《花戰(zhàn)》
導演：筱原哲雄
編?。荷录炎?/ 鬼塚忠
主演：野村萬齋 / 市川龜治郎 / 中井貴一 / 佐佐木藏之介 / 佐藤浩市
類型：劇情 / 歷史

“電影根據(jù)花僧池坊專好為豐臣秀吉展示“大砂物”插花的歷史傳說改編，故事圍繞僧侶池坊專好和日本茶道鼻祖千利休的友誼而展開，好友千利休遭豐臣秀吉賜死，為了與豐臣秀吉斗爭，池坊專好決心用花進行一次大膽無畏的挑戰(zhàn)，這既是為了朋友，也是為了人民：用花，來凈化人間?！?br>
電影節(jié)期間選片購票《花戰(zhàn)》比較偶然，因為并不太喜歡它的海報風格：顏色濃烈，設計風格比較老土，很像上世紀九十年代的電影風格?？戳讼赂攀霭l(fā)現(xiàn)題材新穎，印象中國內沒有這種題材的電影。想著2017的整個春天都在迷插花，在初夏去看一部插花主題的電影是再好不過了，當時抱著這樣的想法：如果劇情不好，還有清雅的插花可看。

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日本小說家鬼冢忠以池坊專好的故事為素材創(chuàng)作了小說《花戰(zhàn)》：京都花僧池坊專好以插花作品“昇龍之松”收服了戰(zhàn)國梟雄織田信長的心，從而展開了一段與“茶圣”千利休的友誼并為之向豐臣秀吉復仇的故事。電影《花戰(zhàn)》的劇本也是來源于此。

《花戰(zhàn)》主要圍繞三條人物線展開：

第一條線：僧人池坊專好與茶道大師千利休的友誼線。兩人相識于織田信長將軍的府第，專好憑借自己的智慧與獨有的形體喜感將插花展示過程中的意外化解，給千利休留下深刻印象。多年后，千利休在六角亭辨認出了專好的插花作品，遂邀請專好前去喝茶。茶舍里，二人的兩段對話和表演非常精湛：一段是關于專好不記得千利休遭到對方諷刺；一段是千利休詢問專好當前處境的妙語。

專好成為住持后忙于瑣事，并無多少精力來插花，漸漸地也感受不到插花的樂趣。這種苦惱被千利休看在眼里，兩人惺惺相惜。在千利休的幫助下，專好漸漸地找到了插花的感覺，重新感受到了花的力量，并最終用插花作品向奪走好友生命的權貴宣戰(zhàn)。

第二條線：專好在郊外的死人堆里救下一個女孩。她不飲不食直到有一天見到了新鮮的蓮花花苞，生命力開始在她身上復蘇，專好叫她“蓮”。她在寺院的墻壁上用墨汁畫滿了怒放的蓮花。專好把她安置到女眾寺院后，她被叮囑不能在墻壁上作畫只能畫在紙上。正當有大戶人家的小姐看中蓮的畫想聘她當畫師時，她消失了。不久后被發(fā)現(xiàn)在一個山洞里，她似乎有著不為人知的生世。

第三條線：一統(tǒng)天下的豐臣秀吉變得自大桀驁，總是習慣用惡意去揣度他人，對自己的茶道師千利休充滿了不滿和嫉妒。失去兒子的豐臣秀吉越發(fā)傲慢和殘忍，在他的步步緊逼和羞辱下，千利休和一眾好友相繼死去。

三條線的平行敘事讓池坊專好的形象飽滿又富有獨特性。其中穿插的眾多日式插花作品給人以愉悅的美感。

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池坊專好這個人物是真實存在的，關于他在日本的插花史上有一個富有傳奇色彩的故事：池坊專好文祿3年(1594)在前田利家邸的客廳(有7.2米寬)，制作了大砂物，后掛四幅畫。背后的掛軸中猴子在松枝上玩耍，由于豐臣秀吉綽號為猴子（織田信長對他的昵稱），于是此畫被認為有暗藏譏諷豐臣秀吉之意。

2012年日本池坊復元了池坊專好（初代）文祿3年（1594）前田利家邸的大砂物。（“砂物”——因器物中鋪砂子的緣故而命名。）

說起日本的花道，同茶道、禪宗一樣，都來源于中國。6世紀時，日本飛鳥時代推古朝的外交官小野妹子（中國名蘇因高），被日皇派遣來中國考察當時隋朝的佛教。他看到中國佛教有鮮花供佛的禮儀并深受觸動，回國后向日皇詳盡報道了插花事項，并和日皇一起研究起了插花。

后來小野妹子辭官削發(fā)為僧（法號“專務”）住到日本京都一座著名的佛寺內專心研究插花。住所旁有一六角堂，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起廂坊隱居于此，這也是“池坊”的由來。自此他專心研究插花，“池坊”世代相傳，為日本插花的始源。影片結尾的字幕單中出現(xiàn)一列當今日本“池坊”的插花大師的長名單，劇中所有的插花作品均為他們現(xiàn)場制作。

日本的插花風格以自然、意境取勝，與歐洲插花繁復熱鬧的風格有很大不同，講究”所插之花應該不違反花草樹木自然生長態(tài)勢“。劇中開頭和結尾以野外的小花與石堆為載體，看似簡單之極，卻寄托了插花人的情感，體現(xiàn)了一種孤寂之美。

日本花道注重內心世界與外在插花兩者合而為一，日本天文元年《池坊秘傳》中有記載：“花之心應為我心也”。日本人覺得, 真正懂得欣賞插花的人, 應該“理解善良的心”?；ú轃o言，卻有“正直”姿態(tài)，所以插花者賞花者本身也要成為“正直”的人。

正是鑒于這種花道的價值觀，所以劇中“以插花復仇”的故事發(fā)生在日本民間并不突兀。池坊專好本性善良，愛花懂花，插花風格樸素中透著一種雅致。六角堂的群眾經(jīng)常聚在佛寺欣賞專好的插花，寺院里還專門設了一個地方教人們學習插花，可見當時日本民間插花風氣濃厚。

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野村萬齋(のむら まんさい)，因狂言師的傳人身份在日本被譽為未來人間國寶。屬于和泉流的六世野村萬藏家系。因電影《陰陽師》給中國觀眾留下深刻印象，早期在名導黑澤明舉世聞名的《亂》中嶄露頭角。

野村萬齋豐富的面部表情給角色增加了一股莫名的喜感，整部影片因他極富個人特色的表演而顯得格外有趣。

片中另外幾位主演的表演也都在線，查閱資料后得知此片的演員陣容在日本是“豪華”級的。全片的配樂和指揮為久石讓，插花作品均出自當代日本頂級花藝大師團隊，電影的整體制作水準堪稱精良，制作班底也充滿誠意。

6月8日《花戰(zhàn)》日本本土上映，在”上海國際電影節(jié)“期間”日本電影周“做了三場展映，臺灣也將于7月28日上映此片。

自看完電影已過了3天。立下「寫超長影評做紀念」的FLAG后遲遲沒有動靜，其實不過是懶癌發(fā)作而已。又聯(lián)想至這周末日本電影周三場電影的計劃，還是默默爬起來填坑了。


任何在北京上映的日本時代劇，只要事先得到消息我向來不會錯過，這部「花戰(zhàn)(花戦さ)」依舊如此。不過對于偏愛「正劇」的我來說，這種帶有較多藝術加工的「戲說」類型在人物塑造與故事情節(jié)的處理上總讓我有很強烈的吐槽欲望。由于這層「濾鏡」，不意外的，在觀看電影心中狂刷彈幕的同時對電影的評價掉了不少。然而電影結束后的導演見面會確實意外之喜，興奮之余心中評價又忽地飆得虛高了起來。終于在觀影兩天后，才達到了一種較為平緩且穩(wěn)定的分值。因此不由感嘆，時間真是冷卻大腦的終極魔法。


廢話了這么多，回到電影本身。
此電影背景在安土桃山時代(即信長秀吉稱霸時期，中國處于明朝)的日本，主要角色為插花技藝高超的僧人池坊専好(野村萬斎 飾)與豊臣秀吉(市川猿之助 飾)，另還有關鍵人物，有「茶聖」之稱的千利休(佐藤浩市 飾)。全是歷史中真實存在且大名鼎鼎的人物。


首先對于本片的看點，一眾大咖演員與配樂久石譲已經(jīng)足夠引人注目，但若論最大看點，莫過于穿插于全片的日本傳統(tǒng)文化展示。本片對于「花道(生け花)」「茶道」「絵(畫)」的描繪格外細致，實在令人目不轉睛。另外，較有了解的小伙伴可能知道，本片飾演倆主角的野村萬斎與市川猿之助，一位本業(yè)是狂言師，另一位是歌舞伎演員。尤其主角的専好在片中插花戲眾多，野村さん自小對種種日本傳統(tǒng)藝術耳濡目染，因而對花道藝術的體會與操作時的細節(jié)把握也定并非普通演員可及。因此，抱著「體驗日本傳統(tǒng)文化」的角度看本片真的是一種享受。


其次對于本片的最大槽點，是主角「専好」這個人物的塑造。我認為與其說是演員的鍋，不如說是導演&編劇的。據(jù)電影整體，専好這個人物所具有的特質為沉迷花道，不畏強權卻十分單純，有些健忘記不住人名。這個極易獲得觀眾好感的人物在前半段硬是被塑造成了一個「傻白甜」，簡直溢出屏幕的尷尬。在那個混亂年代，身處京都身為頂法寺主持的専好居然不知道関白秀吉之名？Emmm...利休死后不久秀吉長子鶴松夭折，因而有流言是利休之魂作祟，専好聽到這個消息跳起來當著眾人大喊「利休桑才不會做這樣的事情！」Emmm...太令人出戲了。幸好這個人物的魅力在后半段被發(fā)掘了出來，真是好險好險。


再來對于細節(jié)，由于內容較多，接下來分條陳述。
一.關于主題
片名已點出電影主題——「花戰(zhàn)」，即「用花朵戰(zhàn)斗」，代表了影片最后専好抱著被處死的覺悟借一個插花作品向秀吉進言一段，也是片中最高潮部分。其實若詳細分析的話，這「花」其實不光指貫通全片的「花道」，還有「茶道」，「繪畫」等多種藝術形式；對于這「戰(zhàn)」，則也不僅僅有「戰(zhàn)斗」之意，它更代表著一種「人與人的交流」與「對自我的追求」。總的來說，即「憑借藝術與他人達到相互理解，并達成自我的至高追求」之意吧。


二.關于「環(huán)肥燕瘦，各有所美」的討論
片中屢次進行了「A/B/C中你最喜歡哪個」的提問，大家回答總是「各有其精妙之處」。確實，世間萬物皆有不同，因此才能構成如此色彩繽紛的美妙世界。人也是一樣，每人人生經(jīng)歷皆不同，興趣愛好也不同，各有所長也有所短，因此完全不必「皆追逐一致」或是「對自己的短處長吁短嘆，對他人心生嫉妒」，畢竟相比「整齊劃一」來說，「不同」才是真正之美。(突然聯(lián)想至了反面教材的「反烏托邦三部曲」)

三.關于「藝術本源」的討論
曾讀石黑一雄《浮世畫家》有感，藝術雖誕生于人民之中，但總與政治密不可分。因此對于藝術家們來說，是選擇「擁抱普通大眾」還是「跟隨統(tǒng)治階層」總是一大議題。對本片，専好和利休都屬于「上級階層」，與「統(tǒng)治階層」的關系十分密切。尤其利休作為信長和秀吉兩位大佬的專屬茶人，早已被(or主動)卷入了「統(tǒng)治階層」當中。然而就本片所示，他們還是認為只有扎根于大眾，藝術才能保有長久的生命力。


四.關于各類植物意象的分析
片中出現(xiàn)了多種植物，我認為其一定分別具有含義，因而嘗試分析如下：
①松樹(松)：象征權勢，代表人物信長、秀吉
片中首尾共出現(xiàn)兩次。第一次為専好為信長制作的名為「昇り龍(升龍)」的插花作品中使用，第二次為給秀吉進言時的作品使用。


②荷花(蓮)：象征希望與生命，代表人物蓮
専好在河邊救起蓮后她本不吃不喝不說話，卻因荷花驀然綻放而感動畫下滿墻荷花，因而被専好取名「蓮」。最終被秀吉迫害后假死而復生。


③喇叭花(朝顔)：象征易碎易逝，代表人物千利休
喇叭花日語為「朝顔」，即清晨開花傍晚即謝，在劇中出現(xiàn)自千利休的茶室內外。

④菖蒲(菖蒲)：象征筆直向前剛正不阿，代表人物専好
専好制作最終進言作品時有拿菖蒲自比。另外這也是本片篠原導演最喜歡的花。

⑤梅花(梅)與櫻花(桜)
梅花：象征逆境中的忍辱負重
櫻花：象征絢爛卻短暫的一生
利休惹怒秀吉被命令蟄居后，由于不肯道歉而有生命之憂之時，専好問利休「喜歡梅花還是櫻花」，其實是在問利休的態(tài)度。記憶中利休沒有明確回答(記憶模糊。。)，最終還是因沒有低頭而被秀吉命令切腹。


到這里其實說的差不多了，但還有一點不吐不快。本片是采取日語原音中文字幕的形式，不知是何處負責的字幕，將秀吉的「関白(類似中國的丞相)」職位多處都譯成了「將軍」。我認為，任何一個對日本歷史有些了解的人都理應知道這個常識，翻譯者怎么會犯這樣低級的錯誤？難道在翻譯之前完全不查閱相關資料么？相必當時坐在臺下的導演本人也很無語。

最后，關于菖蒲?？傆X得名字很陌生，問老媽了之后，她發(fā)來了這么一張圖——

Emmm...這不就是我小時候老是和小伙伴一起揪下來砸人的內玩意么(#?Д?)。。有些還能吃！還有點兒甜味兒！真是神奇。。

最后的最后，就放上此次觀影的「意外之喜」，篠原哲雄導演的親筆簽名作為結束吧。

這是第一篇影評，等我補了花道茶道相關上背景，等花戰(zhàn)在國內上映，我再補圖，再寫一遍。

前言
真的幸運啊，能在這樣的場合里看到這樣的電影，簡直天時地利人和都有了。
花戰(zhàn)，我看完后簡直有種三月不知肉味的感覺，出電影院只能順著人潮渾渾噩噩，大腦完全放空。上次有這種感覺還是在梵蒂岡參觀圣彼得大教堂。
首先，我確實是因為野村萬齋去看的電影，但因為之前在b站看過他16年的《不可觸摸的男人》，所以我是幾乎沒什么期待的，之后的影評也幾乎沒有粉絲濾鏡。
甚至還考慮過不去看，預告片里，他似乎還是在演傻逼……但微博上有看過的小伙伴說有三場哭戲。對這是我的惡趣味，我就愛看喜歡的男人哭。
于是就去了，沒想到簡直是頂級的美學盛宴。
劇情
開場就是萬齋飾演的和尚池坊專好路過河邊，對暴露的尸體插花念經(jīng)超度，這時他確實笑得宛如傻逼，不過很快從夸張的表情中觀眾知道了他是純粹沉浸于自己的插花世界里的那種人。
凡是有一點理想主義的人都會喜歡和向往吧。
故事的開始，就是專好被師傅派去給當時的統(tǒng)治者織田信長插花，因為統(tǒng)治者專斷強橫，所以師兄弟們畏之不及，而專好一聽能插花（大型盆景）就興高采烈得去了。
插花的盆景被茶道大師千利休偶然瞥見，他非常欣賞，從此解下一生之緣。
然后是中井貴一飾演的織田信長出場，非常有威勢，而專好依然渾然無畏，也獲得了信長的賞識。此時盆景的松枝斷裂，大家都十分緊張，而豐臣秀吉出來插科打諢，信長哈哈一笑就過去了。
雖然只是故事的開端，但因為配樂結合的實在微妙恰當極了，哪怕是飾演群臣的配角們細節(jié)也十分出眾，專好又不時有那種不諳世事產(chǎn)生的笑點。整體顯得精致又和諧。
然后鏡頭轉到晴天白日，京都的繁華街道，十二年過去了，本能寺之變后信長死亡，豐臣秀吉上臺，專好繼承了池坊寺的主持之位，插花之藝聲名遠揚。
此時他有朋友，有師兄弟，還有很多門徒學習插花，但專好似乎并不快樂。直到他救了一個女孩子，意外的發(fā)現(xiàn)對方能畫出令人震驚的荷花，才受到觸動，找回了從前的感覺，插花放在朋友的店外擺著。卻被路過的千休利一眼發(fā)現(xiàn)，認出了專好的手藝，并邀請專好做客。
這里我是很受觸動的，追求美的道路先是技藝，技藝到了盡頭就接近道了，而道有千萬，卻總是相通的。
在本片中，插花和茶道就通過兩位大師間的友誼相通了。
專好早已忘了自己和千利休十二年前的相識，（茶室外的牽?；ㄩ_的美極了，劇組用心可見一斑）進到休利簡陋幽暗茶室，墻上掛著粗陶花瓶，里面盛放著花朵，很美。
利休先是驚訝于專好的健忘，繼而失笑，和所有觀眾一樣認為專好的可愛就在于執(zhí)迷花道，因此可以原諒他一切于世事上的生疏。
然后利休為專好泡茶，我一開始是有點不以為然的，因為這一時期是抹茶，那有什么看頭呢？不能分茶點茶做畫，更別提斗茶了。好吧，果然打臉來的快。
利休取水泡茶的姿勢流暢優(yōu)美，黑色茶碗簡約端凝，茶的口感想必不差，然而專好居然哭了……哭了?！
一邊哭一邊說，（大意）他丟掉了他的花道，他根本不想做主持，感到痛苦，非常痛苦，甚至不能好好插花了。
哦然后我也哭了。
我的淚點可是高的一逼??！
因為電影之前表現(xiàn)的，專好的可愛，只專注于花道讓人幾乎置于一個幻想世界，現(xiàn)實中哪有人能那么肆意，于是觀眾一廂情愿的把專好當成了自己不能實現(xiàn)的理想的化身。
一個沒有阻礙，沒有顧忌，高興悲傷都擺在臉上的幻相。
而此處，專好親手撕碎了這個幻相。
那樣的人是不存在的。
每個人都有難以言喻的痛苦。
所有人想要堅持自己的理想都要于現(xiàn)實對抗。
這一刻，現(xiàn)實的痛苦侵蝕了我。所幸還不是高潮。
于是利休平靜的開著玩笑，“那么多達官貴人拜訪你們寺廟，你都忘了他們的名字?你們寺里的和尚是怎么想的?”
觀眾都十分配合的笑起來。
就這么翻篇了，不過專好一下子跌落凡間（就算之前他笑得像個傻逼，那也是超脫三界的傻逼）
更有人味兒了。
之后是利休和豐臣秀吉的交鋒，秀吉之前被信長叫做“猴子”，此處表現(xiàn)的也十分粗野。先是嫌棄利休的茶室簡陋，又嫌棄黑色茶碗窮酸，還不小心把茶碗打翻了。最后強行要求利休為他打造一個黃金茶室好讓他去向天皇（名義上的統(tǒng)治者）炫耀。
利休縱然連表情也沒變過，我卻好像無師自通了讀心術一般，知道了他腦內的os：傻逼吧！重要的當然不是器具，而是茶道啊！你特么的什么都不懂！黃金，就知道黃金，你怎么不拿黃金打個馬桶呢！
但他仍然不能拒絕秀吉的要求，畢竟他是御用的茶道師，這就是和專好不同的地方了。
利休的藝術之道被權力壓制著。
他不得不違背本心，雖然專好也說被迫接過主持的重任的，但利休更面臨著對自身藝術的侮辱。
嘩——親手打造黃金茶室什么的，宛如虐戀啊。
轉眼兩年后，豐臣秀吉一桶天下了。為了炫耀，招來全國的茶道師開十天的品茶會，免費給京都人民泡茶，他自己在黃金茶室里給人泡茶。
專好應邀為利休插花。
于是，利休在樹下泡茶，專好在樹上插花。
是真的很美。
（影片中所有出現(xiàn)的插花都非常美，是我這種插花盲都感覺得到的美，而且看完后我十分想了解插花）
那時的人們也很識貨啊，一開始大家都向往黃金茶室，最后紛紛在利休的樹前排隊。
最后沒人去黃金茶室了，秀吉就偷偷去看，聽到人們對利休的贊揚和嘲笑他是“猴子”十分憤怒。
第二天就取消了茶會，還大肆責罵利休。
不過專好倒很開心，插花供在佛前是敞開給百姓圍觀的，人們都紛紛贊揚，而且看得出他最近興致很高。我覺得有這么一幫受眾，已經(jīng)是萬幸的事了，你創(chuàng)造的美能夠被人欣賞和向往。
好景不長，豐臣秀吉路過大德寺的時候旁邊的臣子說，千利休在這里（織田信長）下葬之處有塑像，是對豐臣秀吉的不敬。（塑像是高于秀吉的轎子，因此等于秀吉從利休塑像腳下過）
秀吉要求利休拆除塑像，并道歉。利休不肯，寺里塑像是因為他捐了很多錢，他不道歉。秀吉認為這是利休在挾他的名望要挾，把塑像綁著樹到河中間，人們紛紛圍觀，十分打抱不平。專好被一個大臣勸說著去說服利休道歉，那是個暴雨天，屏幕上的潮氣都要滿溢出來了。專好這樣只對花道執(zhí)著的人，非常自然的說，“這有什么大不了的。你要對將軍釋放出善意啊。”在他的世界里，只有花道。
而利休不一樣。
他的表情始終如一，卻能讓人感受到身不由己又想堅持的苦澀：“善意嗎？原來……是我忘記了和人相處的善意嗎？”我覺得此處有受教的感覺，但更多的是在安慰專好，因為專好不是他，不會知道他的讓步有多屈辱。
“我對將軍，已經(jīng)仁至義盡了?！?br>專好又哭了，他似乎把人與人之間的關系想的很簡單，“為什么人們相處之間不能多一點善意呢？”哭的是，我只想追求我自己的道，為什么天上地下，憑空生出那么多手，每只都扯著我的衣角不讓我向前？他已經(jīng)感到了友人的堅定，利休和將軍之間的矛盾終于白熱化，無聲，但也不可消解。
利休切腹自盡，秀吉把他的頭砍下來樹在河邊示眾。
專好失去了插花的興致，好友阿吉為了撫慰他，在利休尾七的時候舉辦了大型的……祭奠？也不算。
全城傾巢而出，男女老少都采來花送到池坊寺，然后七手八腳的開始插花，作為對利休的祭奠。專好看到滿地（參差不齊）的插花，心下感動，“茶被喝完就沒有了，是一瞬間的東西?；ǖ酪彩恰！彼坪趺靼琢嗣赖乃查g與永恒，對立而統(tǒng)一。
這時秀吉的獨生子（還是個小孩子）死了，坊間傳言是利休大師的鬼魂作祟，專好聞言勃然大怒：“利休絕對不會做這種事情！”我想也是，如果真有鬼魂，他也不會去詛咒害人，這種人的每分每秒都會拿來專研自己的道，和害人這種爭斗不是一個次元的。
我一個剛剛坐下來，看這部電影才知道茶道花道的人，居然能有這種認識，可見電影對人物性格的塑造有多高妙。
秀吉因為人們的祭奠已經(jīng)有所不滿，怕民怨動搖他的統(tǒng)治，又因為獨生子之死，人們對他“猴子”的嘲笑開始大開殺戒，抓走了說過他閑話的專好門徒家留吉，此人雖為配角，卻每次都會吟誦俳句來譏諷玩笑，讓人印象深刻。
原來塑造這個配角是用在這里的，導演真是技藝高超。
還有一個門徒的小女兒（大概只有你腿高）
然后殺了他們，把頭擺在河邊示眾。
專好當然非常憤怒，可憤怒有什么用呢？
他開頭救下的那女孩叫蓮，能畫很美的畫，被人發(fā)現(xiàn)是秀吉封殺的畫師之女，于是也被捉走了，自殺。阿吉因為追查這件事，被武士在專好門前格殺。
此處即將迎來影片的高潮，氣氛非常壓抑，配樂棒極了。
怎么高潮呢？用之前提到的毒花毒死秀吉？
不，那太不符合日本美學了。
本片把日本那種有節(jié)制的，蘊含著禪意的美學展現(xiàn)的淋漓盡致，每一個鏡頭都是最好的詮釋，導演的哲學學的一定很好。
專好決定用花來戰(zhàn)勝秀吉，照應了本片的片名——花戰(zhàn)。
花，那么脆弱，無力；專好，一個無權無勢的老和尚。怎么可能打敗一個暴君，一個心懷成見的獨裁者呢？
可他做到了，而且不是那種動漫式的純嘴炮。
他假借解除秀吉與民眾之間的誤會之名（誤會他們要暴動），打造盆栽，進獻給秀吉。
秀吉當然被那么美的東西給震驚了，此時專好問他：“將軍喜歡哪種花？”
“菖蒲和蓮花，各有千秋?！?br>而這正也是之前利休的回答，專好笑了，似乎在奇怪為什么知道花都是各有千秋，還不能包容不同的見解呢？此時，壁上四副畫放下，正是蓮所畫的猴子，和她被封殺的父親一模一樣，而且還是猴子！
秀吉的逆鱗?。?br>幾個大臣立即拔刀，秀吉似乎也氣的不得了。
專好：“那將軍喜歡猴子嗎？”
此時鏡頭全在秀吉的臉上，我突然意識到，秀吉其實從不懂美，他是政治家。和美學不在同一個次元上，所以只知道順我者昌逆我者亡，但“猴子”這兩個字卻成了他的逆鱗，因為是之前不堪出身，信長家臣的象征。
是逆鱗，也是弱點啊。
這種內心斗爭，也是他在戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝自己痛恨的東西，自己不足的方面的體現(xiàn)。
如果說是政治家，又何嘗不是在追尋自己的道？
這時候一個聲音說（我一開始還以為是秀吉自己說出來，因為鏡頭在秀吉上半張臉）：“猴子跳來跳去，很可笑，只知道玩耍?？伤麄円草p捷靈敏，有些可愛?！辩R頭轉到專好臉上，我才發(fā)現(xiàn)是專好說的，同時又轉到畫上，猴子真的很可愛。
這個處理簡直絕了！
如果真的是“反派”自己覺悟，理智上理解，情感上很難從那么短時間的面部表情分析出來，感覺怪怪的。
如果是主角，那不就成了嘴炮是絕殺招？更尷尬了。
而這種處理，我見識少，是第一次見，一瞬間會給人一種主角正好說出了反派心聲，替他走完了心路歷程的感覺。
然后就是專好關于美的言論了，什么櫻花是美，荷花也是美，金色黑色都有美的地方，利休也是為了秀吉好之類的。全是之前的伏筆。
秀吉突然哭了出來，“你們都在愚弄我?！贝藭r前景閃回利休被要求打造黃金茶室，拒絕后被強迫的場景，他低下頭：“那么，我再為將軍泡一杯茶吧?！笔钦\懇是真心嗎？
秀吉其實分不清，那是他的道所遇上的悲哀。
所以我也真心誠意的哭了。
真的是每個人都不容易。
花戰(zhàn)花戰(zhàn)，其實沒有人贏，你只會輸給自己。所謂追求道，也只是和自己的戰(zhàn)斗，甚至可以贏過時間。因為當你完成了這件事，美就是永恒的，所以和別人，和外界都沒有關系。
這就是影片表達的美學觀念。
當然，電影是一個工業(yè)，導演技藝嫻熟極了，此時盆栽的松枝掉落，和二十年前進獻給織田信長的盆栽一模一樣，專好立刻什么都不顧了，跑過去扶住掉下來的松枝，十分賣力。
在場的人都笑了，大笑不止。
大臣收刀，秀吉……恩，大笑的聲音真的很像猴子啊。
此處黑屏五秒，是很好的沉淀。
大銀幕再亮起來，又是在河邊，不過沒有尸體了。畢竟天下一統(tǒng)好幾年了。
專好在撿到蓮的地方插花念經(jīng)，蓮突然出現(xiàn)，原來是假死。
此時兩岸包括河里突然開出很假的特效花，我覺得是導演開的玩笑?！岸魑抑肋@個最后的happyending很拙劣，假死很老套，但這是逗你們玩的，大家樂呵樂呵得了。”
是啊，我們都知道。
生死已在度外，我完成了美，什么時候死，我都贏了這場戰(zhàn)爭。

細節(jié)

1. 秀吉的獨生子只出現(xiàn)兩處，都非常動人。第一次是秀吉在陪兒子玩木馬，大臣說民眾自發(fā)祭奠利休，可能會暴動。秀吉一下子發(fā)火了，兒子嚶了一聲，沒有哭，真的臉很平靜。秀吉連忙小聲，哄了再哄。
第二個是兒子死后，一個鏡頭，秀吉一個大人，并不瘦，衣服累贅，坐在木馬上搖啊搖，太心酸了。秀吉在這里確確實實是個圓形人物，太立體了，以至于無法評價。就像你讀不了你同學的心一樣，我也不知道秀吉是否會后悔逼死了利休。
2. 對插花好與壞的反應，專好雖然不諳世事，為人卻很溫和。有一個鏡頭是門徒插花問他如何，他笑著說很好?？伤嬲X得很好，眼睛會瞪大，聲調會夸張到可笑，“天哪！”
3. 兩個小姑娘對花的認識，插花展示的時候，那個后來被殺的小女孩看到很認真，是懂的在叫好。她的小伙伴則是看看她，有樣學樣，跟著叫好。
這太真實了。京都人民已經(jīng)風雅到現(xiàn)代人難以想象，全是美學的受眾嗎？不，有多少人附庸風雅也不知道。但不要緊。
美，本來就是有門檻的。

配樂
文字不足以形容音樂。
只能說，我看到一半的時候就在想，配樂的是哪位爸爸，太神了，不會是久石讓吧！
結果片尾一看字幕，還真是！

演技
演豐臣秀吉的居然是市川猿之助！天哪，我完全沒認出。
演得真的很到位，歌舞伎出身，表情細膩啊。
而萬齋，我看到一半真的忘了他是萬齋了。
坐在那里的就是專好。
不過萬齋在狂言里的可能過分夸張的表情在這里剛剛好，因為專好的性格確實有那么簡單明了。認真起來的時候也完全沒有走形??！

場景
每一幀都很奢侈。
這個奢侈來自兩方面。
第一是美學上的，美本來就是奢侈品，更何況影片中詮釋的日本美學，我估計換了個環(huán)境，不是大屏幕，沒有這么安靜，我都無法欣賞，真是太美了。哪怕是接受美，也需要很嬌貴的環(huán)境，這真是奢侈。我剛搜了下微博，我覺得處處可看的前半段，大部分人嫌棄沉悶。
唉。
美的門檻，也許是很高的。
第二是價格，吃飯的時候小伙伴說，哇，滿屏都是錢??！
對哦，先不說演員片酬，光是在京都租這么多日系庭院，還有那么多美麗的插花，真是價格不菲。

觀眾
我還是很感激這一場觀眾的，配合的非常好，基本沒有小孩子，也沒什么雜音，該笑的地方大笑，嚴肅的地方悄然無聲。
我身邊的妹子也和我一樣，對萬齋前面的演出非常喜歡，覺得超可愛。（我是覺得甜哭了好嗎？！簡直太可愛了！他怎么能那么可愛！這比之前綜藝節(jié)目上的還放飛啊啊啊啊好喜歡！結果最后哭到妝都花了，這根本不是個喜?。。?br>而我身后坐了對情侶，男的不時說：“太猥瑣了?！薄昂免嵃　薄昂喼惫质迨搴托√}莉”說的有點響，又很傻逼的言論。
我忍不住回頭看了眼。
果然，粉色POLO衫，凸肚子，臉上泛著油光，明明年紀還輕，卻已經(jīng)被磨成了死魚眼珠。
心中只有憐憫。（我知道憐憫是很高傲的舉動）
我雖為凡人，還是個庸才，可會被感動，也知道敬畏。
已經(jīng)足夠幸運。

謝謝你看到這里。
晚安。
我本來想發(fā)到公眾號里，現(xiàn)在突然放棄了。
其實，也沒有必要向朋友圈安利，真的沒有。
美太私人了。