十年前，《刺秦》多少還依附著歷史。歷史是面包，那些虛晃纏繞，是面包上的華麗奶油?？v然醉翁之意不在酒，面包還是直直的扎著，李衛(wèi)公可以拿去塞褲襠。次后，大約是《英雄》先把秦弩架去了趙城，荊卿變成了四人，于是又《埋伏》又《墨攻》，架空歷史配合游戲，顯然的有趣得多。大仲馬說歷史是墻上的釘子，想掛啥隨意。羅貫中老師早幾百年就寡人悟到了，生虛構(gòu)三戰(zhàn)虎牢，小糟蹋周郎蔣干，扭曲了張子布，狀劉備之長厚而近偽，狀諸葛之多智而近妖。

李導(dǎo)演大概是這么想的，羅老師可以七實三虛，咱為何不成？先賢說得意忘形，得魚忘筌呢。若沒鋪天蓋地的幻想游戲和動漫三國，他也不敢如是猖獗。問題是，《刺秦》多少還大仲馬些，若有對歷史不恭，也就是《三劍客》、《鹿鼎記》這程度，奶油抹面包；然而李導(dǎo)演這回絕了，乃是個八寶大拼盤，直接就《銀河英雄傳說》級的虛構(gòu)了。
但是，咱不能說李導(dǎo)演沒文化，只是他先生文化太盛，猶如洪太尉誤走了妖魔，靈感一個連一個。比起刺秦者殿上羅生門來，顯然的，李老師天馬行空得還比較中國化，一一道來。


《三國演義》里趙云出道，也就是192年之前大戰(zhàn)文丑。李老師直接往后調(diào)二十年，真乃屈殺英雄。敵軍一萬來襲，孔明羽扇綸巾，扒飯如餓鬼，隨口就是按灶算兵數(shù)，倒暗合當(dāng)年龐孫斗智的減灶法，與諸葛四出祁山退兵法遙相呼應(yīng)，真是大大有才。

軍師神算，說雷電交加，嗚呼，趙云出道戰(zhàn)，倒成了織田信長桶狹間突擊今川義元。布陣，左青龍，右白虎，二十人突擊中路。這手勢，怎不讓人想起華府西賓左青龍右白虎老牛在腰間龍頭在胸口，被一刀抹了中路的經(jīng)典場面？

洪金寶大爺給趙將軍畫圖，說繞一圈，天下太平。我眼一花，覺得那圈畫的很似是二千年后江西出發(fā)、過川滇雪山草地至陜北的圖。聯(lián)想到洪老師把襁褓里后主預(yù)言為“沒用的阿斗”，真讓人忍不住跪地請他說個彩票號碼。

鳳鳴山，在西北?；适鍞y民南下江陵，卻繞西北去了，一嘆。長坂橋是沒了，張三爺沒處施威風(fēng)，拿洪金寶出氣：話說只聽張三爺愛鞭士卒，怎么還帶拿矛扎人的？張三關(guān)二合戰(zhàn)趙云，這待遇唯虎牢溫侯可比。大概導(dǎo)演也遺憾沒法呈現(xiàn)虎牢，只好臨時COSPLAY一個給你們看看了。

云長名刀青龍偃月，成了截口環(huán)刀，武圣化做南蠻忙牙長，罷了罷了。燕人張飛見了曹操，居然不上去百萬軍中取其首級，哼一聲走人，罷了罷了。趙子龍突了百多人軍陣，就算百萬軍中七進七出了，真是寫意。關(guān)張：“趙將軍，我們只能送你到這兒了”，顯然是COSPLAY了岳飛送湯懷至九國城嘛。雖然趙將軍頭盔蠻夷得厲害，更像是湯懷所面對的女真大軍。

先略過那滿面胡渣大餅?zāi)樀摹板\馬超”，那白面短須英俊不凡的猛張飛。關(guān)圣人居然活著見到大哥登基，真是導(dǎo)演為他安排的一場好身后戲。至于自居皇叔的玄德公為嘛要自動把國號由漢改蜀，就不大好思量了。須臾之間，五虎將去了其四，煽情片段就來了。

小關(guān)張爭印，《三國演義》原著倒有。只是時間錯開了五年，姑且忍耐。丞相星落五丈原，不過五十四歲，觀其出兵時，卻已經(jīng)須發(fā)皆白。那邊廂，子龍更白。曹家了不起，派個女將為都督。穆桂英、樊梨花、秦良玉的光榮傳統(tǒng)在此畢現(xiàn)。但是臨陣彈琵琶，又暗合李默然老師《甲午風(fēng)云》里致遠號鄧管帶的氣勢，真是亂花迷人眼。

本來一出祁山，前頭是個好大喜劇。趙云斬五將，丞相收姜維，三郡喜劇般獲得，又破西番軍?？墒?，李導(dǎo)演深明悲劇原理：你等的是喜劇，偏給你悲的。丞相翻臉不認人，把子龍將軍做了誘餌。真讓人拍案叫絕：話說《三國志》里頭，丞相誠然是讓趙將軍出了箕谷擔(dān)當(dāng)誘軍，自己出街亭去也。不過，那也是趙將軍最后一次也是唯一一次帶兵打仗，還落了個小敗結(jié)局。前頭的常勝哪來的呢？

話休絮煩，李導(dǎo)演打算還原歷史原貌，踢飛了《三國演義》未遂，于是又任小關(guān)張?zhí)崆氨淮?，丞相暗渡陳倉不成。天地可鑒，丞相二出祁山，死攻陳倉，可沒想過暗渡。丞相COSPLAY了韓信角色，卻成就了MAGGIE Q威名。趙將軍被圍，喜劇變悲，又演了一個捉放曹。當(dāng)年云長刀下放曹操，如今子龍槍下放曹嬰，妙。

最后了。大魏國萬歲大鼠國萬歲都喊過了，兵將捐軀。此處精華畢現(xiàn)：話說卸甲者本是多有。先頭春秋晉將軍先軫，卸甲任人射成刺猬以報國君；又有琵琶曲喚做《霸王卸甲》。卸來卸去，無非是英雄末路脫甲，猶如女星末路脫衣去紅燈區(qū)陪酒。此處子龍?zhí)針尪ィm千萬人吾往矣，三分先軫，七分霸王。至于洪金寶，少不得成了虞美人、梁紅玉。擊鼓為夫助威了。


唯一的殘留問題：洪老師末尾獨白說，三國統(tǒng)一了，如何如何。暗想趙云去世與三國統(tǒng)一，相去五十年有余。須發(fā)皆白如洪老師，居然還能貫穿歷史活到那時，真是千年王八萬年龜。所謂風(fēng)雷動變化瞬息間，英雄淚如何說從頭啊。

——

你也可以跳過以上所有的，直接看這句總結(jié)：

李仁港導(dǎo)演，用上海話念您的名字時，真是對您最好的評價……

     三十二年前，小趙走出鳳鳴山，他告訴自己：“我自己的命運掌握在自己的手中！”
     三十二年后，老趙回到鳳鳴山，他卻發(fā)現(xiàn)：“我是被命運玩弄的棋子?！?br>     對一個真正的爺么來說，這是怎樣的悲愴？
     老趙的身邊只剩下一個曾經(jīng)出賣過他的同鄉(xiāng)，到了這個時候，他絲毫沒有追究他的意思，因為他明白，最后的決戰(zhàn)就要到了，他面對的不單是曹英率領(lǐng)的千軍萬馬，還有更為強大的敵人——那就是命運本身！這場決戰(zhàn)的結(jié)局早已注定。
     “為我擂鼓！”這是老趙對自己同鄉(xiāng)的最后一個請求，然后他躍上戰(zhàn)馬，沖向敵陣......
     其實，無論是兩千多年前的三國，還是21世紀(jì)的今天，中國男人的夢想從未改變過，我們想要建功立業(yè)，我們想要受人敬仰，我們想要一片以自己的名字命名的土地，我們想要我們所服務(wù)的祖國為我們感到自豪。可是到快咽氣的時候，你才發(fā)現(xiàn)，你所奉獻一生的國家機器拋棄了你，你出局了！
    作為一個真正的男人，你從未享受過自由和幸福，你被騙了，而且被騙得很慘，哥們，那就是你破碎的“中國夢”！

今天看《見龍卸甲》，豆瓣上評論很差，影評都是在諷刺的，我看了劇情介紹后就決定看一下，結(jié)果我被感動的不行，大概我真是老了。

只所以感動完全是因為這部劇情其實很貼近生活，感覺就是生活的折射，人生、職場映射成戰(zhàn)場，每一幕似乎都讓我經(jīng)歷過，我能夠體會那種感覺。

趙云相信命運是可以把握的，勇往直前，屢立戰(zhàn)功，他覺得他在不斷成功，我有過這種感覺，我剛參加工作的時候，我覺得我可以做各種事情，創(chuàng)造價值，前途無量，我無所畏懼，今天和昨天、明天都不會是一樣的，我在向前跑，不斷的跑；羅平安嫉妒趙云，他認為自己一事無成，總在原地踏步，趙云最后發(fā)現(xiàn)他的人生其實和羅平安一樣，他用了一生又走到了起點，回想過去除了戎馬一生的記憶什么也沒有，我也嫉妒過比我強的人，我也覺得自己一直在原地踏步，也許我在向前走，但和別人比我是在踏步，也有人可能嫉妒我，我和他比，只是他在走一個小圈，我的圈子也許大一點，僅此而已。我回憶以前的時光，也是哪些奮戰(zhàn)的日日夜夜，成功和喜悅，除此之外我其他也沒有什么了。

在電影最后趙云決定重新從起點開始，在沖一次，對他來說，雖然什么都沒有，但回憶是他最好的回報；對羅平安來說，他是趙云的反面，他選擇了徹底放棄。

哎，也許只有體會過才能覺得這部電影的優(yōu)點，如果光看特技或者其他什么，那可能確實差了些，這部電影其實講的是人生信念和抉擇，不是歷史和武打。

電影中曹櫻和諸葛亮是下棋的雙方，趙云和韓德都是他們的棋子，諸葛亮為贏得勝利犧牲趙云，曹櫻為贏得勝利犧牲韓德一家。對趙云和韓德來說，他倆的結(jié)局都是一樣的，人生如夢，除了回憶無它。

組織不靠譜，兄弟也不靠譜，不知道是不是我國的社會信任已經(jīng)降低到不能在降低了，最近的電影都是同一戰(zhàn)壕，殺敵，殺友的場面。

補充一些歷史，曹櫻和羅平安是虛構(gòu)的，趙云在三國中是病死的，韓德和他的四個兒子確實都是被趙云殺的，關(guān)興、張苞一個病死，一個摔傷后病死。鄧芝好像也是病死的。在古代病死就算是個不錯的死法了，大體也屬于壽終正寢了，其他都是戰(zhàn)死。

如果你不贊同這個影評，想罵我的話，還是算了，都是過眼云煙。

“美人自古如名將，不許人間見白頭”--原出《隨園詩話》

“是誰說商業(yè)片注定要缺失內(nèi)涵？”“又是誰說歷史不可以被畫成一個完整的圓圈？”透過《見龍卸甲》的世界，李仁港用嚴(yán)肅到近乎面無表情的神態(tài)質(zhì)問著觀者，而他的問題似乎又帶著溫度。

人們喜愛比較。于是，在從好萊塢大敗而歸的吳宇森繼續(xù)于《赤壁》里用數(shù)十載如一日的白鴿暴露著自己與日俱增的江郎才盡的時候，人們會自然而然的聯(lián)想到幾個月前剛剛被評論界呵斥的灰頭土臉的《見龍卸甲》。此刻的吳宇森應(yīng)該淚流滿面，因為李仁港這個當(dāng)年默默無聞的后輩小生已經(jīng)演繹出了一段超出人們想象限界的反傳統(tǒng)的三國故事，即便它可能有點讓人難以接受。

我喜歡這部禪意極濃的作品，它擁有一種難以用語言衡量的深邃。不僅僅是單純的佛家的超脫，還有自然，寡淡，宿命，輪回...各種各樣玄妙的東方哲學(xué)式的思維被交織在了一起，然后濃縮在這樣一個準(zhǔn)歷史的故事當(dāng)中，這種調(diào)和而成的效果遠勝炸藥和煙火，電腦或威亞這些后工業(yè)時代的文明象征所締造的虛假繁榮。李仁港堅信三國是東方的，他相信人們更愿意看到一個被東方觀念所支配的三國，而不是讓《風(fēng)語者》或者《喋血雙雄》的故事穿越時空，把軍警手中的槍炮簡單的替換成刀槍劍戟。這種不卑不亢的態(tài)度讓《見龍卸甲》身上擁有了東方所獨有的細膩與深奧，這或許永遠不能為歐美人士所理解。

有人斥責(zé)李仁港在玩弄歷史，只是他們的腳步還顯得過于沉重，他們還遲滯在塵世的瑣碎里，固守著他們眼里的“真”。畢竟，李仁港的舞臺不是為愛較真的人準(zhǔn)備的，因為臺上的張飛更像莽撞的李逵，曹嬰更像陰險的劉備，韓德更像一個近代社會里虔誠的殉道士，就連主角趙云也不是那個童年記憶里小人書上為救阿斗血戰(zhàn)長坂七進七出染得銀甲一片紅的常山趙子龍，他的影子里有那個曾經(jīng)力拔山兮氣蓋世，最后卻不得不自刎于烏江的項羽，也有那個一生命運懸垂在兩個婦人和一個丞相之手的韓信，太多的太多...《見龍卸甲》的舞臺無關(guān)歷史，卻也不歸屬于演義，聚光燈所映照出的，只是幕布上一個大大的圓圈，和圓圈里用赤紅色涂成的“命”字。那赤紅想必是血吧。

原來，這竟然是一部寫滿了宿命的蒼涼的史籍。

在我的印象里，對于西方人眼中的命中注定，最經(jīng)典的詮釋者就應(yīng)該是基耶斯洛夫斯基了。應(yīng)該是他在《雙面維羅妮卡》里所描畫的那樣，像兩條貌似永遠不會相交的鐵軌在大地上穿行，然后在一個偶然的時間，偶然的地點相會，相交，相碰撞，然后再接著像陌路人一般遙遙相望，相忘于江湖，一如往昔的冷淡，只是偶爾還會一起疼痛?？墒牵瑬|方的李仁港說，命運是一個圓圈，是一個輪盤，你走不出這個圓，逃不開這個圈，把圓圈描畫的盡量完滿，這就是人生。

這個命題是殘忍且不容質(zhì)疑的，舞臺上的一切都在繞著這個圓圈打轉(zhuǎn)。羅平安在打轉(zhuǎn)，初識趙云時是一介小卒，走了一生，轉(zhuǎn)了一圈，卻依舊默默無聞。曹嬰在打轉(zhuǎn)，因趙云初識戰(zhàn)場的殘酷，到頭來還要在血腥的廝殺里，依靠這個男人的生命來為自己的圓圈畫上漂亮的一筆。李仁港當(dāng)然可以選擇中規(guī)中距的沿著歷史的軌跡鋪設(shè)好趙云的一生，但那并不是他心目中人生的圖式。于是，他把趙云聲名鵲起的地方由長坂坡搬到荒蕪的鳳鳴山上。這讓這個故事看上去更加的圓潤。畢竟，一段三國志，就是一段打轉(zhuǎn)的歷史。

總是有人貪婪地在那個表盤上爬行，想把自己定格在那個輝煌的獨一無二的鐘點，但是他們不能抵擋表針的驅(qū)趕。要么就試圖徒勞的想脫離這個宿命的輪回，可是還是無能為力。生死由命，富貴在天，鳳鳴山上的佛陀笑而不語，意味卻早已釋出，只是這個道理需要一輩子，甚至死到臨頭才能參透。羅平安熬了一輩子，只盼著那一聲夢中的“得令”或是“領(lǐng)命”，到頭來還是小卒一個，兩個男人的友情回歸原點，生命卻也走到了盡頭。趙云熬了一輩子，只盼著不再“得令”，不再“領(lǐng)命”，放下屠刀，卸甲歸田，命卻告訴他把圈畫完才能離開。一個天生賤命，一個為血而生，一輩子都在同命斗，斗到最后，精疲力竭，命只是冷冷的賜給他們完成輪回的權(quán)利。

子龍必死。

并不是死于什么兄弟鬩墻，也不是因為英雄遲暮，更不是所謂的氣數(shù)已盡，只是他命該如此。他不得不死。

這是不是所謂的歷史的“玩笑”？

有些時候，歷史看上去就是個十足的騙子，有點像個偽善的女人，總是想把她光彩照人的一面展現(xiàn)給你看，把小人書上讓你血脈賁張的故事展現(xiàn)給你看，把傳說民謠里讓你喜悅，讓你感動的片段展現(xiàn)給你看，圓圈的另一半，被她悄悄的藏到口袋里。

中國人從古至今，一直在“不懈”的“立功”“立言”“立德”，無非就是在彼此配合，互相欺騙，讓這個悠遠的謊言一直流傳下去，讓人們永遠以為歷史只是一個美麗的半圓形。沒有太多的人想過“立身”，把歷史被隱藏的另一半揪出來。但李仁港是個例外。所以，你可以在《見龍卸甲》里見到一個不再戰(zhàn)無不勝的趙云，一個不再被賦予神格化立場的趙云，一個擁有完整的生命體驗，真正可以被稱得上是個“人”的趙云。卸甲的子龍再也不是童年大人們所講的故事里那個無敵天下的英雄或是不食人間煙火的圣人，而是和你和我一樣有血有肉的凡胎肉骨。李仁港卸了趙云的甲，換來的是趙云生命的補完。這個世界原本就沒有什么常勝將軍，急流勇退和功成身退不過是一支不讓你過早絕望的麻醉劑。這個世界也沒有誰的生命不是圓的，默默的，把這個圈畫得盡量完滿，把生命畫得盡量完滿，自古就是天經(jīng)地義。

原來，《見龍卸甲》的里側(cè)，涂抹著生命的另一個半圓。

上蒼阿，原諒這個叫做李仁港的導(dǎo)演吧。他的腦袋有點進水，整個在無意識狀態(tài)下通過講述一個不知所云的趙云的故事把我心目中三國的英雄人物統(tǒng)統(tǒng)糟蹋了一個遍，然后還再次講述了一個兄弟還是不可靠的故事。幸好我是在網(wǎng)上下載的片子來看的，沒有白白犧牲我的人民幣。
首先覺得極其郁悶的是諸葛亮。著名的羽扇綸巾，怎么變成一個江湖郎中似的人物了，背著個大背簍（難道是向?qū)幉沙贾戮?？），一出場就猛吃飯，純一吃貨（難道是以其飯桶形象反襯其足智多謀？），來一個左青龍右白虎，就得匆匆步行趕往下一個救亡任務(wù)？當(dāng)諸葛亮在點將臺上對趙云說："　我們都這么一把年紀(jì)了，都是靠著一些美麗的回憶而活著，你這又何苦呢？ "的話時，我差點就噴出來了。再看他念出師表時的神情，天吶，我心中的諸葛丞相什么時候變成了這老痞子模樣。天哪。。。
然后就是五虎將。關(guān)羽張飛的形象暫且不說了，上來就和趙云內(nèi)訌猛打一通，簡直就是倆混蛋形象。然后護送趙云出城救少主，當(dāng)看到大隊曹軍殺到的時候，就用誘人的眼神和迷人的微笑送他到這里，然后拍拍屁股走人，這算什么jb兄弟！還值得趙云臨死之前深刻回憶一番，靠。張飛哥哥在戰(zhàn)場上大喊的那一聲"我是燕人張飛"，貌似張哥哥喜歡叫自己燕人張翼德的，拜托導(dǎo)演多看看歷史吧。這種搞笑的臺詞還有提韓德和鄧芝臨死前的那段對白，韓德高呼："大胃國，萬歲~?。。?quot;鄧芝怒對："大鼠國，萬歲~?。?！"然后C4就爆炸了。呃，我差點笑背過氣了。。。
再來就是服裝道具了。整個看著就跟在看戴著英式頭盔的日本的幕府軍隊一樣，導(dǎo)演用這種貌似現(xiàn)代的盔甲服裝，徹底顛覆了我心目中銀槍白馬，單騎救主的常山趙子龍形象。鳳鳴山破廟子里面的佛像咋看都象一休哥家的佛像，還反復(fù)給鏡頭。哈日也不能這樣吧？？
其他的笑點無數(shù)，比如一躍而起的的盧馬原來除了劉備騎過之外，趙云也騎過哦；羅平安預(yù)知未來，一語道破阿斗的沒用的人生哦。hoho。
最可怕的是，導(dǎo)演熱衷于揭示人性的弱點，最終還給大家伙講述了一個兄弟是不可靠的故事。羅平安志大才疏，嫉賢妒能，為了擊敗自己的兄弟，不惜犧牲了蜀國的利益，出賣軍機，導(dǎo)致了趙云的失敗。教育意義深刻呀。
最后還有一點疑惑，趙云卸甲之后跑出去打打殺殺，不知為何？這見龍卸甲的意思也太牽強了吧？？？
我本來是期待看看三國演義的英雄故事的。可惜，香港導(dǎo)演再次沒有讓我失望的讓我失望了。說實話，在拍這種歷史題材的作品時，香港導(dǎo)演一直在用自己那種膚淺的腦袋來詮釋，這實在讓人覺得可怕。唯一的長進就是自從和內(nèi)地合資之后，依靠咱們廣大群眾演員的集體力量，拍攝萬人作戰(zhàn)的大場面有了長足進步，怪不得張紀(jì)中大胡子都在吶喊，你們這幫家伙哄抬群眾演員的物價！??！
哈哈。 發(fā)誓再也不看香港人拍的歷史劇了。另外，建議廣電總局的瓢把子們直接封殺他們吧，這比封殺《蘋果》更有意義哦。

為什么說見龍卸甲是一首詩而不說它是一不好電影呢？首先要說的是見龍卸甲的導(dǎo)演李仁港本身就是一位集國畫、油畫、武術(shù)、電影于一身的導(dǎo)演，而他的動作美學(xué)的水平則是非常受人肯定的。李仁港原來擅長于動作片，96年的黑俠的快速打斗的凜厲風(fēng)格加上他對畫面的獨到把握讓他闖出了一片天地，而后的阿虎，少年阿虎，陸小鳳，猛龍雖然思考的東西不盡相同，但是無論場面還是形式，基本上承接了黑俠的風(fēng)格，快速而又驚艷。其實在這次的見龍卸甲里，李仁港導(dǎo)演寄托了很多東西，考慮的畫面色彩做的也很細致，每個道具都做的十分精細和精巧。但是在動作風(fēng)格上李仁港依然繼承自己的快速切換風(fēng)格，然而適得其反的是在冷兵器恢宏的戰(zhàn)爭場面中而過于密集的切換鏡頭則毀掉了動作指導(dǎo)大師洪金寶的精心布置。這個類似于集結(jié)號巷戰(zhàn)的戰(zhàn)爭是創(chuàng)意由余，而力度不足，缺少史詩大片大遠景和大特寫的恢宏氣勢，顯得很小家子氣，當(dāng)然這可能也和制作經(jīng)費有關(guān)，無法表現(xiàn)大的場面?？墒前押榻饘毜木奈浯蛟O(shè)計湮沒在快速切換的鏡頭之中李仁港導(dǎo)演就難辭其咎了。影片在快速切換畫面的殘酷廝殺和Maggie Q的琵琶聲中竟產(chǎn)生了一種美感來，只可惜這種美感不是戰(zhàn)爭場面該有的暴力美學(xué)，反倒讓人錯覺是一部非常陰柔的MTV，主唱是劉德華和Maggie Q，因為鏡頭運用的失控浪費了這么美麗的電影畫面，可以說十分遺憾，這些地方的遺憾顯現(xiàn)出來李仁港做史詩大片的畫面處理尚不成熟的地方。
  畫面美感上無可挑剔，道具上的制做也非常令人稱道。拜五虎將時稱帥印的小匣子，是如此的精美與巧妙！還有趙云以及關(guān)羽等人的戰(zhàn)袍以及頭盔也很有創(chuàng)意和思想。似乎有很多人認為那是李仁港模仿日本的結(jié)果，以李仁港對國畫的研究來說，他是不會瞧得上日本那些勞什子的。比如趙云的那個帽子和戰(zhàn)袍，那是中國戰(zhàn)國時候就開始用的樣式，后來的日本幕府其實是抄襲中國的。說李仁港模仿日本的人無意間也等同于承認那些盔甲就是日本的。李仁港把中國的古代盔甲給美化了一番，這是一個很有意義的事情。以前喜歡在盔甲做工上美化的只有日本，現(xiàn)在李仁港的美化中國盔甲是在力圖超過日本，而決非抄襲日本。這里需要幫李仁港導(dǎo)演澄清一下。
至于劇情的編排我覺得是有問題的，這個問題不在于趙云有沒有戰(zhàn)死，情節(jié)有沒有遵照三國史實或者遵照三國演義。因為這本來就是編劇李仁港的一次改編，電影原著署的就是李仁港而非羅貫中或陳壽。羅貫中的三國演義也是大量的對歷史進行篡改，那既然允許羅貫中篡改歷史，當(dāng)然也應(yīng)該讓李仁港重新打造這個三國時代的故事，所以，一切對劇情不符合三國史實或者三國演義的責(zé)難可以說統(tǒng)統(tǒng)不成立，比如說讓趙云以一個小兵的身份加入劉備軍，歷史上趙云在跟劉備之前就跟過公孫瓚和袁紹了，跟劉備時已經(jīng)是一個赫赫有名的青年作戰(zhàn)指揮員了。但是影片想表現(xiàn)歷史車輪的厚重，于是就讓趙云以一個小人物的身份加入了劉備軍，并有了一個和他一起患難的兄長羅平安，這樣，電影就可以站在各個角度敘述三國這段混亂的歷史和人物命運的不可逆轉(zhuǎn)。讓趙云馬革裹尸戰(zhàn)死沙場也很有氣魄，歷史上的趙云雖然從無敗績病死家中但是李仁港想打造一個生命的輪回，于是就給趙云在人生的發(fā)跡點鳳鳴山一次美麗的戰(zhàn)死，這實際上是升華了趙云作為一個戰(zhàn)士的理想。而整部片子則在說一個輪回的問題，那個一直存在的低首佛像則是李仁港對人世間變化沉浮的一個態(tài)度，這都是命運主宰的悲喜劇。李仁港的想法很好，但是他做到的也只有這些，導(dǎo)出來的結(jié)果是過于雜亂和跳躍的敘事節(jié)奏讓故事本身的創(chuàng)意大打折扣，趙云的前半生交待不足，特別是他與羅平安之間的友誼僅僅靠三言兩語來敘述，顯得十分的倉促。用Maggie Q做敵方的大都督并沒有錯，反而Maggie Q對趙云朦朧的戀父情節(jié)十分出彩，但是這個瘦弱的曹操孫女居然有驚世武功則就太惡心了，也沒有必要，把她塑造成攻心為上的女政客就可以了。再一個，我沒想到李仁港所提倡的口語化臺詞居然就是這樣！諸葛亮瞇著眼給趙云說的那句“我們都是靠著對過去美好的回憶而活著?！币约鞍仓窘芎陀跇s光對喊“大蜀國萬歲！大魏國萬歲！”則近乎于搞笑了。
總的來說，這部見龍卸甲體現(xiàn)出李仁港是一個優(yōu)秀的詩人，不成熟的導(dǎo)演，有潛力的商業(yè)導(dǎo)演。希望他的下一步作品有在驚喜的前提下少犯錯誤，好好結(jié)合商業(yè)片和其中的哲學(xué)道理