我只看了前三集，卻發(fā)現(xiàn)了無數(shù)槽點可供大家吐的~~~~田渕久美子大人您這是要鬧哪樣?。。?！讓juri來演7、8歲就已經夠微妙了，我現(xiàn)在只看到了一個超級早熟還得了早衰癥的小妹妹硬要展現(xiàn)自己的天真無邪風趣幽默。

     其實我原本根本沒有想到的，但是當我突然發(fā)現(xiàn)江是1573年出生這一點之后，整個江公主的世界觀就崩潰了。還記得第三集江寫信給信長的時候是天正八年（1580年），這么說，一切發(fā)生在江7歲那年。

      是的！?。。。。。?！你沒有看錯！?。。。。。。。。。。。。。。。?！是7歲?。。。。。。。。。∪A麗麗的7歲！?。。。。。。。。?！這樣的話，吐槽點就太多了。

PS:我有一枚堂妹，她7歲，她如今在看巴拉巴拉小魔仙。

　 于是只吐槽我唯一記得的第三集。在第三集《信長的秘密》中，所描繪的是7、8歲的江，而她的措辭卻不是7、8歲孩子該有的，而所做出的事情也是如此。本來江就不可能理解信長所說的“おのれを信じよ（相信我）”這句話（信長會對一個7歲孩子說這種話？我不信。）自己尊敬的信長殺死家康正室和長男（這里是說信長命令的，但是歷史上存在疑點）對此江居然能夠產生質疑并且還能直接去問信長，我只能說這孩子太他媽早熟了。


　 母親阿市說信康擁有超過信長長男信忠的氣量，正因如此要扼殺在搖籃中，江立刻反駁說舅舅不是這種氣量小的人，這華從7歲孩子口中說出純屬天方夜譚。市說信長這是在試家康，這里所說的一系列對話，都應該是對到了一定年齡的女兒說的話，然而，此時茶茶11歲，初10歲，她們能不能理解母親的話還是個問題，何況是更小的女兒江。

     七歲的江不可能給在安土城的信長寫信，也不可能收到回復。而江的母親也不可能說出讓江去探尋信長真心的這種話，更不可能期待江一個人去見信長。（當然帶著奶媽）

 

      登上安土城的江問蘭丸為什么下了那么殘酷的命令要家康殺掉兒子，這真的是8歲孩子能說出的話么？（這個時候我們的江終于長大一歲了。）然而蘭丸卻沒有給我們答案。

      信長穿著南蠻服出現(xiàn)在江面前的時候，江說自己也想穿，于是信長說要給她做一件“女物”“女物”，你沒有看錯，是“女物”，不應該是“子供用”之類的東西么？我了個去，信長你已經完全把八歲孩子當做成年女性了么?。?！此時信長說道此時正是重新建立國內體制，防止異國侵略的時期，所以才要急著統(tǒng)一天下。然后江說居然立刻就能理解信長所說，并且贊揚信長的深謀遠慮思想超前，我覺得是你的思想比較超前。接著，各種不自然還在繼續(xù)。路易斯弗洛伊斯，千利休，秀吉的老婆寧寧都和江面對面進行對等的對話，并且江還能像大人一樣理解他們的話，這真是個奇妙的世界！

 

      千利休說“好像有洋人混進來了呢，是織田大人您帶進來的”以及“茶的清香和西洋味就是不搭”這種話，對于千利休和他的茶文化，田渕久美子（江公主的編劇大人）的觀點我真是不敢茍同。

 

      茶文化和茶是日本十分自豪和驕傲的傳統(tǒng)文化之一，不僅是日本獨特的文化還擁有廣泛的國際性。而千利休就是擁有這種國際視野的人之一 。

 

      從著名建筑家若山滋氏的《南蠻のかなたに》中有這樣一篇文章，文章的主旨是：若山第一次說自己很欣賞千利休，是在看到千利休在京都高臺寺的傘亭很有蒙古風情的時候，草屋的茶室否定了絢爛豪華的裝飾，反而追求質樸自由的陳設。

 

      若山說草屋的茶室是朝鮮半島和東南亞周邊地區(qū)的裝修樣式，茶室的窩身門是學習韓國廚房進出口的設計。而安土桃山時代正是由“三國觀念”（日本，唐，天竺）轉向南蠻這一更大視野的年代。信長和千利休都擁有通過南蠻放眼世界的氣魄，茶室的文化業(yè)在尊崇日本自然美這一傳統(tǒng)的基礎上，加入了國際性色彩。所以說，千利休是絕不可能說出那樣話的人。

 

       還有一幕是寧寧對江謝罪的那一幕，對話完全將兩人放在同輩的角度進行著，江還問為什么寧寧喜歡猴子，于是寧寧開始肆無忌憚的表白……如果對方是市也就算了，對方居然是……一個八歲的孩子……如今我們并未覺得那么違和感是因為演員是juri，是個20代的女人，如果換成小孩子演的話，這段對話絕對會被大家指出說很奇怪！

 

      如果只是對故事進行潤色和適當?shù)陌l(fā)揮的話，是完全有問題。如果是架空的人物也就算了，可是對象是歷史人物，完全無視江的年齡，劇情的推動完全是抱著“讓江趕快見完所有主要人物”這樣的態(tài)度，是不是應該檢討一下。

 

      江真的只有7、8歲?。。。。?！
      其實，juri和麻美醬還是很美好的！不過，到底要不要追下去呢！

這部戲首先讓我發(fā)現(xiàn)了日本人為什么有能耐把戲的節(jié)奏拍的這么慢，答案就是：“品話”
比如說哈，織田信長對阿江說：天下布武的意思并非是以武力奪取天下，而是說天下以武家為重，天下得以太平
不管這句話本身是否牽強，起碼意思表達還算曉暢吧。您在看對面聽話那位，就是我們的日本小燕子阿江，一臉的confused，然后就品起來了，重復到：“天下布武的意思并非是以武力奪取天下，而是說天下以武家為重，天下得以太平。”
這還不算完，回家的路上還一直在咂巴，碎碎念，碎碎念：“天下布武并非以武力奪取天下，而是天下太平” 要不說，讀書百遍，其意自現(xiàn)呢，猛然間她就挖嘎哩馬戲大啦，然后就面露欣喜之狀。當然品完話還要傳話，這就回家告訴她媽阿市?！肮貘f，天下布武并非以武力奪取天下，而是天下太平” 你猜她媽什么反映，當然是要品起來了，邊品邊重復到：“天下布武的意思并非是以武力奪取天下，而是說天下以武家為重，天下得以太平。”
天下太平是本片的中心思想，品品也就算了。在看這兩段：

eg 1
利休：”這可是你舅父最喜歡的茶碗呀”
阿江：“阿，這是舅父最喜歡的茶碗呀？”
eg 2
秀吉：“我就是紅日君子”
阿江：“阿～紅日君子”

我說，日本人的腦子里是不是都內置了一個復讀機? 最好玩有一場戲：
奶媽搖著阿江說："茶茶公主和秀吉大人要結婚了，茶茶公主和秀吉大人要結婚了。"
阿江怒斥：”你能不能不要再重復了“ 好嘛，她終于說出了我的心聲。接著，阿江轉過身去，默默品到：”姐姐要和猴子結婚了“ 我擦....

日本人真是磨唧呀，要說這么波瀾壯闊的一段歷史，塞進46集里應該很飽滿了，還能把節(jié)奏拖得這么慢，怎不叫人佩服。 還好對大河劇從沒有期望，日本的編劇是逃不掉她們主角必須真善美的政治正確的。 連中國的偶像劇《步步驚心》都能狠心叫男一號背信棄義傷天害理。 《公主們的戰(zhàn)國》硬是和諧到比和諧號還和諧。能想像阿江和她第二任老公結婚時的誓言是：“讓我們?yōu)樘煜绿剑黄鸺佑桶伞?什么跟什么呀，80年代中國有電影廬山戀，兩個情侶在山頭不喊我愛你，喊“我愛祖國” 以后就再沒見過這么心懷天下憂國憂民的小夫妻啦。 直到...我看到了阿江。

按理說，母親，父親，繼父，乃至后來的大姐，都在戰(zhàn)爭中切腹。江同恨戰(zhàn)爭是很合理的。但是太平二字前面加了“天下” 就空了。 高尚了，但是卻不深刻不切膚。

有時候，覺得江之所以蒼白是因為她沒有恨，殺父的信長她可以崇拜，殺舅父的光秀她可以理解，殺母的秀吉她可以玩鬧，殺姐姐的家康她也可以共處。若是如此，她應該是逆來順受，懂得妥協(xié)以求存的人，但是又不是，她似乎又強硬著，質問著，要求這個要求那個去保證天下和平。她本應該是個強勢的人，但是她的愛與恨都那么淡。除了早年對信長的那份崇拜看上去是實在的。其余的感情都似有還無。

看有人說編劇在這個故事里其實更喜歡茶茶，淀夫人從小到大都更有存在感。我想，那大概是身為女二，淀殿逃離了必須高大全的義務吧。她能自私得愛，也能自得地恨。 茶茶說：“為了保全豐臣家，即使發(fā)動戰(zhàn)爭也在所不惜” 這時候，不由得人偏向她，因為在亂世中她有恨，所以她不會墮入空無。

至于江，她像一個穿越回來的小記者，到處采訪著，了解著，旁觀著，事事都有她，事事又與她無關。 既被歷史所限，又被主角身份所限，這無關是誰演的，日劇中的女主角常常就是一個四處給人加油的炮灰， 只是這次未能免俗。

江·公主們的戰(zhàn)國 女人天下

最終篇 圓滿

德川家康辭世之后，德川秀忠與阿江終于迎來幕府的治世，這段時日是只屬于他們的太平盛世。在最后的歲月里，作為戰(zhàn)國的公主，阿江依然還要走完這段不算短的旅程，還是如從前一樣，依然有她無法容忍的矛盾，依然有她無法釋懷的人與事，而此時的她已非當年那個任性的阿江，而是身為將軍家的御臺所夫人，雖然還是率性而為，可是言行舉止當中已少了當年那份青澀懵懂，多了寬厚與明徹。而在另一面，德川秀忠面對即將辭世的家臣本多，已然接受了成為惡鬼的囑托。

首先要面對的當然是承嗣之選，當?shù)麓ㄐ阒易鳛榧议L，宣布嫡子竹千代繼承德川家，承襲家督之位以后，先向阿江跪拜致謝的竟然是阿福?？粗鳒I的阿福，阿江只是以將軍夫人的寬厚，笑著接納了她的感激之意。之后要安排的當然是長女阿千的歸宿，哪怕阿千流著淚說絕不原諒父親，也含笑說父親是天下第一好男子，最終，阿江是帶著幸福的希望離家再嫁出門的。此后，阿江還要吞下的難為情，還是丈夫秀忠的風流賬，又一個私生子出現(xiàn)，哪怕她難堪憤怒，甚至責問丈夫秀忠，她也必須面對現(xiàn)實。因為與前夫佐治一成的相見，阿江終于受到啟發(fā)，要按照自己的意愿面對。正因為阿江對德川家側室所生子嗣的憐惜，大奧由此而生。

…………

此后，二代將軍采取嚴令，削去眾大名之號，并剝奪封地，又是一番紛爭。

就這樣，最終篇當中，圍繞著將軍夫人淺井江的種種軼事如同過電影般閃過，不變的是她閃動的目光與清澈眼神。哪怕說這部漫長的大河劇，在主要人物的化妝上完全沒有年齡層次，也必須承認在這部戲里的阿江最顯年輕，最有圣女派頭。

種種經歷過后，看著與夫君出門遛馬的阿江，還有秀忠隱隱的笑意，才能確認一個事實：

原來，此生最愛阿江的是德川秀忠。

他確是以自己的生命來愛著這樣的女子，哪怕中途想要折返，想要離開，可依然被他自己的心拉了回來。哪怕最初計較著對方的缺點，假裝不愛，假裝不看，假裝漫不經心，那畢竟只是假裝，不是真心想要這么做，所以，在大火的那一晚，他還是毅然闖入火中救了阿江，在糾結的那一晚，他還是將生下長子的侍女阿夏安排出城，沒有給任何名份。此后的另一子，他甚至從不給他冠以德川之名。哪怕三心二意，哪怕要迎娶側室，在那個時代來說，也是普遍現(xiàn)象，不足為奇。其實他是以實際行動全了對阿江的承諾。

在德川秀忠的人生里，雖然有過一次快速離婚的婚姻，可是他最初見到的佳人是阿江，最愛的也是阿江，哪怕有過二子，也無法抹殺他的愛。因為，自制始終，在二代將軍德川秀忠的大奧里，沒有名義上的側室出現(xiàn)。哪怕阿江辭世，秀忠一人孤獨六年，也始終未曾再娶。

若非要將夫婦之愛做個比較，德川秀忠的愛更為深厚，更為瘋狂，也更加痛苦。哪怕阿江失去過那么多深愛過的人與事，因為戰(zhàn)亂失去了太多太多，她始終擁有德川秀忠不變的愛。

在夕陽下，秀忠只是要她不要離開他的身邊，阿江留給他的是真誠笑容和那句承諾，

-除了在你身邊，我已無處可去。

暮色回光，阿江策馬而去，而在她身邊，母親阿市已馳馬而來……

阿江一生坎坷，在戰(zhàn)火中出生，在戰(zhàn)亂中成長，在戰(zhàn)時迎來了自己的數(shù)次婚姻，又在戰(zhàn)亂中被迫做出選擇，最終還是無法回避骨肉離散帶來的痛苦。她童年喪父，少年喪母，青年喪夫，中年喪姐，作為出生在戰(zhàn)國時代的大名之女，她是個不幸的女子，但在戰(zhàn)亂中隨波逐流，她卻依然堅持自己的意愿，率性而為，哪怕被命運捉弄，也依然堅持自己的所思所想，她又是幸運的，因為就如她所希望的那樣，她獲得了三位的男子佐治一成、豐臣秀勝、德川秀忠的愛情，而后兩位男子的愛情由她一人獨占，哪怕有過風雨，最終也能確認所有的愛都給了她。

阿江的一生總共遭遇過戰(zhàn)國時期的五位天下人，分別是她的舅父織田信長、養(yǎng)父豐臣秀吉、公公德川家康、丈夫德川秀忠、長子德川家光，五位天下人輪流守護了她的人生，為她帶來了無比珍貴的記憶與榮耀，也給她的人生帶來苦楚與磨難；在她不算漫長的人生中，她經歷了女子所能經歷的絕大部分苦難，也經受了作為女子所能想象的考驗，因為戰(zhàn)亂，她經歷了撕心裂肺的痛苦，因為戰(zhàn)亂，她也獲得了難得的真情，最終全了武家之女的榮耀一生。

作為天下人之女侄，阿江開始了人生最初的試探與了解，作為天下人之養(yǎng)女，阿江經受了最可怕的戰(zhàn)亂與痛苦，作為天下人之兒媳，阿江經歷了骨肉生分的痛苦，作為天下人之妻，阿江拜領了作為武家之女最高的榮譽，作為天下人之母，阿江享有此后任何一位大奧女主人都無法想見的榮光；她的人生故事是大名身后之女的天下軼事，也是率性女子的傳奇人生，這是令人感喟的圓滿人生。

如水般清澈明晰，如水般柔和無形，如水般洶涌澎湃，如水般堅持本心，在不算長的人生中見人所未見，聞人所未聞，失人所為失，得人所不得，這就是公主們的戰(zhàn)國。

殘了，這劇看到11集我不得不承認殘了。淺井三姐妹的故事比篤姬更加傳奇并且跌宕有噱頭，然而或許正因為此，加大了編劇難度和對編者能力的要求。劇本對人物的簡單化處理完全無法體現(xiàn)經歷了常人所不能經歷之事的三姐妹應有的復雜心路，只讓人覺得編劇駕馭能力太差，也難怪收視慘淡。
淺井三姐妹不比篤姬，她們幾乎從出生開始就和史冊有了斬不斷的干系，因而也給改編增加了許多歷史的條框，稍微動一下，大家馬上就看出和史料的出入，胃口就沒有了。有些杜撰橋段我覺得還是挺有創(chuàng)意的，關鍵是細節(jié)處理不好，失真了，一下子就讓人覺得瞎掰。比如為了增強與歷史的聯(lián)系以及突出主角安排阿江和許多大人物不太靠譜的際會，其實《篤姬》中也有很多這樣的橋段，但為什么這一次大家對此尤其嗤之以鼻呢？《篤姬》中的幾次這樣的小戲都是緊跟劇情發(fā)展的，表面上是少女的冒險經歷，另一面又是政治上的云譎波詭，暗流洶涌，非常有張力，歷史感也不失。《公主們的戰(zhàn)國》里阿江的幾次與名人的對手戲完全流于小孩子過家家，打打鬧鬧，情節(jié)到此停滯了，節(jié)奏一慢，觀眾自然就走神了。可能由于歷史上的阿江年紀尚小，不能安排太穩(wěn)健的戲，但是慢節(jié)奏的清口戲多了也讓人受不了。而且銜接上也比較拙，常常是阿江在某處，突然就遇到大名人了……囧，這種情況多了誰不覺得假呢？
另外劇本上很有比較大的基本問題，三姐妹的一生沉浮不斷，可是劇本完全沒有表現(xiàn)出應有的心理變化，不知是被和諧了還是過濾了。北莊城破后，三人淪為俘虜，這怎么說也是人在屋檐下的境地了，即便秀吉一家以禮相待，也不可能如劇情中一般仍自天真，沒有絲毫的敏感和戒備，繼續(xù)對著掌控自己命運的秀吉等人擺譜~這種處理不止是沒有歷史，連常識都缺了，怎不叫人看不下去？
導演還真是喜歡慧由己樹，生怕觀眾朋友們看不懂，一個勁地通過點題，有些完全可以用表演表達的東西非要用臺詞，有被填鴨的感覺。比如11集在安土城三姐妹見千里休品茶處，很明顯是要通過大師的開導使三姐妹走出喪母陰影?？上У氖?，表演在這一段落的作用為零，臺詞顯得十分勉強。三姐妹一開始就沒有演出應有的沉痛或蕪雜心虛，茶茶還是一臉矜持，阿初若無其事地發(fā)牢騷，阿江繼續(xù)小白，如果保持這樣糊弄過去當一段悠閑小戲也就算了，關鍵是茶茶飲茶后生硬地來一句“佳品幾乎驅散了母喪之痛”，情感的處理也太拙劣了吧，這種內心波折怎么能用臺詞說呢？換句話說這應該是留給劇評人的話?。”居泻芏噙@種類似的問題，不一而足，致使觀眾很難受感染，從而進入劇情。
配樂還是不錯的，在演員認真表演不加不合時宜的臺詞的時候，非常烘托情感，比如第五集信長死后阿江在馬背上心靈感應的一段，二胡的哀婉配上阿江對死亡似懂非懂的驚疑和委屈深情，還有信長魂魄在身后的扶持，真是有味道。

    今天初看第一集
    織田信長：可惜在歧阜城就這么老態(tài)了，是不是大河劇第一次塑造了中老年外形特色的織田殿？戾氣太少，很像天朝總理~~有這樣面善的信長公，明智光秀大人在后期都不好意思謀反吧，哈哈。
  德川家康：北大路欣也的出演實在很讓我振奮！這個老戲骨爺爺在《國盜物語》里演出了史上最好的齋藤道三~~太愛《國盜物語》了，因此樓主眼前伴坐織田信長的家康仍然是牛逼的梟雄齋藤道三入道（或者說是勘九郎——道三竊國之前的形象~~）。第一集信長和家臣慶阿市出嫁，唉，坐在副座的老戲骨爺爺?shù)难凵裉?，怎么看怎么還是道三岳父和信長女婿其樂融融的樣子~~~就是主賓座位有點詭異。
   豐臣秀吉：岸谷五朗大叔。。。。masaka。。。第一次看到不是圓臉的猴子有點驚愕。長發(fā)的五郎大叔簡直就像小泉純一郎，太惡心了，特別欠揍。當然猴子的神演得很不錯哦。
   柴田勝家：卷發(fā)這么夸張。。。
   江：果然是美人遲暮的感覺?！洞髪W 第一章》是我看《江》的最大障礙。大奧里高島禮子飾演的阿江太深入人心了，這么多年了，我腦子里的阿江完完全全就是禮子阿姨送給大家的那個“眼神刻薄、嘴皮犀利、高傲卻又無奈”、管著丈夫又畸戀兒子、和春日局爭強卻屢屢失意、有點讓人嫌卻有點讓人憐的女主婦。根深蒂固的罪惡。
   
   當然，本劇確屬新年的鴻篇巨制。畫面精湛，色彩細膩，景致豐美。片頭頗有《篤姬》余風，作曲也依然是《篤姬》的吉俁良（音樂可以放心矣）。
   唉。泥轟國的時代劇真是一個讓國人羨慕嫉妒恨的東西。開頭劇組名單很嚴謹?shù)貙懼L俗考證之類。小日本能把那幾個土地主的屁事和村落械斗都拍得那么有趣壯觀，有理有節(jié)，實在讓天朝汗顏。近幾年我們拍不出好的歷史劇，拍不出像樣的古裝劇。編導沙比，錯誤百出，考證為零，臺詞兒戲，演員隨意。都是雷帝嘎嘎。呼吁為我們提供國產精神食糧的各位爺，是時候整整風，洗洗腦子里的shi了。
   若干年前，中國有過眾多精彩的歷史劇。但是有一個細節(jié)，很多作品的服裝和作曲都是日本人。

江·公主們的戰(zhàn)國 女人天下

海嘯地震過后，一片沉寂，日劇大部分已經停播，綜藝和動漫也基本停擺。在這一片蕭條中，首批恢復播放的名單中，收視屢敗屢戰(zhàn)的大河劇[江·公主們的戰(zhàn)國]赫然在列，這多少說明了作為東瀛國民電視臺的NHK確保播出的決心，從這個意義上來說，江系列是幸運的連載，震后依然還在，江系列也是不幸的連載，見證了災難和毀滅。其實對于東瀛國民來說，無論收視如何，江這部大河劇都已超越了商業(yè)上的普遍意義，成為一部見證災難和有意義的作品。

第十篇 忍別

在上集里，觀眾已經見證了阿市一家那樣幸福歡樂平靜的生活，在本周的劇情中，母親和女兒們將要迎來她們此生最痛的離別。在離別之前，身為女性的編劇還是先行安排了阿市與女兒們離別的預兆——那是一場挑選腰帶的戲碼。越前北莊，前方戰(zhàn)事呈現(xiàn)膠著狀態(tài)，而在天守閣的和室之內，阿市卻要女兒們挑選和服腰帶。長女茶茶已經感到不安，可是次女阿初和幼女阿江卻根本不在意，還在為饅頭拌嘴吵架，被大姐喝止之后，才不得已停了下來，坐下挑選。

和服腰帶對于東瀛女子來說，具有非常重要的意義。古時女子對于和服有著異乎尋常的執(zhí)著，因此腰帶也象征著地位與體面，哪怕是在現(xiàn)代東瀛，和服腰帶也是上流社會受到傳統(tǒng)教育的女子經常挑選的物件。因為無論是怎樣的和服，只要更換不同的腰帶，效果就會完全不同，是計劃服裝和搭配衣飾的一大快事，能夠懂得并且享受這樣樂趣的女子，并非出自尋常人家，因此光顧和服店專門前來挑選腰帶的女子，通常是上流社會的世家女，大都是母女同行，為的是在生活中體會著裝的樂趣。做工精致，面料上乘的腰帶往往作為傳家寶，由母親傳給女兒或者由婆母傳給兒媳，象征著祝福與期待，也是傳承者無上的榮光。而此時的阿市，看著眼前一條條美麗的和服腰帶，如同是看到了自己作為戰(zhàn)國公主的人生，感慨不已。面對三個可愛的女兒，她沒有多說什么，只是笑著要孩子們自己挑，可是卻狡狤的猜中了三個孩子喜歡的類型，驚得阿江瞪大了眼睛。其實，挑選腰帶，已經預示了阿市在做公主人生最后的打算，她只是在最后的時光里使性子，頑皮一下罷了，為母怎么可能不了解女兒的心思，她給的腰帶肯定會是每個女兒心儀的物件，讓她們前來挑選，是希望留下最后的回憶。

說過阿市，再說柴田勝家。兩軍對壘之際，原本處于對峙狀態(tài)，可是由于兵力懸殊，柴田一方雖有猛將，卻不敢輕易挑起戰(zhàn)事，就在對峙的當口，失卻了戰(zhàn)機。而小猴大人這一方，雖求勝心切，卻使計拖延了織田家三子信孝，并且用計使得柴田一方率先出擊，而后又利用優(yōu)勢兵力，殺了個回馬槍，使得柴田軍不得不潰敗而走。在一旁觀望的老狐貍德川家康在柴田一方暫時取得一地之時，就已經預見到小猴大人一方的勝利，要下屬準備了意義非凡的賀禮。果然，如同家康的預料，柴田大人兵敗垂成，回到越前北莊，卻見阿市帶領女眷們俯首跪迎。

歷史不斷被重演，如同當年近江小谷城陷落一般，茶茶和阿初再次體會到了四面楚歌的意義，在她們的耳邊又響起了殺聲。小谷城的陷落，城池在火中淪陷，是阿市和兩個女兒此生最深的痛，而今，陷落的景象歷歷在目，她們又要準備離別，這一次，輪到了柴田大人切夫自盡。小猴大人那聲勢浩大的攻城，對于淺井三姐妹來說，是人生又一次噩夢的開始，而對于三姐妹中最年幼的阿江公主來說，則是她人生一次慘厲的分別。柴田大人面對妻子阿市和三位繼女，羞愧之情無以言表，只說自己操之過急，而阿市卻從容應對，安慰他說不要緊，可見她早已做好了最后的打算。阿江所繡的祈愿袋，被柴田大人退了回來，又被阿市取出天下布武的印章后還了回來。原來，柴田大人是慚愧得無法承受，而阿市夫人則想要他收下阿江的心意。

一番糾結之后，最后的時刻終于到來——

城外，小猴大人如此心急火燎的攻城，不僅僅是為了奪取天下，還是為了要一償夙愿，他一直對阿市夫人存有期待，又無法休掉阿寧夫人，于是打算強娶阿市夫人為側室。阿市夫人已經經歷過與前夫淺井長政的死別，又怎會不明白小猴大人的狼子野心，于是倔強的阿市夫人做了此生最大的決定——與越前北莊與柴田勝家共存亡，打點女兒們的行裝，與她們告別。阿市事先已經割下送給女兒們的腰帶上的布片，隨身攜帶，意在全她們的殉葬之禮，而對前來接應的淺井家舊臣石田說了傍晚離開的話，旨在拖延時間，以便和女兒們告別。

在最后的時刻，淺井三姐妹中的每一人都心如刀絞，但表現(xiàn)大有不同。長女茶茶淚流滿面，卻強自鎮(zhèn)定，她是個驕傲的公主，但是氣度有限，繼承的是淺井家的特質，阿市將象征淺井長政的香木浮島給了她，并將亡夫長政留下的短刀給了她，要她繼承淺井的尊榮，成為淺井家的繼承者。次女阿初，放聲慟哭，阿市看到愛吃甜食的阿初如此傷心，十分不忍，使勁捏她的臉，要她不要多吃甜食，解下發(fā)帶留給她，意在要阿初留下念想，莫失莫忘。而幼女阿江則是悲痛的流淚，望著母親，心如刀絞的神情讓阿市心碎，可是她依然鎮(zhèn)定的交待后事。原來，天下布武的印章最終交給了阿江，這是織田信長這位天下人終生奮斗的最終理想，也是阿市，柴田勝家夫婦的信任與期待，更是亡夫淺井長政所寄予的希望。如今，天下布武的理想交給了阿江，也意味著，阿江才是織田家的繼承人。最后，阿市特別囑咐阿初要成為大姐和三妹的紐帶，發(fā)生問題時要為她們及時疏導，這才將三姐妹交給石田，并且以武家公主的身份震懾了石田，讓他不敢輕舉妄動，并且答應轉交信件，旨在警告小猴大人，也立下了臨死前的詛咒，要藉由一己之力和兄長信長之力，對野心勃勃的小猴大人立下深重的咒言。

這一場離別戲中，每一位演員都著力表現(xiàn)，內心戲尤其精彩，對于扮演阿市的資深演員鈴木來說，這是她演技理想的一次充分實踐，原來，時間帶給她的不僅僅是成熟，還有對于痛苦的體驗。只有經歷過撕心裂肺的痛苦，才有生離死別的經驗，才能夠表現(xiàn)最后時刻的心情，而逐漸老去的鈴木表現(xiàn)出的不僅僅是痛苦，還有她對女兒們最深切的愛意，當然也有戰(zhàn)國公主不怒而威的氣勢；而再看年輕的樹里姑娘顯然已經被劇中各位優(yōu)秀演員帶領入戲，無論如何，這對于她的演技人生來說，是重要的一刻。撇開鈴木和樹里姑娘不談，單看扮演大姐的資深演員宮澤里惠淚如雨下的內心戲，就足以作為演技教科書，專門分析一番。不論演技如何被質疑，年輕的演員樹里終于走出了重要的一步，從本集之后，她要開始獨立挑起大梁，非常不容易。

說過演技，來看阿市的最后時刻。在越前北莊的天守閣內，戰(zhàn)歌陣陣，樂舞連連，柴田勝家以及戰(zhàn)將們要做此生最后的歌舞，閣內早已準備好了火石與焦油，在人生最后的時刻，城外殺聲震天，城內火起樓倒，阿市與柴田勝家各自準備自盡。在舉刀自盡之時，阿市仍然聲聲呼喚著女兒們的名字……城外，淺井三姐妹在轎內聽到倒塌之聲，紛紛下轎，哭喊著呼喚母親與繼父的名字，從此之后，她們艱辛的人生開始了。

在本集的最后，以阿市公主吟誦的離別吟詠來結束本篇：

-夏夜短暫夢飄渺 杜鵑聲聲催別離

如同信長所歌，阿市也在嘆息人生苦短，恍然若夢，只是她對人生有更深的眷戀，說到底，她的離別充滿了不忍與恨意，可是她也知道自己絕不可能接受日后可能發(fā)生的事情，故而才選擇了離去，與柴田勝家一起迎向了人生的最終點。并且，以阿市對三個孩子的了解，勝過任何人，這也讓她洞悉了每個女兒的個性和可能發(fā)生的事情：長女茶茶看似柔弱實則剛烈，此時身負父母深仇大恨，心懷憤恨，必然不擇手段，而幼女阿江則耿直聰慧，凡事都極有主見，行事磊落，這二人若是意見相左，必然引起一番至大紛爭，那么，次女阿初就是唯一能夠調停姐妹紛爭的人選?？墒?，洞悉只是洞悉，命運若是安排了淺井三姐妹日后悲壯又波瀾萬丈的人生，又有誰能夠阻止？說到底，命運才是最好的編劇。預知淺井三姐妹出城后詳情如何，且看下回分解。

江·公主們的戰(zhàn)國 女人天下

第三十一篇 生女

大火之后，阿江在德川家的生活終于慢慢走上正軌，繼夫妻關系改善之后，其他一切事情都好了起來。那一晚的大火對于旁人來說是個災難，可是對于秀忠和阿江夫婦來說，卻是他們改善彼此關系的轉折點。最有意思的是，火災之后，阿江的乳母急忙趕回，稟告說沒有送信，因為在途中聽說小姐家遭遇火災，就著急趕回來了?？墒前⒔芨吲d，說正好，于是取回信件直接撕掉。原來，這正是阿江寫給大姐，打算拜托大姐判定離婚的那封信。直到這里，我才覺得之前關于這場大火有可能是秀忠刻意縱火的說法是有道理的，一切的一切都太過于巧合，讓人覺得絕非偶然，而是刻意安排為之?？嗳庥嬀涂嗳庥嫲?，能解決問題就好。若真的是苦肉計，秀忠公子倒還真不在乎他家的那些個屋宇和擺設，不過，這樣的辦法用來對付凡事都直來直去的阿江公主，倒是剛剛好。

火災之后，雖然秀忠和阿江的夫妻關系有所緩和，不過他依然還是那樣冷淡地飄過來飄過去，不見誠意，只見笑意。什么笑意？當然是悠然自得，一切盡在掌握的笑意。就連晚間在內室，阿江誠懇地施禮，表示自己要恪守婦道，好好努力，認真過日子的態(tài)度也沒能得到秀忠的相應表示，他還是那樣背對而臥，繼續(xù)看他的書，說要互相尊重，互不干涉，嘴角邊還有著掩飾不住的笑意。只是，哪怕是側身而對，他的眼睛依然還是睜得大大的，可見，秀忠公子雖然表面上滿不在乎，可是心里卻還是在意的不得了，時時都在關注動向。嘆氣，遇到這么不坦率的配偶，阿江又是個如此直接的人，這二人的生活還真是需要更多磨合啊。阿江的第三次婚姻就是這樣開始了固有的秩序與節(jié)奏。

此時，豐臣秀吉的身體已經越發(fā)地差了，他來到德川幕府，依然還是得不到阿江的接待，哪怕是遇到阿江，得到的待遇也只是阿江睥睨而對，咚的一聲合上推拉窗，就算是正式的相見，豐臣秀吉也聽不到阿江所說的一句半句，只看到她戒備又心存芥蒂的目光。說到底，還是豐臣秀吉對不住阿江，他害死阿江公主的父母和繼父，又娶了她的大姐，拆散了她的第一次婚姻，間接導致她的第二任丈夫亡魂海外，緊跟著又強令她必須接受第三次婚姻，讓她變成如此不滿的婦人。豐臣秀吉對阿江，豐臣家對阿江，都是有愧的。

哪怕兒媳阿江心存不滿，可是德川家康也還是繼續(xù)按照自己的想法來辦事，面對豐臣秀吉，他依然是尊敬禮遇有加，面對阿江，他還是笑臉相對，熱情有禮，不管怎么說，至少從表面上來看，德川家康的做法是說得過去的。爾后的懷孕生女則全在意料之外，雖然阿江高興，但是聽到秀忠的說法，則很快又沉郁下來。其實，秀忠說的不無道理——

不論生男生女，在這戰(zhàn)國的亂世里，都不免要面對自己無望的命運。若是阿江在德川家的頭胎生下男孩，則肯定是德川家的嫡出長子，日后肯定要被祖父德川家康送出去當人質，就如同秀忠和兄長的命運一樣，若是再慘一些，就有可能如同德川家康的長子一般，因為太過于優(yōu)秀，被天下人下令切腹。若是生下女兒，運氣也不會比阿江的命運更好，如同阿江那樣，還在很小的時候，就成為政策婚姻的犧牲品，哪怕到了對方家庭，作為武家的兒媳，也必須承擔產下子嗣和作為娘家密探的命運和責任。無奈，生逢亂世的武家兒女就是如此無奈。

就是在這樣復雜的心緒之下，阿江還是順利地產下女兒，這是德川家的長孫女，按照為父德川秀忠的意見，取名為千。可是取名的細節(jié)卻描寫得十分有趣：

德川家康聽說兒媳生下女孩，聞訊而來，一來就向阿江表示祝賀，對她施禮說辛苦了，實在不容易。此前秀忠雖然初為人父，可是依然還是從前那樣滿不在乎的態(tài)度，并沒有對有了孩子的事情表示太多的喜悅之情，可是公公德川家康卻誠懇地表示了謝意，可見對阿江生產的辛苦還是了解并且認同，因此阿江還是高興的。祝賀過后，當然就是要取名，正當?shù)麓铱狄獜膽牙锶〕鲂彰堉畷r，秀忠卻忽然從懷內先行取出姓名紙，要給女兒取名，于是，秀忠拿出的姓名紙上漢字為：千，這剛出生的女嬰就被命名為千。豈料，在父親走后，秀忠卻搞笑地展開整張紙，才發(fā)現(xiàn)紙上并非一個字，而是三個字：竹千代。這是德川家歷代嫡子的乳名，他只是將紙張折疊，只留下一個千字而已?？梢姡@個字并非深思熟慮，而是在緊急情況之下刻意為之，為的就是不讓父親給自己的女兒起名。

雖說丈夫一直都淡淡地飄來飄去，已經讓阿江慢慢適應下來，可是秀忠這種無厘頭的搞怪辦法，再次讓阿江目瞪口呆，又無可奈何。從德川家康來說，雖然此前衷心期盼男孫，但卻依然感到很高興，因為，他終于可以有了籌碼，能繼續(xù)和豐臣秀吉談判了。于是，孩子還沒出聲多久，就被祖父德川家康定下與秀吉之子秀賴的婚約，這個消息再次震撼了阿江，讓她十分不快。從感情上來說，豐臣家是她的傷心地，奪走了她所有關心的親人和朋友，從道理上來說，作為德川家的長媳和淺井家最小的女兒，她又不能拒絕公公德川家康定下的婚約，她的女兒必須和大姐的兒子秀賴訂親。不論怎么說，阿江的心情都是糟糕的。

寫了這么多阿江的生活之后，豐臣秀吉的死期將至。此前，在那么多大河劇中被詳細描寫的眾多秀吉生前發(fā)生的賞花會等等大事件在【江~公主們的戰(zhàn)國】劇中都被一帶而過，不僅是因為這是描寫戰(zhàn)國公主阿江的人生劇作，也是因為拍攝時間緊張，震后無法細置更多外景所致。雖然之前已經看到了評論說秀吉的那場舞完全是在跳大神，已經有了思想準備，可是看到岸谷的那番表演之后，還是忍不住樂了，確實很像是在跳大神。好在，這只是描寫阿江的人生，這些內容略過，并不影響觀看，甚至代表了阿江故事的敘述者其母阿市的一種厭惡感——豐臣秀吉在過盡那么多繁華鬧市之后，依然免不了踏上眾多大名都要走上的道路：死亡。

死亡是無法避免的路，可是每個人對自己的生后安排卻都不一樣。豐臣秀吉的生后安排只詳寫了他要見到的幾個人：德川家康、前田利家、德川秀忠。德川家康當然是恭敬從命，并且表示要好好輔佐少主?？墒牵婺苻k到與否，就要打個問號了，不過德川家康就是如此，每每答應到毫不猶豫，事后卻憑借能力立即生變。大名前田利家則根本未有著墨，也好也好，自從看過大河劇【利家與松】，我就只能看唐澤壽明扮演的前田，無法接受別人扮演的前田利家了。而對于德川秀忠，卻刻意描寫了阿江的疑問，問他為何是第一批被召見之人，秀忠也僅是淡淡回應說殿下要召見，需要托付，又問妻子阿江是否去見面。阿江當時雖然答得堅決，卻讓人感覺出一絲不舍之意。

阿江與豐臣秀吉的見面，充分展現(xiàn)了兩個人的個性：阿江倔強記恨，豐臣秀吉卻心懷歉意，卻依然還在打算。在阿江說完了那么多的抱怨，依然記恨豐臣秀吉害死她的父母，逼死繼父，迫死伯子，又下令要千大師切腹，豐臣秀吉卻依然不多說什么，只是要求阿江最后一件事：希望她幸福。哪怕阿江已經轉身離去，還是聽到了這句話。其實，在彌留之際，豐臣秀吉是在以自己的方式向阿江表示歉意，歉意歸歉意，人死不可能復生，阿江失去的至親和好友也不可能再回來，在禍首秀吉臨終前聽到他這番歉意的話，也僅僅只是徒增傷感，留個念想而已。

最終，天下人豐臣秀吉在正室阿寧的身邊靜靜瞑目，而屬于秀吉的時代已然結束。等待戰(zhàn)國公主阿江的，將會是一個波瀾壯闊的幕府時代。戰(zhàn)國公主阿江在新形勢之下，會有怎樣的際遇，她的人生還會有怎樣的起伏，請繼續(xù)期待下篇。