有人覺(jué)得情節(jié)不夠出奇，沒(méi)有意料之外情理之中，我覺(jué)得情節(jié)完整流暢，雖然在意料當(dāng)中，但也有波折起伏，也可以算是好的劇本。 最開(kāi)始吸引我看的點(diǎn)是書(shū)法的主題，我很難想到一個(gè)有關(guān)筆墨的婚姻愛(ài)情故事，在古代，以書(shū)法作為衡量人的才情高低的標(biāo)準(zhǔn)并非唯一，但好就好在齊文娟跟趙旭之都酷愛(ài)書(shū)法。但照理講兩人同門(mén)，齊文娟書(shū)法水平在趙旭之之上，家中又有萬(wàn)幾宸翰之寶，怎么會(huì)看上趙旭之這樣一個(gè)雖有點(diǎn)才氣但狂傲不羈之徒。只能從心理學(xué)上來(lái)解釋，趙旭之屢不赴宴贏得齊文娟偏愛(ài)，赴宴又逃婚打擊了齊文娟的大小姐脾氣，加深了她的征服欲，這樣也合情合理，當(dāng)然之后齊文娟自然也打擊了他，讓他另眼相看，感到后悔莫及。親自提親卻棋逢對(duì)手桓述，使得之后他游歷訪學(xué)，待來(lái)春比試書(shū)藝，后來(lái)過(guò)程中同游的桓述在安民的安排下遇見(jiàn)二小姐玉娟，私定終身，使得旭之和文娟的婚姻即使在長(zhǎng)公主的阻撓下也順理成章了。

情節(jié)邏輯完整，耐人尋味，看似簡(jiǎn)單但實(shí)則頗具巧思。寫(xiě)小說(shuō)也可提供借鑒。

隨意看了一部電影，老電影，上海電影廠八十年代的作品《筆中情》?？吹梦夷坎晦D(zhuǎn)睛，內(nèi)心盈盈升起軟紅十丈，連帶著嘴角浮出圓靨，甚是寬慰精神。 這是一部好電影，講述了一代書(shū)法家趙旭之的藝術(shù)追求和愛(ài)情故事。說(shuō)到“趙旭之”，中國(guó)書(shū)法史是查無(wú)此人的。趙孟頫、張旭、王羲之等人倒是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。事實(shí)上，這部電影里的男主就是編劇取了上述三位大牛的名中一字，塑造出了才華橫溢又狂傲不羈，風(fēng)流倜儻又邪魅狷狂的靈魂人物，但該影片取材更多的是東晉書(shū)法家王羲之的故事。 我今天不想講電影，只想講講王羲之。 王羲之委實(shí)稱得上中國(guó)書(shū)法屆的泰山北斗。梁武帝形容他的書(shū)法：“字勢(shì)雄逸,如龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳闕,故歷代寶之,永以為訓(xùn)”；唐太宗膜拜他的書(shū)法達(dá)到了每日臨摹幾百遍，還要求皇子們也得天天臨帖幾百遍的程度；趙孟頫練字練到60歲，才活成了王羲之的2.0版；董其昌研究了一輩子王羲之書(shū)法的字勢(shì)規(guī)律，也只能是模棱兩可，無(wú)法吃透其中精髓……王羲之的地位在千百年來(lái)無(wú)人能出其右。他的書(shū)法為什么能寫(xiě)那么好呢？這就得細(xì)細(xì)說(shuō)道了。 首先，王羲之的家庭背景遠(yuǎn)非尋常門(mén)戶可比。 王羲之是山東瑯琊人，出身于當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族“瑯琊王氏”。“瑯琊王氏”在東晉的影響力有多大？大到能跟皇帝平起平坐的程度。東晉的開(kāi)國(guó)皇帝叫司馬睿，他能躲過(guò)西晉末年的少數(shù)民族南侵之亂，轉(zhuǎn)移到建康（今南京）建立政權(quán)，離不開(kāi)王羲之的堂伯王導(dǎo)的功勞。據(jù)史書(shū)記載，司馬睿的祖父是司馬懿的庶子（小妾生的兒子），按照輩分，司馬睿是晉武帝的從子（侄子），僅僅屬于皇室宗親，根本沒(méi)有皇位繼承權(quán)。司馬?？拷柚樼鹜跏希潘闶瞧步?，穩(wěn)住了大局。同時(shí)，瑯琊王氏也架空了東晉朝廷，朝堂一半以上都是王家的人。這一來(lái)，司馬睿免不了心生忌憚。俗話說(shuō)，“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”？然而民間已有“王與馬，共天下”的諺語(yǔ)流傳。司馬睿為了平衡勢(shì)力，進(jìn)用劉隗、刁協(xié)、戴淵等為心腹，卻被王羲之的族叔王敦發(fā)動(dòng)兵變，差點(diǎn)被攆下臺(tái)。司馬睿只得“脫戎衣，著朝服”，放低姿態(tài)對(duì)著王敦求饒：“你如果想當(dāng)皇帝，我就把我的皇位讓給你成不？”王敦有意廢掉司馬睿另立新君，王導(dǎo)卻是堅(jiān)決反對(duì)，王敦只能作罷。繼“王敦之亂”后，司馬睿成了傀儡皇帝，上朝期間都要看著王家的臉色說(shuō)話。到了晉成帝司馬衍繼位，王家的權(quán)勢(shì)達(dá)到了巔峰。司馬衍跟王導(dǎo)發(fā)個(gè)圣旨，動(dòng)輒用“惶恐言”、“頓首”、“敬白”之類的敬語(yǔ)，窩囊到了唯唯諾諾的地步。在這種情況下，王羲之生下來(lái)就等于捏了一把金湯匙，他可以啥事都不干就能安享榮華富貴，也可以想從政就從政，想當(dāng)官就當(dāng)官。不談他家族的厲害之處，單他親爹王曠曾勸司馬睿去江南建都，司馬睿才成了晉元帝這個(gè)事，就夠王羲之吃一輩子的福利。更何況是做學(xué)問(wèn)呢？ 東晉時(shí)期，并非人人都有資格讀書(shū)深造的，亦非人才都有機(jī)會(huì)出人頭地的?？梢哉f(shuō)，你生下來(lái)屬于什么階層，你的子子孫孫也屬于什么階層。因?yàn)樵跂|晉，政府用人主要翻族譜。如果你的家世不行，哪怕你有開(kāi)天辟地之能也不會(huì)高看你一眼。比如陶淵明。至于受教育的機(jī)會(huì)，士庶之間的分配嚴(yán)重不均。士族子弟可以輕輕松松學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)流行的魏晉玄學(xué)或者儒家經(jīng)典，平民百姓對(duì)讀書(shū)連想都不敢想，只配在社會(huì)的最底層搬磚。 王羲之沾了官富二代的光，擁有著優(yōu)良的受教育資源。但是他在幼年并不出眾?！稌x書(shū)》記載王羲之小時(shí)候“訥于言，人未之奇?！币馑际撬r(shí)候不善言談，大家都看不出他有啥超人之處。王羲之的體質(zhì)也不強(qiáng)健，他患有癲癇癥，不定時(shí)會(huì)發(fā)作“羊癲瘋”。除此外大病小病毛病不斷。單王羲之所留下的書(shū)信記載，他不是患耳痛，就是害腳腫，要么頭上生癰，要么長(zhǎng)期發(fā)燒，甚至從肩胛骨到腰椎骨到大腿骨都時(shí)不時(shí)疼痛，稱得上是一個(gè)病秧子。慶幸的是，王羲之有幸遇到了兩個(gè)好老師。一個(gè)是擔(dān)任過(guò)太子少傅與吏部尚書(shū)的大臣周顗[yǐ]，他是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，也是當(dāng)年跟隨司馬睿渡江南下的朝廷大員，極具威望。他在王羲之13歲那年形容他長(zhǎng)大了必成大器。為了鼓勵(lì)王羲之，周顗專門(mén)給他端了一盤(pán)硬菜——牛（jian）心（niu）炙（xin）， 此舉帶給了王羲之極大的震撼。雖說(shuō)周顗對(duì)王羲之的禮遇可能是建筑在王氏家族的基礎(chǔ)上，但是對(duì)于一個(gè)身體孱弱又資質(zhì)平平的孩子來(lái)說(shuō)，他能夠遇到慧眼識(shí)人的“伯樂(lè)”，自信指數(shù)瞬間飆到了180。 王羲之遇到的第二個(gè)好老師是女書(shū)法家衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人名叫衛(wèi)鑠，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人，出身于書(shū)法世家，曾師從過(guò)三國(guó)時(shí)期著名的書(shū)法家鐘繇。衛(wèi)夫人教王羲之學(xué)書(shū)法一事，歷代典籍多有記載。如劉宋的羊欣在《采古來(lái)能書(shū)人名》中曰：“晉中書(shū)院李充母衛(wèi)夫人，善鐘法，王逸少之師。”王逸少即王羲之；杜甫也在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》一詩(shī)中稱“學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍”。王右軍也是王羲之。衛(wèi)夫人教王羲之是傾囊相授，別具匠心。平常人學(xué)寫(xiě)字，都是問(wèn)老師該怎么寫(xiě)筆畫(huà)，老師再示范指點(diǎn)。衛(wèi)夫人則愛(ài)引導(dǎo)王羲之自行頓悟。比如王羲之請(qǐng)教她如何“點(diǎn)”，她回答說(shuō)“ 高峰墜石”；王羲之再疑問(wèn)她如何“橫”，她形容“千里陣云”；王羲之若困惑“豎”，她則說(shuō)“萬(wàn)歲枯藤”；王羲之若費(fèi)解“捺”，她則語(yǔ)“ 崩浪雷奔”…… 若王羲之不懂她話中含義，衛(wèi)夫人則讓他去觀察自然景物，讓他去感受天地萬(wàn)物。就這樣，王羲之迷上了書(shū)法。他每日奮筆疾書(shū)，精心研究隸、草、楷、行各體書(shū)法，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，廢寢忘食，不舍晝夜，終于練成了自成一家的功夫。他所寫(xiě)的《蘭亭集序》翩若驚鴻，婉若游龍，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。但是如冰心所言：“成功的花兒, 人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷! 然而當(dāng)初她的芽?jī)? 浸透了奮斗的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨。”據(jù)說(shuō)王羲之每次練完字去家門(mén)口的水池里涮筆，久而久之，池水都被染黑了。北宋散文家曾鞏對(duì)此持懷疑態(tài)度，專門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇《墨池記》，提出“羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？”古代的水池多指池塘，池塘的水是流動(dòng)的，王羲之要用多少墨汁，才能讓一池清流盡成黛墨？但是曾鞏不能否認(rèn)王羲之的勤奮與與生俱來(lái)的書(shū)法天賦。 王羲之的父親也善書(shū)法，叔伯王敦、王導(dǎo)同樣以書(shū)法聞名。在瑯琊王氏家族中，王羲之還有一個(gè)啟蒙老師叫“王廙”，書(shū)畫(huà)雙絕，曾教過(guò)晉明帝作畫(huà)，也教過(guò)王羲之書(shū)法。王羲之逐漸超越了他們。他完全為自己的理想而生，完全為自己的愛(ài)好而活。他在婚姻方面也一改東晉門(mén)閥通婚只看權(quán)勢(shì)的習(xí)氣。王羲之的妻子叫郗璿，亦愛(ài)好書(shū)法。她的父親郗鑒是東晉有名的重臣武將，可惜出身并不優(yōu)越。史書(shū)記載郗鑒“少孤貧”，還要撫養(yǎng)侄子與外甥。由于他品德好，名望高，備受鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的尊敬，大家沒(méi)少扶持資助他，郗家逐漸養(yǎng)成氣候。西晉末年發(fā)生了“八王之亂”，郗鑒組織鄉(xiāng)人結(jié)堡自守，應(yīng)對(duì)敵寇。民眾慕名而來(lái)，結(jié)成一支頗具戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。后來(lái)，司馬睿任命郗鑒為刺史，郗鑒助司馬睿打下江山，才躋身入士族之列。話說(shuō)回來(lái)，郗家跨越了階層，依然是在建康城里毫無(wú)根基的外來(lái)戶，也是晉朝皇帝用以制約瑯琊王氏的棋子。王羲之卻娶了郗鑒的女兒，不談王郗兩家為了政治利益而聯(lián)姻的可能性，我更相信王羲之是看中了郗璿的才德。 王羲之一生，對(duì)名利并不十分看重。他更像一個(gè)天性爛漫的性情中人。王羲之喜歡養(yǎng)鵝，有一次見(jiàn)到一位孤老太太養(yǎng)的鵝雪白可愛(ài)，就帶著親友去觀看。誰(shuí)知道老太太敬重王羲之，竟然把鵝宰了烹飪成菜，籍此來(lái)款待他。王羲之心疼鵝的慘死，難過(guò)了許久；還有一個(gè)山陰道士養(yǎng)了一群鵝，王羲之多次想要購(gòu)買(mǎi)，道士卻不賣，除非拿王羲之的真跡來(lái)?yè)Q。王羲之欣然提筆，寫(xiě)好之后提了一籠鵝回家，卻不知道士拿著他的書(shū)法賣了不少錢(qián)。王羲之也非常厭惡官場(chǎng)的黑暗，即使心系百姓，力圖務(wù)實(shí)，也沒(méi)少與朝廷權(quán)臣發(fā)生沖突。王羲之為官時(shí)期，見(jiàn)到饑荒就開(kāi)倉(cāng)賑貸；目睹賦役繁重就上疏請(qǐng)求減免；巡檢諸縣遇到不公執(zhí)法立刻主張殺一儆百……王羲之還反對(duì)魏晉時(shí)期一度縱酒醺酒的風(fēng)氣，他認(rèn)為老百姓們?cè)趹?zhàn)亂之年連飯都吃不飽，再拿谷物去釀酒純屬浪費(fèi)糧食。但是，王羲之得罪了頂頭上司王述，王述利用“官大一級(jí)壓死人”的職權(quán)，一度給王羲之人前玩難堪，并不停地派人督查王羲之所轄會(huì)稽郡的各項(xiàng)工作，無(wú)論刑事抑或民事，把王羲之整得啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。 王羲之秉性剛直，如何能忍這等委屈？他一怒辭了官，發(fā)誓再也不涉足官場(chǎng)。從此，王羲之快快樂(lè)樂(lè)去過(guò)著逍遙自在的生活，也稱得上是智慧的選擇。 縱觀王羲之的一生，他的書(shū)法成就顯赫，為官?gòu)恼粝旅烂橐錾蠲罎M，膝下有七子一女相伴，兒子王獻(xiàn)之繼承了他的書(shū)法造詣，年方九歲就與他并稱“二王”，王羲之已經(jīng)稱得上是“人生贏家”了。何況他始終都很清醒，清醒地看待人生苦短，世事無(wú)常，聽(tīng)?wèi){造化，終有完結(jié)，除了生死是大事，還有什么看不開(kāi)的呢？ 是為“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：‘死生亦大矣！’豈不痛哉！”（《蘭亭集序》）

你我之間，亦不必多言，

來(lái)來(lái)來(lái)，拿我的筆來(lái)，寫(xiě)我心中所想，暢我胸腑之言。恁的你是才子多情，恁的你是女兒多嬌，筆走游龍，翩若驚鴻，自由筆墨文桿底下見(jiàn)真章。

箜篌的多情，撥的是女兒家情竇初開(kāi)，初心萌動(dòng)，自有一番快慰的思愁；江南繁華，山腰青篷，玲瓏心計(jì)折你男兒腰，教誨書(shū)外箴言；百尺竿頭，不做悔覓愁，闊別迢迢，隔簾撫琴，知己聽(tīng)心頭。魏晉的兒女，邁的是款款生風(fēng)，有的是烈烈風(fēng)情，情貞意真，不做消愁。上至朝廷顯貴，下至隨身丫頭，端的是大家風(fēng)范，講的妙語(yǔ)良言，文可做錦繡文章，字字珠璣，武可做辯駁才士，打得你是當(dāng)頭棒喝，妙妙妙，將此亦端亦邪之風(fēng)情又全然服務(wù)于胸中的大志，和忠貞的情感，怎不羨煞我也？

“知之為知之，不知為不知，你連趙旭之的之都不知道怎么寫(xiě)，還談什么書(shū)法，還是練你的之去吧”

魏晉之風(fēng)，曲水流觴，揮毫蹴就，或吟詩(shī)，或作畫(huà)，或抱鵝，流水岸邊，倚風(fēng)而歌，只做等閑，好一派豪情不羈的文人雅士，好一身通透舒暢的天真隨性。富裕之家，不重仕途，不攀權(quán)貴，不跪權(quán)貴之貴，

“我不嘆無(wú)古人書(shū)法，古人嘆無(wú)我今日之書(shū)法”

高昂的頭顱比之天高，然則偶遇好帖，不問(wèn)則拜，情亦真，性亦直，寄情山水，披肝瀝膽，亦是好一樁風(fēng)骨

昔日宴席三請(qǐng)，辜負(fù)女兒一片情，復(fù)得再相識(shí)，求之亦三求，大好姻緣，不在乎早晚，難得一片妙趣橫生，亦是才子意，博得佳人情。

人生快活，便是如此圓滿的快活了，只做錦上添花賞心樂(lè)事，不見(jiàn)江河日下，逆境叢生之難。

上影廠真是底蘊(yùn)深厚、人才濟(jì)濟(jì)、出手不凡。封城三個(gè)月因?yàn)榇笫录?lián)想比較的初心，一直看的是現(xiàn)實(shí)主義尤其是反思片，從都市工業(yè)題材逐漸覆蓋到農(nóng)村題材；一直將古裝片排在了后面。昨晚第一次選擇了這部打分頗高的《筆中情》，真被這部制作精良、超越時(shí)代而如今看來(lái)一點(diǎn)也不古早違和的美片所鎮(zhèn)住，真是一場(chǎng)美的觀影享受。

故事不復(fù)雜，但情節(jié)細(xì)致有看頭。書(shū)法是中華文化重要載體，選的準(zhǔn)確、又新穎；趙旭之有王羲之的比照參考吧？至于文娟的來(lái)歷則不知有否參照，古代才子佳人的模式是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的。白富美看中高智帥、從鳳求凰到凰求鳳、戒驕戒躁共同進(jìn)步、事業(yè)成功愛(ài)情美滿，代表官家的長(zhǎng)公主主婚、三對(duì)有情人終成眷屬，頗有傳統(tǒng)戲劇經(jīng)典結(jié)局的意味，也是賀歲片的最佳首選！以太尉招婿比試書(shū)法為矛盾沖突、趙旭之齊文娟你來(lái)我往為主線、齊家兩小妹姻緣為襯托、徐安民穿針引線，有看點(diǎn)、有懸念，峰回路轉(zhuǎn)、出人意表，吊足了胃口又滿足了預(yù)期~~編導(dǎo)功夫深！

人物豐滿精彩。再次要說(shuō)上影的演員個(gè)個(gè)都是有形象、有性格、有才氣：趙靜領(lǐng)銜齊文娟，造型完美、落落大方，一舉手一投足得戲曲精髓又有電影的自然生活化，更兼太尉之女和書(shū)法大家的知性氣質(zhì)，實(shí)為中國(guó)古裝影視中的女性經(jīng)典；趙旭之和遲重瑞，一個(gè)名士灑脫外向、放浪形骸而不輕佻，一個(gè)家訓(xùn)嚴(yán)格、內(nèi)斂沉穩(wěn)，深得古典士族之“士”氣；程之老戲骨的樂(lè)呵呵太尉、張鶯的稍有挑剔心愛(ài)女兒的富太太、察言觀色善出主意的徐安民謀士；還有一文一武、氣質(zhì)非凡的庾夫人和庾大娘，鏡頭不多但形象鮮明；齊文娟的丫鬟張閩演的春蘭，聰敏伶俐那是不亞于西廂紅娘的標(biāo)桿，兩位妹妹一個(gè)開(kāi)朗純真、一個(gè)習(xí)武颯爽人見(jiàn)人愛(ài)~~很重要的一點(diǎn)，他們對(duì)角色的理解和投入十分到位，每個(gè)角色性格舉止言談準(zhǔn)確鮮明，符合總的劇情定位和發(fā)展，毫無(wú)出戲跳躍之處（這是今天古裝戲里常見(jiàn)的問(wèn)題）。不僅如此，他們的人物塑造和演繹，散發(fā)出一種濃厚的古典氣質(zhì)，不僅是角色自身的，也是本片的主題書(shū)法的、人文的、精神的古典美，讓人既親切、又浪漫美好，既是生活的、又是超越生活的；令人向往~~

場(chǎng)景選擇布置和各種裝飾精致。曲水流觴的竹林溪流、太尉府的略帶楚漢符號(hào)的魏晉府邸、文娟旭之初次見(jiàn)面的河邊樹(shù)下、賣字江邊草棚、泰山石刻臨習(xí)觀日、海邊沙灘舞劍題字寺廟，等等，江山如此多嬌、令無(wú)數(shù)名士美人競(jìng)折腰！男女服飾造型十分養(yǎng)眼并經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，四十年后今天看了，同樣精美~~反而要說(shuō)的是，今天我們挖掘古代傳統(tǒng)，隨著審美和技術(shù)的發(fā)展，有過(guò)度美化的傾向，使得有些古裝劇看起來(lái)過(guò)于精致和包裝；這個(gè)傾向似乎是從張藝謀搞《英雄》等片子的時(shí)候起來(lái)的，過(guò)于注重形式而忽視了故事和人物的內(nèi)核；值得反思。

必須大贊本片的配樂(lè)。貫穿全片的民樂(lè)，無(wú)論是合奏、獨(dú)奏，結(jié)合場(chǎng)景人物的變換，豐富多彩，一種濃郁的中國(guó)古典聲樂(lè)之美，進(jìn)一步烘托了本片的古典氣質(zhì)！實(shí)在是令人跪拜~~

90年代電影市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)化以來(lái)，似乎傳統(tǒng)的古裝戲幾乎難見(jiàn)，大概因?yàn)槭袌?chǎng)號(hào)召力有限吧，反而古裝武俠劇層出不窮，高科技炫技、人物臉譜化偶像化、時(shí)裝劇泡沫劇化，乃至追求流量拖沓和弱智，多有泛濫。早些年還有《三國(guó)演義》《西游記》等撐著，晚近少有《瑯琊榜》等劇集尚可，更多的都是泡沫浮光；在形式和內(nèi)容上都精彩完美的，更能在精神上、藝術(shù)上經(jīng)得起檢驗(yàn)?zāi)芊Q之為經(jīng)典流傳的，少之又少了。歷史劇、古裝戲，應(yīng)該還是有巨大的市場(chǎng)和老百姓的長(zhǎng)期需求的，我們這個(gè)時(shí)代要努力啊~~

央視1986年出品的電視劇《西游記》是國(guó)人公認(rèn)無(wú)法超越的經(jīng)典劇集。

該劇的拍攝時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6年之久，雖然只有25集，在拍攝期間卻歷盡坎坷，光是主角唐僧的扮演者，就換過(guò)三位演員。

劇組原來(lái)選定的唐僧扮演者汪粵，在參演了4集之后便離開(kāi)劇組，導(dǎo)演楊潔又選擇了徐少華接任繼續(xù)拍攝。

徐少華被香港報(bào)刊譽(yù)為“中國(guó)第一小生”，因?yàn)橹餮萘穗娪啊毒儭范粭顫嵖粗?，成為?位唐僧扮演者。

皮哥在之前的文章中也曾經(jīng)介紹過(guò)《精變》這部電影，徐少華在片中飾演的元豐一角，是個(gè)憨態(tài)可掬的傻公子。雖然當(dāng)時(shí)剛剛出道，徐少華卻憑借多年的話劇經(jīng)驗(yàn)，將角色的特點(diǎn)詮釋得甚是到位。

因此楊潔導(dǎo)演才一眼就看中了他，并認(rèn)為他是比汪粵更加適合的人選?？上焐偃A最終也沒(méi)能堅(jiān)持到最后，而是在中途退出劇組，改由遲重瑞接任并最終完成了整部劇集。

遲重瑞雖是“半路出家”，卻一直兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)持到最后，因此也成了觀眾緣最好的“唐僧”。大眾對(duì)他的印象就是慈眉善目，一副菩薩心腸，很難想象這樣的演員，在參演《西游記》之前，亦曾飾演過(guò)“會(huì)挽雕弓如滿月”的武將。

網(wǎng)友說(shuō)徐少華版張遼(電視劇《三國(guó)演義》中)見(jiàn)得多了，遲重瑞飾演的武將還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)！還別說(shuō)，真有這么一部電影，片名就叫《筆中情》。

而且“小白龍”王伯昭在片中是他的大舅子；“金池長(zhǎng)老”程之是他的老丈人。

《筆中情》顧名思義就是以書(shū)法藝術(shù)為主題的電影，講的是一個(gè)愛(ài)情故事，卻以書(shū)法為引，由書(shū)法帶出人生哲理，呈現(xiàn)中國(guó)古文化的含蓄之美。

電影由上影廠出品、蔣迅編劇、顏碧麗執(zhí)導(dǎo)，其選角、取景、服化道各方面都極其考究，是一部難得的國(guó)產(chǎn)電影精品。

01、

故事發(fā)生在東晉年間，江南才子趙旭之(王伯昭飾演)聰慧瀟灑、才華橫溢、工于書(shū)法，他自視甚高，為酒店主寫(xiě)下“江南無(wú)雙”的酒幡，標(biāo)榜自己是“江南無(wú)雙”。

太尉齊慎(程之飾演)的長(zhǎng)女齊文娟(趙靜飾演)路過(guò)此地，看到酒幡上的字，也對(duì)趙旭之產(chǎn)生愛(ài)慕之情。

正值中秋之夜，齊太尉邀請(qǐng)全城才子到府中觀燈賞月，并為文娟擇偶選婿。

當(dāng)晚才子們都到了太尉府中，只有趙旭之不慕權(quán)貴，避而不見(jiàn)。

齊太尉見(jiàn)趙旭之缺席，求助于“智囊”徐安民(丁嘉元飾演)，徐安民遂以太尉府中有鐘繇真跡引誘趙旭之。

趙旭之聞之果然即刻來(lái)到太尉府，他見(jiàn)廳堂上放著鐘繇真跡，為獲至寶，旁若無(wú)人的一邊觀摩；一邊以指沾酒為筆在地上臨摹學(xué)習(xí)。

此情景被文娟看在眼里，對(duì)他更加愛(ài)慕，齊太尉也非常賞識(shí)，遂選趙旭之為大女婿。

誰(shuí)知趙旭之卻有一股讀書(shū)人的傲氣，不愿攀附權(quán)貴，搞得齊太尉甚為不悅。幸得徐安民獻(xiàn)計(jì)，先以齊府中書(shū)法收藏為由，將趙旭之留在府中觀書(shū)習(xí)字，再暗中準(zhǔn)備訂婚儀式，想逼趙旭之就范。

臨近訂婚之日，趙旭之得知后竟然偷偷逃走，令齊太尉騎虎難下。

面對(duì)府中前來(lái)祝賀的賓客，齊太尉亦無(wú)計(jì)可施，好在徐安民靈機(jī)一動(dòng)，提議改讓趙旭之的胞弟趙皓之(姚培德飾演)與齊太尉的三女兒齊小娟(朱碧云飾演)訂婚，才化解了眼前的尷尬局面。

趙旭之是個(gè)樂(lè)善好施之人，他見(jiàn)賣扇子的盧姥姥手中的扇子賣不出去，便在扇子上題字，令扇子打開(kāi)了銷路。

文娟路過(guò)，也買(mǎi)了一把，并對(duì)上面的字進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出字體的不足之處，這令趙旭之大感意外，亦對(duì)文娟產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。

當(dāng)?shù)弥木昃褪窍惹坝凶约簽樾龅凝R太尉之女，趙旭之不禁跌坐當(dāng)場(chǎng)，追悔莫及。

當(dāng)夜趙旭之就偷偷從后門(mén)來(lái)到齊府中向文娟請(qǐng)罪，文娟心中竊喜，但表面上還是裝作愛(ài)理不理的樣子，她頭也不回地叫婢女傳話，讓趙旭之去求教城中教書(shū)的庾夫人(朱曼芳飾演)。

原來(lái)庾夫人是趙旭之和齊文娟兩人的老師，也就是說(shuō)趙旭之與齊文娟是同門(mén)師兄妹的關(guān)系，也都是庾夫人教下最優(yōu)秀的學(xué)生。但趙旭之早于齊文娟畢業(yè)，所以兩人之前并不相識(shí)。

齊文娟早已將她的定情信物一支毛筆放在庾夫人那里，趙旭之得到毛筆之后，便帶著它來(lái)到齊太尉府登門(mén)求婚。

不料南陵長(zhǎng)公主之子護(hù)國(guó)將軍恒述(遲重瑞飾演)也來(lái)到齊府求婚，齊太尉面對(duì)兩難的抉擇，在徐安民的提議下，讓兩人當(dāng)堂比試書(shū)法，再由文娟做出選擇。

恒述雖為武將，其書(shū)法卻也有獨(dú)到之處，文娟一時(shí)間也難做選擇，只好與兩人約定來(lái)春再選。趙旭之便在徐安民的陪同下游歷江南，學(xué)習(xí)江湖諸名家書(shū)法，以求進(jìn)步。

當(dāng)他得知文娟與他下的約定，是為了讓他能夠虛心學(xué)習(xí)，在書(shū)法上得到進(jìn)步時(shí)，才知文娟是一片苦心。

于是趙旭之出游三年，遍歷祖國(guó)河山，后經(jīng)庾夫人的指點(diǎn)找到了庾夫人的妹妹庾大娘(李蓉蓉飾演)，由庾大娘的劍法中悟出了書(shū)法與劍法都得之于名山大川，如要學(xué)好字，功夫在字外的道理。趙旭之終于頓悟，自創(chuàng)一套龍飛鳳舞的草字。

待到約定的日子，趙旭之和桓述再次來(lái)到齊府比試書(shū)法，這回趙旭之的一套自創(chuàng)書(shū)法震驚四座，令比賽完全失去了懸念。

這時(shí)候桓述的母親長(zhǎng)公主(孫景璐飾演)卻突然駕臨，她一意庇護(hù)自己的兒子，要以勢(shì)力強(qiáng)行促成婚事。

在場(chǎng)的評(píng)委卻不愿屈服于長(zhǎng)公主的淫威，還是一口咬定趙旭之的書(shū)法比桓述更加出色，而桓述也不愿意娶文娟為妻，原來(lái)他早已和文娟的二妹玉娟(張薇飾演)互贈(zèng)寶劍定情。最后還是徐安民為長(zhǎng)公主獻(xiàn)計(jì)，讓桓述和玉娟成為夫妻。

趙旭之與齊文娟歷經(jīng)坎坷，終于走到了一起。而桓述和齊玉娟、趙皓之和齊小娟，也各自配成了一對(duì)。

電影的最后趙旭之和文娟又來(lái)到了竹林的酒肆，趙旭之取下了以前自命不凡的“江南無(wú)雙”酒幡，兩人也相視而笑。

02、

遲重瑞畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，他有點(diǎn)大器晚成，出演本片時(shí)已經(jīng)30歲。但他身高達(dá)到180cm，高大威武，眉宇間透著一股英氣，其形象氣質(zhì)甚佳。

他飾演的護(hù)國(guó)將軍恒述雖是片中配角，卻是與趙旭之形式文武爭(zhēng)輝的獨(dú)特角色，因此片中也為他單獨(dú)設(shè)計(jì)很多戲份。

片中大部分時(shí)間，恒述都是作為趙旭之情敵的形象出現(xiàn)的。但恒述雖為武將，卻溫文爾雅、才華橫溢、風(fēng)流倜儻，談吐間自帶泰然自若的英雄氣，這些都是趙旭之身上不具備的。

而齊文娟喜歡有才學(xué)又學(xué)習(xí)專注的趙旭之，恒述再優(yōu)秀她也看不上眼，反而是二妹玉娟對(duì)他情有獨(dú)鐘。

在徐安民的設(shè)計(jì)之下，女扮男裝的玉娟化名賈四臻(諧音“假似真”)，與恒述會(huì)獵于泰山。

兩人比武之后互贈(zèng)寶劍并結(jié)義的情節(jié)，明顯借鑒了古典名著《七俠五義》中展昭與丁月華與比武訂姻，并用巨闕劍交換丁月華手中湛盧劍的情節(jié)。

恒述彎弓射雁的威武造型，是遲重瑞演藝生涯中難得一見(jiàn)的青年將軍形象。

后來(lái)在《西游記》之后，遲重瑞還演過(guò)電視劇《鑒真東渡》中的“過(guò)海大師”鑒真，其本人亦一心向佛，已經(jīng)沒(méi)有了這個(gè)時(shí)期的那種英氣。

遲重瑞的作品不多，自從1990年與大他11歲的中國(guó)女富商陳麗華結(jié)婚之后，便處于半隱退狀態(tài)，不愁吃穿，他也樂(lè)得逍遙。

也許遲重瑞正是被“唐僧”耽誤了的氣質(zhì)演員，如果不是因?yàn)椤疤粕?，也許他的戲路會(huì)更加寬廣。

反而是“小白龍”王伯昭，在演藝圈的發(fā)展一直很好，參演過(guò)影視作品近100部，從青年時(shí)期一直奮斗至今。

我們都知道王伯昭在《西游記》中飾演的小白龍雖然同是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的一員，卻通常是以馬的形態(tài)出現(xiàn)，王伯昭本人僅參演了其中2集。

但王伯昭在本片中卻是絕對(duì)主角，且剛從上海戲劇學(xué)院表演系畢業(yè)的他意氣風(fēng)發(fā)，將趙旭之的桀驁不馴、狂放不羈，又心地善良、坦誠(chéng)直爽的性格特別詮釋得非常到位，讓人覺(jué)得他就是趙旭之，趙旭之就是他。

王伯昭也因?yàn)殡娪皩?duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，此后一直用功苦練，至今已30多年，練就一手好字。正是一分耕耘，一分收獲，如此勤奮的王伯昭，才能夠一直保持狀態(tài)，至今仍然活躍在影視圈，塑造了一個(gè)個(gè)經(jīng)典角色，在《西游記》劇組中，無(wú)疑是較為成功的一位。

《西游記》中還有一位演員，在第6集《禍起觀音院》中扮演觀音院院主金池長(zhǎng)老的程之，飾演片中的太尉齊慎。

對(duì)比金池長(zhǎng)老那貪婪成性的搞笑形象，片中的齊太尉要顯得莊重嚴(yán)肅了許多，皮哥不是查了演員表，還真不敢確認(rèn)就是他。

據(jù)說(shuō)為了展現(xiàn)角色的風(fēng)采，程之借鑒京劇表演的技巧，自己設(shè)計(jì)了齊慎這個(gè)人物的舉止。

程之借用戲曲表演中常見(jiàn)的人物神態(tài)，大大增強(qiáng)了齊太尉的喜劇色彩，像這種愿意為了角色苦下功夫的優(yōu)秀演員，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

程之老人早在1995年2月14日就因?yàn)樾募」Ｈ∈帕?，享?9歲。他的音容笑貌卻一直保存在參演過(guò)的那些影視作品中，讓我們能夠通過(guò)這些作品，一睹程老當(dāng)年的風(fēng)采。

03、

電影改編自蔣迅創(chuàng)作的故事《竹林會(huì)》，書(shū)法家趙旭之這個(gè)人物是古代那些成名書(shū)法家的結(jié)合體，他的名字就是取自趙孟頫、張旭和王羲之三位書(shū)法家的名字。

趙旭之練字的情景，也有借鑒三位書(shū)法家的成名故事。

導(dǎo)演顏碧麗在拍攝時(shí)，想到了王石谷創(chuàng)作的《風(fēng)雨歸舟圖》，她希望電影能夠呈現(xiàn)畫(huà)中那種古樸典雅、既含蓄又簡(jiǎn)練的藝術(shù)效果。

她力求從細(xì)微處還原歷史的原貌，展現(xiàn)古代文人的獨(dú)特韻味，因此我們才看到了這樣一部從故事到畫(huà)面都盡善盡美的作品。

在皮哥看來(lái)，電影中呈現(xiàn)的“美”有如下幾個(gè)方面，皮哥將其稱為之“四美”。

電影的歷史背景為東晉，其建筑帶有漢魏風(fēng)格，而服化道亦具有渾厚古樸的魏晉特色。其外景地則是在紹興的東湖，80年代那些景色都還未曾被開(kāi)發(fā)，山水的美景也為電影增色不少，這些是服化道與場(chǎng)景之美。

導(dǎo)演顏碧麗在選角時(shí)，要求演員的體態(tài)、形象與氣質(zhì)都要接近角色的形象，王伯昭、遲重瑞、張薇和姚培德這些都是剛剛畢業(yè)的新人，卻因?yàn)樾蜗蠓弦蠖贿x中。演員們也都非常用功，王伯昭和趙靜都為了角色勤練書(shū)法，趙靜還習(xí)得古琴技藝。

正是由于這些青年演員的努力，才成就了這部電影。在看片過(guò)程中，皮哥不只一次贊嘆主演們的顏值之高與氣質(zhì)之優(yōu)雅，這些都是電影呈現(xiàn)的角色氣質(zhì)之美。

電影雖是以趙旭之、齊文娟兩人的愛(ài)情為主線，但電影的主旨卻并非在于愛(ài)情，而是以書(shū)法這種中國(guó)傳統(tǒng)文化技藝為載體，用趙旭之的成長(zhǎng)故事，詮釋“滿招損、謙受益”、“行萬(wàn)里路，破萬(wàn)卷書(shū)”這些人生哲理，這是電影展現(xiàn)的主題之美。

趙旭之雖為布衣，卻不慕權(quán)貴、不求名利，以德行自守；齊慎雖貴為太尉，卻能禮賢下士，招婿時(shí)不貪慕富貴，只看對(duì)方品行才學(xué)；書(shū)法比試時(shí)在場(chǎng)評(píng)委及讀書(shū)人在長(zhǎng)公主的壓力下依然力挺趙旭之。

這些人物形象的塑造都展現(xiàn)出了古代讀書(shū)人“貧賤不移，威武不屈，富貴不淫”的特性，給銀幕前的觀眾以積極的正面教育，這是電影還原的古人品行之美。

正是因?yàn)檫@“四美”，讓這部96分鐘的國(guó)產(chǎn)電影充滿了浪漫的情調(diào)與青春的氣息，令觀眾有耳目一新之感。遲重瑞、王伯昭和程之三人正是因?yàn)椤豆P中情》而得到了參演當(dāng)年的大制作《西游記》的機(jī)會(huì)。

如今這部電影也成了“遺落”之作，目前國(guó)內(nèi)并沒(méi)有藍(lán)光修復(fù)的版本，只有大圣文化出品的DVD版本。皮哥找了很多天，才從一位網(wǎng)友處得到了較為清晰的片源。能夠看到這樣一部?jī)?yōu)美的好電影，真是人生一大幸事。

文/皮皮電影編輯部：熱血丹心

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