南非:南非在歷史上曾為英國殖民地。1961年5月改名為南非共和國。在白人統(tǒng)治時期長期在國內以立法和行政手段推行種族歧視和種族隔離政策。1994年4月27日舉行了首次不分種族的大選,產生了制憲議會和新政府,同年南非終止了種族隔離制度并通過保障黑人權利的法案,后加入英聯(lián)邦。
南非擁有三個首都:行政首都(中央政府所在地)為比勒陀利亞,立法首都(議會所在地)為開普敦,司法首都(最高法院所在地)為布隆方丹。
南非是非洲的第二大經濟體,國民擁有較高的生活水平,經濟相比其他非洲國家相對穩(wěn)定。南非財經、法律、通訊、能源、交通業(yè)較為發(fā)達,擁有完備的硬件基礎設施和股票交易市場,黃金、鉆石生產量均占世界首位。深井采礦等技術居于世界領先地位。在國際事務中南非已被確定為一個中等強國,并保持顯著的地區(qū)影響力。
曼德拉:納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela,1918年7月18日-2013年12月5日),出生于南非特蘭斯凱,先后獲南非大學文學士和威特沃特斯蘭德大學律師資格。曾任非國大青年聯(lián)盟全國書記、主席。于1994年至1999年間任南非總統(tǒng),是首位黑人總統(tǒng),被尊稱為“南非國父”。
曼德拉在40年來獲得了超過一百項獎項,其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。2004年,其被選為最偉大的南非人。
班圖精神:“只要非洲以外的人不重視黑非洲豐富古老的倫理遺產,便不會有真正的全球倫理。這項基本條件不僅有助于實現地理上的完整,更有助于達到必要的倫理深度。”這是馬丁·普羅澤斯基(2009)在其文選《非洲倫理》(默羅維,2009)的導言中所講的話。非洲倫理被主流的倫理話語長期排除在外。一些西方學者甚至否認非洲存在倫理,另一些西方學者則執(zhí)意認為,非洲人討論班圖精神(Ubuntu)是用隱秘的計劃來對抗西方世界的價值和哲學傳統(tǒng)。然而,班圖精神在非洲已誕生數百年,學術界卻很少提及這一明顯事實。
全球倫理:全球倫理亦稱“普世倫理”、“泠遍倫理”。是人類各種文化傳統(tǒng)中存在的普遍真實的得到人們高度認同的倫理原則和倫理行為規(guī)范,提出于20世紀90年代。1993年在美國芝加哥舉行的世界宗教議會大會,通過并簽署了《世界宗教議會走向全球倫理宣言》,指出:“我們所說的全球倫理,并不是指一種全球的意識形態(tài),也不是指超越一切觀存宗教的一種單一的統(tǒng)一的宗教,更不是指用一種宗教來支配所有別的宗教。我們所說的全球倫理,指的是對一些有約束性的價值觀、一些不可取消的標準和人格態(tài)度的一種基本共識?!卑凑债敶聡駥W家孔漢思的解釋,這樣一種全球倫理應當是“由所敘宗教所肯定的、得到信徒和非信徒支持的、一種最低限度的共同的價值、標準和態(tài)度”。
前面拍的還是不錯的,但是最后的突襲活生生拍成了手撕鬼子,還有就是各種尬正義,直接就是想拍出狼牙山五壯士的既視感。
然后司法部長的女兒是什么鬼,虛構咱們就不提了,讓狙擊手一槍給崩了簡直是尬透了,這拿的是國產88人質毀滅槍嗎?
另外,了解一下這個事件的真相,你會覺得電影美化的過于厲害了,就好比一條狗開了美顏上直播一樣。
今天聊聊南非電影《錫爾弗頓之圍》。
片名Silverton Siege (2022),別名希維頓圍城(臺) / 南非銀行圍堵事件(港)。
本片是南非黑人導演曼德拉·杜貝(Mandla Dube)的作品
故事改編自南非錫爾弗頓人質事件,講述了三名南非自由戰(zhàn)士緊張而真實的故事。
曼德拉·杜貝在南非種族隔離制度下長大,他一直把結束種族隔離當做自己的使命。
當他看到錫爾弗頓人質事件的報道時,報道配圖中,“銀行劫匪”的尸體橫七豎八地躺在銀行地板上,整個區(qū)域遍布彈孔,這些人被當做黑人恐怖分子。
曼德拉·杜貝感到十分震驚,也感到十分受傷,他覺得自己有責任有義務把這個故事講出來。
這部電影的靈感源自真實事件,導演拍攝本片的目的并不單單為還原真實歷史,而是想通過這次事件反映人們?yōu)榱藸幦∽杂善降雀冻龅拇鷥r。
因此片中增加了一名白化病患者,原本搶劫銀行的三個人都是男性,片中改成了兩男一女。導演的目的很簡單,就是要通過塑造這些角色,讓他們去戰(zhàn)斗,去吶喊。
為了拍攝這部電影,導演在拍攝前還采訪了當時被困的一名人質。
人質告訴導演,這些人進了銀行之后并沒有傷害他們,而是開始唱自由之歌,還教會人質一起唱自由之歌。這時候人質們才意識到,這群人并不是來搶劫的,而是為了自由而戰(zhàn)。
此時人質們覺得自己的三觀受到沖擊,因為他們從小受到的教育就是這些黑人十分“危險”,黑人會從他們手中搶走他們的國家。而人質們看到的是,這些黑人并沒有搶劫,而是為了所有人的自由在戰(zhàn)斗。他們的政府并不這么看,拒絕溝通交流,直接強攻,還打死了一些無辜人質,轉頭就把所有責任丟給黑人。
真實的錫爾弗頓人質事件有著深遠的歷史淵源。
在1963年,南非種族隔離政府以反叛罪逮捕并監(jiān)禁了納爾遜·曼德拉。然而,曼德拉在羅本島監(jiān)獄中并沒有沉淪,也絲毫沒有減弱他作為抵抗運動領袖的影響力。
納爾遜通過信件激勵追隨者,他們繼續(xù)與白人政府斗爭。這封信激發(fā)了三名MK組織成員,也就是此次錫爾弗頓人質事件中的三名自由戰(zhàn)士:斯蒂芬·馬??疲⊿tephen Mafoko)、漢弗萊·馬庫波(Humphrey Makubo)和威爾弗雷德·馬德拉(Wilfred Madela)。
這三人原計劃是比勒陀利亞沃爾特洛的加油站搞破壞,行動中他們發(fā)現自己被警察跟蹤,意識到行動失敗。在逃離抓捕的過程中,三人跑進比勒陀利亞西爾弗頓的沃爾克斯銀行。
他們將25名平民圍困在一個角落的隔間里,但沒有圍住樓上的人質。警方設置了監(jiān)控設備,方便監(jiān)控銀行內部的情況。
三人隨后釋放了兩名人質,并提出要求,包括釋放納爾遜·曼德拉。期間他們通過唱歌保持士氣。
最終,警方強攻進入了這家銀行,殺死了三名自由戰(zhàn)士,兩名人質也不幸死亡。
此次事件引發(fā)了一場席卷全球的“釋放曼德拉”運動,最終導致10年后納爾遜·曼德拉獲釋。
錫爾弗頓人質事件看似遙遠,但極大地激發(fā)人們的自由意志。它尖銳地指出了不公正的社會中,為自由而戰(zhàn)意味著什么。
就像影片中所說,自由的代價是什么?是一切。
導演希望通過他的這部作品,能夠激勵其他年輕人,讓大家相信自己有能力去改變世界。
話說回來,三名南非自由戰(zhàn)士現在能夠被當做自由戰(zhàn)士,而不是視作黑人恐怖分子,很大原因是曼德拉獲釋并成功當上了總統(tǒng),成功改變了南非種族隔離制度。
否則在種族隔離制度之下,這三個人鐵定被視作恐怖分子,別想著和自由搭上邊。
片中扮演瑞秋(Rachel)的女演員本人米歇爾(Michelle)就是一名白化病患者。
導演原本想讓她扮演一名銀行出納,后來覺得可以有更好的處理方式,于是專門為她在劇中寫了一些戲,用以突出南非不同身份、不同種族、不同膚色人群遭遇的差別待遇。
《錫爾弗頓之圍》出現各式各樣的人,都是當時種族隔離南非社會的縮影。
除了白化病的瑞秋,還有反對種族隔離制度的人士、從種族隔離制度中受益的種族主義者、利用特權反饋打壓斗爭的特權人士。形形色色不同立場的人聚到一起,促成了這次足以改變南非歷史的事件。
總體來說,這是一部以當時世界上最大的種族隔離社會為歷史背景的人質驚悚電影。觀眾不必太過拘泥于影片的表現形式,更重要的是領會其向往自由、舍生取義的偉大精神。
沖天香陣透南非,
我花開后百花殺。
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以下是我谷歌來的真實事件經過,刊載在一個名叫“ South African History Online”網站上,網址://www.sahistory.org.za/article/silverton-siege。
1980年1月25日,三名MK骨干成員——斯蒂芬·馬福科(Stephen Mafoko)、漢弗萊·馬胡波(Humphrey Makhubo)和威爾弗雷德·馬德拉(Wilfred Madela)——據稱正在前往馬梅洛迪附近瓦特羅的加油站執(zhí)行MK計劃的破壞任務。在途中,“三義士”意識到他們被警方跟蹤。為了逃脫追捕,他們在比勒陀利亞西爾弗頓的大眾銀行的一家分行避難。他們在銀行劫持了25名平民作為人質,提出了一些要求,包括與省長沃斯特會面,釋放納爾遜·曼德拉和一名名叫馬奇的男子,以及10萬蘭特現金和一架飛機,讓他們飛往馬普托。
經過了一系列談判,包括警方為MK骨干成員和人質供給了食物后,一支警察部隊沖進銀行,三名骨干成員全部被警方擊斃。兩名平民瓦萊麗·安德森和安娜·德克勒克在槍戰(zhàn)中喪生,另有許多人受傷。
據媒體報道,六小時的圍攻事件按時間順序展開如下:
12.00 – 1:15:
武裝的三義士進入了大眾銀行;目擊者對確切時間的描述各不相同。這些骨干成員劫持了銀行里的25名平民作為人質,并將他們轉移到一個角落的隔間里。
1:30 – 06:00:
由于圍攻的重點在一樓,上層的銀行工作人員設法逃離了大樓。然而,銀行會計安德烈·塞隆卻在后面躲藏了起來。
警方反恐小組成員進入附近的巴克萊銀行大樓。該團隊設置了監(jiān)控設備,使他們能夠通過潛望鏡監(jiān)控大眾銀行里發(fā)生的事情,并通過錄音機和麥克風記錄每個聲音。
上尉C.J.德斯瓦特和準將L.尼特林與三義士進行談判。
隨后,兩名人質獲釋,他們攜帶的筆記概述了三義士的要求。
三義士高唱自由之歌,以激昂品行和保持專注。
警方通過在一條三義士視線外的樓梯進入銀行地下室。他們建立了通向二樓和安德烈·塞隆處的通道。警方現在可以俯瞰劫持現場。
大約6.30:
警方似乎準備采取行動。警察局長Mike Geldenhuys將軍命令清理附近地區(qū)。
救護車靠近現場,一大群圍觀者被命令離開。
7.05:
第一聲槍聲響起。
目前尚不清楚到底是MK骨干成員斯蒂芬·馬??疲⊿tephen Mafoko)在察覺到警察已經大樓里時開槍的,還是警察率先開槍的。
漢弗萊·馬胡波(Humphrey Makhubo)和威爾弗雷德·馬德拉(Wilfred Madela)很快被擊斃,但斯蒂芬·馬??疲⊿tephen Mafoko)繼續(xù)朝警方開槍,并投擲手榴彈。出納員威利·格羅布勒抓住手榴彈,試圖把它扔出去。但手榴彈爆炸了,并造成人質受傷。
警察擊斃了斯蒂芬·馬??疲⊿tephen Mafoko)。三義士當場死亡。
傷者被緊急送往附近的H.F.Verwoard醫(yī)院。人質瓦萊麗·安德森當場死亡。人質安娜·德克勒克數小時后在醫(yī)院去世。
在圍城事件發(fā)生后的一個月里,警方逮捕了九名非國大成員。這九人都是6月16日支隊的成員,這一代MK新兵是1976年索韋托起義時招募的。
對于這樣一部電影,我沒辦法拋開真實的事件經過來談論、感受電影。也只有通過現實與想象的兩相比較,我們才能更好的理解電影的內涵和想法。從社會心理學,從“斯德哥爾摩綜合癥”的角度去闡釋電影,顯然是錯誤的,這會幾乎完全消解事件中對抗的意義,雖然我在觀影過程中一直能夠感受到某種情緒的傳遞和彌漫,包括那種在真實事件中幾乎并不存在的“壯懷激烈”。
然而,我覺得這可能并不是我的錯。電影本身不制造,或者呈現這種“對抗”,電影只是渲染了“緊張”。它太想和現實和解,以致于我們在電影中幾乎看不到一個純粹的“壞人”、“壓迫者”、“種族主義者”、“既得利益的堅定維護者”,我們看到的、電影創(chuàng)造出來的角色好像都是可“教化”的,具有良善意愿的“被裹挾者”,能夠深刻地“自我反省者”。經意不經意地,電影模糊了事件雙方的對抗背景和價值取向,好像觀眾們都能夠自動地腦補出整本觀影指南。這種處理方式,我是不太贊同的,于現實而言,它不成立;于虛構而言,它落入了人道主義的簡單表象和俗套中去,使電影作為故事的功能大大減弱。
我不知道在真實事件中是否存在著叛徒。但是就電影而言,我覺得這個叛徒角色只是為了影片的整體張力平衡。如同克莉絲汀之于被劫持者,如同準將之于警察局隊長,叛徒之于三人小組的存在,只是刻意地制造某種懸念,某種程度上,我覺得它只是為了讓電影有話可講。更深一層分析,叛徒與其余二人并無理念上的分歧,他不過是陷入了某種因外部因素導致的悖論中——不反抗,妻兒的生存條件無從改善;反抗,妻兒可能從此于其天人兩隔。我覺得叛徒這個角色是電影“不反抗”的明證:叛徒不反抗同伙,因為他們理念相同;叛徒不反抗被劫持者,因為他們不殺平民是他們的信條;叛徒也不反抗警察,因為警察掌握著他的家庭。叛徒的存在是一種妥協(xié),既是電影中各方的妥協(xié),也是電影創(chuàng)作者與現實的妥協(xié)。
白人警察隊長是個人道主義者。電影一開始的廠區(qū)圍捕中,他就指示圍捕人員不要開槍,要活口。在銀行大樓外,他又數次否決了強攻策略。他想保全所有。除了警察身份這個符號,電影沒有再就這個角色的背景作出任何交待。作為警察,緝捕違反犯罪分子,甚至平叛,是他的天然職責,然而,我很難想象在一個厲行種族政策的社會里,警察會對黑人犯罪分子行軟弱之事。警察也許并非不可教化,只是在這樣的電影里被“教化”就顯得特別虛擬,特別無力,尤其是沒有得到任何外部因素的補充說明的情況下。
銀行的白人女主管克莉比汀在電影里用兩重功能。一者,作為銀行大樓內部劫持者和被劫持者之間的冷卻緩沖器。在情勢危急的時候,“適時”地出來說幾句事實上無足輕重的話,目的是緩和緊張氣氛,既使黑人(劫持者)白人(被劫持者)之間的矛盾得以呈現,又起著合理化劫持者沒有對平民使用終極暴力的作用;二者,作為既得利益者/被劫持者,反利益立場宣揚博愛和平等,使某種人性的光輝得以彰顯。電影里的克莉絲汀是個“自我反省者”,她代表著某種人類固有的美好品質,然而,這種“光輝人性”,這種“美好品質”既無法同化內部群體,也不能滿足外部群體的要求。這是“克莉絲汀”們的糾結,也是電影闡述方向的局限。
這部電影給人的觀感很奇怪,它展示歷史上的種族矛盾,但是又塑造一種人人友愛的環(huán)境,好像所有的錯誤都是隨機的,而不是某種可分析、可溯源的利益分配失衡。它更像是一部說教大戲,戲里的所有角色都沒有真正意義上的自由意志,他們只是工具,用來向世人宣揚:黑人作為反抗者,應該不事殺戮;警察作為暴力機器,應該保全人民生命;主管作為利益既得階層,應該博愛平等。諸如此類。我并不知道南非現在的具體情形怎么樣,但是我總覺得這部電影就是宣傳機器,它在討好所有人,安撫所有人——看,反抗是迫不得已、合情合理的;瞧,壓迫也是溫和善良、情有可原的。
這,可能就是我們身邊不易察覺的日常的歷史虛無主義。
影片里能看到南非曾經的繁榮和輝煌。井然有序,經濟發(fā)達,生活富足。再看看黑人掌權后南非墮落成什么樣了。鄰國津巴布韋也是一樣。不知道曼德拉到底是解放者還是罪人。
從發(fā)達國家變成發(fā)展中國家。貧窮,暴力,犯罪。影片里面說得很對
you darkies are all the same.
下面湊字數下面湊字數下面湊字數下面湊字數
南非的主旋律影片,拍攝質感不錯,后面略多煽情,但是苦大仇深的的南非黑人一定會留下非常激動地的淚水。 說革命也好,說爭自由也罷,這些都是冠冕堂皇的高帽。就是底層黑人造反當家做主了,無論何時大革命的起因就是高層制度對廣大窮苦人民的壓迫,致使底層誓死反抗。 從斯巴達斯奴隸起義到德國農民起義三戰(zhàn)爭自古如此, 就像影片里的南非,原本在白人統(tǒng)治下已經是“準發(fā)達”國家,但再怎么發(fā)達黑人也未能從中獲益,那黑人就得鬧、折騰。 應了孔子的名言:人之患不在于貧富,而在于不均。 今天的南非是一天不如一天了,但白人不再是高高在上了,黑人也就不鬧了
這應該是一個典型的類型片了吧。如果分類的話,大概應該劃為“犯罪片”之下的“劫持人質”里的“銀行劫持人質案件類”。
就劇本來說,它有這幾個先天優(yōu)勢:
1:自帶戲劇沖突。這種類型影片的劇情本身就自帶沖突性,所以能吸引人。本片也是屬于單刀直入,開頭沒鋪墊幾分鐘就給戲了,到也不顯倉促。因為那個矛盾、那個必然的沖突天然存在。(其實這個快節(jié)奏的年代,很多電影開篇再來大段的背景鋪墊,是否必要都值得商榷。如果是在家看片,十幾二十分鐘過后還不給戲,被斃掉的可能性就會大幅提升吧)。
2:自帶懸念。劫持者能不能逃出去?或者達成目標?警方能不能順利解救人質?人質的安全能不能得到保障?會死幾個?…….
3:真實事件中提取的意義。例如本片事件所講的“自由”。
一般有了以上這些,拍個有故事性的、有意義的片子似乎就比較easy了,所以這類型的市場上還蠻多見。但,要想出類拔萃,多年后還能被人們想起,哪怕是一個片段、一個人物…..可能就要再多花些心思了。
人物,是電影敘事的核心。人物立住了、有色彩了,整個片子也就立住了。本片有以下幾個我覺得描寫還不錯的人物。
片尾警長蘭格曼在電話中告知卡爾文,談判徹底破裂,他們馬上要采取強攻了。卡爾文在掛掉電話,宣布釋放人質那一刻我認為是有“弧光”的,甚至是高光。
行動失敗,自己和小伙伴的自由不用說了,小命估計都夠嗆了,連經過妥協(xié)的目標“釋放曼德拉”也泡湯了。這個時候,換一般人來個魚死網破,拉幾個墊背的再合理不過了吧??栁拇蟾攀菦]聽過“己所不欲,勿施于人”這句話,但那一刻他就是這么踐行的。他選擇了無條件釋放人質,并且考慮到另外一個同伙“泰拉”的暴脾氣,為安全起見,他在掛掉電話后謊稱政府當局答應了“釋放曼德拉”的要求。多么nice!?。?/p>
本片一直在談“自由”,“為了自由你愿意付出什么?”…….好,不管你愿意付出什么,你都不好要求別人付出什么吧?卡爾文這個人,講究!我記住了。
戴金色假發(fā)的混血大姐,她小時候大概是由于血統(tǒng)問題,不被黑人接受,后來被父母送養(yǎng)給了白人主子。雖然她的白人養(yǎng)父母對她很好,但她說由于自己內心的黑人情結,依然感到不被人理解。她大概是比較討厭自己的黑人身份,所以戴了個金色假發(fā),看上去不那么像純種黑人,并且在日常的行為中也表現的好像很討厭黑人。(很多時候我們所討厭的,恰恰是我們自身擁有的、或者曾經擁有的。)
她在片中受到了一系列或輕或重的觸動,直到最后白人主管克莉絲汀被軍方狙擊手所射殺。她終于崩潰了、累了、覺得再這么裝下去沒意思了。你看,你們白人,即使是部長的女兒還不像條狗一樣說殺就殺了。你們白人,無恥的樣子,我再也不恥與汝為伍了。釋然就好 。。。。
克莉絲汀這個角色本身從始至終到是沒有什么變化,但她的存在有著特殊的意義:
片中那個年老的黑人女傭,從劫持事件發(fā)生后,一直在努力想要幫助警方解救她的白人女主克莉絲汀。到最后看到女主人被射殺,失聲痛哭,說明她們主仆關系非常好,不是簡簡單單的上下級關系。一個黑人,對一個白人這么有感情,那也說明了這個白人對她應該也是不錯的吧。
這點,從克莉絲汀平時對待其他人的態(tài)度就可以看出來:
在片頭,交代銀行背景的時候,她制止了另一個白人銀行職員歧視黑人的行為;
她主動為孕婦發(fā)聲,尋求幫助;
她主動幫助劫持者包扎傷口;
。。。。。。
克莉絲汀身為司法部長的女兒,也算高價值人選了吧。但,當白人階級的威嚴受到挑戰(zhàn)時,即使你身為司法部長的女兒,對不起,也還是犧牲一下吧。
我選的這三個人物,
一個是純種黑人,堅定的反抗者,;
一個是混血兒,一直在糾結自己的身份、歸屬;
一個是純種白人,對弱者抱有憐憫,卻又無能為力。
Ta們,都是政治的犧牲品!這些人物的背后,映射的是一張無形的體制大網。魚兒們可以選擇躺平或是掙扎。如果你掙扎,最終可能還是會死,但網也許能破開個洞呢?。。。。。。
打分:我覺得至少能給到 8.5 分以上。
這對那個“光輝歲月”的南非,是完全必要且正確的。從對自由的孤注一擲,到斯德哥爾摩綜合癥化的群體共情和高呼自由,不但不是免費,而且付出的代價是一切。無論這個非典型“打劫”銀行事件,是不是對南非真有這么重要,至少電影以緊湊的節(jié)奏,拍出振聾發(fā)聵的激情,讓人信服它的重要性。
克莉絲汀死的時候,我熱淚盈眶了快??
那一槍打過來我就落淚了
“我們貧窮我們被奴役,你知道什么呢?特權人士是沒有痛苦的” ——那個時候,誰會相信曼德拉會被釋放并獲得勝利呢?
自由的代價是什麼 一切
歷史,回看時才更清晰。評判,要更久之后。影片記錄的曾經的南非,那么遙遠,最點亮的是劇終的黑底白字:“本片來自真實事件”
沒見過這么多不怕死的人質,個個都是戲精。
真實故事一定比影片更為精彩
現在的南非呢?
只要我們有一個人被拷著,就沒人擁有自由。自由不是免費的。自由的代價是一切。
這片子不錯,但拍成這樣肯定是為了符合南非的現狀,黑人沒錯,但白人也不都壞。如果在照這樣黑白涇渭分明下去,南非跌入貧困國家行列也不稀奇。
What's the price of freedom? Everything! 雖然是基于真實事件,但劇情起碼有一半是編的(不懂司法部女兒這個角色的存在是為啥,略煽情做作)。不過歷史上Silverton trio的確點燃了釋放曼德拉的星星之火。為自由而戰(zhàn)的故事永遠讓人動容。
自由從來不是免費的。
Captain, what's the price of freedom?I don't know.Everything.茍且偷生易,振臂一呼難。今年目前為止最為超出觀影預期的小成本佳作,南非種族隔離議題,這份絕對低了。前半段鋪墊過長節(jié)奏問題挺大的,後四十分鐘逐漸才算精彩起來,直到最後一幕推向高潮而後戛然而止。沒有過多的渲染隔離制度下黑人處境多麼的淒慘,主要靠細節(jié)和演員狀態(tài)來向觀眾側面?zhèn)鬟_議題,處理得非常的細膩克制。且曼德拉全片作為麥高芬存在,並未正式出場,甚至連照片都沒出現我是挺意外的。另外三位南非“革命先驅”在片中形象真的一點都不高大全。男主卡爾文有哮喘,也不像是特別聰明的人。但當你看到他們?yōu)榱四莻€在當時根本不可能達成的目標而拼上一切時,又深深的使人動容……
根據真實事件改編 值得一看。銀行主管小姐姐死得太冤了。
3.5
自由的代價是什么?是一切!
這覺悟,只能從現實中來。
這個片的nb之處在于,它展示了南非種族隔離的極端自我防衛(wèi)機制,哪怕你是身居高位的白人,威脅了這個體制也得死。
拍得一般般,前幾天讀了《鉆石、黃金與戰(zhàn)爭》,了解了一些南非的歷史,對理解本電影很有幫助。