主體的快感和失落感旋起旋滅，個體自由受到肉身重重限制，精神依向失落空白一片，是故現(xiàn)代人多為抑郁折磨。
《我在伊朗長大》中的小人物Marjane，當(dāng)然自有生存的法則，或是追求愛情的慰藉，或是回歸父母的懷抱，或是在婚姻關(guān)系中安身立命，或是在書本學(xué)業(yè)求知的過程中充實(shí)自己。Marjane一一經(jīng)歷了，但大多失望而回，最后，她再一次出國，移民法國。
目前世界原教旨主義／基要主義抬頭，宣揚(yáng)簡單化及平面化的宗教及道德規(guī)條，而消費(fèi)主義與自由經(jīng)濟(jì)也進(jìn)一步推展非理性而過量的買賣交易。Marjane Satrapi在片末緬懷祖輩，又透過藝術(shù)創(chuàng)意憶述一己身世，展現(xiàn)出大時代中的另類思維。無疑，傳統(tǒng)帶來了生活的智慧，經(jīng)歷帶來了創(chuàng)作的能量?！段以谝晾书L大》的動人之處正在于傳統(tǒng)視野和個人經(jīng)歷的化學(xué)作用，當(dāng)然還有真誠的訴說，以及幽默感的中和了。
8 ) 看了
而故事中說的那些伊朗的生活和主人公作為伊朗人的內(nèi)心焦灼，還不是這類異國文學(xué)一貫的么。
沒什么特別，只是說出外界一直以為并愿意看到和相信的“真相”，封閉、無自由、男女分隔不平等。
感覺這個主人公真是不討人喜歡。
自私、自以為是，滿嘴自由民主，逃往國外，遇事就跑回家，全靠有錢又有門路的老爸。
她沒一個守得住的朋友，跟所有人都不親（因?yàn)槭且晾嗜嗣矗?，好像對所有人也都不好?br>確實(shí)，對歐洲人來說她是伊朗人，對伊朗人來說她是外國人。
可這種人緣。。。也要從自己性格上找原因吧。。。
對她來說，感情的失敗是人生最大的失敗?！魅斯谋瘎≈黝}怎么都這樣。
看過之后，全辦公室的人都只想知道，她爸從事什么工作，是個什么人（她爺爺是王子）。
太法國了，以致難過不足以傷感，溫情也不夠暖人心。。。
是恐懼讓我們失去了信心，我們要勇于面對。
雖不完美，但很多地方都讓在異鄉(xiāng)的我特別感同身受。忠于自己有時候真的很難也需要時間的打磨，自由真的有代價。無比思家，無條件對自己好的只有家人啊。
我的感嘆是,這姑娘在伊朗時,由于社會的原因,什么都不能做,甚至還有生命危險,但她生活還算積極,還有點(diǎn)追求. 到了法國,沒人管了,反而消沉.最后因?yàn)槟信P(guān)系而不能自拔. 沒有限制,放縱的日子固然對外人很有吸引力. 真正過上的人可未必快樂.
還算不錯，老太太依然是電影的靈魂人物
是伊朗精英階層眼中的伊朗，不是西方視角的伊朗，黑頭巾下仍有自由不屈的靈魂?，敿蔚姆纯箖H流于對西方流行文化的追隨，她家人給我的震撼更為深刻。無數(shù)死于新政府屠刀下，不愿茍活的革命者，那才是伊朗的脊梁。政變、革命與戰(zhàn)爭對于孩子來說，都太沉重了。
marjane的奶奶無疑是本劇的靈魂，在碳黑色戰(zhàn)火中散發(fā)著茉莉的芬芳，驅(qū)散迷惘與無知。
沒有庸俗的幸福，才有深刻的痛苦
又是。一朵。顛沛流離。的。女子。
作為動畫。。。做到特別到這個份上已經(jīng)。。。不錯，真好。。。深刻
欲自由，必自律。
伊朗大院子弟的苦難唄
像自由一樣美麗
黑白配色大愛，畫風(fēng)大愛，女主角大愛，自嘲大愛，配樂大愛，黑色幽默大愛，風(fēng)格有范到要死，又不失深度與內(nèi)涵，結(jié)尾還輕而易舉地讓我哭了……天啊一切都這么對我口味，能不能給六星？
很遺憾，以影片的開頭看來它簡直可以媲美燦爛千陽這樣的作品，可是到后面它淪為了一個文藝女青年矯情的血淚史，前后的厚重感和后面的嚴(yán)重脫節(jié)讓優(yōu)秀的動畫設(shè)計都失去了光彩。政治斗爭和搖滾都是人的兩個極端，所幸我對他們?nèi)慷紱]有興趣
加上書這是第三遍了，電影沒有漫畫來的好看。Marjane無疑是幸運(yùn)的，不光她來自和天朝一樣的樣歷史悠久神秘風(fēng)韻濃厚的東方古國，同樣經(jīng)歷“革命”推翻獨(dú)裁又重回往昔，只是百萬犧牲在戰(zhàn)場上的普通人有哪個可以像她那樣祖父是正經(jīng)王子，一家人liberal的要死，說出國就出國呢，屌絲永遠(yuǎn)是屌絲，無論哪里！
感覺和《天與地》很相似。本片可以說是漫畫作者的自傳，視野廣闊，坎坷的經(jīng)歷令人感嘆。法國不是美好的，可她依然回到了法國，伊朗不是美好的，但她依然說自己來自伊朗。
07年法國票房前十、觀眾評價前十、媒體評價前十的電影。簡約的形式與樸素的感情完美結(jié)合之作。故事離我們很遙遠(yuǎn)，但依舊擊中心靈，并非為了遠(yuǎn)方的戰(zhàn)火，而是我們回不去的故鄉(xiāng)——“你從哪來？”—“伊朗”。
You will meet a lot of jerks in life. If they hurt you, remember it's because they're stupid. Don't react to their cruelty. There's nothing worse than bitterness and revenge. Keep your dignity and be ture to yourself.
看這部電影時我剛剛結(jié)束了在伊朗的一個半月旅程，在游覽波斯古跡和清真寺之外也已經(jīng)親身經(jīng)歷過伊朗的反政府游行、警察執(zhí)法、全國斷網(wǎng)，與很多鮮活的年輕人和偏保守的中年人交談過，在我印象里這個原本只在新聞中出現(xiàn)的國家現(xiàn)在變得十分立體。在看本片時Marji和她的家人給我最大的感覺就是真實(shí)，這不是西方人眼中的伊朗，他們讓我想起了一路上真誠交流過的無數(shù)的伊朗人。我不太喜歡說這部電影是“我在中國長大”的調(diào)侃，誠然有不少讓人聯(lián)想起我們近代史的場景，但不假思索地簡單歸類只是一種傲慢，訴諸情緒的憤世嫉俗并不負(fù)責(zé)任。伊朗有自己獨(dú)立特殊的發(fā)展進(jìn)程，有動蕩地不知往何處去的迷茫，有激烈的階級沖突和更加暗潮涌動的宗教沖突，有太長的陣痛期，有明顯并不安定的現(xiàn)狀。把目光放在這樣的國家上，實(shí)在應(yīng)該多一分真誠和虛心去了解。
簡單樸素的線條與黑白畫面與童年回憶的特質(zhì)相契合，銀幕中的世界時常被裹挾在一片黑暗之中，陰慘可怖。情感真摯，鏡頭語言也很有想法。但女主人公/導(dǎo)演對伊朗社會的描繪不夠深入。在精英階層無法完全摘去的濾鏡中，真正的伊朗底層民眾或沉默或消隱無蹤，取而代之的是偏于表象化的圖景。（8.3/10）