故事發(fā)生在我國(guó)古代,青年書(shū)法家趙旭之(王伯昭 飾)為酒家寫(xiě)酒幡時(shí)被齊太尉(程之 飾)長(zhǎng)女文娟(趙靜 飾)相中,當(dāng)場(chǎng)產(chǎn)生傾慕之情。中秋夜,太尉以觀燈為由替女擇婿,趙旭之頗得太尉夫婦賞識(shí),愿認(rèn)其為婿,由于趙不知文娟才貌惋拒,后經(jīng)好友徐安民(丁嘉元 飾)勸說(shuō),勉強(qiáng)留在府內(nèi)。臨婚之日,太尉發(fā)現(xiàn)女婿不辭而別,好生尷尬,無(wú)奈中,讓女兒與他人訂婚。不久,趙旭之巧遇文娟,見(jiàn)其才貌雙絕,十分后悔。后來(lái)趙旭之求官至左將軍,親自登門(mén)求親,正遇護(hù)國(guó)將軍桓述(遲重瑞 飾)也登門(mén)求親,齊太尉令二人當(dāng)堂比賽書(shū)法,結(jié)果難分伯仲,約定一年后再比。旭之勵(lì)精圖治,游歷遍前人名帖,志在必得......
有人覺(jué)得情節(jié)不夠出奇,沒(méi)有意料之外情理之中,我覺(jué)得情節(jié)完整流暢,雖然在意料當(dāng)中,但也有波折起伏,也可以算是好的劇本。 最開(kāi)始吸引我看的點(diǎn)是書(shū)法的主題,我很難想到一個(gè)有關(guān)筆墨的婚姻愛(ài)情故事,在古代,以書(shū)法作為衡量人的才情高低的標(biāo)準(zhǔn)并非唯一,但好就好在齊文娟跟趙旭之都酷愛(ài)書(shū)法。但照理講兩人同門(mén),齊文娟書(shū)法水平在趙旭之之上,家中又有萬(wàn)幾宸翰之寶,怎么會(huì)看上趙旭之這樣一個(gè)雖有點(diǎn)才氣但狂傲不羈之徒。只能從心理學(xué)上來(lái)解釋,趙旭之屢不赴宴贏得齊文娟偏愛(ài),赴宴又逃婚打擊了齊文娟的大小姐脾氣,加深了她的征服欲,這樣也合情合理,當(dāng)然之后齊文娟自然也打擊了他,讓他另眼相看,感到后悔莫及。親自提親卻棋逢對(duì)手桓述,使得之后他游歷訪學(xué),待來(lái)春比試書(shū)藝,后來(lái)過(guò)程中同游的桓述在安民的安排下遇見(jiàn)二小姐玉娟,私定終身,使得旭之和文娟的婚姻即使在長(zhǎng)公主的阻撓下也順理成章了。
情節(jié)邏輯完整,耐人尋味,看似簡(jiǎn)單但實(shí)則頗具巧思。寫(xiě)小說(shuō)也可提供借鑒。
隨意看了一部電影,老電影,上海電影廠八十年代的作品《筆中情》??吹梦夷坎晦D(zhuǎn)睛,內(nèi)心盈盈升起軟紅十丈,連帶著嘴角浮出圓靨,甚是寬慰精神。 這是一部好電影,講述了一代書(shū)法家趙旭之的藝術(shù)追求和愛(ài)情故事。說(shuō)到“趙旭之”,中國(guó)書(shū)法史是查無(wú)此人的。趙孟頫、張旭、王羲之等人倒是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。事實(shí)上,這部電影里的男主就是編劇取了上述三位大牛的名中一字,塑造出了才華橫溢又狂傲不羈,風(fēng)流倜儻又邪魅狷狂的靈魂人物,但該影片取材更多的是東晉書(shū)法家王羲之的故事。 我今天不想講電影,只想講講王羲之。 王羲之委實(shí)稱得上中國(guó)書(shū)法屆的泰山北斗。梁武帝形容他的書(shū)法:“字勢(shì)雄逸,如龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳闕,故歷代寶之,永以為訓(xùn)”;唐太宗膜拜他的書(shū)法達(dá)到了每日臨摹幾百遍,還要求皇子們也得天天臨帖幾百遍的程度;趙孟頫練字練到60歲,才活成了王羲之的2.0版;董其昌研究了一輩子王羲之書(shū)法的字勢(shì)規(guī)律,也只能是模棱兩可,無(wú)法吃透其中精髓……王羲之的地位在千百年來(lái)無(wú)人能出其右。他的書(shū)法為什么能寫(xiě)那么好呢?這就得細(xì)細(xì)說(shuō)道了。 首先,王羲之的家庭背景遠(yuǎn)非尋常門(mén)戶可比。 王羲之是山東瑯琊人,出身于當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族“瑯琊王氏”。“瑯琊王氏”在東晉的影響力有多大?大到能跟皇帝平起平坐的程度。東晉的開(kāi)國(guó)皇帝叫司馬睿,他能躲過(guò)西晉末年的少數(shù)民族南侵之亂,轉(zhuǎn)移到建康(今南京)建立政權(quán),離不開(kāi)王羲之的堂伯王導(dǎo)的功勞。據(jù)史書(shū)記載,司馬睿的祖父是司馬懿的庶子(小妾生的兒子),按照輩分,司馬睿是晉武帝的從子(侄子),僅僅屬于皇室宗親,根本沒(méi)有皇位繼承權(quán)。司馬??拷柚樼鹜跏希潘闶瞧步?,穩(wěn)住了大局。同時(shí),瑯琊王氏也架空了東晉朝廷,朝堂一半以上都是王家的人。這一來(lái),司馬睿免不了心生忌憚。俗話說(shuō),“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”?然而民間已有“王與馬,共天下”的諺語(yǔ)流傳。司馬睿為了平衡勢(shì)力,進(jìn)用劉隗、刁協(xié)、戴淵等為心腹,卻被王羲之的族叔王敦發(fā)動(dòng)兵變,差點(diǎn)被攆下臺(tái)。司馬睿只得“脫戎衣,著朝服”,放低姿態(tài)對(duì)著王敦求饒:“你如果想當(dāng)皇帝,我就把我的皇位讓給你成不?”王敦有意廢掉司馬睿另立新君,王導(dǎo)卻是堅(jiān)決反對(duì),王敦只能作罷。繼“王敦之亂”后,司馬睿成了傀儡皇帝,上朝期間都要看著王家的臉色說(shuō)話。到了晉成帝司馬衍繼位,王家的權(quán)勢(shì)達(dá)到了巔峰。司馬衍跟王導(dǎo)發(fā)個(gè)圣旨,動(dòng)輒用“惶恐言”、“頓首”、“敬白”之類的敬語(yǔ),窩囊到了唯唯諾諾的地步。在這種情況下,王羲之生下來(lái)就等于捏了一把金湯匙,他可以啥事都不干就能安享榮華富貴,也可以想從政就從政,想當(dāng)官就當(dāng)官。不談他家族的厲害之處,單他親爹王曠曾勸司馬睿去江南建都,司馬睿才成了晉元帝這個(gè)事,就夠王羲之吃一輩子的福利。更何況是做學(xué)問(wèn)呢? 東晉時(shí)期,并非人人都有資格讀書(shū)深造的,亦非人才都有機(jī)會(huì)出人頭地的??梢哉f(shuō),你生下來(lái)屬于什么階層,你的子子孫孫也屬于什么階層。因?yàn)樵跂|晉,政府用人主要翻族譜。如果你的家世不行,哪怕你有開(kāi)天辟地之能也不會(huì)高看你一眼。比如陶淵明。至于受教育的機(jī)會(huì),士庶之間的分配嚴(yán)重不均。士族子弟可以輕輕松松學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)流行的魏晉玄學(xué)或者儒家經(jīng)典,平民百姓對(duì)讀書(shū)連想都不敢想,只配在社會(huì)的最底層搬磚。 王羲之沾了官富二代的光,擁有著優(yōu)良的受教育資源。但是他在幼年并不出眾?!稌x書(shū)》記載王羲之小時(shí)候“訥于言,人未之奇?!币馑际撬r(shí)候不善言談,大家都看不出他有啥超人之處。王羲之的體質(zhì)也不強(qiáng)健,他患有癲癇癥,不定時(shí)會(huì)發(fā)作“羊癲瘋”。除此外大病小病毛病不斷。單王羲之所留下的書(shū)信記載,他不是患耳痛,就是害腳腫,要么頭上生癰,要么長(zhǎng)期發(fā)燒,甚至從肩胛骨到腰椎骨到大腿骨都時(shí)不時(shí)疼痛,稱得上是一個(gè)病秧子。慶幸的是,王羲之有幸遇到了兩個(gè)好老師。一個(gè)是擔(dān)任過(guò)太子少傅與吏部尚書(shū)的大臣周顗[yǐ],他是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家,也是當(dāng)年跟隨司馬睿渡江南下的朝廷大員,極具威望。他在王羲之13歲那年形容他長(zhǎng)大了必成大器。為了鼓勵(lì)王羲之,周顗專門(mén)給他端了一盤(pán)硬菜——牛(jian)心(niu)炙(xin), 此舉帶給了王羲之極大的震撼。雖說(shuō)周顗對(duì)王羲之的禮遇可能是建筑在王氏家族的基礎(chǔ)上,但是對(duì)于一個(gè)身體孱弱又資質(zhì)平平的孩子來(lái)說(shuō),他能夠遇到慧眼識(shí)人的“伯樂(lè)”,自信指數(shù)瞬間飆到了180。 王羲之遇到的第二個(gè)好老師是女書(shū)法家衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人名叫衛(wèi)鑠,河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人,出身于書(shū)法世家,曾師從過(guò)三國(guó)時(shí)期著名的書(shū)法家鐘繇。衛(wèi)夫人教王羲之學(xué)書(shū)法一事,歷代典籍多有記載。如劉宋的羊欣在《采古來(lái)能書(shū)人名》中曰:“晉中書(shū)院李充母衛(wèi)夫人,善鐘法,王逸少之師。”王逸少即王羲之;杜甫也在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》一詩(shī)中稱“學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無(wú)過(guò)王右軍”。王右軍也是王羲之。衛(wèi)夫人教王羲之是傾囊相授,別具匠心。平常人學(xué)寫(xiě)字,都是問(wèn)老師該怎么寫(xiě)筆畫(huà),老師再示范指點(diǎn)。衛(wèi)夫人則愛(ài)引導(dǎo)王羲之自行頓悟。比如王羲之請(qǐng)教她如何“點(diǎn)”,她回答說(shuō)“ 高峰墜石”;王羲之再疑問(wèn)她如何“橫”,她形容“千里陣云”;王羲之若困惑“豎”,她則說(shuō)“萬(wàn)歲枯藤”;王羲之若費(fèi)解“捺”,她則語(yǔ)“ 崩浪雷奔”…… 若王羲之不懂她話中含義,衛(wèi)夫人則讓他去觀察自然景物,讓他去感受天地萬(wàn)物。就這樣,王羲之迷上了書(shū)法。他每日奮筆疾書(shū),精心研究隸、草、楷、行各體書(shū)法,心摹手追,廣采眾長(zhǎng),廢寢忘食,不舍晝夜,終于練成了自成一家的功夫。他所寫(xiě)的《蘭亭集序》翩若驚鴻,婉若游龍,被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。但是如冰心所言:“成功的花兒, 人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷! 然而當(dāng)初她的芽?jī)? 浸透了奮斗的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨。”據(jù)說(shuō)王羲之每次練完字去家門(mén)口的水池里涮筆,久而久之,池水都被染黑了。北宋散文家曾鞏對(duì)此持懷疑態(tài)度,專門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇《墨池記》,提出“羲之嘗慕張芝,臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?”古代的水池多指池塘,池塘的水是流動(dòng)的,王羲之要用多少墨汁,才能讓一池清流盡成黛墨?但是曾鞏不能否認(rèn)王羲之的勤奮與與生俱來(lái)的書(shū)法天賦。 王羲之的父親也善書(shū)法,叔伯王敦、王導(dǎo)同樣以書(shū)法聞名。在瑯琊王氏家族中,王羲之還有一個(gè)啟蒙老師叫“王廙”,書(shū)畫(huà)雙絕,曾教過(guò)晉明帝作畫(huà),也教過(guò)王羲之書(shū)法。王羲之逐漸超越了他們。他完全為自己的理想而生,完全為自己的愛(ài)好而活。他在婚姻方面也一改東晉門(mén)閥通婚只看權(quán)勢(shì)的習(xí)氣。王羲之的妻子叫郗璿,亦愛(ài)好書(shū)法。她的父親郗鑒是東晉有名的重臣武將,可惜出身并不優(yōu)越。史書(shū)記載郗鑒“少孤貧”,還要撫養(yǎng)侄子與外甥。由于他品德好,名望高,備受鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的尊敬,大家沒(méi)少扶持資助他,郗家逐漸養(yǎng)成氣候。西晉末年發(fā)生了“八王之亂”,郗鑒組織鄉(xiāng)人結(jié)堡自守,應(yīng)對(duì)敵寇。民眾慕名而來(lái),結(jié)成一支頗具戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。后來(lái),司馬睿任命郗鑒為刺史,郗鑒助司馬睿打下江山,才躋身入士族之列。話說(shuō)回來(lái),郗家跨越了階層,依然是在建康城里毫無(wú)根基的外來(lái)戶,也是晉朝皇帝用以制約瑯琊王氏的棋子。王羲之卻娶了郗鑒的女兒,不談王郗兩家為了政治利益而聯(lián)姻的可能性,我更相信王羲之是看中了郗璿的才德。 王羲之一生,對(duì)名利并不十分看重。他更像一個(gè)天性爛漫的性情中人。王羲之喜歡養(yǎng)鵝,有一次見(jiàn)到一位孤老太太養(yǎng)的鵝雪白可愛(ài),就帶著親友去觀看。誰(shuí)知道老太太敬重王羲之,竟然把鵝宰了烹飪成菜,籍此來(lái)款待他。王羲之心疼鵝的慘死,難過(guò)了許久;還有一個(gè)山陰道士養(yǎng)了一群鵝,王羲之多次想要購(gòu)買(mǎi),道士卻不賣,除非拿王羲之的真跡來(lái)?yè)Q。王羲之欣然提筆,寫(xiě)好之后提了一籠鵝回家,卻不知道士拿著他的書(shū)法賣了不少錢(qián)。王羲之也非常厭惡官場(chǎng)的黑暗,即使心系百姓,力圖務(wù)實(shí),也沒(méi)少與朝廷權(quán)臣發(fā)生沖突。王羲之為官時(shí)期,見(jiàn)到饑荒就開(kāi)倉(cāng)賑貸;目睹賦役繁重就上疏請(qǐng)求減免;巡檢諸縣遇到不公執(zhí)法立刻主張殺一儆百……王羲之還反對(duì)魏晉時(shí)期一度縱酒醺酒的風(fēng)氣,他認(rèn)為老百姓們?cè)趹?zhàn)亂之年連飯都吃不飽,再拿谷物去釀酒純屬浪費(fèi)糧食。但是,王羲之得罪了頂頭上司王述,王述利用“官大一級(jí)壓死人”的職權(quán),一度給王羲之人前玩難堪,并不停地派人督查王羲之所轄會(huì)稽郡的各項(xiàng)工作,無(wú)論刑事抑或民事,把王羲之整得啞巴吃黃連,有苦說(shuō)不出。 王羲之秉性剛直,如何能忍這等委屈?他一怒辭了官,發(fā)誓再也不涉足官場(chǎng)。從此,王羲之快快樂(lè)樂(lè)去過(guò)著逍遙自在的生活,也稱得上是智慧的選擇。 縱觀王羲之的一生,他的書(shū)法成就顯赫,為官?gòu)恼粝旅烂橐錾蠲罎M,膝下有七子一女相伴,兒子王獻(xiàn)之繼承了他的書(shū)法造詣,年方九歲就與他并稱“二王”,王羲之已經(jīng)稱得上是“人生贏家”了。何況他始終都很清醒,清醒地看待人生苦短,世事無(wú)常,聽(tīng)?wèi){造化,終有完結(jié),除了生死是大事,還有什么看不開(kāi)的呢? 是為“向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:‘死生亦大矣!’豈不痛哉!”(《蘭亭集序》)
你我之間,亦不必多言,
來(lái)來(lái)來(lái),拿我的筆來(lái),寫(xiě)我心中所想,暢我胸腑之言。恁的你是才子多情,恁的你是女兒多嬌,筆走游龍,翩若驚鴻,自由筆墨文桿底下見(jiàn)真章。
箜篌的多情,撥的是女兒家情竇初開(kāi),初心萌動(dòng),自有一番快慰的思愁;江南繁華,山腰青篷,玲瓏心計(jì)折你男兒腰,教誨書(shū)外箴言;百尺竿頭,不做悔覓愁,闊別迢迢,隔簾撫琴,知己聽(tīng)心頭。魏晉的兒女,邁的是款款生風(fēng),有的是烈烈風(fēng)情,情貞意真,不做消愁。上至朝廷顯貴,下至隨身丫頭,端的是大家風(fēng)范,講的妙語(yǔ)良言,文可做錦繡文章,字字珠璣,武可做辯駁才士,打得你是當(dāng)頭棒喝,妙妙妙,將此亦端亦邪之風(fēng)情又全然服務(wù)于胸中的大志,和忠貞的情感,怎不羨煞我也?
“知之為知之,不知為不知,你連趙旭之的之都不知道怎么寫(xiě),還談什么書(shū)法,還是練你的之去吧”
魏晉之風(fēng),曲水流觴,揮毫蹴就,或吟詩(shī),或作畫(huà),或抱鵝,流水岸邊,倚風(fēng)而歌,只做等閑,好一派豪情不羈的文人雅士,好一身通透舒暢的天真隨性。富裕之家,不重仕途,不攀權(quán)貴,不跪權(quán)貴之貴,
“我不嘆無(wú)古人書(shū)法,古人嘆無(wú)我今日之書(shū)法”
高昂的頭顱比之天高,然則偶遇好帖,不問(wèn)則拜,情亦真,性亦直,寄情山水,披肝瀝膽,亦是好一樁風(fēng)骨
昔日宴席三請(qǐng),辜負(fù)女兒一片情,復(fù)得再相識(shí),求之亦三求,大好姻緣,不在乎早晚,難得一片妙趣橫生,亦是才子意,博得佳人情。
人生快活,便是如此圓滿的快活了,只做錦上添花賞心樂(lè)事,不見(jiàn)江河日下,逆境叢生之難。
上影廠真是底蘊(yùn)深厚、人才濟(jì)濟(jì)、出手不凡。封城三個(gè)月因?yàn)榇笫录?lián)想比較的初心,一直看的是現(xiàn)實(shí)主義尤其是反思片,從都市工業(yè)題材逐漸覆蓋到農(nóng)村題材;一直將古裝片排在了后面。昨晚第一次選擇了這部打分頗高的《筆中情》,真被這部制作精良、超越時(shí)代而如今看來(lái)一點(diǎn)也不古早違和的美片所鎮(zhèn)住,真是一場(chǎng)美的觀影享受。
故事不復(fù)雜,但情節(jié)細(xì)致有看頭。書(shū)法是中華文化重要載體,選的準(zhǔn)確、又新穎;趙旭之有王羲之的比照參考吧?至于文娟的來(lái)歷則不知有否參照,古代才子佳人的模式是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的。白富美看中高智帥、從鳳求凰到凰求鳳、戒驕戒躁共同進(jìn)步、事業(yè)成功愛(ài)情美滿,代表官家的長(zhǎng)公主主婚、三對(duì)有情人終成眷屬,頗有傳統(tǒng)戲劇經(jīng)典結(jié)局的意味,也是賀歲片的最佳首選!以太尉招婿比試書(shū)法為矛盾沖突、趙旭之齊文娟你來(lái)我往為主線、齊家兩小妹姻緣為襯托、徐安民穿針引線,有看點(diǎn)、有懸念,峰回路轉(zhuǎn)、出人意表,吊足了胃口又滿足了預(yù)期~~編導(dǎo)功夫深!
人物豐滿精彩。再次要說(shuō)上影的演員個(gè)個(gè)都是有形象、有性格、有才氣:趙靜領(lǐng)銜齊文娟,造型完美、落落大方,一舉手一投足得戲曲精髓又有電影的自然生活化,更兼太尉之女和書(shū)法大家的知性氣質(zhì),實(shí)為中國(guó)古裝影視中的女性經(jīng)典;趙旭之和遲重瑞,一個(gè)名士灑脫外向、放浪形骸而不輕佻,一個(gè)家訓(xùn)嚴(yán)格、內(nèi)斂沉穩(wěn),深得古典士族之“士”氣;程之老戲骨的樂(lè)呵呵太尉、張鶯的稍有挑剔心愛(ài)女兒的富太太、察言觀色善出主意的徐安民謀士;還有一文一武、氣質(zhì)非凡的庾夫人和庾大娘,鏡頭不多但形象鮮明;齊文娟的丫鬟張閩演的春蘭,聰敏伶俐那是不亞于西廂紅娘的標(biāo)桿,兩位妹妹一個(gè)開(kāi)朗純真、一個(gè)習(xí)武颯爽人見(jiàn)人愛(ài)~~很重要的一點(diǎn),他們對(duì)角色的理解和投入十分到位,每個(gè)角色性格舉止言談準(zhǔn)確鮮明,符合總的劇情定位和發(fā)展,毫無(wú)出戲跳躍之處(這是今天古裝戲里常見(jiàn)的問(wèn)題)。不僅如此,他們的人物塑造和演繹,散發(fā)出一種濃厚的古典氣質(zhì),不僅是角色自身的,也是本片的主題書(shū)法的、人文的、精神的古典美,讓人既親切、又浪漫美好,既是生活的、又是超越生活的;令人向往~~
場(chǎng)景選擇布置和各種裝飾精致。曲水流觴的竹林溪流、太尉府的略帶楚漢符號(hào)的魏晉府邸、文娟旭之初次見(jiàn)面的河邊樹(shù)下、賣字江邊草棚、泰山石刻臨習(xí)觀日、海邊沙灘舞劍題字寺廟,等等,江山如此多嬌、令無(wú)數(shù)名士美人競(jìng)折腰!男女服飾造型十分養(yǎng)眼并經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn),四十年后今天看了,同樣精美~~反而要說(shuō)的是,今天我們挖掘古代傳統(tǒng),隨著審美和技術(shù)的發(fā)展,有過(guò)度美化的傾向,使得有些古裝劇看起來(lái)過(guò)于精致和包裝;這個(gè)傾向似乎是從張藝謀搞《英雄》等片子的時(shí)候起來(lái)的,過(guò)于注重形式而忽視了故事和人物的內(nèi)核;值得反思。
必須大贊本片的配樂(lè)。貫穿全片的民樂(lè),無(wú)論是合奏、獨(dú)奏,結(jié)合場(chǎng)景人物的變換,豐富多彩,一種濃郁的中國(guó)古典聲樂(lè)之美,進(jìn)一步烘托了本片的古典氣質(zhì)!實(shí)在是令人跪拜~~
90年代電影市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)化以來(lái),似乎傳統(tǒng)的古裝戲幾乎難見(jiàn),大概因?yàn)槭袌?chǎng)號(hào)召力有限吧,反而古裝武俠劇層出不窮,高科技炫技、人物臉譜化偶像化、時(shí)裝劇泡沫劇化,乃至追求流量拖沓和弱智,多有泛濫。早些年還有《三國(guó)演義》《西游記》等撐著,晚近少有《瑯琊榜》等劇集尚可,更多的都是泡沫浮光;在形式和內(nèi)容上都精彩完美的,更能在精神上、藝術(shù)上經(jīng)得起檢驗(yàn)?zāi)芊Q之為經(jīng)典流傳的,少之又少了。歷史劇、古裝戲,應(yīng)該還是有巨大的市場(chǎng)和老百姓的長(zhǎng)期需求的,我們這個(gè)時(shí)代要努力啊~~
央視1986年出品的電視劇《西游記》是國(guó)人公認(rèn)無(wú)法超越的經(jīng)典劇集。
該劇的拍攝時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6年之久,雖然只有25集,在拍攝期間卻歷盡坎坷,光是主角唐僧的扮演者,就換過(guò)三位演員。
劇組原來(lái)選定的唐僧扮演者汪粵,在參演了4集之后便離開(kāi)劇組,導(dǎo)演楊潔又選擇了徐少華接任繼續(xù)拍攝。
徐少華被香港報(bào)刊譽(yù)為“中國(guó)第一小生”,因?yàn)橹餮萘穗娪啊毒儭范粭顫嵖粗?,成為?位唐僧扮演者。
皮哥在之前的文章中也曾經(jīng)介紹過(guò)《精變》這部電影,徐少華在片中飾演的元豐一角,是個(gè)憨態(tài)可掬的傻公子。雖然當(dāng)時(shí)剛剛出道,徐少華卻憑借多年的話劇經(jīng)驗(yàn),將角色的特點(diǎn)詮釋得甚是到位。
因此楊潔導(dǎo)演才一眼就看中了他,并認(rèn)為他是比汪粵更加適合的人選??上焐偃A最終也沒(méi)能堅(jiān)持到最后,而是在中途退出劇組,改由遲重瑞接任并最終完成了整部劇集。
遲重瑞雖是“半路出家”,卻一直兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)持到最后,因此也成了觀眾緣最好的“唐僧”。大眾對(duì)他的印象就是慈眉善目,一副菩薩心腸,很難想象這樣的演員,在參演《西游記》之前,亦曾飾演過(guò)“會(huì)挽雕弓如滿月”的武將。
網(wǎng)友說(shuō)徐少華版張遼(電視劇《三國(guó)演義》中)見(jiàn)得多了,遲重瑞飾演的武將還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)!還別說(shuō),真有這么一部電影,片名就叫《筆中情》。
而且“小白龍”王伯昭在片中是他的大舅子;“金池長(zhǎng)老”程之是他的老丈人。
《筆中情》顧名思義就是以書(shū)法藝術(shù)為主題的電影,講的是一個(gè)愛(ài)情故事,卻以書(shū)法為引,由書(shū)法帶出人生哲理,呈現(xiàn)中國(guó)古文化的含蓄之美。
電影由上影廠出品、蔣迅編劇、顏碧麗執(zhí)導(dǎo),其選角、取景、服化道各方面都極其考究,是一部難得的國(guó)產(chǎn)電影精品。
01、
故事發(fā)生在東晉年間,江南才子趙旭之(王伯昭飾演)聰慧瀟灑、才華橫溢、工于書(shū)法,他自視甚高,為酒店主寫(xiě)下“江南無(wú)雙”的酒幡,標(biāo)榜自己是“江南無(wú)雙”。
太尉齊慎(程之飾演)的長(zhǎng)女齊文娟(趙靜飾演)路過(guò)此地,看到酒幡上的字,也對(duì)趙旭之產(chǎn)生愛(ài)慕之情。
正值中秋之夜,齊太尉邀請(qǐng)全城才子到府中觀燈賞月,并為文娟擇偶選婿。
當(dāng)晚才子們都到了太尉府中,只有趙旭之不慕權(quán)貴,避而不見(jiàn)。
齊太尉見(jiàn)趙旭之缺席,求助于“智囊”徐安民(丁嘉元飾演),徐安民遂以太尉府中有鐘繇真跡引誘趙旭之。
趙旭之聞之果然即刻來(lái)到太尉府,他見(jiàn)廳堂上放著鐘繇真跡,為獲至寶,旁若無(wú)人的一邊觀摩;一邊以指沾酒為筆在地上臨摹學(xué)習(xí)。
此情景被文娟看在眼里,對(duì)他更加愛(ài)慕,齊太尉也非常賞識(shí),遂選趙旭之為大女婿。
誰(shuí)知趙旭之卻有一股讀書(shū)人的傲氣,不愿攀附權(quán)貴,搞得齊太尉甚為不悅。幸得徐安民獻(xiàn)計(jì),先以齊府中書(shū)法收藏為由,將趙旭之留在府中觀書(shū)習(xí)字,再暗中準(zhǔn)備訂婚儀式,想逼趙旭之就范。
臨近訂婚之日,趙旭之得知后竟然偷偷逃走,令齊太尉騎虎難下。
面對(duì)府中前來(lái)祝賀的賓客,齊太尉亦無(wú)計(jì)可施,好在徐安民靈機(jī)一動(dòng),提議改讓趙旭之的胞弟趙皓之(姚培德飾演)與齊太尉的三女兒齊小娟(朱碧云飾演)訂婚,才化解了眼前的尷尬局面。
趙旭之是個(gè)樂(lè)善好施之人,他見(jiàn)賣扇子的盧姥姥手中的扇子賣不出去,便在扇子上題字,令扇子打開(kāi)了銷路。
文娟路過(guò),也買(mǎi)了一把,并對(duì)上面的字進(jìn)行點(diǎn)評(píng),指出字體的不足之處,這令趙旭之大感意外,亦對(duì)文娟產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。
當(dāng)?shù)弥木昃褪窍惹坝凶约簽樾龅凝R太尉之女,趙旭之不禁跌坐當(dāng)場(chǎng),追悔莫及。
當(dāng)夜趙旭之就偷偷從后門(mén)來(lái)到齊府中向文娟請(qǐng)罪,文娟心中竊喜,但表面上還是裝作愛(ài)理不理的樣子,她頭也不回地叫婢女傳話,讓趙旭之去求教城中教書(shū)的庾夫人(朱曼芳飾演)。
原來(lái)庾夫人是趙旭之和齊文娟兩人的老師,也就是說(shuō)趙旭之與齊文娟是同門(mén)師兄妹的關(guān)系,也都是庾夫人教下最優(yōu)秀的學(xué)生。但趙旭之早于齊文娟畢業(yè),所以兩人之前并不相識(shí)。
齊文娟早已將她的定情信物一支毛筆放在庾夫人那里,趙旭之得到毛筆之后,便帶著它來(lái)到齊太尉府登門(mén)求婚。
不料南陵長(zhǎng)公主之子護(hù)國(guó)將軍恒述(遲重瑞飾演)也來(lái)到齊府求婚,齊太尉面對(duì)兩難的抉擇,在徐安民的提議下,讓兩人當(dāng)堂比試書(shū)法,再由文娟做出選擇。
恒述雖為武將,其書(shū)法卻也有獨(dú)到之處,文娟一時(shí)間也難做選擇,只好與兩人約定來(lái)春再選。趙旭之便在徐安民的陪同下游歷江南,學(xué)習(xí)江湖諸名家書(shū)法,以求進(jìn)步。
當(dāng)他得知文娟與他下的約定,是為了讓他能夠虛心學(xué)習(xí),在書(shū)法上得到進(jìn)步時(shí),才知文娟是一片苦心。
于是趙旭之出游三年,遍歷祖國(guó)河山,后經(jīng)庾夫人的指點(diǎn)找到了庾夫人的妹妹庾大娘(李蓉蓉飾演),由庾大娘的劍法中悟出了書(shū)法與劍法都得之于名山大川,如要學(xué)好字,功夫在字外的道理。趙旭之終于頓悟,自創(chuàng)一套龍飛鳳舞的草字。
待到約定的日子,趙旭之和桓述再次來(lái)到齊府比試書(shū)法,這回趙旭之的一套自創(chuàng)書(shū)法震驚四座,令比賽完全失去了懸念。
這時(shí)候桓述的母親長(zhǎng)公主(孫景璐飾演)卻突然駕臨,她一意庇護(hù)自己的兒子,要以勢(shì)力強(qiáng)行促成婚事。
在場(chǎng)的評(píng)委卻不愿屈服于長(zhǎng)公主的淫威,還是一口咬定趙旭之的書(shū)法比桓述更加出色,而桓述也不愿意娶文娟為妻,原來(lái)他早已和文娟的二妹玉娟(張薇飾演)互贈(zèng)寶劍定情。最后還是徐安民為長(zhǎng)公主獻(xiàn)計(jì),讓桓述和玉娟成為夫妻。
趙旭之與齊文娟歷經(jīng)坎坷,終于走到了一起。而桓述和齊玉娟、趙皓之和齊小娟,也各自配成了一對(duì)。
電影的最后趙旭之和文娟又來(lái)到了竹林的酒肆,趙旭之取下了以前自命不凡的“江南無(wú)雙”酒幡,兩人也相視而笑。
02、
遲重瑞畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院,他有點(diǎn)大器晚成,出演本片時(shí)已經(jīng)30歲。但他身高達(dá)到180cm,高大威武,眉宇間透著一股英氣,其形象氣質(zhì)甚佳。
他飾演的護(hù)國(guó)將軍恒述雖是片中配角,卻是與趙旭之形式文武爭(zhēng)輝的獨(dú)特角色,因此片中也為他單獨(dú)設(shè)計(jì)很多戲份。
片中大部分時(shí)間,恒述都是作為趙旭之情敵的形象出現(xiàn)的。但恒述雖為武將,卻溫文爾雅、才華橫溢、風(fēng)流倜儻,談吐間自帶泰然自若的英雄氣,這些都是趙旭之身上不具備的。
而齊文娟喜歡有才學(xué)又學(xué)習(xí)專注的趙旭之,恒述再優(yōu)秀她也看不上眼,反而是二妹玉娟對(duì)他情有獨(dú)鐘。
在徐安民的設(shè)計(jì)之下,女扮男裝的玉娟化名賈四臻(諧音“假似真”),與恒述會(huì)獵于泰山。
兩人比武之后互贈(zèng)寶劍并結(jié)義的情節(jié),明顯借鑒了古典名著《七俠五義》中展昭與丁月華與比武訂姻,并用巨闕劍交換丁月華手中湛盧劍的情節(jié)。
恒述彎弓射雁的威武造型,是遲重瑞演藝生涯中難得一見(jiàn)的青年將軍形象。
后來(lái)在《西游記》之后,遲重瑞還演過(guò)電視劇《鑒真東渡》中的“過(guò)海大師”鑒真,其本人亦一心向佛,已經(jīng)沒(méi)有了這個(gè)時(shí)期的那種英氣。
遲重瑞的作品不多,自從1990年與大他11歲的中國(guó)女富商陳麗華結(jié)婚之后,便處于半隱退狀態(tài),不愁吃穿,他也樂(lè)得逍遙。
也許遲重瑞正是被“唐僧”耽誤了的氣質(zhì)演員,如果不是因?yàn)椤疤粕?,也許他的戲路會(huì)更加寬廣。
反而是“小白龍”王伯昭,在演藝圈的發(fā)展一直很好,參演過(guò)影視作品近100部,從青年時(shí)期一直奮斗至今。
我們都知道王伯昭在《西游記》中飾演的小白龍雖然同是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的一員,卻通常是以馬的形態(tài)出現(xiàn),王伯昭本人僅參演了其中2集。
但王伯昭在本片中卻是絕對(duì)主角,且剛從上海戲劇學(xué)院表演系畢業(yè)的他意氣風(fēng)發(fā),將趙旭之的桀驁不馴、狂放不羈,又心地善良、坦誠(chéng)直爽的性格特別詮釋得非常到位,讓人覺(jué)得他就是趙旭之,趙旭之就是他。
王伯昭也因?yàn)殡娪皩?duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣,此后一直用功苦練,至今已30多年,練就一手好字。正是一分耕耘,一分收獲,如此勤奮的王伯昭,才能夠一直保持狀態(tài),至今仍然活躍在影視圈,塑造了一個(gè)個(gè)經(jīng)典角色,在《西游記》劇組中,無(wú)疑是較為成功的一位。
《西游記》中還有一位演員,在第6集《禍起觀音院》中扮演觀音院院主金池長(zhǎng)老的程之,飾演片中的太尉齊慎。
對(duì)比金池長(zhǎng)老那貪婪成性的搞笑形象,片中的齊太尉要顯得莊重嚴(yán)肅了許多,皮哥不是查了演員表,還真不敢確認(rèn)就是他。
據(jù)說(shuō)為了展現(xiàn)角色的風(fēng)采,程之借鑒京劇表演的技巧,自己設(shè)計(jì)了齊慎這個(gè)人物的舉止。
程之借用戲曲表演中常見(jiàn)的人物神態(tài),大大增強(qiáng)了齊太尉的喜劇色彩,像這種愿意為了角色苦下功夫的優(yōu)秀演員,值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
程之老人早在1995年2月14日就因?yàn)樾募」H∈帕?,享?9歲。他的音容笑貌卻一直保存在參演過(guò)的那些影視作品中,讓我們能夠通過(guò)這些作品,一睹程老當(dāng)年的風(fēng)采。
03、
電影改編自蔣迅創(chuàng)作的故事《竹林會(huì)》,書(shū)法家趙旭之這個(gè)人物是古代那些成名書(shū)法家的結(jié)合體,他的名字就是取自趙孟頫、張旭和王羲之三位書(shū)法家的名字。
趙旭之練字的情景,也有借鑒三位書(shū)法家的成名故事。
導(dǎo)演顏碧麗在拍攝時(shí),想到了王石谷創(chuàng)作的《風(fēng)雨歸舟圖》,她希望電影能夠呈現(xiàn)畫(huà)中那種古樸典雅、既含蓄又簡(jiǎn)練的藝術(shù)效果。
她力求從細(xì)微處還原歷史的原貌,展現(xiàn)古代文人的獨(dú)特韻味,因此我們才看到了這樣一部從故事到畫(huà)面都盡善盡美的作品。
在皮哥看來(lái),電影中呈現(xiàn)的“美”有如下幾個(gè)方面,皮哥將其稱為之“四美”。
電影的歷史背景為東晉,其建筑帶有漢魏風(fēng)格,而服化道亦具有渾厚古樸的魏晉特色。其外景地則是在紹興的東湖,80年代那些景色都還未曾被開(kāi)發(fā),山水的美景也為電影增色不少,這些是服化道與場(chǎng)景之美。
導(dǎo)演顏碧麗在選角時(shí),要求演員的體態(tài)、形象與氣質(zhì)都要接近角色的形象,王伯昭、遲重瑞、張薇和姚培德這些都是剛剛畢業(yè)的新人,卻因?yàn)樾蜗蠓弦蠖贿x中。演員們也都非常用功,王伯昭和趙靜都為了角色勤練書(shū)法,趙靜還習(xí)得古琴技藝。
正是由于這些青年演員的努力,才成就了這部電影。在看片過(guò)程中,皮哥不只一次贊嘆主演們的顏值之高與氣質(zhì)之優(yōu)雅,這些都是電影呈現(xiàn)的角色氣質(zhì)之美。
電影雖是以趙旭之、齊文娟兩人的愛(ài)情為主線,但電影的主旨卻并非在于愛(ài)情,而是以書(shū)法這種中國(guó)傳統(tǒng)文化技藝為載體,用趙旭之的成長(zhǎng)故事,詮釋“滿招損、謙受益”、“行萬(wàn)里路,破萬(wàn)卷書(shū)”這些人生哲理,這是電影展現(xiàn)的主題之美。
趙旭之雖為布衣,卻不慕權(quán)貴、不求名利,以德行自守;齊慎雖貴為太尉,卻能禮賢下士,招婿時(shí)不貪慕富貴,只看對(duì)方品行才學(xué);書(shū)法比試時(shí)在場(chǎng)評(píng)委及讀書(shū)人在長(zhǎng)公主的壓力下依然力挺趙旭之。
這些人物形象的塑造都展現(xiàn)出了古代讀書(shū)人“貧賤不移,威武不屈,富貴不淫”的特性,給銀幕前的觀眾以積極的正面教育,這是電影還原的古人品行之美。
正是因?yàn)檫@“四美”,讓這部96分鐘的國(guó)產(chǎn)電影充滿了浪漫的情調(diào)與青春的氣息,令觀眾有耳目一新之感。遲重瑞、王伯昭和程之三人正是因?yàn)椤豆P中情》而得到了參演當(dāng)年的大制作《西游記》的機(jī)會(huì)。
如今這部電影也成了“遺落”之作,目前國(guó)內(nèi)并沒(méi)有藍(lán)光修復(fù)的版本,只有大圣文化出品的DVD版本。皮哥找了很多天,才從一位網(wǎng)友處得到了較為清晰的片源。能夠看到這樣一部?jī)?yōu)美的好電影,真是人生一大幸事。
文/皮皮電影編輯部:熱血丹心
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細(xì)趣處曲水流觴托荷葉,詩(shī)趣處青山應(yīng)笑我如是,世趣處終成眷屬大團(tuán)圓
其實(shí)故事是一般浪漫愛(ài)情片的套路但是吧?!,F(xiàn)在國(guó)產(chǎn)片基本上看不到這樣的了。。。特別是徐安民這種配角。。專門(mén)插科打諢牽線搭橋但又不WS。。。。
典型的中國(guó)傳統(tǒng)民間故事類型——招親選婿與婚前考驗(yàn)。文娟并未盲目接受所愛(ài)之人,而在婚前點(diǎn)醒未來(lái)夫君。對(duì)旭之而言,見(jiàn)多識(shí)廣和消化挫折不僅求得書(shū)法之道,亦練就了求真求善之心。女之計(jì)謀加男之進(jìn)取,如同筆墨,在紙上緩緩氤氳開(kāi)。拍攝方面溫潤(rùn)典雅、古色古香,在輕松睿智的氣氛中,盡釋我華夏文明的魅力。尤其旭之在劍法中悟得書(shū)法一段,拍得氣貫山河,驚絕!
一種中國(guó)夢(mèng)。魏晉風(fēng)韻很足,見(jiàn)于節(jié)奏表演。
是一部制作非常精良的古裝片 充滿浪漫與青春氣息 令人耳目一新 片中既尊重史實(shí)又設(shè)計(jì)精美的服飾與道具也讓人嘆服 是愛(ài)情片 但其主旨并非重在寫(xiě)愛(ài)情 而是充滿了哲理與藝術(shù)辯證法 趙旭之克服驕傲自滿終于登上書(shū)法藝術(shù)高峰的故事 生動(dòng)詮釋了“行萬(wàn)里路 破萬(wàn)卷書(shū)” “滿招損 謙受益”等哲理名言 還是很棒的
靜女其姝,公子如玉,才子佳人,筆中書(shū)情,那時(shí)候泡妞是真的講究志同道合,看中才華和品德(家族則是門(mén)閥士族)。當(dāng)然,這個(gè)故事虛構(gòu)的美好條件過(guò)多而近似童話,比如那個(gè)媒人,而趙旭之練字其情節(jié)也是雜糅張旭、王羲之、趙孟頫而來(lái),最后也是皆大歡喜。古樸雅致,風(fēng)流倜儻,不慕世俗,放蕩不羈,出塵遺世,趙旭之和那些云朋叢林戲鵝這就是我曾多次想象過(guò)的魏晉風(fēng)流。美術(shù)、舞臺(tái)、搭景,如此精致而貼合神韻的中華古風(fēng)也是很難得。當(dāng)年的小白龍王伯昭和唐僧遲重瑞,真是面若冠玉。而當(dāng)年那種圓潤(rùn)明媚的鵝蛋臉,知書(shū)達(dá)理的古典韻味,竟成了歷史。7.6
作為80年代初期的國(guó)產(chǎn)電影,頗具有古典大氣之感,片中角色的選擇和服裝、道具都有魏晉時(shí)期的風(fēng)度,作為以書(shū)法為主體的片子,即使時(shí)至今日亦極為少見(jiàn),雖然是中國(guó)傳統(tǒng)的才子佳人的愛(ài)情故事,不過(guò)這個(gè)在改革開(kāi)放的八十年代初期亦是象征著時(shí)代的進(jìn)步,全片的氣氛略微顯得沉悶,不過(guò)在演員的表演上做了彌補(bǔ)
就劇情而言,本片沒(méi)什么出彩的地方,說(shuō)它是愛(ài)情片也好,說(shuō)它是勵(lì)志片也罷,總脫不出“有情人終成眷屬”或“有志者事竟成”的窠臼。但就電影所展現(xiàn)出的風(fēng)韻而言,卻給人以驚艷的感覺(jué)了,劇中人的舉止言行、性情志趣,流露出的古風(fēng)雅韻,是真正的華夏風(fēng)范,有著鮮明民族印記,是現(xiàn)在絕大多數(shù)古裝片欠缺的
有一個(gè)好的助攻是多么要緊,一成成三對(duì)!有頭發(fā)的唐三藏真不如小白龍俊美啊
沒(méi)有美瞳沒(méi)有劉海沒(méi)有錐子臉。才子佳人的故事模版,魏晉之風(fēng)簡(jiǎn)直再現(xiàn)。
這是中國(guó)式的勵(lì)志片,講述書(shū)法家的蛻變之路,又有才子佳人的大團(tuán)圓。我們應(yīng)該輸出這樣的電影。
布景古典,竹林流水,燈火佳人,趙靜有閨秀之感,趙旭之這個(gè)名字是集了趙孟頫、張旭、王羲之吧,更融了王羲之(為扇題字)張旭(觀公孫大娘舞劍)的故事,魏晉名士之風(fēng)明顯,不過(guò)不狂,滿招損謙受益。
八十年代的古裝電影,服裝、發(fā)型、道具、禮儀反而比現(xiàn)在的電影靠譜。特別是最后一個(gè)鏡頭女主手上拿的竹制便面,是第一次在影視劇中見(jiàn)到啊。只靠愛(ài)情的萌動(dòng)和過(guò)程的曲折來(lái)使觀眾感發(fā),這樣純粹地拍電影,現(xiàn)在是多少年難得見(jiàn)一次了。
兒子女兒生得好,不如大媒做得好
近日愛(ài)上這種古裝片 話說(shuō)這些老電影還是相當(dāng)講究的 不僅言行規(guī)矩美人還個(gè)個(gè)都是水靈靈的天生麗質(zhì) 看了賞心悅目 配樂(lè)又都相當(dāng)恰如其分 中國(guó)古裝片真是越拍越是不如從前?。?!
似此溫文爾雅,古風(fēng)濃郁,撲面而來(lái),令人恍如夢(mèng)回魏晉南北、風(fēng)流盛唐。雖然劇情淺顯單薄,亦足以令人陶醉。這樣的氣韻,這樣的風(fēng)度,難道真的只有那個(gè)產(chǎn)生了紅樓夢(mèng)、西游記,只有演員沒(méi)有大腕的80年代才能有嗎?
書(shū)法家趙旭之的名字分別取自趙孟頫、張旭、王羲之。古色古香,充滿魏晉風(fēng)韻,服化道極其考究,趙靜飾演的齊文娟高髻闊服,古典優(yōu)雅,行則如楊柳春風(fēng),靜則如翠竹憑窗,如同畫(huà)中女子。不過(guò)其主旨并非重在愛(ài)情,而是充滿了哲理與藝術(shù)辯證。主人公一度狷介狂放,自命不凡,后從名山大川、摩崖碑刻中悟得書(shū)法真諦,才百尺竿頭更進(jìn)一步,“謙受益,滿招損”,“學(xué)而知不足”,“虛懷若谷,海納百川”,“筆墨之間見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生”,形象地闡述了藝術(shù)辯證法。三對(duì)姻緣,徐安民真乃穿針引線、手執(zhí)劇本之人,上演助攻三連。西游記中的唐僧、白龍馬都是熒幕首秀,儀表堂堂。
美目盼兮,巧笑倩兮。翩若游龍,矯若驚鴻。美人如云,公子如云。完美夫婿養(yǎng)成記。小白龍的一雙明眸真是秒殺。且那般溫婉嫻靜的大家閨秀再難尋到了罷。
“大膽白龍馬,竟敢和為師搶女人”“岳父大人,選我選我選我,不然我告訴唐僧當(dāng)年你偷過(guò)他袈裟”
1.自己摔跟頭,可別怪石頭。2.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫在人前自夸口。3.秀才不怕衣服破,就怕肚里沒(méi)有貨。4.如要學(xué)好字,功夫在字外。