開端、先知者老翁與穿山甲
　　
　　一切的一切，都是從“第一次沖擊”開始，以此為原點(diǎn)，整個(gè)世界開始急遽變化起來“第一次沖擊”的地點(diǎn)位于葫蘆山，而老翁做為目擊者，看到了葫蘆山崩裂成為兩半，巨大的妖霧騰空而出，蝎子精與蛇精所到之處鮮花和綠樹被蹂躪，小鹿跟飛鳥被凍結(jié)，本來祥和安寧的世界不再美好。
　　這場大災(zāi)變的起因是因?yàn)榇┥郊渍`挖穿了鎮(zhèn)壓妖怪的葫蘆山，結(jié)果剎那間飛砂走石，邪惡原力掙脫了束縛，開始肆虐四方。這仿佛是伊甸園故事的重演，《圣經(jīng)》里記載人類的始祖亞當(dāng)與夏娃違背神的律法，無法抑制自己的好奇，偷食了智慧果實(shí)，于是被盛怒的上帝趕出了伊甸園；同樣在這里，穿山甲鉆破了神的封印，于是被釋放而出的邪惡力量毀滅了原本完美的世界。兩個(gè)大同小異的故事彰顯著同一個(gè)寓意：人類因?yàn)樨澯鴮?dǎo)致的罪惡令他們最終失去了樂土。
　　就在這一大災(zāi)變發(fā)生的同時(shí)，身為目擊者的老翁被光芒引導(dǎo)著走進(jìn)入了葫蘆山的廢墟中，憑借著手中的綠色仙草取得了“能夠消滅妖精”的七粒種子。仙草是綠色的，是和平的顏色，是安寧的顏色，在整個(gè)外部世界都被妖怪的黑風(fēng)所侵染時(shí)，唯有這一株綠色的仙草還保留著舊世界的記憶，而它是能夠拯救世界的鑰匙，這其中象征，不言而喻。當(dāng)潘多拉關(guān)上了盒子時(shí)，“痛苦”和“疾病”已經(jīng)飛去了人間，只有“希望”從此留在盒底；而當(dāng)妖精們肆虐之時(shí)，仙草承載著葫蘆種子，卻悠然飄入了老翁的手中。而老翁本人，也從一名“目擊者”，轉(zhuǎn)變成了培育“適格者”葫蘆兄弟的“引導(dǎo)人。”就這樣，在舊世界崩壞的同時(shí)，新世界的種子也悄然開始生長、發(fā)芽。與傳統(tǒng)的劇情構(gòu)造方式不同，老翁獲得葫蘆種子的經(jīng)歷是一條明線，而大災(zāi)變的起因和經(jīng)過反而退到后臺(tái)變成一條背景暗線，兩下對比，創(chuàng)作者們?nèi)绱税才糯_實(shí)用心良苦，他們力圖在描繪充滿悲觀色調(diào)的災(zāi)難之時(shí)，仍舊能夠給觀眾展現(xiàn)出一抹希望的光芒。希望先于毀滅而存在，而不是相反，這是創(chuàng)造者們通過這一明一暗兩條線的設(shè)定所傳達(dá)出的訊息。這不禁讓人聯(lián)想起《天空之城》中的天空之樹，同樣代表著自然的綠葉所承載著的，正是這世界的和諧本源，也是“眼”的所在。
　　如果說放跑了妖精的穿山甲是代表著人類的“原罪”的話，那么取得了葫蘆種子的老翁就意味著神的“救贖”；山神說過：“老人家，只要那七粒種子能夠順利成長，那么妖精就可以被消滅，一切全靠你了”，明白無誤地說出老翁的責(zé)任所在：他并非是拯救世界的英雄，他只是一名引導(dǎo)者，一名先知，一名為了世界的救贖而舍棄自己生命的基督。正因?yàn)槿绱?，在整個(gè)人間瀕于崩壞的大環(huán)境之下，穿山甲與老翁二人先后的死亡是極具象征意義的罪與救贖的必然結(jié)局?？梢赃@樣說，當(dāng)他們接過葫蘆種子，并將其種在土壤之中時(shí)，就注定要背負(fù)起命運(yùn)的十字架，承擔(dān)起先知的責(zé)任……以及痛苦。
　　于是，在一個(gè)看似簡單單純的開頭里，整個(gè)世界的基調(diào)、每一個(gè)人的命運(yùn)，就已經(jīng)被隱藏在細(xì)節(jié)之中的隱喻所預(yù)示了。在第五話中，穿山甲為掩護(hù)老翁與二娃而被蝎子精殺死；他的死亡，是對“第一次沖擊”的反思與終結(jié)：當(dāng)他釋放出大災(zāi)變的時(shí)候，就注定是要為之付出相應(yīng)的代價(jià)，人類對更高層次的追求與自身力量的反噬，在此得到充滿反諷意味的詮釋。然而，災(zāi)難并非因此就停止了，亞當(dāng)與夏娃誤食了禁果，從此每一個(gè)人類降生時(shí)起就帶著原罪；原罪由一個(gè)人犯下，但卻要由整個(gè)世界承擔(dān)；穿山甲的死完成的是自己的救贖，卻無法拯救其他，從這個(gè)意義上來說，他的死多少有些悲涼與無奈：人類可以釋放出災(zāi)難，但是他們可以回收嗎？”穿山甲已經(jīng)死了，真正要面對這個(gè)問題的，是老翁，他的回答是“葫蘆種子”。其實(shí)就我個(gè)人的感覺而言，老翁更象是施洗約翰，他身穿駱駝毛的衣裳，腰束皮帶，在荒野中不停地大聲呼喊：葫蘆近了。當(dāng)葫蘆兄弟們來到這世間的時(shí)候，他為這些“葫蘆基督”施洗。在第一話、第四話中分明出現(xiàn)了老翁為葫蘆藤澆水的鏡頭，穿山甲也曾經(jīng)說過：“只有多澆些水，葫蘆們才能長的更快?！蔽蚁脒@就是老翁被賦予的全部意義了吧。在最終話里，葫蘆兄弟們被困在爐中，即將滅亡之時(shí)，這名“引導(dǎo)者”面帶著微笑掏出蓮座，釋放出葫蘆兄弟們最終的力量，然后從容死在蝎子精刀下。他以自己的犧牲，換來了拯救者重生，進(jìn)而令世界恢復(fù)和諧，這才是最完美的人類的補(bǔ)完吧。
　　而現(xiàn)實(shí)中的我們，答案又該是什么呢？

舞動(dòng)在暗影之間——蛇精與蝎子精
 　　
　　《葫蘆兄弟》的世界觀是相當(dāng)封閉，也是相當(dāng)簡單的，現(xiàn)實(shí)世界的紛亂龐雜在這里被簡化凝煉成為數(shù)個(gè)鮮明符號特征的人物，使之更加具有寓言故事的屬性。穿山甲象征著人類的軟弱、貪欲以及反省；老翁意味著犧牲與希望；葫蘆兄弟七人則是人類本身多種精神情感的具象化體現(xiàn)；與這些相反，蛇精與蝎子精的解放，卻意味著另外一種精神的興起。
　　這是一種黑暗的原力，然而又與傳統(tǒng)意義上的邪惡不同。以往的邪惡，是一種純粹的、充滿了破壞欲望的邪惡，而相比之下蛇精與蝎子精的行為更加理性，更象是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的暗黑政治組織，有復(fù)雜精密的基地構(gòu)造，有等級森嚴(yán)職責(zé)明確的管理體制（每一話里，都有大量妖怪洞穴里迎擊兵器的展示，而蝙蝠精、蜘蛛精、蜈蚣精、蟾蜍精的各司其職也令人印象深刻）。
　　無論是東方還是西方，蛇一向都被視做是狡黠的生物，其所代表的意義往往是“邪惡的智慧”；蝎子則普遍認(rèn)為是陰毒之力的象征。創(chuàng)作者選擇這兩種生物擬人化，無疑暗示著這將是充滿智慧與力的暗色之面，象征著人類理性與陰暗的一面。
　　蛇精的智慧是可怕的，她擁有的是極端的理性以及勃勃的野心，當(dāng)這兩種特質(zhì)結(jié)合起來的時(shí)候，惡魔誕生了。這是一位典型的馬基雅維利信徒，無論是自己人還是敵人，都只是被她視做棋盤上的一枚棋子。在與葫蘆兄弟的艱苦斗爭中，她始終處于上風(fēng)，總能第一時(shí)間洞悉葫蘆兄弟們的種種性格上的弱點(diǎn)，并加以利用；每當(dāng)看到她與葫蘆娃之間的較量，就好象是看到了《JOJO冒險(xiǎn)奇遇》或者《獵人》中那種憑借謀略而非武勇的智慧型戰(zhàn)斗一樣。必要的時(shí)候，她也可以運(yùn)用政治手腕來打擊敵人，前一分鐘還是滿腔怒火，瞬間就可以變得笑容可掬。這世界上既有令人流淚的藝術(shù)，也有令人流血的藝術(shù)，而蛇精則是屬于后一種藝術(shù)家。倒在蛇精尾下的，既有戰(zhàn)斗中被徹底擊潰的大娃、二娃和三娃，也有酒席外交中失了招的四娃和五娃，甚至連一度叛變的七娃也不能幸免。一直到最終話，代表著正義一方的葫蘆兄弟們都一直被這個(gè)女人壓的抬不起頭來。她成為葫蘆兄弟心目中揮之不去的灰色夢魘，因此也有OTAKU將蛇精稱為是女性版的奧貝斯坦。（因?yàn)檫@個(gè)角色設(shè)定實(shí)在太出色了，在續(xù)作《葫蘆金剛》中，創(chuàng)作者們又推出了形象幾乎完全一樣的美女蛇。）
　　甚至她的丈夫蝎子精，也是屬于被利用的棋子之一。從動(dòng)畫中我們可以看到，幾乎每一次的發(fā)號施令與決策，都出自于蛇精之口，身為“大王”的蝎子精只有執(zhí)行力而無決策權(quán)，地位明顯被架空。這個(gè)精明的女人，永遠(yuǎn)是利益至上的，那種精確的計(jì)算，深邃的洞察力和可怕的執(zhí)行力，使她成為最為危險(xiǎn)的妖精。不斷地算計(jì)，不斷地背叛，不斷地利用，這就是她灰色的軌跡。
　　當(dāng)蝎子精叫她夫人的時(shí)候，她代表著女性的自己；當(dāng)七娃叫她媽媽的時(shí)候，她代表著母性的自己；而當(dāng)她掏出如意，將眼前的敵人碾的粉碎時(shí)，她代表的卻是謀略家的自己。女性與母性，也只不過是謀略的一部分罷了，這種冷酷無情的執(zhí)念，成就了一個(gè)強(qiáng)者，而她也因這種執(zhí)念而送了性命。
　　蝎子精卻個(gè)粗線條的人，性情中人，毫無顧忌，曾經(jīng)只是因?yàn)樗耐藓裙饬怂木凭吞栠罂??？墒窃诜N種粗豪的舉動(dòng)之下，卻隱藏著對蛇精深深的愛。這種感情是如此強(qiáng)烈，以至于他甚至愿意為此舍棄其他的一切。蛇精架空他的位置，卻從不見他動(dòng)氣，因?yàn)樗麗鬯?，愛江山更愛美人，所以?huì)包容她的一切，并且愿意付出自己的一切。仔細(xì)觀察就可以注意到，無論何時(shí)，每一次蛇精出現(xiàn)的時(shí)候，背后總有蝎子精默默的身影，一直持續(xù)到了最后兩個(gè)人的滅亡。
 
使徒的造像——葫蘆七兄弟
 　　
　　葫蘆兄弟們是不折不扣的救世主，根據(jù)《葫蘆兄弟》設(shè)定集里的資料，葫蘆種子是神為了克制妖精的力量而賜予人類的寶物，葫蘆兄弟們就是神的使徒。他們由神的賜予而生，但卻擁有著半人半神的特質(zhì)，就好象古希臘的英雄們，全身洋溢著宛如青銅般凝重的質(zhì)感。七色的葫蘆，代表了人類的七種情感，而這七種情感，又是世界的希望和基石，所以這實(shí)質(zhì)上，是人類自我的拯救與補(bǔ)完。
　　
　　第一種使徒的顏色，是赤色。
　　這是熱情奔放之色，充滿著理想主義的光芒。
　　大娃就是這樣一個(gè)人，單純、開朗，充滿著激情，甘愿為理想的事業(yè)做出犧牲。當(dāng)“葫蘆藤第一次妖精來襲事件”（第一話）發(fā)生的時(shí)候，他首先站了出來，毅然向妖精的巢穴發(fā)起了挑戰(zhàn)。他的力量和他的精神一樣大而無畏。在他的身上，我們可以看到羅伯斯比爾、列寧、切·格瓦拉等理想主義者的影子。
　　然而，激情也意味著冒進(jìn)，往往不顧后果，就如同塔羅牌中的正位戰(zhàn)車，過度的輕率反而導(dǎo)致了滅亡。在三話中，大娃正是因?yàn)橘Q(mào)然前進(jìn)而致身陷泥潭，他的理想主義在現(xiàn)實(shí)中跌的頭破血流。第三話的副標(biāo)題The Chariot正好點(diǎn)明了“激情”的雙刃劍特性。
　　
　　第二種使徒的顏色，是橙色。
　　這是溫柔寬容之色，是發(fā)自人文主義的終極關(guān)懷。
　　七名葫蘆娃中，二娃的個(gè)性刻畫最為成功，耳聰目明的能力令他成為一個(gè)善良溫和的人，對周遭的事物以及自然感觸至深，有如一名感性的藝術(shù)家。在有他出場的幾話里，我們甚至能夠感受到二娃給人帶來的那種如沐春風(fēng)的舒適與親切。
　　但是，溫柔也意味著軟弱，寬容也意味著輕信，蛇精洞察到了二娃的這個(gè)弱點(diǎn)，將其誘入了夢花繚亂的迷宮之中，象征著謊言與欺騙的迷宮傷害了善意與寬容，二娃終于被毀去雙目與聽力。不過這并非否定了寬容存在的意義，在接下來的一話中，二娃被老翁和穿山甲救出，穿山甲因此而犧牲，完成了他自己的贖罪旅程；而二娃則被小鳥搜集來的露水醫(yī)治好了雙目，就好象《風(fēng)之谷》中荷母群救回娜烏西卡生命的場景一樣，善意與寬容在這樣的關(guān)懷中重建。
　　二娃因人性之惡而受傷，又因人性之善而恢復(fù)，這不正是寬容之道在世間的行跡么？
　　
　　第三種使徒的顏色，是黃色。
　　這是剛強(qiáng)堅(jiān)韌之色，代表著奮進(jìn)與勇氣。
　　除了最終決戰(zhàn)外，最令人蕩氣回腸的，就莫過于三娃與妖精之戰(zhàn)了。刀槍不入銅頭鐵臂的三娃受命于敗軍之際，甫一登場就救了老翁與二娃的性命，然后大敗蝎子精，逆襲妖精洞穴，打的酣暢淋漓，意氣風(fēng)發(fā)，令人不禁想起“所向無前”的梁朝名將陳慶之和縱橫歐陸的巴頓將軍。
　　《老子》里曾經(jīng)有一個(gè)寓言，說牙齒掉光了，舌頭仍舊在，以此來說明“柔軟勝剛強(qiáng)”的道理。三娃因?yàn)檫^于剛強(qiáng)而不懂屈伸，成為了掉落的“牙齒”，反陷入了蛇精的柔劍束縛之中，終于失敗，正應(yīng)了易經(jīng)里的那句話：“亢龍有悔”。
　　這也算得上是“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”吧。
　　
　　第四種使徒的顏色，是綠色。
　　這是和平慈悲之色，是發(fā)自內(nèi)心的吶喊。
　　水是平和的，內(nèi)斂的，也是防御性的；四娃在七名葫蘆娃中最有悲天憫人之心，從他一開始出場到結(jié)束，始終不曾傷害過任何一個(gè)人，包括妖精。對于他來說，噴水是為了救人，而不是傷人。雖然四娃不曾說過什么，但他的行動(dòng)始終是遵循著這一原則，默默地扮演著一個(gè)輔助性的濟(jì)世角色，宛如一片寧靜的云?！拔覀?nèi)ゾ热税??！保ǖ谄咴挘┻@是他唯一句令人印象至深的臺(tái)詞，卻折射出了他整個(gè)的人生觀。
　　于是，在第八話中，以他為主導(dǎo)，葫蘆兄弟們第一次與妖怪握手言和，并且出席了妖精們安排的宴會(huì)，希望能通過談判的形式來消弭戰(zhàn)爭。
　　能夠不流血而解決爭端，這就是四娃最大的夢想。
　　有如此胸懷的人，從來都是一個(gè)悲劇性的角色，四娃最終倒在了無邊的酒碗之中，倒在了他曾經(jīng)救過的人的陰謀之下，和談原本只是騙局。喜愛和平卻又不得不與宿命的敵人做無休止的抗?fàn)帲幌雮e人卻總被別人傷害著，這個(gè)與其說是他個(gè)性的悲劇，不如說是時(shí)代的悲劇更來的恰當(dāng)。

 第五種使徒的顏色，是青色。
　　這是憤怒不平之色，嫉惡如仇。
　　火焰達(dá)到特定的極高溫度，就會(huì)變成青色。五娃噴的是火焰，噴的也是他的憤怒，比起他的孿生哥哥四娃來說，簡直就是兩個(gè)極端。五娃對周遭的事物時(shí)時(shí)保持著批判的態(tài)度，從來不忌憚直爽地表達(dá)自己的不滿。在他的心目中，世界上有著好與壞，善與惡的鮮明區(qū)別。一旦確立了方向，就要全情投入，容不得一絲雜質(zhì)與逆流。在第七話中，他對四娃說：“早知道是妖怪，就不該救他們”而四娃對此保持著沉默；兄弟二人的對話體現(xiàn)了兩種截然不同的價(jià)值觀。
　　在妖精的鴻門宴上，至陽的五娃飲下了至陰的冷酒，于是總愛極端化的他終于又走了一次極端，并且倒了下去。
　　
　　第六種使徒顏色，是藍(lán)色。
　　這是開朗活潑之色，樂觀向上，邁進(jìn)自由王國如果說要評選最有人氣的葫蘆娃，那么就非六娃莫屬了。他是隱形的，是自由的風(fēng)，無拘無束。凡俗的道德藩籬，無論妖怪的還是葫蘆娃的，都與他無關(guān)，他喜歡做自己喜歡做的事，率性而來，隨性而去。在第一十話里，六娃大鬧妖怪洞穴，將他的這種獨(dú)特的美學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致。無論是寶物如意，還是妖怪的毒液，都無法束縛這名縱橫無度的青年。
　　當(dāng)年令狐沖在思過涯上學(xué)得獨(dú)孤九劍，天下無敵，究其原因，正是因?yàn)閯Ψū緹o招，也就無從破解。六娃也是如此，行事本無蹤跡，也是無從下手；所以即使狡詐如蛇精，也對他束手無策。比起其他一臉凝重、視使命高于一切的葫蘆娃來，六娃的戰(zhàn)斗更象是在一場游戲，飛舞在敵群中的他仿佛天真爛漫的孩子，我們不斷聽到他爽朗的笑聲，“使命”對他來說，無非是“興趣“的附帶產(chǎn)物罷了。
　　這自由奔放的意志，使得六娃成為唯一一位從未敗過的葫蘆娃。
　　
　　第七種顏色，是紫色這是陰沉思辯之色，是七色中最接近黑色的顏色。
　　七娃的倒戈是整個(gè)動(dòng)畫的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)他自葫蘆中誕生出來，向蛇精和蝎子精喊出一聲“爸爸媽媽”的時(shí)候，令所有人為之錯(cuò)愕；先前六娃東奔西走營造出的大好局面因此崩潰，整個(gè)正邪對比態(tài)勢急轉(zhuǎn)直下，葫蘆娃“凈化世界”的行動(dòng)一下子跌到了谷底。
　　七娃是特別的存在，他的能力凌駕其他六位葫蘆娃之上，卻是以最小的弟弟身份出現(xiàn)。這一事實(shí)，成為了他心頭揮之不去的陰影；而“完全依賴葫蘆寶物”的能力，也使得他對于哥哥們懷有難以名狀的敵意。這一位葫蘆們最后的也是最強(qiáng)大的力量，卻無法抵擋蛇精的精神污染，結(jié)果他心中隱藏著的陰暗一面，在精神污染侵蝕之下急速地?cái)U(kuò)大起來。表面來看，是妖怪們的毒液起了效果，但從另一個(gè)角度來說，七娃內(nèi)心也未嘗不是在暗自渴望這樣的結(jié)局，紫色本就是陰暗之色。
　　我思，故我在，七娃在七個(gè)人中最接近哲學(xué)家的氣質(zhì)，但也正因?yàn)槿绱?，思考的太多，非但未能去除心理上的陰影，反令自己陷入更加困惑的境地。很難說在七娃的心中，究竟使命、哥哥們和力量哪一個(gè)更重要。這種彷徨與矛盾，終于在蛇精的污染之下成長成為惡之果；當(dāng)?shù)谑捴?，六娃和七娃同被妖精擒獲，六娃毫不猶豫地掙脫了束縛；而七娃始終無法和六娃一樣，輕輕跳出羅網(wǎng)，瀟灑而去，他為自己加的心理枷鎖終究是太重了。
　　精神污染，這是對七娃叛變具有關(guān)鍵性的一步。令人值得玩味的是，這一手法，是經(jīng)蛇精之手來完成的。而在《圣經(jīng)》中，正是由撒旦變成的古蛇誘惑人類走向墮落。蛇精也說過：“人類其實(shí)是脆弱的生物“，人的心中有光也有影，當(dāng)陰影成長的時(shí)候，就意味著向著心之暗面的墮落。誘惑與背叛，這可以說是人類永恒的主題，渴望生存的意愿最終卻導(dǎo)致了滅亡，追尋認(rèn)同的存在卻遭到了背叛，七娃的遭遇，實(shí)際上就是矛盾的感情悖論在片中的倒影。
　　
　　終結(jié)與新生最終的決戰(zhàn)，是葫蘆娃們與妖精之間展開的。這時(shí)候七名葫蘆兄弟已經(jīng)團(tuán)結(jié)一心，心的補(bǔ)完已經(jīng)圓滿，而老翁也完成了他救贖與引導(dǎo)者的工作，慨然死去。面對進(jìn)化后的葫蘆金剛，蛇精的一切智慧都無濟(jì)于事了，最終，邪惡被鎮(zhèn)壓，新的世界誕生了。
　　葫蘆七兄弟，代表了人類的七種情感。單一的情感，并不能構(gòu)成整個(gè)人格，唯有將這些聚合在一起之時(shí)，才算是完整的。放縱自己在特定一個(gè)方面的情感，就會(huì)使得平衡感徹底失去。每一位葫蘆娃的失敗，其實(shí)都是肇因于是，激情的大娃敗于激情，溫柔的二娃敗于溫柔，而當(dāng)思慮過度之時(shí)，則是走向反面的七娃長長的身影。這就如同是七個(gè)簡短的寓言故事，折射出在現(xiàn)代社會(huì)中一味滋養(yǎng)偏執(zhí)極端的人類情感，并由之產(chǎn)生的性格缺陷，讓邪惡的負(fù)面情感吞噬了自我。
　　D．A．蘭斯曾經(jīng)說過：“性格方面的不健全，往往導(dǎo)致了行為者本身超脫常識(shí)以外的偏執(zhí)，這是必然的心理悲劇?！比欢?，人類是否永遠(yuǎn)無法休正這一缺陷呢？對于這一點(diǎn)的疑問，創(chuàng)造者們給出了他們自己的答案。在最終話決戰(zhàn)之前，葫蘆娃們被困了煉丹爐中，老翁祭出蓮臺(tái)寶座，使得七人最后得以重生，并進(jìn)化成為使徒的最終形態(tài)，引導(dǎo)世界歸于正途。殉道者與救贖、救世主與犧牲，所有的伏筆與線索在此交匯融合，最后那在云端巨大化了的葫蘆七色山峰，象征的正是人類走向和諧之道的心路里程。
　　最終話的標(biāo)題“七子連心”，無疑代表的是心的聯(lián)合，心的補(bǔ)完。
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感謝此文作者寫出如此強(qiáng)大之評論。

早于X-Man(變種特工)很多年，我國就已經(jīng)拍出了關(guān)于Mutants的偉大電影。
與X-Man異曲同工之處在于，7個(gè)Mutant兄弟各懷絕技，這幾個(gè)兄弟的特異功能在X-Man里面也都能找到，比方老大大力士，在X-Man III里面，有個(gè)去捉光頭小孩子（被關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里面，可以使Mutant失去能力的那個(gè)）的大力士，跟紅色葫蘆娃的能力很相似。比方在前傳金剛狼當(dāng)中，羅根老婆的妹妹，那個(gè)可以變成鉆石一樣身體的姑娘，跟老三，黃葫蘆的鋼筋鐵骨很像。其他不一一列舉了。
像X-Man一樣，所有正義的Mutants也都團(tuán)結(jié)在一位老人身邊。葫蘆娃里面是“爺爺”，X-Man里面是X教授。
其他共同之處，請各位一起發(fā)掘吧。

看著大娃的出世，聽著屏幕里呼喚的爺爺，心里有點(diǎn)感動(dòng)了。

之前在想大熒幕上的葫蘆兄弟會(huì)不會(huì)也淪為拙劣的3D效果

但疑惑隨著影片的展開立即消失的無影無蹤。

老爺爺還是那個(gè)上善良的爺爺，葫蘆還是那7個(gè)葫蘆，只是重新剪輯了。

剪輯后的畫面更亮麗干凈了，讓你難以在影片中找到數(shù)字雕琢的痕跡。

雖然影片有80分鐘長，但我仍有意猶未盡之感。

很欣喜的看到故事情節(jié)俱在，很欣慰葫蘆兄弟沒來個(gè)所謂的創(chuàng)新，

他帶我回到了那個(gè)拿小板凳蹲坐在電視機(jī)前嘻嘻嚷嚷的傻樣。

 

葫蘆娃嘎嘎的笑，勾起了我童年的成長歲月，

兒時(shí)的日子是在葫蘆兄弟，邋遢大王中快樂的度過。

小時(shí)候，每看完一集葫蘆兄弟，我會(huì)幻想著哪天自己也能替天行道。

夢想著跟大娃一樣的力大無窮，

夢想著和二娃一樣擁有順風(fēng)眼，千里眼，

夢想著能跟三娃一樣刀槍不入，

夢想著跟四娃和無娃一樣有奇特的本領(lǐng)

夢想著跟六娃一樣能隱能伸，

夢想著跟七娃一樣擁有個(gè)好寶貝。

現(xiàn)在，長大了，

看的心境陷入回憶外，卻有了不同感受

只希望自己做個(gè)六娃，能夠做自己喜歡做的事，

能夠如風(fēng)，無拘無束，

率性而來，隨性而去。




題外：

剛上網(wǎng)找葫蘆兄弟的宣傳畫

看到網(wǎng)絡(luò)上有人說葫蘆兄弟很黃，很暴力

這簡直就是扯蛋。

不是葫蘆兄弟很黃、很暴力。

是看影片的人，腦子很黃、很暴力

孩子們的眼里哪有那么多大人的條條框框

只要你看到電影院里孩子們對7個(gè)葫蘆娃的熱情和興奮

看到這部闊別20多年的動(dòng)畫片依舊被孩子們喜歡

你就會(huì)明白這部跨越了20年的動(dòng)畫片，是經(jīng)典中的經(jīng)典。