我作佛時(shí)，所有眾生，生我國(guó)者，自知無(wú)量劫時(shí)宿命，所作善愿。
                               ---- 四十八愿之六*宿命通愿

幾經(jīng)輪回，上輩子誰(shuí)的眼淚的眼淚在飛，我不記得了。對(duì)經(jīng)歷過(guò)的東西再回憶，稱為記，一個(gè)腦袋只能分配一個(gè)輪回的記憶，不然生生世世的數(shù)據(jù)庫(kù)無(wú)限制地常駐下去那要多大的Memory才能保存呢？

今天是昨天和明天的過(guò)渡；電影是虛幻和現(xiàn)實(shí)的羅生門(mén)。在前世我殺了你，這輩子可能又是我救了你，如果不出輪回你和我、你們和我們，都只是萬(wàn)劫的受眾，偶爾幸福則是換個(gè)姿態(tài)受折磨。這對(duì)男女，天造地設(shè)的般配，或許500年前枷蘭在海邊與一塊頑石擦肩而過(guò)，石頭發(fā)誓一定要跟著枷蘭，于是等待500載，蹦出來(lái)個(gè)美人胎，在喜馬拉雅邂逅枷蘭，然后壞事做盡只為地老天荒。如果盜盡世間美好就可以得到永遠(yuǎn)，那我也愿意嘗試，但佛說(shuō)你錯(cuò)了，錯(cuò)在你用500年的痛苦換取500年的快樂(lè)，這一劫中你什么都沒(méi)賺到。

信命，但不束手待命。因緣定萬(wàn)物，也可以毀掉萬(wàn)物，而你手中的每個(gè)籌碼既是因緣。

借個(gè)故事結(jié)尾，俗套一下。

有個(gè)年輕美麗的女孩，出身豪門(mén)，家產(chǎn)豐厚，又多才多藝，日子過(guò)得很好。
媒婆也快把她家的門(mén)檻給踩爛了，但她一直不想結(jié)婚，因?yàn)樗X(jué)得還沒(méi)見(jiàn)到她真正想要嫁的那個(gè)男孩。
直到有一天，她去一個(gè)廟會(huì)散心，于萬(wàn)千擁擠的人群中，看見(jiàn)了一個(gè)年輕的男人，不用多說(shuō)什么，反正女孩覺(jué)得那個(gè)男人就是她苦苦等待的結(jié)果了。
可惜，廟會(huì)太擠了， 她無(wú)法走到那個(gè)男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個(gè)男人消失在人群中。
后來(lái)的兩年里，女孩四處去尋找那個(gè)男人，但這人就像蒸發(fā)了一樣，無(wú)影無(wú)蹤。
女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見(jiàn)到那個(gè)男人。
她的誠(chéng)心打動(dòng)了佛祖，佛祖顯靈了。
佛祖說(shuō)：“你想再看到那個(gè)男人嗎？”
女孩說(shuō)：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：”你要放棄你現(xiàn)在的一切，包括愛(ài)你的家人和幸福的生活?！?br>女孩：“我能放棄！”
佛祖：“你還必須修煉五百年道行，才能見(jiàn)他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”
女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風(fēng)吹*曬，苦不堪言，但女孩都覺(jué)得沒(méi)什么，難受的是這四百多年都沒(méi)看到一個(gè)人，看不見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)希望，這讓她都快崩潰了。
最后一年，一個(gè)采石隊(duì)來(lái)了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，運(yùn)進(jìn)了城里，他們正在建一座石橋，于是，女孩變成了石橋的護(hù)欄。
就在石橋建成的第一天，女孩就看見(jiàn)了，那個(gè)她等了五百年的男人！
他行色匆匆，像有什么急事，很快地從石橋的正中走過(guò)了，當(dāng)然，他不會(huì)發(fā)覺(jué)有一塊石頭正目不轉(zhuǎn)睛地望著他。
男人又一次消失了，再次出現(xiàn)的是佛祖。
佛祖：“你滿意了嗎？”
女孩：“不！為什么？為什么我只是橋的護(hù)欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你還得修煉五百年！”
女孩：“我愿意！”
佛祖：“你吃了這么多苦，不后悔？”
女孩：“不后悔！”
女孩變成了一棵大樹(shù)，立在一條人來(lái)人往的官道上，這里每天都有很多人經(jīng)過(guò)，女孩每天都在近處觀望，但這更難受，因?yàn)闊o(wú)數(shù)次滿懷希望的看見(jiàn)一個(gè)人走來(lái)，又無(wú)數(shù)次希望破滅。
不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了！
日子一天天的過(guò)去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最后一天，他是不會(huì)出現(xiàn)的。
又是一個(gè)五百年?。∽詈笠惶?，女孩知道他會(huì)來(lái)了，但她的心中竟然不再激動(dòng)。
來(lái)了！他來(lái)了！他還是穿著他最喜歡的白色長(zhǎng)衫，臉還是那么俊美，女孩癡癡地望著他。
這一次，他沒(méi)有急匆匆的走過(guò)，因?yàn)?，天太熱了?br>他注意到路邊有一棵大樹(shù)，那濃密的樹(shù)蔭很誘人，休息一下吧，他這樣想。
他走到大樹(shù)腳下，靠著樹(shù)根，微微的閉上了雙眼，他睡著了。
女孩摸到他了！他就靠在她的身邊！
但是，她無(wú)法告訴他，這千年的相思。她只有盡力把樹(shù)蔭聚集起來(lái)，為他擋住毒辣的陽(yáng)光。
千年的柔情??！
男人只是小睡了一刻，因?yàn)樗€有事要辦，他站起身來(lái)，拍拍長(zhǎng)衫上的灰塵，在動(dòng)身的前一刻，他抬頭看了看這棵大樹(shù)，又微微地?fù)崦艘幌聵?shù)干，大概是為了感謝大樹(shù)為他帶來(lái)清涼吧。
然后，他頭也不回地走了！就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現(xiàn)了。
佛祖：“你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉……”
女孩平靜地打斷了佛祖的話：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“這樣已經(jīng)很好了，愛(ài)他，并不一定要做他的妻子?！?br>佛祖：“哦！”
女孩：“他現(xiàn)在的妻子也像我這樣受過(guò)苦嗎？”
佛祖微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在這一刻，女孩發(fā)現(xiàn)佛祖微微地嘆了一口氣，或者是說(shuō)，佛祖輕輕地松了一口氣。
女孩有幾分詫異，“佛祖也有心事么？”
佛祖的臉上綻開(kāi)了一個(gè)笑容：“因?yàn)檫@樣很好，有個(gè)男孩可以少等一千年了，他為了能夠看你一眼，已經(jīng)修煉了兩千年。”

    影片帶領(lǐng)我們來(lái)到了雄壯的喜馬拉雅，可惜在數(shù)十幅風(fēng)景圖片過(guò)后似乎是一絲賣(mài)弄，優(yōu)美的拋棄了本應(yīng)含在其中的禪意，這不能怪誰(shuí)，只因這風(fēng)景太美。
    人種嘈雜，作者的偏愛(ài)，但對(duì)于表達(dá)人類(lèi)全景幫助不大，只能增加語(yǔ)言負(fù)擔(dān)。
    男主人公背叛了他的團(tuán)隊(duì)，同時(shí)被判了他的信仰和時(shí)代，愛(ài)情帶給他神奇的力量，但超越世俗猶如超越時(shí)空，終究會(huì)被輪回糾正過(guò)來(lái)。
    女人再一次被作者當(dāng)作工具，幫助男人完成他的冒險(xiǎn)歷程，從一開(kāi)始的領(lǐng)路可見(jiàn)一斑，這里的愛(ài)情被描繪成了無(wú)效的反叛，是表達(dá)主題的一個(gè)道具而不是內(nèi)容。
    象征大于演繹，所以糾其細(xì)節(jié)相當(dāng)無(wú)謂，總之佛理猶在，不是說(shuō)理，而是感化。

只記住了喜馬拉雅山脊美景，前一段故事的女主角挺美的。故事編得亂呀，就是一種西方人編的東方禪故事，忽悠誰(shuí)??？！評(píng)分給的是前斷的風(fēng)光片，取景美。也可能央六播的刪減太厲害了。

在傳說(shuō)中的寂靜山谷，除了人的聲音，沒(méi)有世間任何聲響，我們將在那里獲得長(zhǎng)生永駐。
穿過(guò)寂靜山谷，就是天邊的鮮花山谷，愛(ài)情將在那里耳鬢廝磨，天荒地老。
我是印度洋邊的銅獸頑石，因?yàn)閴?mèng)，我不再孤獨(dú)千年，愛(ài)情的火焰，讓我化作烏修娜。
我是荒寂高原的流浪靈魂，為了愛(ài)，我決意拋卻世間一切，讓生命痛快燃燒，我叫加朗。
我曾經(jīng)看過(guò)大海。
帶我去！
……
2006年，《鮮花山谷》上映，為觀者編織了一個(gè)凄涼而宿命的夢(mèng)境：從雄渾野性的高原，到繁華精致的都市，糾纏了幾百年，掙扎了幾百年，遠(yuǎn)離塵世，又時(shí)時(shí)跌宕人間，最終結(jié)束，又仿佛已然重新開(kāi)始……
情欲輪回，隔世重生，千年時(shí)光，彈指之間。亙古的喜馬拉雅山脈之間，雪山崢嶸，天地蒼茫，時(shí)間沙漏仿佛不曾光顧。英俊的加朗和他的兄弟們?cè)谛U荒的高原商路上過(guò)著劫掠財(cái)貨的冒險(xiǎn)生涯，然而偏偏是這次例行的搶劫，注定了幾世的宿命。一位神秘漂亮的女子闖入男人們“平靜”的世界，卻沒(méi)有人知道她來(lái)自何方？加朗對(duì)這個(gè)謎一般的女人好奇，她似乎擁有俘虜男人的一切武器：妖冶性感，性格果斷，甚至還有一個(gè)魅惑人心的名字——烏修娜（意為火焰）。加朗（意為燃燒）很快陷入深深的迷戀，兩人之間迅速升騰起灼熱的激情。為了擺脫那句關(guān)于命運(yùn)的讖言，他們無(wú)休止地?fù)尳伲瑥?qiáng)奪好運(yùn)的人影，竊取高人的法力……他們親臨愛(ài)情的炙熱、歡悅和交融，卻同時(shí)遭遇兄弟反目、情人嫉妒、仇敵追殺……他們堅(jiān)信自身愛(ài)情精神的高尚、純潔和真摯，為此不惜拋卻世間從物質(zhì)情感甚至倫理道德的一切，然而在充滿神幻和不可思議力量的喜馬拉雅地域，這種不顧一切的行為最終反噬自己。他們逃往寂靜山谷，在神殿中偷得傳說(shuō)中的永生靈藥，卻在第二天醒來(lái)，詭異地親身經(jīng)歷一場(chǎng)手刃愛(ài)人的陰陽(yáng)相隔。屏蔽了世間一切聲響的山谷仿佛寓意著雖生猶死的生命磁場(chǎng)，加朗和烏修娜注定無(wú)法抵達(dá)意欲長(zhǎng)相廝守的鮮花山谷，只差那么最后一步，愛(ài)情理想止步于寂靜的荒涼。
影片的前半部，展現(xiàn)了喜馬拉雅風(fēng)格影片（如果真存在這種影像風(fēng)格的話）最典型的一切：那蕩氣回腸的大美境域，那粗獷野性的人物性格，那繽紛多姿的族群生活，那亦真亦幻的現(xiàn)實(shí)傳說(shuō)，交織在一個(gè)充滿神諭、冒險(xiǎn)的奇幻故事當(dāng)中，導(dǎo)演用混雜東西方的美學(xué)鏡頭去表現(xiàn)東方的佛理，闡述著那難以名狀的深邃禪意。
故事講到這里，似乎已然可以結(jié)束，不管是風(fēng)光、愛(ài)情還是宿命，任何一個(gè)元素都足以讓人回味悠長(zhǎng)。然而鏡頭未止，它跟隨加朗不停歇的腳步，一路走到了現(xiàn)代，走到了都市。繁華的東京，不死的軀體，經(jīng)受著幾個(gè)世紀(jì)寂寞和負(fù)罪交織的掙扎，萬(wàn)般解脫而不得的苦痛唯有當(dāng)事人知曉。幸而生命百般輪回，記憶卻只存一個(gè)，永生的加朗和轉(zhuǎn)世的烏修娜終于奇跡般地邂逅，然而得而復(fù)失的喜悅終究逃不過(guò)命運(yùn)的追殺，既然前世已注定，今生也休想得到解碼，短暫的相逢，似乎是為了永恒的別離。
塵緣散盡，回歸無(wú)常；火焰熄滅，不再燃燒。倘若命運(yùn)之繩早將你緊緊束縛，敢問(wèn)彼岸之路究竟通往何方？
海邊的銅獸默然佇立，有情的淚水從靈魂深處滑落，但至少心中的念想讓她不再孤獨(dú)，某種情緣已成無(wú)法磨滅的永恒。
這真是讓人糾結(jié)的選擇，故事究竟該不該延續(xù)至此？其實(shí)有時(shí)候，我們更喜歡戛然而止的凄美，特別是在壯闊環(huán)境中留下深深的懸念。那截然不同的場(chǎng)景跳躍了觀眾的觀感與神經(jīng)，雖然結(jié)局同樣唏噓，故事講得太完整，卻不免讓人難以理解：為什么導(dǎo)演要“刻意”地將精致的日本都市與粗獷的雪域高原串聯(lián)？為了闡述一個(gè)完美的道理，“狗尾續(xù)貂”般的后半部?jī)?nèi)容真的如此不可或缺？……
其實(shí)在此之前，賓*納倫已經(jīng)為我們展現(xiàn)著他關(guān)于人類(lèi)生存本質(zhì)的理解，從《阿育吠陀：生命的藝術(shù)》到《色戒》，這位從小就反感現(xiàn)實(shí)束縛的導(dǎo)演，一直熱衷于探究那片傳奇山地的有關(guān)生命和命運(yùn)的種種冥想。面對(duì)多元觀念和深?yuàn)W的玄理，印度裔-法國(guó)籍這個(gè)雙重身份，使賓*納倫的影片在某種程度上既照顧了東方的情感，又符合西方和大眾的審美，他不偏不倚的守持著某種“中立”性融合，試圖以故事內(nèi)涵+視覺(jué)觀感的方式牽動(dòng)起觀者那根微妙而敏感的神經(jīng)，引發(fā)探討和思索。對(duì)此，有些人贊譽(yù)有加，有些人不置可否，有些人批評(píng)抱怨……
而喜馬拉雅風(fēng)格影片，無(wú)疑對(duì)于世界，特別是西方觀眾來(lái)講，具備某種魔幻般的特殊吸引力，它在展現(xiàn)地域風(fēng)貌和價(jià)值觀念，引發(fā)關(guān)注反思的同時(shí)，卻間接地造成了一種刻板印象：不僅僅是影像風(fēng)格應(yīng)該著力表現(xiàn)雄渾、神秘、遙遠(yuǎn)，甚至我們只能接受產(chǎn)生于該地域的觀念僅僅發(fā)生在這個(gè)地域，一旦移植到別處，它就不具備合理性。
這部《鮮花山谷》是導(dǎo)演的最新嘗試，他似乎故意地將兩種截然不同的場(chǎng)景鏈接，不僅去講述一個(gè)宿命論的故事，更要讓人忘記這僅僅是一個(gè)發(fā)生在神秘地域的喜馬拉雅式故事。其實(shí)對(duì)命運(yùn)的掙扎，是我們每個(gè)人都有普遍經(jīng)驗(yàn)，然而命運(yùn)若真的存在，我們是否真的無(wú)能為力，只能坦然接受？
然而僅僅是命運(yùn)嗎？對(duì)于為了執(zhí)著于某種目標(biāo)，所迷戀的種種貪嗔愛(ài)與癡，以及形成的種種的業(yè)力，是否會(huì)循環(huán)到自身？開(kāi)放的可能性最終修煉成必然的報(bào)與應(yīng)，那蘊(yùn)含在因果循環(huán)中的大智慧，多少人又能豁然體會(huì)？
其實(shí)佛理之中，無(wú)非人事。
美麗的鮮花山谷，永遠(yuǎn)是一個(gè)飽含魔力的象征性彼岸。在那里，愛(ài)情可以永恒，生死可以超越，宿命可以解碼，輪回可以超脫……問(wèn)題是，你能否實(shí)現(xiàn)種種的“可以”，然后抵達(dá)？
就讓世間的永恒業(yè)結(jié)出彼岸的無(wú)常果。

影片很像是現(xiàn)代版的《石頭記》——一尊印度洋邊銅獸首居然因?yàn)檠瞿接⑿?，?jīng)世修煉，化身為“烏修娜”（代表火）的絕世美女，出現(xiàn)在喜馬拉雅群山間一群四處劫掠的強(qiáng)盜的視野中，俘獲強(qiáng)盜首領(lǐng)“加朗”（代表燃燒）的視線，從而演繹出一段驚世的愛(ài)情。
燃燒的愛(ài)欲之火正是他們二人相結(jié)合的象征。加朗為了烏修娜并與之相隨，拋棄了同伴，拋棄了曾經(jīng)天馬行空的自由，只因始于烏修娜對(duì)加朗說(shuō)“我在夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)你”。
但是，命運(yùn)告訴他們沒(méi)有未來(lái)。于是，他們用盡了一切辦法，如通過(guò)法術(shù)偷取別人的運(yùn)氣，用鏡子攝取瑜伽師的功力，并且偷盜先人長(zhǎng)生不老的藥水，以期能夠長(zhǎng)生，廝守所愛(ài)。
這恐怕就是“只羨鴛鴦不羨仙”的愛(ài)情魔力吧。有了愛(ài)，便不枉此生，甚至有了愛(ài)，更想長(zhǎng)生。每一份彼此擁有的時(shí)光都想留住，因而快樂(lè)便有短暫而怕失去的含義在，由此，愛(ài)滋生出死的內(nèi)涵，催生出愛(ài)人超越死亡的行為?？墒?，這種行為只能從精神的象征意義上來(lái)理解，因?yàn)椤疤烊粲星樘煲嗬稀卑。?br>即使二人同喝了長(zhǎng)生藥，仍出現(xiàn)天人相隔的悲劇?！安凰馈痹谟捌斜憩F(xiàn)為兩種情形：其一，人死了，但輪回的靈魂卻帶著原來(lái)的記憶；其二，人死不了，即使滄海桑田，卻是無(wú)愛(ài)地活著（真愛(ài)只在過(guò)去）。等待和尋找餓時(shí)間是漫長(zhǎng)的，相聚卻極為短暫，痛苦是漫長(zhǎng)的，快樂(lè)卻極為短暫，正如人有了肉身，分離是恒在的，交合的高潮只在瞬間。曹操早有人生“譬如朝露，去日苦多”的感慨。所以，即便影片觸及了永恒的愛(ài)之主題，它給人帶來(lái)的快樂(lè)銷(xiāo)魂程度總是和失落分離的程度成正比的，愛(ài)有一尺，痛就有一丈，越執(zhí)著越怕失去，光芒四射的激情總為死亡的陰影所映襯。愛(ài)欲與死亡彼此糾結(jié)，又更彼此彰顯對(duì)方，難怪弗洛伊德要把愛(ài)本能看得與死本能一樣。
鮮花山谷之處正是二人情愛(ài)極致之處，是喝下長(zhǎng)生藥誓言永遠(yuǎn)相守之處，可悖論的是，正是在此理想之地卻發(fā)生了天人相隔的悲劇，樂(lè)極生悲，這寓示了理想愛(ài)情之不可得。涉足鮮花山谷之前，二人走過(guò)了無(wú)聲之谷，那是一塊必經(jīng)的驗(yàn)證默契的階段，有了它才有后來(lái)的極致的愛(ài)。有意味的是，這份極致的愛(ài)是在忘我的睡夢(mèng)中完成的，要是人不會(huì)醒來(lái)該有多好！但追逐業(yè)力的腳步一定會(huì)碾碎這個(gè)夢(mèng)。面對(duì)醒來(lái)后的蒼涼，人有時(shí)倒更愿意讓愛(ài)成為一種避世的鴉片。