文明，文明。文明就是，文明是三萬入境滯留費。文明就是不用麻袋把妻子裝來。文明就是視頻上安排見過三次面。文明就是被拒絕后不是監(jiān)禁而只是大叫，讓瓦萊里婭的未婚夫在被拒絕時一邊感到被羞辱，一邊大叫“i want her，she is my woman”。

對不起我的妹妹有一些【女性問題（feminine problem)】-她健康證沒看過嗎？“她又不是馬?！? “瓦萊里婭，出來和我們談談，像個human一樣?！辩R頭一轉(zhuǎn)歇斯底里花了錢的未婚夫卻被中介男人安慰“你沒有做錯任何事”、“不是你的錯，你很好”未婚夫激動大喊，“她有什么想不通的可以去看心理醫(yī)生，治好她的腦子！” “應該治腦子的人是你！” ps.全片最好笑的東西 “你明白嗎，她不適合你，這是上帝的意思” “但我就希望上帝能讓她說‘我愛你’” “那我們就祈禱上帝能讓她說她愛你這句話！” “可她又不是猶太人！”

看到一半大概就明白了，估摸著很多人會給這部電影貼上女權(quán)，女性，斗爭，愛情之類的標簽，果不其然一邊倒，但我沒明白一件事，一個什么都沒做的女人怎么和女權(quán)抗爭聯(lián)系上的？

她答應了一樁交易，卻又反悔了，口口聲聲埋怨姐姐小時候把瘸腿雞留給自己是自私的表現(xiàn)，但最后寧愿破壞姐姐的生活也要悔婚，這就不自私了？

她說心里還愛著另一男人，寧愿食不果腹的日子，寧愿獨自撫養(yǎng)孩子，也要和他在一起，但卻坐上飛機來到異國他鄉(xiāng)來相親

她說不想和伊坦在一起，卻不肯親口告訴這個男人，只是把自己鎖在浴室里，讓姐姐去處理所有的麻煩

整個故事里瓦萊里婭唯一做的，能和抗爭擦上邊的事情，就是在伊坦帶著家人找上門，她說了一句：告訴他們我有艾滋病。她明明會說伊坦聽得懂的語言，卻故意用他們聽不懂的話說，然后把這句話該不該告訴伊坦的選擇權(quán)推到了姐姐手上

所以整個故事里，我沒有看到一點所謂的抗爭，唯一做出犧牲的只是姐姐，當然姐夫也賠了一大筆錢

別跟我說這是什么侮辱女性的交易，中國哪個男人結(jié)婚不給彩禮？多少女人不要彩禮？這怎么沒人說是侮辱女性了？

每個民族都有自己的傳統(tǒng)，每個地區(qū)都有自己的習俗，你可以不認可，但對于那些同樣不認可，卻又深陷其中，而又不打算做任何事去改變的人，我真的沒辦法流露同情

正巧前兩天看到一個視頻，一群打著環(huán)境保護標語的年輕人坐在高速公路上，用自己的身體制造交通堵塞，目的就是為了不讓開車。不開車就沒尾氣，沒尾氣就沒污染。邏輯上沒問題，但你為什么不去生產(chǎn)商那里靜坐示威？為什么不找銷售商？為什么不去找公路養(yǎng)護部門？為什么不去找立法部門？因為他們心里清楚得很，自己斗不過他們，所以只能拿最底層的老百姓來撒氣。最可笑的是他們身上穿的，腳下踩的，手里舉的，沒有一樣是綠色環(huán)保的

這些所謂的環(huán)保人士和瓦萊里婭一樣，心里非常明白如果想要改變應該怎么做，也非常清楚需要付出什么，但他們害怕，恐懼，猥瑣，卻又不肯丟下虛幻朦朧的幻象，拋棄身邊所有的舒適與安寧，于是在填滿了牛奶喝面包之后，站到大街上賣慘

他們不會讓我同情，只會讓我反胃

最后說一點，電影沒問題，中等偏上水平。我不知道導演想要表達是什么，當然我也不在乎他想表達什么，因為看電影的是我，不是他

現(xiàn)實，又接地氣。細節(jié)很清晰，邏輯很完整，敘述順暢，人性處理很合理。節(jié)奏自然，沒有廢話。

畢竟是有人木又的發(fā)達國家，全片看完，沒有一個壞人。再怎樣，至少有文明的底線。最終還是尊重個人選擇的。如果每個人說的都是實話，那只有女主任性了一把。大家都很現(xiàn)實的面對生活。女主內(nèi)心還有憧憬吧，所以任性了，搖擺了。不然前面的線上和諧聊天就不算數(shù)嗎？費盡一切麻煩的手續(xù)來相親，就不算踏出了一步嗎？不然誰要這么麻煩？倒是覺得，老實男一見鐘情，挺誠懇的，錯付了。如果其中有人說大話，也未可知，畢竟人性難料。

劇情發(fā)展挺意外的，開始以為妹妹投奔姐姐是為了網(wǎng)戀的男人，與姐姐一樣在特拉維夫安家。姐姐對姐夫的唯唯諾諾或者說有異議但不敢說，姐夫竟然說了句你還沒到一年可以讓你回去，妹妹開始發(fā)生變化，躲在衛(wèi)生間不出來。那個來迎親的男人看著老實，還買了手機，似乎經(jīng)濟條件不錯，但他渴望之情溢于言表，給妹妹很大壓力，一旦跟他回家，長期可能都受制于人。妹妹決定反抗，姐夫收了人家錢當然不愿意就此罷休，他的氣憤可以理解。不過最后他愿意退款到也出乎意料。妹妹沒說什么話，但內(nèi)心似乎比姐姐有主意多了，至少她敢面對自己的退縮和恐懼，知道自己不要什么，于是柔性抗拒別人想加于她的生活，這是需要勇氣的，尤其當天就得返回烏克蘭。即使如此她也沒有妥協(xié)，看到最后真的很佩服這個妹妹，沒想好的事不管誰用什么理由說都不接受。我們可能有時缺的就是這樣的勇氣吧。姐姐還是很善良的，雖然也不愿意妹妹反悔，還是很包容，即使有丈夫的壓力還是站在妹妹一邊，為她求助自己的朋友。只是不知電影的背景是俄烏戰(zhàn)爭之后嗎？看著以色列有很多這樣跨國婚姻需求。

看完這個片子，我腦海里浮現(xiàn)出的第一句話就是弱小的人沒有選擇權(quán)。突然很慶幸身在中國，即使目前男女平等還需努力，但是整體上而言女性依然有自由選擇的權(quán)利。 同時我也想說，希望每一位女性都能勇敢同命運抗爭。不要想當然的認為自己是女性就會在生理，心理等諸多方面弱于男性。全篇我臺詞中印象最深刻的是亞歷山大勸誡瓦萊麗婭時說的，婚姻就像一場交易。我在想不那女孩最終決定嫁給愛情還是嫁給現(xiàn)實，每一步都做好了能自己負責承擔后果的準備。 就像這種姐姐和瓦萊麗婭初入以色列見到未婚夫的不同選擇。就算其中一地雞毛，就算前程未卜，兩姐妹也沒有一個人說變成祥林嫂那般徒增悔恨之輩。而是一直在堅強的思考，跟隨自我意愿。 另外從拍攝手法上來說，我覺得最優(yōu)秀的是在影片發(fā)展高潮階段，遠處隱隱傳來的轟雷聲。讓人心臟不自覺的顫動總覺得可能要發(fā)生一些家暴現(xiàn)場。但萬幸即使有爭吵，也沒有任何人??失控的行為。

電影更類似一個舞臺劇，76分鐘時長，一天的時間，半密閉空間下，娓娓道來一位從烏克蘭????遠嫁以色列????的姑娘，在國際包辦（買賣）婚姻的制度下，初次來到人生地不熟的地方的迷茫和無處著手，遇到新婚丈夫的逃離。

它為了解國際包辦婚姻的細微差別以及任何關(guān)系中典型的談判權(quán)力動態(tài)已經(jīng)很復雜的業(yè)務打開了一扇窗。

劇情概要（翻譯自TIFF官網(wǎng)//www.tiff.net/events/valeria-is-getting-married）

對于沒看過影片的，有助于劇情理解

V

克里斯蒂娜（Christina）是一名烏克蘭婦女，自從她與經(jīng)紀人邁克爾（Michael）包辦婚姻后，過去幾年一直住在以色列。鑒于他們自己穩(wěn)固的關(guān)系和克里斯蒂娜相對舒適的生活方式，這對夫婦說服了她的妹妹瓦萊里亞（Valeria）同意類似的安排。當 Valeria 終于去見她即將訂婚的人——熱切的 Eitan，直到那天前兩人只在網(wǎng)上交談過。可事情并沒有按計劃進行…… 瓦萊莉亞對這種情況感到不知所措，變得不情愿，這對所有相關(guān)人員產(chǎn)生了意想不到的影響。邁克爾很沮喪，因為他可能不得不歸還他從介紹中賺到的大筆款項，艾坦很尷尬地被他希望感激的人拒絕，他的家人被激怒并打官司。突然間，克里斯蒂娜因妹妹Valeria的行為而陷入困境，這暴露了她作為新移民和在自己婚姻中的平等地位的不穩(wěn)定。

在她的第二部故事片中（繼 2015 年的《臉紅》之后；她還為 TIFF '18 的職業(yè)女性寫了劇本），編劇兼導演米哈爾·維尼克再次證明了自己是電影界對不平等、性別和政治最敏銳的觀察者之一。在沒有轉(zhuǎn)向情節(jié)劇的情況下，情感共鳴，《瓦萊里婭要結(jié)婚了》以強大的表演和強烈的智慧和劇本的敏感性為基礎，它消除了刻板印象，并承認了導致姐妹們來到這里的艱難決定。

人物很簡單，核心人物四人，烏克蘭姐姐Christina和其丈夫的家中，迎接剛從機場落地的女主角Valeria去和她的新婚丈夫見面。

影片在討論兩種身份選擇下的生活狀態(tài)。女性遭遇的處境，為人妻、為人母。在以色列身份有著落，被限制的自由——譬如不能在室內(nèi)抽煙。

回到烏克蘭的不確定性，和自主權(quán)。

影片是站在女性視角敘事的。一般情況下，若是存在男性對女性的物化，這會讓旁觀者奮起，一起吊打這批自大的男性強權(quán)者。然而影片描繪的男性好似性格溫和，挑不出什么不良嗜好和對女性的不尊重。這就讓我們也同情起這批可能也同為受害者的人。好壞的界限變得模糊。 * 一：這群男性既是事件的主導者（交易的發(fā)起者），女性也同意了進行這場買賣，雙方關(guān)系可以說是一個愿打一個愿挨。

* 二：這群男性（Michael和Eitan為代表）也極大程度表現(xiàn)出對妻子們的尊重，沒有強權(quán)的直男或者PUA妻子要她過分討好或者做家里的奴隸。細節(jié)體現(xiàn)在：告訴女孩們，你們有選擇的自由，要么好好吃飯，不要賭氣，然后乖乖地做人妻給生孩子等等；要么就給你們買張機票回烏克蘭。再或者是，新婚丈夫給了Valerie最好的見面禮，一個新信號的三星手機??，答應帶她去旅游，表現(xiàn)出愿意相互了解的意愿等等。

女性主義(feminism)書籍波伏娃的《第二性》，李銀河的《女權(quán)主義》，和日本作家上野千鶴子的《厭女》和《從零開始的女權(quán)主義》等等是一些很好的了解女性和社會、之于男性的關(guān)系的入門書籍。

譬如對于房思琪事件、對于性侵幼童、#metoo等影視界導演或是學術(shù)界高校老師猥褻女演員和女老師，這些是絕對錯誤的，該罪該萬死的。我們都該為他們standup和speak out。生活中的女權(quán)呢？我們該怎么正視自己和了解哪些是社會給我們的觀念和枷鎖。

這幾天開始讀了下《第二性》，“女人不是天生的，而是被塑造成的” 女性的是the other，是和男性有互惠關(guān)系但一直是之于男性的語境下才被定義，處于弱勢地位的，怎樣的女性才能脫離男性視角的枷鎖？不結(jié)婚、不做家務、不當母親、不當妻子，就是真正獨立了嗎？不穿漂亮衣服和化妝就是不在取悅男性了嗎，反之穿高跟鞋和不舒服的衣服也是在取悅自己？

人的自我意識都是被社會價值觀所限制和定義的，現(xiàn)代女性已經(jīng)就像女性更多的會和家務和持家聯(lián)系在一起，男性會和科學家和總理和CEO聯(lián)系在一起。身來作為女性就會更愛家庭，愿意犧牲，雄心壯志會在愛孩子中被軟化。很多女子甘愿在

因而說德國首相默多克是多么被世人崇拜的女性角色?；蛘哒f。

書中有趣的理論說：當和平相處時候，面對做家庭主婦的妻子，會肯定她為家里的奉獻；當有矛盾時候，丈夫會說：沒有我你有養(yǎng)活自己的能力嗎！

我們應當討論的不是“快樂”，而是“自由”?，F(xiàn)代人自以為的自由也都是被限制的。

我覺得身來是女性，或者是有色族裔，或者作為豆瓣很大一部分LGBTQ+群體（雖然我不是），有更多元和包容的視角去感觸世界，有更大的同理心，不強權(quán)、不霸道。是好事，生之我幸！