因為任性辭職，沖動創(chuàng)業(yè)，年過三十的曹盧醫(yī)（金世佳飾）不名一文，落魄得連父親的護理費都繳不上，無奈之下經(jīng)由朋友介紹，去往了一個名為“東山庭院”的福利院里。

在這個烏托邦一般的小小世界中，曹盧醫(yī)結(jié)識了因為各種原因?qū)е碌椭堑囊蝗号笥?，其中包括本片主角劉英?。ㄇ駶娠棧┖蛥茄嘧樱◤堚x甯飾），還有院長、文靜等庭院的守護者。

從抵觸、反感到熟識、接納，再到最后的感同身受與傾心參與，曹盧醫(yī)在旁觀庭院生活，感知低智朋友情感的同時，見證了一個嬰兒的出生于夭折，同時也完成了自我的蛻變與成長。

由生活細節(jié)堆疊起來的情緒起伏跌宕，其中有歡笑，有痛苦，有沖突，也有和解，而生而為人的共情悲憫，生育平權(quán)的深刻探討，也在輕喜劇的情節(jié)之下悄然鋪開。

01. 小庭院呈現(xiàn)大格局

《最好的相遇》中的東山庭院，無疑是帶著理想主義色彩的“浪漫烏托邦”，院長、司機、廚娘在此守護著十余位低智或殘障同胞。盡管狀況不斷，但是終究能維持基本穩(wěn)定的運營。

年輕氣盛的曹盧醫(yī)一開始自然是充滿著抵觸，完全不想接近同胞們的生活。與他對戲的則是護工李文靜（姜珮瑤飾）。

一開始，自然是層出不窮的摩擦與沖突，曹盧醫(yī)的厭棄，低智者的寬容，李文靜的調(diào)和，庭院的安寧局面出現(xiàn)了不少漣漪。

導(dǎo)演的用心顯然不止于此。當院長與醫(yī)生帶領(lǐng)著眾人去浴室洗澡，故事開始走向更廣闊的社會議題。

這些朋友顯然會讓其他路人覺得異樣，同時也可能惹出麻煩，或是令旁人不解。

但是，他們顯然也是有權(quán)利享受社會公共設(shè)施與種種便利，比如洗澡、購物、逛街等等，那么，作為“烏托邦”的維護者們，又該如何在小群體與社會公眾之間達到平衡呢？

曹盧醫(yī)以自身的內(nèi)心成長做出了解答。金世佳以相對自然的方式詮釋出了這位現(xiàn)代時尚的都市青年。

他最初較為抵觸這里的低智同胞，并不想與之有任何聯(lián)系，還在手機里抱怨朋友介紹的工作。

可是，隨著逐漸接觸，他感受到了他們的寬容、樂觀與哲學化。

對于曹盧醫(yī)滿帶情緒的負氣應(yīng)答，甚至刻意的貶低和嘲弄，以劉英俊為代表的低智者要么出于不理解，要么抱持了寬容。而且，始終對這位醫(yī)生報以友好、熱情和信任。

他們相信曹醫(yī)生可以治療任何疾病，能夠挽回嬰兒的生命，也不吝以自己的微薄收入，為曹醫(yī)生買回一個舊手機。

還有樂觀，即便面對路人的歧視和刁難，面對醫(yī)院的診斷，低智者總是選擇相信更陽光的一面。

曹醫(yī)生告訴劉英俊，他的孩子存活率不到20%，就是出生100次，有可能要死80次。

劉英俊陷入思考，停頓片刻，然后說，那是不是還可以活20次？

反問讓曹盧醫(yī)陷入了沉思，這些低智者的樂觀積極，又何嘗不是值得我們學習的睿智？

也許，這便是最真實的平等相處，也是陪伴低智者的最佳方式。不蔑視、不偽善，發(fā)自內(nèi)心地理解與感知他們，在相處中共同成長。

02. 假殘障演繹真感情

片中最催人淚下的，莫過于劉英俊和吳燕子這對苦命鴛鴦的生育歷程。這條線索也貢獻出沖突的高潮與最多的淚點。

邱澤和張鈞甯這對俊男美女本次也是洗盡鉛華，不惜犧牲形象，裝扮成低智同胞上演對手戲。細膩的演技加上飽滿的情感，讓兩個角色無比真實生動，也將整個故事演繹得曲折起伏，深入人心。

編劇為二位都設(shè)定了后天形成的低智狀況，同時在進入庭院之前已經(jīng)結(jié)婚，為兩人的結(jié)合和生育都進行了法理和情理的雙重鋪墊。

在此之上，劉英俊還可以去外面餐館打工獲取收入，而燕子則可以從事織毛衣等簡單勞動。

兩人的共同亮相，便是由一團毛線，舒緩牽引至燕子入畫，兩人親密依偎，相視而笑。

劉英俊夢想著成為父親，想象出有了孩子的種種畫面，在雪地上演練過無數(shù)次孩子的大名。

而身為母親的燕子更是感人肺腑，孩子激發(fā)出她內(nèi)心的母性，充盈著為母則剛的勇敢，從而克服了童年以來畏懼醫(yī)院的心理陰影，走入醫(yī)院，并且完成了抽血和B超。

當她向丈夫展示自己的成果，兩人含淚凝望，燕子喃喃說著：不怕，不怕。

那一刻，心臟仿佛被戳了一下，眼淚無聲滴落。

這僅是淚點第一幕。隨后，兩人端著水杯，依偎著坐在柜臺下方，說起嬰孩可能會死的事實；以及最終產(chǎn)下嬰孩，夫婦二人在病床上抵頭相擁。練習了千百遍的孩子大名終于用上了。

我們淚眼婆娑，任憑眾說紛紜，誰又有資格剝奪這對男女的幸福，和快樂？

就像小說中寫過：不知道真相的人，是快樂的；假裝不知道真相的，是幸福的。

這就是大名“劉快樂”的背后含義。

聽聞孩子可能活不過15分鐘。劉英俊便扭開微波爐開始計時。眾人沉默著，聽著微波爐上滴滴滴的時間走動。英俊和燕子，還有銀幕上下的所有人，都一起感受著十五分鐘的長度。

十五分鐘，十五年，一百五十年，我們的人生，不也是在靜默的依偎中各自體會和倒數(shù)么？

此刻的劉英俊，難道不是在揭示更為深刻的生存真理？

他們二人，不也是更為睿智的哲人嗎？

03. 輕喜劇扯出重話題

影片前半部分，一直有細微的笑料調(diào)節(jié)氣氛，緩和節(jié)奏。

曹醫(yī)生的落魄，對工作和其他人的厭棄，哭笑不得的相處；之后啼笑皆非的事故不斷，浴室里的笑鬧，愛喝酒的院長。被老板驅(qū)趕出來，卻又碰上傾盆大雨，命運仿佛也在嘲弄這群不幸的人。

劉英俊不僅是個勇于擔當?shù)哪腥?，同時也是一位音樂愛好者，他不經(jīng)意便哼唱出《莉莉安》和《寶貝》兩首歌曲。

隨著曹醫(yī)生和文靜的理念沖突，以及生育的狀況被揭示，主題開始朝著人性更為深刻與沉重的方向走去。

比如，李文靜說的那句話：世界上兩件事最容易，就是否定別人，以及放棄自己。

這句話，直接戳中了曹醫(yī)生不愿意面對失敗的懦弱。

又比如，曹醫(yī)生大聲地對劉英俊等人吼出醫(yī)學檢查和現(xiàn)實社會的真相，其實也是在拷問著我們每個人，究竟該如何面對現(xiàn)實世界的種種殘缺和磨難，又該如何向這些或許難以理解的人群表達與描繪現(xiàn)實的模樣？

該讓他們理解生老病死的本質(zhì)規(guī)律嗎？

該讓他們感知現(xiàn)實社會的本來面目嗎？

該讓他們享受正常人生的喜怒哀樂嗎？

當嬰孩被B超照出頭顱缺陷時，矛盾沖突被推向高潮。

一邊是低智朋友們的興高采烈，一邊是理性守護者的愁云慘霧。

即便是尚難理解全貌的劉英俊，也氣極崩潰，與曹醫(yī)生扭打成一團。

最終，導(dǎo)演還是以和解的結(jié)尾給了我們答案。

接納事實，相互理解，曾經(jīng)擁有和體驗過，便不再哀嘆與后悔。

當毛不易溫煦的歌聲響起，銀幕上閃現(xiàn)出低智同胞們一張張人生切片。他們有個性，他們有愛好，有夢想，有牽掛的親人，有擅長的技能，也有自己安度人生的樂趣。

何必要揭開人生短暫的幸福假象？何必要刺傷這些善良的人？就像曹醫(yī)生的父親忘掉了整個世界，唯獨還記得兒子的生日。

完整飽滿的故事，邱澤、張鈞甯等人的細致演繹，配得上這煽情的音樂，以及觀眾們真摯的眼淚。

雖然是一個需要提前準備好紙巾的故事，但開篇并沒有那么壓抑，來到了如童話般的東山庭院，燦爛的顏色讓人總想要會心一笑。住在這里的人雖然有些特殊，但這個院子里傳來的卻永遠都是笑聲，有時非?；秀?，我們究竟應(yīng)該是同情還是羨慕。

最近看金世佳演多了精英類角色，這次塑造一個落魄的醫(yī)生反而有了更多反差的驚喜感，看著他一路被東山庭院的伙伴們慢慢感化，就像是霸總從西裝換上了睡衣，不再是一身銳氣充滿警戒感的刺猬，而是可以和你講一整晚睡前故事的溫柔奶爸。雖然故事的高潮部分他說了些難聽的話，但真話都難聽，平視對待東山庭院的人也許才是對他們最大的尊重。

張鈞甯和邱澤的表演更是驚艷，這種角色真的是很難詮釋，對演員來說是需要勇氣的挑戰(zhàn)，畢竟無法親身經(jīng)歷，純靠觀摩和交流也難從當事人身上了解到全部的想法，以至于有的電影會直接邀請?zhí)厥馊后w來參演，但我覺得本片更多的是將一種普視視角的理解傳遞給觀眾，如此也更能打動觀眾內(nèi)心的柔軟。

前半部分的夢幻沒能延續(xù)到影片結(jié)束，最后還是面對了現(xiàn)實，個人覺得是一個蠻好的方式，是對真實的尊重，也是對“他們”的尊重！

很開心最新有非常多關(guān)注特殊人群題材的影片，通過熒幕對這些折翼的天使有了更多的了解，可以讓大家提前嘗試著去學會理解和尊重！

感動之余也陷入了情感和現(xiàn)實的掙扎，想和大家聊聊如何辯證的看待這件事情，整理完思緒之后覺得類似的影片在當下是更有價值的。

個人的幾點思考，不一定對，可以一起聊聊。

1、抵觸情緒和環(huán)境強加于影片的本末倒置

從電影本身而言構(gòu)建了世外桃源，講述了劉英俊和吳燕子一對邊緣群體相愛、懷孕、以及當孩子出現(xiàn)問題時是否要繼續(xù)妊娠的故事。各種觀點的充斥，將邊緣群體問題一次次升級，根本在于“加碼”，在不斷累加因素的情況下，大眾是否能堅持尊重這部分人的意愿。而因為生育問題的敏感性，有人將“平視、尊重”的主旨內(nèi)核問題，偷換概念成為zz正確的“生育強迫”，這樣的負面情緒宣泄是我所不能接受的，舍本逐末的上綱上線不適用于此類題材

2、當下應(yīng)該搞清楚什么是“實然”什么是“應(yīng)然”

看到很多從現(xiàn)實殘酷角度對邊緣群體說“不”的人，就像影片中最初曹盧醫(yī)的樣子，不可否認現(xiàn)實就是會存在有色眼鏡和群體偏見，但現(xiàn)實存在就是對的么？“已經(jīng)這樣”和“應(yīng)該這樣”最本質(zhì)的區(qū)別就在于對錯。那些標榜現(xiàn)實理性的話，更像是在說既然改變不了環(huán)境那就犧牲小部分人的權(quán)益吧?！笆〉煤⒆邮芸唷边@何嘗不是一種“為你好”的道德綁架。正因為現(xiàn)實這樣，才應(yīng)該喚醒善意、平視、尊重，也是這類話題存在的意義，推動現(xiàn)實向正，而不是“現(xiàn)實已經(jīng)這樣了，無力改變不如一起沉淪”

3、對“動動”說不，其實是助漲了社會“鄙視鏈”

反對的聲音很多，大多是在說三點：特殊群體不具有對孩子負責的能力（經(jīng)濟能力問題）、特殊群體無法照顧孩子的日常生活、動動會在語言暴力的環(huán)境下成長（原生家庭創(chuàng)傷等）。那么將問題歸納一下：經(jīng)濟條件差、不能照顧孩子、可能造成原生困擾。那兼具以上三點的人，其實并不是只有“特殊群體”，生而不養(yǎng)、人格缺陷都和上述一樣，且語言暴力環(huán)境是無法控制的，任何一個點都可能遭到周圍人的攻擊。問題本身依舊回歸到自洽，很多人覺得動動不應(yīng)該出生，其最本質(zhì)的原因就是當下：對物質(zhì)推崇、超過了精神推崇。

4、如何看待生命的價值

當我們接受了以上所有的問題，最后動動身體狀況出現(xiàn)問題，我們又開始左右搖擺了，覺得應(yīng)該放棄。其實就是從本身就站在了一個居高臨下的位置，對這件事情充滿著審視和傲慢，以俯視的視角去決定命運的生死。而理由是：生下來會受苦。其中包含著除身體之外的，會給社會造成的壓力。將生命的價值和經(jīng)濟價值化了等號。這才是最諷刺的點，我們一邊抵抗zb想著整頓職場、一邊用zb的方式定義生命，沒有價值就不應(yīng)該存在。而生命本質(zhì)是因愛而存在，就像對《活著》的解讀，人最終不一定會打敗苦難、但會活到最后，因為釋然和自洽。人始終是要自己和自己和解、和世界和解就像曹盧醫(yī)一樣

這可能就是我覺得有價值和有意義的點吧，動之以情，曉之以理的喚醒人的感性、善意、尊重，在這個推崇絕對理性的時代里提醒情感的重要性。畢竟我也不敢想象，當生活只有理性之后，這個社會會變成什么樣子

最后想說這雖然不是一個盡善盡美的電影，也不是一個將問題深入思考的類型片，ta沒有說著因為現(xiàn)實的種種我們要如何實施、要如何保障，但ta說了最根本、最本質(zhì)、也是一切后續(xù)事宜的前提，那就是我們?nèi)绾巫鹬氐目创伺c生命的價值，如何以平視的視角尊重每一個生命，這些人只是被放大殘缺的個體，而我們這些所謂的正常人，也只是沒有被放在放大鏡下觀看而已。我們生活于現(xiàn)實，但請不要標榜現(xiàn)實為一切衡量的準則，需要保有理想化的現(xiàn)實才會美好，現(xiàn)實只有現(xiàn)實只會趨近于冰冷。

這還是老鐘式當代獨有PUA吧？真的好煩看到什么“命運最好的安排”。 開始我以為這也就是個不打籃球的《好像也沒有那么熱血沸騰》，雜七雜八講了一堆才進入主題，哦，是“殘疾人有沒有生育的權(quán)利”。講這個主題還可以，也很值得討論。但馬上劇情又發(fā)展，在嬰兒存活率極低的前提下，兩位智力障礙父母決定生，身邊的健全人還都同意了。到這兒這個劇情已經(jīng)完全看不下去了，催生都催到殘疾人身上來了。最后搞這么多戲劇沖突也是為了反轉(zhuǎn)而反轉(zhuǎn)。 以及，金世佳是怎么做到不管在哪一個片子里都格格不入的（@《想見你》）。當然就這部片子來說，有演員演繹的問題，也有角色設(shè)定的問題。可惜了邱澤和張鈞甯這樣的好演員，還是等劇版唐探2吧。

如果《最好的相遇》傾向于《獻給阿爾吉儂的花束》或《少年派的奇幻漂流》的處理方向

//www.douban.com/people/1180239/reviews 之前兩年九月的評述鏈接

以及相關(guān)“電影人”評述豆列（應(yīng)該需要登錄豆瓣）

//www.douban.com/people/1180239/doulists/all

還有香港電影魔鬼辭典

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《最好的相遇》，沒準會讓人聯(lián)想起“在那山的那邊，海的那邊，有一群藍精靈，他們活潑又……”，然后藍妹妹懷孕了，是笨笨的孩子，藍爸爸很開明，也有點童話式的超現(xiàn)實，一個勁的尊重妹妹和笨笨的意見，但可能是因為藍精靈很久沒有新生命誕生，技術(shù)生疏了，于是需要引進一個婦產(chǎn)科人才。格格巫趁機混了進來，一個勁的勸說笨笨，還有妹妹放棄孩子，說這娃不吉利，會破壞藍精靈村子的安定與祥和。但最終笨笨與藍妹妹的天真爛漫，把格格巫都給感化了，他改名叫格格醫(yī)，幫助藍妹妹生產(chǎn)，而不管這孩子能存活多久，都是最好的相遇……

當然換一種中式的“解讀”，沒準就成了《桃花源記》：一個B超從業(yè)者，緣心行，忘路之遠近，發(fā)現(xiàn)一處桃花源。里面的人都異常的天真，但這點智商和情商在桃花源，似乎已經(jīng)夠用。接下來桃花源迎來了久違的一個新生命，眾人像過節(jié)一般。B超從業(yè)者從一開始的智商自信，到慢慢融入桃花源的文化中，原本的智商自信，讓位于后者的情商及文化自信，即使新生命就如同一個來自天堂，又被退回的小郵包……但只要來過，相遇最好。

當然上述兩種解讀，并不意味著《最好的相遇》是在致力于溝通東西方文化，或者是竭力打破現(xiàn)實與童話之間的界限。

畢竟一方面，美國電影中有《我是山姆》這樣的電影，從某種簡單粗暴的角度來說，甚至可以視為《最好的相遇》的續(xù)集，因為故事一開始，孩子就生了下來，接下來是7歲智商的父親，不但要照顧快高長大，智商很快就要超過自己的女兒，還得和兒童福利機構(gòu)及收養(yǎng)家庭，斗智斗勇，爭奪撫養(yǎng)權(quán)的故事。這故事里母親從一開始就是缺席的，她本是個流浪女，被男主角收留，意外懷孕，生下女兒就消失不見，她的智商看起來要遠高于男主角，這段“前史”在影片中是一掠而過的。

當然也不妨把西恩·潘擔綱主角的《我》，看成是《克萊默夫婦》的“特殊”版本，而且不免巧合的是，達斯汀·霍夫曼也曾主演過一個更特殊的類似角色。

《我是山姆》中沒有什么童話色彩，那類似桃花源的福利機構(gòu)，反倒成了某種對立面。而除了感人的父女情感戲之余，山姆陰差陽錯間找到一個知名女律師，愿意為他打撫養(yǎng)權(quán)的官司，而這個女律師的個人生活，特別是和兒子的關(guān)系，顯然比山姆還要糟糕，而這條“副線”情節(jié)，也是貫穿始終的，而不像《最好的相遇》里那個B超從業(yè)者和父親的關(guān)系，只是在片頭片尾出現(xiàn)，只能說是一種點綴。

老實說，看此片之前，我個人根本不知道金世佳這位演員，后來查資料時，發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)演過《愛情公寓》。雖然我也從來沒看過《愛情公寓》，但老實說挺反感所有從那部劇集里出來的演員，還有主創(chuàng)。這雖然可能是一種無謂的偏見，但至少到目前為止，沒有出現(xiàn)例外。金世佳從頭到腳，每個毛孔，看起來就是那種被嬌生慣養(yǎng)的主兒，當然主要是精神層面的“富養(yǎng)”，滿臉滿身的混不吝，完全自我中心。我個人不太相信這種氣質(zhì)會改變，更別說是在一部電影的時長中。

然后再回到現(xiàn)實與虛構(gòu)的老話題上，不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)故事，包括現(xiàn)在所謂的中國電影劇本，要么就是極端的超現(xiàn)實，神話傳說，要么就是一個勁的“現(xiàn)實主義”，當然在這加引號，是這種現(xiàn)實里有主動或被動下?lián)诫s的水分，而缺乏一種微妙，又機巧的中間狀態(tài)。

《最好的相遇》似乎是在兩種“主義”穿梭，但現(xiàn)實層面，主要還是那場洗澡的戲份，也不知道算不算是向《洗澡》致敬……除此之外，因為大家都“道路以目”的原因，是沒有多少醫(yī)院，家屬的戲份，更別說福利部門，或者村長的亮相。這邊所指的戲份，不是說有人穿著白大褂，就算是醫(yī)生沒有缺席，而是說這些部門應(yīng)該對于主體事件是有態(tài)度，就如同《我是山姆》那樣，而不是“不作為”，或者瞎干涉。

當然還有一種處理，就是像《少年派的奇幻漂流》那樣，在童話的表像之下，還有一層更殘酷的現(xiàn)實在。具體的處理手法，后面會提及。

而現(xiàn)在的《最》，當然還是偏向童話風格的，真愛真心壓倒一切，幾乎可以說是瓊瑤愛情觀的一個特殊版本。金世佳演的B超師當然是進來攪局的，一次次失控的以“獨醒”的身段與音量，想叫醒這個庭院里“裝睡”的人們。

而事實上，現(xiàn)在能跟B超師站在對立面上的，其實只能是院長，還有那個外甥女，可問題是，這院長感覺是善良到?jīng)]有實權(quán)的，被架空了的，從而形成了一種“三權(quán)分立”的假想童話狀態(tài)，也就是說，B超師，胎兒父母，和院長及外甥女形成三派力量，達到一種互相“制衡”的狀態(tài)。

但這顯然是極端超現(xiàn)實的，因為不管從哪個層面上來說，這對特殊的父母，以目前的狀態(tài)，不管二人的智商問題是由先天還是后天的原因造成，都不構(gòu)成權(quán)力足以制衡的一方……殘忍點說，只要一點墮胎藥就足以打破平衡，“解決”問題，特別是我們這個有著濃重“宮（宅）斗”思維的民族來說。

其實在一個虛構(gòu)的故事里，具體細節(jié)和人物關(guān)系，要比一個現(xiàn)實故事，更加明確與合理，而不是反過來，這是基本的敘事法則。

我個人覺得不管是虛構(gòu)還是現(xiàn)實，或者半虛構(gòu)半現(xiàn)實，兩者的比例又為何，第一步就是要打破這種所謂的“三權(quán)分立與制衡”。畢竟不但是現(xiàn)有這對父母不構(gòu)成權(quán)力的一方，就連善良到“無實權(quán)”的院長，和金世佳版的B超師，也不構(gòu)成“對立面”。因為按一般的套路，“反派”得是由其中一方的長輩來擔當，這位長輩由于必須想留個后，所以要求女主角非得生下孩子。當然如果是這樣的話，就把現(xiàn)有的關(guān)系與主旨，完全打亂，相反了……

所以我覺得如果要改變的話，那就得把工夫做在這對特殊的父母身上。老實說，之前的相近題材中，很少會安排二人的智商都有問題，不單是《我是山姆》，也包括更有名的《阿甘正傳》。

當然如果變成雙方一個有問題，另一個沒問題，就又會落到更深的現(xiàn)實“陷阱”中。因為一般出現(xiàn)這種情況，都是一方的家庭條件極為優(yōu)越，而且通常是男方，但男方的智力因為某種原因有了問題，但又想找對象，于是一個可能從農(nóng)村出來的貧窮女子，兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重后，決定把自己給嫁了，既而傳宗接代。

這樣的現(xiàn)實，以及電影故事非常多，極為接地氣，包括謝飛老師在國際上獲獎的《香魂女》也是這個套路。但問題是，這么一來，所有的浪漫與童話氛圍，就完全無從談起，只有傳統(tǒng)與現(xiàn)實的殘酷，甚至是惡心了。

也曾評述過《香魂女》：如果《香魂女》中伍宇娟飾演的是陳寶國角色的女兒，而“斯琴高娃”一開始竭力反對傻兒結(jié)婚，避免自己悲劇重演，直到“伍”撞破了“斯陳”二人的偷情……

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那既要這對特殊父母，兩者之間有差異，但又不至于破壞童話氛圍，其實也不難。比如開始時邱澤和張鈞甯扮演的這對男女，還是都有問題，而且“青梅竹馬，兩小無猜”著……但接下來，因為某種治療，或者意外，甚至是自愈，燕子的智商在恢復(fù)，和英俊之間有了差距，于是兩人的關(guān)系產(chǎn)生了微妙的變化。

當然燕子的這種恢復(fù)，也不用像《獻給阿爾吉儂的花束 Flowers for Algernon》里那么戲劇化，是從傻瓜變成了天才，而只是比原本的智商高了一些，可能各方面都足以自理。

但就當聰明一點了的燕子，決定和智商原地踏步的英俊分手時，她發(fā)現(xiàn)自己意外懷孕了。本來她可能被醫(yī)生診斷是無法生育的，這是一場難得的意外，過了這村，可能就沒這店了。于是這樣子，不僅是一個小孩要不要生下來的問題，而且還是她是否要繼續(xù)這段感情的選擇。

當然，如果要在這種戲劇性上，再加一點“三角戀”的話，那可能就是一個類似臉書老板馬克·扎克伯格的（當然社會地位不用這么夸張，只是個挺自閉的總裁），一方面在世俗層面取得成功，但另一方面?zhèn)€性上又有點自閉傾向，突然因為某種原因，喜歡上了燕子。雖然一般來說，肯定是選“扎克伯格”，但事實上在某些方面，特別是情商上，可能他和英俊也是處在同一水平上。

所以對于燕子來說，在智商，情商，孩子，以及世俗眼光方面，都面臨了選擇，雖然她這時的智商要比現(xiàn)在《最好的相遇》中要高上很多，但也只是剛剛夠用而已……但這樣一來，院長，外甥女，還有B超師，庭院里的其余角色，就跟社會上的那些人一樣，都是配角。真正的選擇，真的得由女主角自己做出。

最后再回到上文提過的，類似《少年派的奇幻漂流》，在童話之余，還有一層更殘酷的現(xiàn)實。那可能就得這樣，甚至有一種《白夜行》的感覺：表面上看起來是英俊和燕子之間有了孩子，但實際上孩子并不是英俊的，是英俊他爸的。他爸之前在酒醉后，侵犯了燕子，而英俊為了救燕子，失手把他爸給打死了……而實際上，平日里他跟他爸之間的關(guān)系，還是不錯的，也是他唯一的親人。而他之所以希望這孩子生下來，是“盲目”的認為這是他爸在轉(zhuǎn)胎轉(zhuǎn)世，“重生”之后，要好好教育他，讓他能有機會重新做人。而燕子這邊，她在驚恐與受傷害之余，卻認為是自己讓英俊和他爸之間發(fā)生了沖突，從而讓英俊成了“孤兒”，于是為了他不再“孤單”，她也決定要把孩子生下來，而恰恰沒有考慮自己的感受。而這些思維“誤區(qū)”，才是需要B超師，院長這樣的角色去了解和“點醒”的。

當然設(shè)置這樣子的真相，以及這對特殊父母的動機，會讓整個故事呈現(xiàn)一種日式的扭曲，同時對于這個孩子是否要生下來，很可能就不會像現(xiàn)在《最好的相遇》的電影里，幾乎是“一面倒”的意見與立場。

依山傍水，風光旖旎，徜徉其間，可以自由創(chuàng)作和揮灑自己的創(chuàng)作熱情~東山庭院就像是一片世外桃源，院長和其外甥女就是這片桃花源的守護者。失意的曹盧醫(yī)是意外的闖入者，也是英俊和燕子的真情的見證者。破冰過程是艱難的，但是好在他們都愿意往前走一步，去靜下來傾聽彼此的聲音，去由衷為別人說一句“原諒你了”！是啊，東山庭院的這群可愛的人們從沒有怪罪這個看起來有些戾氣的男人，而是真誠接納他，慢慢走進他，最終形成一個新的溫馨大家庭。

這是關(guān)乎特殊特殊群體的故事，但是愛是可以消融一切隔閡和誤解的。從在樓下帶上墨鏡，冷酷得與父親告別，到攙扶父親來到這片祥和安謐的凈土，曹盧醫(yī)的轉(zhuǎn)變令人欣喜，他終于打開了自己。文靜說得沒錯：“世界上有兩件事情特別容易，否定別人和放棄自己。”是接受生活現(xiàn)狀，不思改變，還是打開內(nèi)心，擁抱世界，去播撒和回饋善意呢？

東山庭院是有魔法的地方，15分鐘微波爐的相互依偎令人心安；為動動營造小家的“親人”令人莞爾；為大家居所奔波而破例酩酊大醉的院長讓人心疼……雖然只是短暫幾個月，但是曹盧醫(yī)已經(jīng)被這里的純真的人們感染，而觀賞這部影片的我們也被其間溫情感動著~每一次相遇都是最好的相遇，感謝每次命運的安排，讓我們和真心撞個滿懷！

電影是很普通的名字，卻講了一個值得思考和關(guān)注的故事，看完影片，才發(fā)現(xiàn)這不是一部簡單的愛情片。 看電影之前，常常想最好的愛情是什么樣的？兩個人相知相遇，懂得彼此，攜手前行…… 看過電影之后，才深刻意識到自己曾經(jīng)對于愛情的理解有多么簡單，又多么理想化，作為普通人，達到理想愛情有多難。

對于劉英俊和吳燕子來說，堅守一份愛情十分不易，自身的缺陷，大眾的質(zhì)疑，還有殘酷的現(xiàn)實，都可以輕易傷得他們體無完膚。即便是曾經(jīng)相信愛情至高無上的人，看到他們經(jīng)歷的種種，也會對他們心生憐憫。

也許我們會開始質(zhì)疑他們的感情，是否有意義，畢竟他們經(jīng)歷的苦難比想象中要多的多。 但是兩個殘缺的人，依然能拼湊出完整的愛。劉英俊和吳燕子，兩個人相互依偎，互相打氣，顫抖中緊握的雙手，彼此傳遞著強大的力量。 影片里金世佳飾演的醫(yī)生，其實就是代表觀眾或者普通人的視角，他看到劉英俊和吳燕子兩個特殊人士相愛并且還要養(yǎng)育孩子，覺得異想天開，覺得是這對戀人承擔不起的后果……

——這和我們普通人的看法是一致的。導(dǎo)演的確拋出了一個有爭議的話題。 但是邱澤和張鈞甯的演繹更是細膩生動，潤物無聲。眼神純真無雜質(zhì)，笑容開懷有感染力，他們過得那么苦，卻依然能在苦日子中尋求慰藉，互相扶持，他們經(jīng)歷過的風雨遠比普通人多得多，而“曹醫(yī)生”們又有何資格去評價別人的生活，議論別人的生死，替別人做選擇呢？ 對他們來說，經(jīng)歷了那么多至暗時刻，發(fā)生在他們身上的一絲一毫的小幸福，都彌足珍貴，所歷經(jīng)的千辛萬苦都沒有把他們分開，他們的愛情注定不會失敗。

這是一部在國內(nèi)非常難得的關(guān)注智力不健全群體的電影，能感覺到主創(chuàng)們深入觀察了現(xiàn)實中這些智力障礙人士的生活，無論是日常狀態(tài)、表情和肢體動作、還是遭遇到的種種困難和歧視，都非常真實、非常惹人同情，是一部很優(yōu)秀很感人的電影。 電影從一個外來者曹盧醫(yī)的視角，帶領(lǐng)我們走進這家東山庭院、走近這些智力略低于但是很可愛很善良的人們，主要聚焦在邱澤和張鈞甯飾演的這對夫妻身上。曹盧醫(yī)從最開始的抗拒抵觸，然后逐漸感受到這群人身上的可愛之處、逐漸被打動，最終能夠與自己和解并且將父親接到東山庭院，如此大的轉(zhuǎn)變，靠的正是東山庭院內(nèi)眾人的純潔真摯溫馨的友情、愛情帶給他的觸動。英俊主動騎自行車載曹盧醫(yī)回家、下定決心學習識字以保護尚未出生的孩子、花自己三個月的工資為他修手機等情節(jié)，都展現(xiàn)出了他淳樸善良的本質(zhì)，這些溫暖的舉動，不止打動了曹盧醫(yī)、也打動了銀幕外的我們。電影中的智力障礙群體身上有很多這些并不起眼的細節(jié)，正是這些讓電影非常接地氣也很感人。 電影所涉及到的主要議題也是發(fā)人深省的：智力障礙群體能夠生孩子嗎？正如電影中的臺詞所說，他們只是命苦、他們也有和正常人一樣生活的權(quán)利；只有父母自己能夠決定、誰都不能越過他們?nèi)Q定尚未出生的孩子的生死。他們應(yīng)該和其他人一樣擁有正常的平等的生育權(quán)和人權(quán)，不應(yīng)該因為他們的一點點不同就剝奪他們的權(quán)利，也不應(yīng)該讓他們或者他們的孩子面對他人的惡意或嘲笑，應(yīng)該以平等的視角和態(tài)度對待每一個人。這部電影借此傳達出了平等對待智力障礙群體的觀念，這是我們應(yīng)當牢記的。 在我看來，電影中表現(xiàn)最好的當屬邱澤張鈞甯這兩位演員。樸實無華的妝造、略帶點癡傻的神情和有一點含混的講話共同構(gòu)成了銀幕上令人信服的角色，相信他們都對現(xiàn)實生活中智力障礙群體的生活狀態(tài)和姿態(tài)都有著詳盡的觀察、并且很棒地還原了出來。在幾處有較強戲劇沖突的片段中，那種有點憨憨的、但又明顯帶有很強烈的某種情緒的神情被演員完美地呈現(xiàn)出來，能感覺到歧視很難演出來這樣微妙的表情，但是最終的表演真的令人贊嘆不已。 總而言之，這是一部很不錯的電影，無論是劇情還是表演都很優(yōu)秀地還原了智力障礙群體的生活