剛剛看完了第二季，整個(gè)水平比起第一季直線下降，比阿比斯都深的那種。

雖然我不知道原作怎么樣，但是第一季可以說是上佳之作，世界觀宏大，立意寓意表現(xiàn)手法都很深很強(qiáng)。

第二季直接落于俗套，故事點(diǎn)人物節(jié)奏立意一下子狹窄了，不僅節(jié)奏緩慢，很多地方也很生硬突兀，比如最后的大亂斗，感覺就是為了追求場(chǎng)面而追求場(chǎng)面。 整個(gè)第二季劇情可以說是不僅毫無亮點(diǎn)，而且設(shè)定發(fā)展都過于隨意松散，一塌糊涂。主角一行人的行動(dòng)完全沒有出彩點(diǎn)，第一季的亮點(diǎn)娜娜奇直接毫無存在感，還把死去的梗又強(qiáng)行重新喂一遍給你，一大半回憶生骸村之前的事，關(guān)鍵劇情也很弱智，搞到后來跟宗教一樣，非常讓人反感。法普塔這個(gè)人物，整得跟精神分裂一樣，最后的轉(zhuǎn)變也非常突兀，不忍直視。 布耶可這個(gè)作為生骸村故事的主角，咿嚕繆咿的“母親”，唯一以人類身份在生骸村生存下來的人，本來應(yīng)該對(duì)劇情推動(dòng)起到非常重要甚至決定性的作用，結(jié)果就是個(gè)純粹講故事的人，最后被強(qiáng)行劇情殺。 總之，整個(gè)生骸村的故事和人物的形象都非常單薄，突兀和降智。

很多廢話，包括戰(zhàn)斗都是拖時(shí)間的感覺，第一季的戰(zhàn)斗都是來的兇猛，去的也兇猛，第二季存粹拖時(shí)間。 第一季我一下進(jìn)度條沒拖，第二季在一些戰(zhàn)斗場(chǎng)景實(shí)在忍不住了拖進(jìn)度條了。

其實(shí)根本原因就是，第二季重點(diǎn)放在人和人的關(guān)系上了，應(yīng)該是劇情或者事物來驅(qū)動(dòng)人物關(guān)系的發(fā)展，而不是靠人物關(guān)系來驅(qū)動(dòng)劇情和事物的發(fā)展，搞反了。什么羈絆，什么愛恨糾纏，不是說不要這些，而是這些需要在一定事件劇情發(fā)生后引申出來，需要充足的鋪墊和發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單交代一下就生硬的放在那里讓它表現(xiàn)，看起來就跟看肥皂劇一樣，毫無代入感。比如雷格和法普塔，劇情交代里兩人只能算是碰巧碰到有一面之緣，整的羈絆有多深一樣。第一季雷格和莉可的關(guān)系發(fā)展就自然多了。

很多劇本，不止動(dòng)漫，包括游戲電視劇的后續(xù)都有這個(gè)毛病。 要么是想不出劇情，要么是拖時(shí)間。 比如游戲最后的生還者的第一部和第二部，美劇行尸走肉。

這種類型有個(gè)特征會(huì)非常明顯，就是人物降智或者突然改變來強(qiáng)行推進(jìn)劇情，人為制造事件。 第二季里很多這種，看得真是無感。

做的好的就是Clannad，鋪墊了整整一季，第二季才會(huì)被人奉為神作。

看演職員表第二季還外包給了韓國(guó)公司，作畫水平制作精良度都下降一大截，沒有第一季看著舒服。

剛搜了下，第二季基本趕上漫畫的進(jìn)度了?？礃幼舆@個(gè)IP又會(huì)是個(gè)爛尾樓了，可惜了這個(gè)世界觀和設(shè)定，有點(diǎn)像當(dāng)年的《天元突破》，只不過兩者是反的，一個(gè)向地下，一個(gè)向天空，本來可以一氣呵成做得很史詩和壯闊，結(jié)果到后面又小家子氣俗套了起來，可惜可惜。

當(dāng)前我非常不喜歡《來自深淵》，主要是因?yàn)樯〈宓脑O(shè)定和劇情。生骸村相當(dāng)于獨(dú)立的一個(gè)小世界，其內(nèi)部上升詛咒可忽略不計(jì)。

整個(gè)生骸村的故事說明白了，觀眾只是在看伊爾繆伊和村民的恩怨而已。而這個(gè)所謂恩怨就是村民為了求生吃了伊爾繆伊的孩子，說到底也就是一個(gè)集體強(qiáng)制犧牲個(gè)人利益的簡(jiǎn)單故事，再輔以一點(diǎn)日式的物哀和被犧牲的怨靈復(fù)仇的劇情，根本沒有彈藥箱或者莉可的本質(zhì)那樣震撼人心。

但是作者為了讓這個(gè)故事豐滿起來，強(qiáng)行填充了一堆生硬又無聊的設(shè)定，例如：

1.伊爾繆伊和維可的生育執(zhí)念（快把這兩位請(qǐng)到春晚宣傳三胎?。B自己都活不下去了，還不甘心自己生不了娃，進(jìn)而引申出一堆母女情和百合搞姬的橋段，十分沒有說服力。甚至愿望蛋的一系列后果也都是生育導(dǎo)致的，就是莫名其妙的執(zhí)念產(chǎn)生了莫名其妙惡果而已。

2.維可的形象塑造，唯一的劇情貢獻(xiàn)就是念前情提要，講故事。之前三賢時(shí)期沒有什么作為，被封印在角落之后一百五十年沒有什么作為，給主角講完故事后，又忘記上升詛咒的存在，上樓梯莫名其妙死掉了。

3.價(jià)值、清算和欲望的設(shè)定，算是建立了生骸村內(nèi)部的一套規(guī)則，但是和主線與發(fā)刀子基本上沒有關(guān)系，就是在劇情前期，去展示生骸村萌萌噠下的恐怖，在劇情后期，解釋為什么村民要引入鬼怪來獵殺。價(jià)值和欲望的設(shè)定，與故事結(jié)尾法普塔的轉(zhuǎn)變有一定的關(guān)系，但是也很牽強(qiáng)。

4.再虐米蒂，這就不說了，真沒意思。

5.貝拉弗的形象塑造，也沒有給我留下什么印象。話說把貝拉弗和襪子強(qiáng)這兩個(gè)人的設(shè)定，合成一個(gè)人不好嗎？一個(gè)野心勃勃的、關(guān)心大多數(shù)人的、性格殘酷的、語言溫和的、信心十足的領(lǐng)隊(duì)，像黎明卿一樣的人物。

6.愿望蛋，這本身就有點(diǎn)玄幻色彩在里面了。我覺得科幻和玄幻的分界線就是設(shè)定是否嚴(yán)格，而“許愿”這個(gè)設(shè)定就非常不嚴(yán)格。并且，劇情上選擇了一個(gè)有莫名其妙生育執(zhí)念的、病痛得糊里糊涂的、心理年齡幼小的小孩子去許愿，最終結(jié)果就非常不可控了，有一種強(qiáng)行虐心的感覺。如果伊爾繆伊是個(gè)大人、稍微理智一些，就可以許愿自己屁股上長(zhǎng)了一個(gè)不痛不癢的大肉瘤子，每天割下來煎炒，足夠所有人吃飽喝足還能治病。而不是一方面想要小孩，一方面想拯救大家，事情最后成了這樣能怪誰呢？你還都怪深淵恐怖、襪子強(qiáng)冷酷嗎？

7.最后混亂的大戰(zhàn)，法葡撻、三賢、雷古、機(jī)器人、巨型生物和村民的戰(zhàn)斗十分混亂，法葡撻立場(chǎng)的改變也很生硬，三賢啥的好像也沒怎么出力，反正大家亂打一通，最終只有法葡撻和主角團(tuán)活下來了。我覺得觀感和《黑袍糾察隊(duì)》第三季最后一集的感覺一樣，人物目的混亂不清、左右橫跳，戰(zhàn)斗也是亂七八糟。

拿尖刺捅雷古肚臍眼這個(gè)橋段絕對(duì)是作者性癖之一，還是非常令人反感的性癖，讓我看了非常不舒服。嘛啊啊捏傷小兔子，眼球、屁眼爆出同樣如此。

就像一個(gè)動(dòng)漫里的人物喜歡拿指甲刮黑板，并且這個(gè)橋段還經(jīng)常出現(xiàn)，是不是非常討厭？砍腿砍胳膊、虐殺和畸變橋段我都可以接受，但是這種傷害式的暴露性癖，我表示無法忍受。這不是虐童的問題，就是單純的想讓人有幻肢痛的橋段而已。你拍一個(gè)視頻，詳細(xì)描述拿鉗子掀起別人腳指甲的畫面，我也絕不想去看的。

粘一些知乎的問題：

問：一直沒看懂嘛啊為啥要捏兔子啊 ？

答：就是把小孩的某種好奇懵懂懂的天性夸張的放大化，就像小時(shí)候會(huì)不自覺的揪著蟲子腿上玩或者踩死螞蟻，但是蟲子這玩意又不會(huì)喊疼，也沒有人和蟲子共情，但是土筆老賊把這一特點(diǎn)移植到人能共情的生物上了。 法普塔對(duì)雷古，嘛啊啊對(duì)兔子。揣摩一下估計(jì)是想惡意的表現(xiàn)一下生骸的思考方式和人不一樣吧。 只能說作者非常喜歡這種“懵懂無知地傷害他人”的橋段，即使受害者在慘叫或者哀求。非常莫名其妙令人厭惡 。

很同意生骸村的水平比之前下降了，例如三賢的存在感不強(qiáng)，價(jià)值的概念跟主線沒什么聯(lián)系，法布坦的態(tài)度轉(zhuǎn)變有點(diǎn)牽強(qiáng)。作者的想象力是蠻強(qiáng)的，只是各種有趣元素并沒有像黎明篇里那么有機(jī)的結(jié)合在一起。希望之后的篇章可以補(bǔ)回來吧。

劇變：

1、縱深變橫向

2、自然變社會(huì)

3、友情變愛情（明明是小孩?。。。?/p>

4、私心變公心（他終究不是黃藥師）

挑刺在于

1、遺物缺位

2、多線有點(diǎn)亂

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開頭挺詭異，中間有點(diǎn)亂，結(jié)局很溫馨。

第一季太好看了，后面的難以超越。所以也不苛求作者了。

最近我補(bǔ)完了這部作品的動(dòng)畫和漫畫（均未完結(jié)），我的觀看記錄：

動(dòng)畫：我沒有看TV版，直接看的總集篇，加上劇場(chǎng)版相當(dāng)于看了三部電影，觀看順序：第一季總集篇上《啟程的黎明》+下《流浪的黃昏》+劇場(chǎng)版《深魂的黎明》，第二季TV版《烈日的黃金鄉(xiāng)》目前看到第五集（更新中）；

漫畫：1-26話是動(dòng)畫第一季的內(nèi)容，27-38話是劇場(chǎng)版的內(nèi)容，39-60應(yīng)該是第二季的內(nèi)容，61話之后又是新的篇章了…目前更新到63話，接下來是神秘卿的場(chǎng)合了…

劇情簡(jiǎn)介：我本來想自己寫簡(jiǎn)介的，但是看了別人寫的推文之后覺得還是算了??直接附鏈接吧//mp.weixin.qq.com/s/LhHb9sa2Rzdpiyd2-ickiw

我的感想：把動(dòng)畫和漫畫都看一遍之后我最大的感受還是關(guān)于勇氣和傳承，關(guān)于勇氣的贊歌鏈接里那篇推文已經(jīng)提到了，相信很多冒險(xiǎn)和熱血題材也都有表達(dá)這些，這里我主要講講關(guān)于傳承的感受吧。這里的傳承不只是傳統(tǒng)意義上的血脈傳承，更多的是文化、精神、信念、意識(shí)層面的。

我對(duì)這個(gè)主題感觸良多確實(shí)是因?yàn)槟切╆庨g情節(jié)，比如黎明卿和普魯修卡的故事，然后就是黃金鄉(xiāng)的故事，還有娜娜奇和米蒂的故事。但是回顧全部劇情，“傳承”的主題一直貫穿始終。我印象最深的講傳承精神的二次元作品還是巨人里團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)大家英勇就義的那段名臺(tái)詞，具體我記不清了，大意就是“我死了還有千千萬萬個(gè)我站起來”吧…這種精神在現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)和革命時(shí)期尤其突出（致敬那些革命先烈??）

回到這部作品來…這部作品的故事背景并沒有設(shè)定在戰(zhàn)亂時(shí)期，而是設(shè)定在了一個(gè)高度文明的時(shí)代，一個(gè)一切已經(jīng)被研究透徹了的世界，唯獨(dú)一個(gè)巨坑深淵充滿著未知的魅力，兩千年來各種傳說和收集回來的神奇遺物吸引著人們前赴后繼地去探索深淵里的世界，這是一個(gè)以探索深淵為榮的世界。我覺得這個(gè)設(shè)定有點(diǎn)像海賊王里的“大航海時(shí)代”耶…不過大航海時(shí)代里的海賊并不是人人追捧的…畢竟職業(yè)背景在那兒卡著…但是探窟者確是這個(gè)世界里人人追捧的…尤其是神級(jí)探窟者白笛們，已經(jīng)被封為“英雄”了…目前已知只有四位官方認(rèn)證的白笛：不動(dòng)卿、殲滅卿、黎明卿、神秘卿；而這個(gè)以探窟者為榮的世界依然只有少部分人成為探窟者并且堅(jiān)持下去的。金字塔社會(huì)模型不管在哪種世界觀下都是通用的啊。不過除了從“勇氣”和“毅力”的角度來講為什么人人以探窟者為榮的世界卻不是人人都是探窟者，還可以從“傳承”的角度來講，那就是有些事并不是一定要自己去做，而是可以寄托或傳遞給別人來做。

這里我想到了一些父母把自己未完成的愿望寄托在自己孩子身上一樣的感覺……但是不是一種強(qiáng)加的感覺，而是傳承者和繼承者自主選擇的。就拿目前動(dòng)畫播出過的最刀人最陰間的劇情黎明卿把女兒普魯修卡做成肉盾給自己擋詛咒的劇情來說，他們其實(shí)也是相互選擇的。動(dòng)畫里這種感覺可能不明顯，漫畫里是可以看出來的，普魯修卡從詛咒中來（具體也沒交代，反正就是和黎明卿找娜娜奇他們來的方式不一樣，黎明卿是一開始把普魯修卡從瀕死狀態(tài)救下來的人）然后在黎明卿養(yǎng)育她的過程中她發(fā)現(xiàn)了人肉盒子的事，并且在了解情況之后她說她愿意幫助黎明卿，她的愿望是和黎明卿一直在一起。而且可以看出黎明卿對(duì)她的養(yǎng)育過程確實(shí)是給予了最大的愛與自由，所以她對(duì)黎明卿的愛是發(fā)自內(nèi)心的而不算是斯德哥爾摩綜合癥，普魯修卡后來遇到莉可他們，她開始對(duì)外面的世界外面的人有了憧憬，新的愿望是和大家一起去冒險(xiǎn)，最后雖然肉體沒了，但是靈魂是實(shí)現(xiàn)了愿望的：作為白笛和莉可他們一起冒險(xiǎn)。這是另一種意義上的活著吧，而她作為白笛的形態(tài)活著也和黎明卿作為白笛活著有某種傳承的意義。而且黎明卿戰(zhàn)敗后的那段話也很有傳承意味，大意就是我的憧憬不會(huì)因?yàn)槲覀€(gè)人的失敗而止步，而會(huì)隨著年輕人的前進(jìn)而不斷發(fā)展、更新。再代入黎明卿科學(xué)家的身份是不是就很有那味兒了。

再來說說最陽間和最正能量的傳承故事，女主莉可和母親殲滅卿，首先是血緣傳承，但是萊莎沒有選擇陪在莉可身邊帶她冒險(xiǎn)，而是給她自由生長(zhǎng)和自由選擇的空間，每個(gè)人的冒險(xiǎn)要自己選擇，每個(gè)人的路要自己走。萊莎選擇繼續(xù)自己的冒險(xiǎn)，并且成為了女兒的憧憬。萊莎算是完美詮釋了“比起做母親不如做孩子的榜樣”這個(gè)觀點(diǎn)吧。這可比那些雞娃父母嘔心瀝血費(fèi)盡心思苦口婆心干那些雞娃的事要立竿見影多了。莉可自己也說，“雖然我的出發(fā)理由是為了見母親，但是我的終點(diǎn)并不是見母親，我是想成為母親那樣的人，我想像母親一樣繼續(xù)冒險(xiǎn)下去”，這是精神的傳承。

然后再來說說黃金鄉(xiāng)的傳承故事。如果說上面兩個(gè)故事還局限在個(gè)體傳承層面（還有娜娜奇和米蒂的故事算是友情的傳承吧，不過你硬要說是愛情也行…反正就是能正?；钪娜藥е荒苷；钪ㄋ廊ィ┑娜说哪欠菪拍罾^續(xù)前進(jìn)著的意思），那黃金鄉(xiāng)這部分就算是一個(gè)集體傳承了。當(dāng)然依舊伴有不少陰間情節(jié)，而且這個(gè)部分我覺得講“傳承”的意思更重更明顯，首先最陰間的情節(jié)就是“生孩子”的事。原始部落的那個(gè)小女生繆伊所在的地方是一個(gè)以生孩子為榮（或者說是女性生育工具？漫畫里沒仔細(xì)交代或者我看漏了）的文化，她是家里唯一的女生，剛開始大家都很疼愛她但是當(dāng)?shù)弥裏o法生育之后大家就開始冷落她了，于是她跟著“甘嘉”這支敢死隊(duì)（探險(xiǎn)隊(duì)）跑出來了…在他們?yōu)l臨死亡的時(shí)候得到了一個(gè)遺物叫“實(shí)現(xiàn)愿望之卵”，也叫“欲望的搖籃”…有點(diǎn)像是“阿拉丁神燈”…但是根據(jù)這個(gè)蛋帶來的結(jié)果來看又很像鋼煉里面的“等價(jià)交換”…就是要用這個(gè)蛋來實(shí)現(xiàn)愿望其實(shí)沒那么簡(jiǎn)單…想要得到什么就會(huì)失去其他的什么…然后在干涉器（機(jī)器人）的說明下選擇優(yōu)先給孩子使用（畢竟孩子的思想最簡(jiǎn)單純粹…愿望也最明顯和強(qiáng)烈），然后這個(gè)孩子就選了繆伊，誰知道她抱著這個(gè)“蛋”許下的唯一愿望是“生孩子”…然后這個(gè)蛋就實(shí)現(xiàn)了她的愿望，但是生出來的是兔子還是倉鼠一樣的小動(dòng)物…生下來沒多久就會(huì)死…然后這個(gè)女孩還會(huì)一直不停生下去…直到生出一個(gè)能活下來的并且最像自己的孩子來…隨著生孩子的過程進(jìn)行繆伊的身體也在發(fā)生扭曲變化…場(chǎng)面一度很殘忍惡心…而更殘忍惡心的是這個(gè)隊(duì)伍的其他人為了活下來把她生在來的孩子尸體煮來吃了（喝了，因?yàn)樗麄儧]有干凈水源了）…然后發(fā)現(xiàn)原本感染的病奇跡般有好轉(zhuǎn)…于是他們變本加厲連剛生下來還活著的也吃…然后三賢之一的瓦茲強(qiáng)還得到了更多的“實(shí)現(xiàn)愿望之卵”，他在繆伊的身上用了三顆蛋，其中有一顆好像是他許了愿望放進(jìn)去的…最后繆伊終于生下了最后一個(gè)孩子，臉是她的模樣，身體像狐貍一樣，名叫法布塔（莉可探險(xiǎn)隊(duì)新成員）…她的身體已經(jīng)變得像樓房一樣高大了…她的肚臍眼變成了生骸之村的入口，最先被吸進(jìn)去的是貝拉芙（一個(gè)被這件事搞崩潰的美麗自信智慧之人）他是想自殺的，但是被繆伊的肚臍吸進(jìn)去之后變成了“骷髏龍”一樣的存在…也就是這里的第一個(gè)生骸…其他隊(duì)員相繼被肚臍吸進(jìn)去變成了非人的生骸……他們?cè)谶@里建立了自己的文化和價(jià)值系統(tǒng)，還有語言…過著被欲望支配的生活。而法布塔的出生是帶著母親的憤怒和悲傷出生的…她的唯一愿望就是摧毀這個(gè)變態(tài)村莊和毀滅這些變態(tài)的人從而解救自己的母親。但是她沒有辦法從母親的肚臍進(jìn)入這個(gè)村莊，就好像嬰兒出生以后無法再回到母親肚子里一樣。她一直在等待著時(shí)機(jī)。直到男主雷古的出現(xiàn)，他可以自由進(jìn)出這個(gè)村莊，也可以選擇從外面或者從里面把村莊炸出一個(gè)洞來，這樣法布塔就可以進(jìn)去報(bào)仇了。但是雷古已經(jīng)失憶了并且是莉可這邊的人，相當(dāng)于站在了正能量這邊吧，所以法布塔的心愿當(dāng)然沒那么容易實(shí)現(xiàn)…但是經(jīng)歷了不少事情之后最后還是陰差陽錯(cuò)地給村子開了一個(gè)洞讓法布塔進(jìn)來大開殺戒了…男主和娜娜奇也上去跟法布塔battle了…最后把結(jié)界破壞讓危險(xiǎn)的原生生物進(jìn)來了……然后開始和原生生物battle…法布塔的力量要靠吸收村民恢復(fù)，于是村民們都自愿獻(xiàn)身給法布塔…這種獻(xiàn)身會(huì)附帶著把每個(gè)人的經(jīng)歷記憶都傳遞給法布塔…法布塔吸收了這些人之后相當(dāng)于接下了整個(gè)村子的傳承…其實(shí)也算是一種回歸，這些村民們是靠吃法布塔的兄弟姐妹活下來的，最后再把自己獻(xiàn)身給法布塔，然后村長(zhǎng)瓦茲強(qiáng)和莉可的對(duì)話也是一種傳承（至今還不知道他是真的消失了還是變成什么附身在他們一行人哪里了）…他說他包括全體村民即使變成了軀殼離不開生骸之村也依然沒有放棄過對(duì)冒險(xiǎn)的憧憬……女主一行和法布塔的出現(xiàn)仿佛是冥冥之中注定的事…他們一直在等待著他們的出現(xiàn)…接下來就是女主他們把這些人的憧憬進(jìn)行延續(xù)了的故事了……

總的來說…整部作品都在表達(dá)“冒險(xiǎn)精神永流傳”的感覺吧……或者說是“絕望之中依然有希望”…正如他們對(duì)“深淵”的定義一樣，深淵帶給人們的是詛咒和祝福。而選擇以詛咒還是祝福結(jié)束取決于挑戰(zhàn)者自身。這是一部關(guān)于勇氣的贊歌，也是一部關(guān)于精神傳承的贊歌。即使肉體會(huì)消散但是精神永存。這和人類歷史長(zhǎng)河中的文明傳承很像啊??

個(gè)人思考：你想傳承的部分是什么？（我真的很想意識(shí)永存看看這個(gè)世界的最終走向?。?/p>

最后就是我有一點(diǎn)關(guān)于劇情或者說故事設(shè)定的猜測(cè)，按照傳承這個(gè)思路來想的話，目前涉及到的有血脈傳承、情感傳承、精神傳承、信念和意志傳承、夢(mèng)想傳承、物質(zhì)傳承，唯獨(dú)還沒有提到的就是人格和靈魂傳承…也是我唯獨(dú)沒有專門講的關(guān)于主角團(tuán)中男主的故事，畢竟他的身世還是個(gè)謎…我感覺他像是繼承了很多人的人格或者靈魂…這點(diǎn)其實(shí)前面的劇情也有展示過，雷古偶爾的回憶讓他感覺自己身體里有很多個(gè)人，以及他給自己充滿電之后的暴走人格模式，以及他是來自奈落之底目標(biāo)卻是往上走…由于人類去深淵底是有去無回，那么就相當(dāng)于男主將是奈落之底唯一的傳信人（雖然他不算是人類）…他的目標(biāo)是傳遞深淵之底的信息還是帶領(lǐng)人們進(jìn)入下一個(gè)文明更替呢？（因?yàn)槁嬛幸蔡岬竭^“女主一行人很適合作為下一個(gè)兩千年的人選”…還有就是番外篇里關(guān)于小孩在生日死去的詭異傳聞和事件是從七年前開始的…以及路人反映番外里那個(gè)環(huán)游世界的女生七年前和七年后感覺沒變化…我在想住在深淵上的這個(gè)城鎮(zhèn)的人會(huì)不會(huì)是陷入了某種時(shí)間凍結(jié)詛咒了？然后我又想起了新篇章里神秘卿確實(shí)提到了“讓時(shí)間靜止”這個(gè)觀點(diǎn)…）拭目以待吧……作者千萬別坑??！

劇透警告?。?！

本季第一集便交代了探險(xiǎn)家的來歷，一群被社會(huì)拋棄的底層人民，希望通過攫取深淵之寶來改變命運(yùn)，因此相比第一季開篇探險(xiǎn)已成產(chǎn)業(yè)，整個(gè)群島富有活力這個(gè)背景，第二季更加沉重，一股宿命感撲面而來，深淵也在此與欲望徹底劃上等號(hào)。當(dāng)深淵在本季徹底與欲望劃上等號(hào)后，關(guān)于深淵的一切設(shè)定都顯得如此真實(shí)，我們一無所有時(shí)，唯一的正向思維便是努力改變實(shí)現(xiàn)欲望，剛開始你不知道代價(jià)是什么，于是你悶頭前行，只希望改變?nèi)松?，?dāng)你走的夠遠(yuǎn)想回頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)要付出代價(jià)，只能繼續(xù)前行，希望找到至寶來平衡代價(jià)，但當(dāng)你靠近至寶時(shí)，回頭便等于了選擇死亡，留在深淵成了死亡之外的唯一選擇，選擇在深淵中生存的人們?cè)陂L(zhǎng)期的煎熬中，有的人失去了人形，有的人甚至失去了心，勇者斗惡龍的故事便在這里往復(fù)循環(huán)，永不停止。

阿飛正傳里有一句臺(tái)詞，“我聽別人說這世界上有一種鳥是沒有腳的，它只能夠一直的飛呀飛呀，飛累了就在風(fēng)里面睡覺，這種鳥一輩子只能下地一次，那一次就是它死的時(shí)候。”

同樣在向深淵前行的朋友，你們又在第幾層呢？

來自深淵早早被視為黑深殘經(jīng)典，很大一部分是因?yàn)槔杳髑淦隆?/p>

但觀眾如果是因?yàn)椤赶朐倏吹礁勇柸寺犅劦那楣?jié)」，而覺得對(duì)比之下生駭村不過如此，恐怕會(huì)辜負(fù)來自深淵的更深層內(nèi)涵。

在我看來，生駭村的精彩程度不亞于黎明卿篇章，但同時(shí)必須承認(rèn)，生駭村的故事并沒有講好：

謎語太多，以至于擠壓了本該詳細(xì)的人物刻畫的比重；價(jià)值點(diǎn)不明確，深刻性僅體現(xiàn)在偶發(fā)的臺(tái)詞，而非完整的邏輯上；人物關(guān)系的展開并沒能牢牢嵌在世界觀的展開中。

相比于動(dòng)機(jī)明確、做法明確、意義明確的黎明卿篇章，生駭村太多的語焉不詳，太多的顧此失彼，以至于觀眾（至少是我）有零碎的感動(dòng)，有在一兩句臺(tái)詞中g(shù)et了作者意圖的感覺，但卻沒有了更深入且整全的思考。

如何寫自己的觀后感呢，我選擇從三個(gè)蛋是什么的討論來梳理自己雜亂的想法，畢竟整個(gè)故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就發(fā)生在「欲望的搖籃」的出現(xiàn)。

是「欲望的搖籃」，還是「實(shí)現(xiàn)愿望的蛋」

初看伊嚕繆咿生小孩的情節(jié)，我也感到強(qiáng)烈不適，那么多重要的事情，為什么偏偏選擇了「生小孩」的愿望？

大家難免會(huì)把矛頭指向作者：是為了畫出最殘忍的劇情？畢竟「吃小孩」的確算得上人類殘忍之最；還是對(duì)女性價(jià)值的物化？好似女性的價(jià)值僅在于可生育的子宮。

但當(dāng)我再次回想「蛋」的名字時(shí)，發(fā)現(xiàn)干涉器說的是「欲望的搖籃」，用人類的話來說才是「能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的蛋」。

欲望，愿望。

二者雖都是人的主觀欲求，但卻有著細(xì)微的區(qū)別。「欲望」是更接近人的本質(zhì)的存在，甚至有相當(dāng)一部分潛存于無意識(shí)中，而「愿望」一定是顯意識(shí)的能動(dòng)作用。

「欲望」是混沌的，「愿望」是清晰的。

「愿望」是人類通過自身的能動(dòng)性，將「欲望」以社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)方式定義后的結(jié)果。

蛋的功能不是實(shí)現(xiàn)愿望，而是具象欲望。

為什么最好讓兒童來使用蛋，因?yàn)閮和挠呛?jiǎn)單的、純粹的、直接的。

即使將兒童的欲望具象化，其結(jié)果也相對(duì)簡(jiǎn)單直接明了。

而成人的欲望是復(fù)雜的，不明朗的，相互糾纏的，一旦被具象化，其結(jié)果不可預(yù)測(cè)，無法對(duì)應(yīng)，甚至很難說得上被滿足。

第一個(gè)蛋：伊?？娺薜挠?/p>

第一個(gè)蛋是布耶可放在伊?？娺奚砩系?，那個(gè)時(shí)候伊?？娺拚诨杳灾校膊恢赖暗墓δ?，但她自己還是發(fā)生了變化：雖然身體還在「非人化」，但感覺不到痛了。

我傾向于將這個(gè)變化理解為欲望的具象化，而非愿望的實(shí)現(xiàn)。對(duì)還是兒童的伊?？娺薅?，「不痛」就是那個(gè)時(shí)候最直接的欲望。

第二個(gè)變化則是生出了小孩，說是小孩，其實(shí)更像是「慘劇終末」。同理，我認(rèn)為這也不是愿望，而是伊?？娺薜挠?/p>

由于不能生育導(dǎo)致被族人拋棄，可以說，「生育」構(gòu)成了伊?？娺拮鳛槿说拿\(yùn)（root）。因此，比起一般的人類，「能否生小孩」對(duì)伊?？娺迊碚f，是關(guān)乎「我是誰」的本質(zhì)問題。

正因?yàn)槿绱?，伊嚕繆咿已?jīng)不能視作純粹的兒童，在這個(gè)問題上，她的欲望并不簡(jiǎn)單純粹。

然而，「欲望的搖籃」并不能明晰「欲望的社會(huì)化形式」，即「愿望」，它的功能只是將欲望具象化，所以，伊嚕繆咿最終只是give a birth，而不是have a baby。

這個(gè)荒謬殘忍的結(jié)果，是伊?？娺薜膹?fù)雜欲望的具象化。

從這個(gè)意義上，最初試圖用蛋拯救伊嚕繆咿的想法，一半成功了，一半失敗了。

成功在伊?？娺抻小竷和辜兇獾囊幻?，比如她想身體不痛，于是真的不痛了；失敗在伊嚕繆咿也有「成人」復(fù)雜的一面——什么是生育？甚至，什么是人？什么是我？

成人總是難以給出清晰的答案，不是嗎？

第二個(gè)蛋：瓦茲強(qiáng)的欲望

說實(shí)話，瓦茲強(qiáng)到底想要什么，我看完也沒明白。

一下子希望法普妲摧毀村子，一下子自己又去拯救村子；一下子希望繼續(xù)冒險(xiǎn)，一下子又放棄前進(jìn)，甚至我都不知道他最后是怎么死的，或者死了嗎？

在莉可的推測(cè)中，瓦茲強(qiáng)是希望莉可使用「欲望的搖籃」，讓全村的人繼續(xù)冒險(xiǎn)。

仔細(xì)想想，這一點(diǎn)是有可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槔蚩上胍半U(xiǎn)的欲望就是強(qiáng)烈而純粹的，她即使瀕死也會(huì)抱著這個(gè)欲望不放。

如果莉可的說法是對(duì)的，那么第二個(gè)蛋和第三個(gè)蛋必須放在一起推測(cè)。

布耶可病倒之后，伊?？娺拚Q下的生命體有了“食用可救人”的功效。而據(jù)瓦茲強(qiáng)自己所說，他正是在布耶可病倒后使用了第二個(gè)「欲望的搖籃」。

因此，第二個(gè)蛋具象的很可能是瓦茲強(qiáng)的欲望。

他當(dāng)時(shí)的欲望應(yīng)該是：讓“?甲”的人們，包括自己，活下來。

瓦茲強(qiáng)是「盡力而為」的個(gè)性，他完全有可能這么做。

第三個(gè)蛋：伊嚕繆咿的欲望

我們知道最后伊?？娺摅w內(nèi)有三個(gè)「欲望的搖籃」，那么第三個(gè)蛋是誰的欲望？這個(gè)欲望又是什么？

附著在第三個(gè)蛋的欲望，我認(rèn)為是「讓無法前進(jìn)的人們有棲息之地」。

否則無法解釋伊?？娺薜纳眢w為什么會(huì)突然跑起來，又在深淵的中心邊緣處突然停住，然后化作村莊。

并且我認(rèn)為，這個(gè)欲望依然是伊嚕繆咿的欲望。

因?yàn)槔蚩傻耐茰y(cè)還說了，瓦茲強(qiáng)是盡力而為的人，也是和她一樣憧憬冒險(xiǎn)的人，因此瓦茲強(qiáng)的愿望不可能是為大家建造這個(gè)村莊，畢竟連瓦茲強(qiáng)自己也無法離開村莊。

因此，這只可能是伊?？娺薜挠?。

但這個(gè)欲望并不純粹，事實(shí)上，第三個(gè)欲望如同第一個(gè)欲望，也是復(fù)雜的。

它包含了伊嚕繆咿對(duì)死去的孩子的悲鳴、對(duì)吃下孩子的村民的憎恨、對(duì)自己成為犧牲者付出慘痛代價(jià)的憤怒，也包含了伊?？娺拮约簩?duì)村民的愛。

因此作為第三個(gè)欲望具象化的生駭村，看起來才會(huì)那么盤根錯(cuò)節(jié)，自有一套生態(tài)：有變成「清算者」的亡者靈魂，有變成「慘劇終末」的村民，有必須「等價(jià)交換」的嚴(yán)格規(guī)則，也有自行繁榮生長(zhǎng)的村落文化。

關(guān)于深淵：深淵從來不是隱喻

來自深淵有很多很多缺點(diǎn)。

我深知這一點(diǎn)，每次和朋友聊到這部作品時(shí)，也會(huì)先介紹它的種種缺點(diǎn)，比如人物毫無魅力，比如前面的情節(jié)極其無聊，比如道德嫌疑。

但我也知道，這些缺點(diǎn)也源于它的優(yōu)點(diǎn)。正如有個(gè)網(wǎng)友說的，不像其他二次元作品要么用人物講故事，要么用情節(jié)講故事，來自深淵是用世界觀講故事。

幾乎所有人都會(huì)認(rèn)可，來自深淵的世界觀塑造得很厲害，很耳目一新。

新在何處？

不是設(shè)定得多復(fù)雜，也不是設(shè)定得多宏大，恰恰相反，來自深淵的世界觀非常簡(jiǎn)單：這個(gè)世界有一個(gè)深淵，越到深處越無法返回，甚至所求永不可得。

但總有人一往無前。

就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的世界觀，卻將勇氣和冒險(xiǎn)的意義推到了極致。

是的，極致。極致到我甚至感到了一種深刻甚至讓人窒息的浪漫。因?yàn)檫@并不是隱喻，這就是現(xiàn)實(shí)，我們所在的現(xiàn)實(shí)。

你說時(shí)間可以倒退嗎？

你說存在過的生命可以從來不存在嗎？

難道這不就是所有人都無法歸來的深淵嗎？

我們出生，我們活著，我們有了思考。

我們的生命本身就是一個(gè)深淵。不是嗎。

「我要下去」

「我要成為探窟者」

「我想一直一直冒險(xiǎn)下去」

為什么來自深淵的世界讓我著迷？

因?yàn)樗v述的不止是現(xiàn)實(shí)，還有一群心甘情愿前進(jìn)冒險(xiǎn)的人，不知道明天會(huì)發(fā)生什么，不知道前方是祝福還是詛咒，但永遠(yuǎn)想嘗試，永遠(yuǎn)敢嘗試，永遠(yuǎn)向前看，永遠(yuǎn)不回頭。

這就是我想要的生命。

冒險(xiǎn)從來不是一種選擇，冒險(xiǎn)就是生命本身。

一直前進(jìn)，前進(jìn)到無法前進(jìn)為止。

那個(gè)時(shí)候，可能是無路可走的時(shí)候，可能是不想再走的時(shí)候，也可能是生命終止的時(shí)候。

不知道生命終止的時(shí)候，我們是否已經(jīng)抵達(dá)了這個(gè)世界的終點(diǎn)？

不知道這個(gè)終點(diǎn)是否曾有人抵達(dá)過？

如果生命最后一刻也無法抵達(dá)，這就是絕望嗎？

是啊，每個(gè)人都會(huì)死。

所以深淵的前方必然是絕望。

但希望在絕望之前，你至少已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。