最近靜心讀書的我，給大家分享一本好看的書——《商道》，由韓國(guó)作家崔仁浩所著，王一勝等譯，世界知識(shí)出版社出版的一本超越人物傳記，又忠于人物真實(shí)事件的小說。

本書描述的是100多年前，發(fā)生在朝鮮巨商林尚沃真實(shí)而傳奇般的人生，從中可以參悟他的賺錢之道，修行悟道。而本書作者借一位作家之眼，通過研讀林尚沃的自傳體著作《稼圃集》和日記《寂中日記》，及留下的戒盈杯，真實(shí)還原了林尚沃的從商之路，也是他的做人之道“財(cái)上平如水，人中直似衡”，即“財(cái)物像水一樣平等，人像秤一樣正直”。

從唐宋之后的釋儒道，不僅深刻影響了中國(guó)的文化走向，也對(duì)東亞地區(qū)的日本，韓國(guó)，越南產(chǎn)生了深刻影響。正如百經(jīng)之王《道德經(jīng)》中所講：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！绷稚形置靼?，財(cái)物如流水，沒有歸屬，就算擁有了金錢萬貫，也只是暫時(shí)的；人也一樣，高貴只是一個(gè)美譽(yù)，秤都會(huì)不多不少的正確的稱出一個(gè)人的重量。而人心如秤，唯有正直，才經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，而人應(yīng)該做像秤一樣平直的人，所謂商道，即做人之道。

浮沉商海如鷗鳥的林尚沃是一名修煉者，通過商業(yè)走著道人之路，他賺了錢，卻不執(zhí)著于金錢，明白“持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長(zhǎng)保，金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎”，所以在亂世中，仍能夠得以保全自己及后代的平安。

15歲時(shí)，林尚沃被父親林鳳庫(kù)送到秋月庵侍奉高僧石崇大師，在挨其無數(shù)痛打后，終于明白“一個(gè)人的手既可以成為殺人之刀，也可以成為救人之刀。”在父親死后，父?jìng)舆€的林尚沃，去給店里當(dāng)伙計(jì)，因?yàn)楸憩F(xiàn)好，有了去北京的機(jī)會(huì)。在北京，林尚沃為了救被賣入妓院的張美玲挪用了公款，放棄了自己獨(dú)立開店的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了他“重于義而輕于利”的品格，卻也讓他因此被落以私吞?hào)|家金錢而被逐出商界。無奈之下，重回秋月庵，正式剃度受戒。

如果沒有身在北京的已富貴的張美玲的報(bào)恩之舉---千里差人去尋找林尚沃，對(duì)家中老母的牽掛與不舍，林尚沃是不會(huì)跟隨樸忠一離開寺院的。臨別時(shí)，石崇大師對(duì)林尚沃未來的不測(cè)與危機(jī)的預(yù)見，后來均應(yīng)驗(yàn)。如果沒有石崇大師的指點(diǎn)與警戒，面臨人生重大抉擇時(shí)，他未必能把握得恰到好處。這三次危機(jī)，石崇大師用手寫的“死”，藏于錦囊中的“鼎”和戒盈杯，幫助林尚沃逐一化解。所以林尚沃在自傳稼圃集中寫到：“生我者父母，成我者一杯也”。

第一次危機(jī)發(fā)生于林尚沃在人參歉收，北京藥材市場(chǎng)已無貨之際，從朝鮮帶去5000斤紅參，欲以高價(jià)出售時(shí)，卻遭到北京藥材商的集體抵制。在得到好朋友金正喜“百尺竿頭上求生的辦法，就是從懸崖峭壁再向前一步”的啟發(fā)后，在臨回朝鮮之際，他放火燒紅參，置死而后生。機(jī)遇與危機(jī)并存之際，林尚沃棋高一著，借此名揚(yáng)朝鮮和北京商界，在生意場(chǎng)上乘勝長(zhǎng)驅(qū)之入。

第二次危機(jī)是在圖謀推翻現(xiàn)存政權(quán)的洪景來的死亡威脅之下，面臨生死抉擇時(shí)，林尚沃從石崇大師所寫有“鼎”字的錦囊中，悟到：“鼎有三足，才能站立；人也是在地位，財(cái)富，名望三種欲望驅(qū)使下去做事。”已擁有了財(cái)富的林尚沃不應(yīng)覬覦權(quán)利，如此才不違背天意。正如塔勒布在《反脆弱》中講到，擁有從不確定性中獲益的能力，才叫反脆弱。而林尚沃恰好擁有此能力，在洪景來之亂中因鎮(zhèn)守義州城有功，被朝廷任命為五衛(wèi)將，商而優(yōu)則仕！

但“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”，處于鼎盛時(shí)期的林尚沃，第3次危機(jī)又向他走來。這次是“義”導(dǎo)致，更離不開一個(gè)“情”字，他年輕時(shí)的好朋友--李富著，和洪景蘭一起被鎮(zhèn)壓砍頭后，后代被貶為官奴。而女兒松伊在5歲母親逝后，被妓女山洪收養(yǎng)。養(yǎng)母年老生病退籍，依“代婢定屬”的規(guī)定，松伊成了一名官妓。初次見面就似曾相識(shí)的感覺，讓林尚沃一步步查到松伊的身世，納她為妾，將他收為良民，是他想出的唯一方法，卻也讓他身陷囹圄而不自知。在他的朋友也是生意場(chǎng)伙伴，樸鐘一四處活動(dòng)之下，林尚沃受到了“圍籬安置”的處罰。當(dāng)備邊司趙相永來監(jiān)察林尚沃的流放生活時(shí)，要求用石崇大師贈(zèng)與的戒盈杯來喝酒時(shí)，在杯子斟滿酒后，很快酒會(huì)消失；少倒一些，則無礙；如果強(qiáng)行想倒?jié)M，卻永遠(yuǎn)也不滿。

杯上刻的“戒盈祈愿，與爾同死”，隨著盛怒之下的趙相永把杯子砸破，風(fēng)月庵中的石崇大師也口吐鮮血而亡。他用此杯來告誡林尚沃“欲望無止境，貪得無厭，卻反而一場(chǎng)空”。關(guān)鍵時(shí)刻，戒盈杯救了林尚沃一命，也讓他頓悟了：“學(xué)者博學(xué)眾長(zhǎng)，強(qiáng)者戰(zhàn)勝自我，富者自我滿足。”他要節(jié)制欲望，實(shí)現(xiàn)自我滿足后的自足，證道走向“商佛”。

將建好的新居拆掉，斬?cái)嗯c松伊的情緣，退出商業(yè)經(jīng)營(yíng)。

“最恐多情損梵心，入山又怕負(fù)傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?！庇霉π扌校獬齽e人債務(wù)，散盡千金，復(fù)歸農(nóng)田的林尚沃踐行了“功成名遂身退，天之道”，是種大智慧。

南懷瑾先生推薦給許多經(jīng)商之人讀該書，同時(shí)還拍成了電視劇，希望帶給現(xiàn)代人一點(diǎn)啟示，讓商業(yè)之道和人生之道更順暢一些！

孔子曰“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！鄙痰溃翘斓?，也是人生之道！

商道電視劇海報(bào)

E01

看網(wǎng)友評(píng)論，都和《天道》齊名了，那必須挖出來看看。

找了個(gè)200MB的模糊版，依然掩蓋不住綢緞店大行首的美貌。

劇情節(jié)奏挺快的，半集兒時(shí)，半集青年。小林尚沃演得不錯(cuò)，活靈活現(xiàn)的。

這是個(gè)掙扎在貧困線上的家庭，靠母親販鹽為生，父親是個(gè)一心考取譯官的讀書人，不事生產(chǎn)。放在現(xiàn)在，就是工地女搬磚工供老公考公務(wù)員，老公事業(yè)未成雞娃繼續(xù)仕途。愛瑪，想起李安了，一家子狠人。

林尚沃挺有經(jīng)商頭腦的，能賺點(diǎn)小錢。但是母親不允許，理由是人如果整日鉆營(yíng)小錢，就會(huì)失去遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

所以林尚沃在這樣的熏陶下挺仗義疏財(cái)?shù)?，雖然天天喝粥度日，但從不把黃白之物看在眼里。

也許這樣才能做大生意吧，把錢看得太緊，格局就小了。

福禍相倚，雖然身邊有損友，誤打誤撞認(rèn)識(shí)了松房商人，憑借博聞強(qiáng)識(shí)和強(qiáng)大心理替美女行首做成大單，后面的緣分不就來了嘛～

對(duì)了，義州首富洪得柱做高利貸生意還要面試貸款人，妥妥天使輪創(chuàng)投了。

E02

林尚沃的爹雞娃太狠了，雞完讀書雞實(shí)習(xí)，雞完實(shí)習(xí)雞旅學(xué)，完全不輸現(xiàn)代父母。

在這集，林尚沃受惠于兩個(gè)貴人，松房的美女行首給他出了販賣虎皮的點(diǎn)子，還幫他成為使團(tuán)的馬夫。使團(tuán)的曹判吏送他一套四庫(kù)全書，為后面的緣分打下伏筆。

不過這一路太像玩闖關(guān)游戲了，“前方禁門有衛(wèi)兵查驗(yàn)行李，請(qǐng)問要自首嗎？”“No，碰碰運(yùn)氣?！薄肮材?，成功通過禁門，獲得虎皮收入800兩。”

劇組應(yīng)該是跑到中國(guó)影視城拍的吧，林爹那句“簡(jiǎn)陋的旅社”給我氣壞了，Excuse me，你們朝鮮低矮土坯房是好到哪里了嗎？

最后心疼行俠仗義的安副將1秒鐘。

E03

大悲之后是大悟，尚沃爹頭撞南墻終于醒了，可惜太遲了。

人這一生，短短幾十年，什么是信念，什么是執(zhí)念，什么時(shí)候該堅(jiān)持，什么時(shí)候該放棄，難道要到彌留之際才能有答案嗎？

禍福相依，美女行首也料不到，她一句話成全了尚沃的燕京夢(mèng)，卻給他帶來滅頂之災(zāi)。

真是諷刺啊。

尚沃爹苦讀多年名落孫山，曹判吏獄中哭友自身難保，劉府尹秉公查案慘遭解職。另一邊，洪得柱偷友錢財(cái)終成富豪，民營(yíng)企業(yè)家走私軍火換取特許經(jīng)營(yíng)權(quán)，各種小吏比鬼難纏，什么世道，對(duì)弱者窮者正義者耿直者良善者誠(chéng)實(shí)者最不友好的世道，且看尚沃被冤死爹之后如果與這個(gè)世道和解。

沒想到，第三集美女行首cp線就be了。

盲猜尚沃后面要加入灣商？

E04-05

所以四次逃跑，挨的板子，在銅器廠受的累，通通沒有意義！逆風(fēng)翻盤還是得靠政策東風(fēng)！

幸虧尚沃有信念，不然短短5集已經(jīng)變成松房翻譯林尚沃，銅器手藝人林尚沃，盜賊頭目林尚沃，或者高僧林尚沃。

采淵，盜賊頭目，銅器廠老板，林尚沃的挨打回報(bào)，后面應(yīng)該有重頭戲。

封建王朝真是個(gè)草菅人命的時(shí)代啊，眾生皆苦。

這片子的外景拍攝是下了血本的，我恨這個(gè)渣畫質(zhì)。

E06

吃得苦中苦，方為人上人。林尚沃的成功應(yīng)該沒有人會(huì)說三道四，沒有樸多寧的背景，沒有鄭治壽的靠山，只有一雙腿，一張嘴，一個(gè)腦子，不吃苦不付出，才該得一句“憑什么吧”。

省略了平反的過程，直奔灣商銅器店雜工，林尚沃的逆襲之旅開始了。

被店主為難出去賣高檔銅器，先是沒找準(zhǔn)目標(biāo)客戶，再是沒找對(duì)市場(chǎng)定位，然后觸犯了行業(yè)協(xié)會(huì)約定，最后才是朝鮮董明珠的驚人業(yè)績(jī)。

也許，真的沒有白吃的苦吧，前提是能從中吸取教訓(xùn)。

樸多寧是編劇偷懶的金手指吧，總是那么適時(shí)，又那么悲情。

E07-08

這兩集的高光時(shí)刻是洪得柱和老婆討論“臥薪嘗膽”，太妙了，尤其是那句“對(duì)身體沒有益處的東西為什么要舔來吃”，深刻揭示了人與人之間的思想?yún)⒉睢?/p>

洪得柱，很有意思。為了仕途努力過，碰壁后立刻改弦更張做了生意人；為了做生意偷同學(xué)的錢，但是特別敬重同學(xué)的意志，也努力彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)；自己滿腹詩書，也有頭腦，娶了個(gè)不學(xué)無術(shù)的老婆；喜歡招攬讀書人，又對(duì)他們不能完全放心。

怎么說呢，實(shí)用主義者，天生的商人。沒那么多條條框框，管用就行。

相比之下，樸周命雖然一臉仁義廉恥，卻是實(shí)實(shí)在在的不折手段，不讓人敬，只讓人畏了。

洪得柱和樸周命，各生一個(gè)女兒，不出意外，鄭治壽和林尚沃會(huì)分別成為二人的東床快婿，成為引領(lǐng)灣商和松商的第二代大房。

鄭治壽掙不開讀書人的驕矜，看不起商人，又放不下錢；林尚沃仕途夢(mèng)碎，從商大半是為了復(fù)仇。

錢這個(gè)東西，捏在手里是死的，撒出去才能變成活水。

看鄭治壽和林尚沃兩人怎么在錢的世界里實(shí)現(xiàn)自己的目的。

至于洪得柱和樸周命的女兒，一個(gè)傻白甜，一個(gè)瑪麗蘇，不知道狡猾狐貍生出來的怎么都是兔子？

E09-10

林尚沃好手段，唬著三甫做了天使投資人不自知，白嫖了一個(gè)銅器廠廠長(zhǎng)，安排自己弟弟進(jìn)廠做核心管理層。

如果說林尚沃的商業(yè)首秀，高檔銅器置換藥丸，走的還是技術(shù)流；買斷錫塊，就是心理戰(zhàn)的范疇了；黑市人參交易，考驗(yàn)的就是一個(gè)商人的人脈資源。

鄭治壽初露異心端倪，有時(shí)候人太聰明，看得到太多機(jī)會(huì)，可能就失去了堅(jiān)守的初心，追逐著蠅頭小利直至無法回頭。這就是小時(shí)候，林母打掉小尚沃兼職得來的銅板的意圖吧。

對(duì)《商道》這部古早劇感興趣是在豆瓣偶然看見有人將《商道》與《天道》并列，將林尚沃與丁元英相提并論。丁元英在我心里是有“神性”的，很自然一定要認(rèn)識(shí)一下林尚沃。

一開始是準(zhǔn)備像觀賞《六龍飛天》和《綠豆花》等歷史劇一樣每集寫一些文字，看了前10集發(fā)現(xiàn)《商道》雖然有50集，但是情節(jié)并不密集，再者感染新冠打亂了觀劇節(jié)奏，每集感想沒有堅(jiān)持下來。

《商道》這部劇是有一些小瑕疵的，比如著眼于雜技團(tuán)和許三甫等店主們的閑筆較多，人物略顯臉譜化，導(dǎo)致劇情不緊湊；林尚沃的人物塑造過于偉光正，后期對(duì)于樸周命的毫無芥蒂甚至鼎力相助轉(zhuǎn)變太快，讓我等凡夫俗子無法共情。但瑕不掩瑜，林尚沃的故事還是讓我感想頗深，整部《商道》于我是有幫助的。

在我看來，林尚沃的成功源于他的三個(gè)品質(zhì)，超強(qiáng)信念感、超低物欲和廣闊的人脈。

林尚沃能夠在朝鮮商界躍然而出，成為首屈一指的大商人，甚至獲得當(dāng)權(quán)者的青睞，都與其秉持的堅(jiān)定信念有關(guān)。

其一是他從師傅洪得柱那里繼承的生意經(jīng)——“做生意不是為了獲取金錢，而是為了獲得人心”。林尚沃的很多做法均貫徹了這一理念。如為了回?fù)羿嵵螇鄣摹胺榛鹄菬熅帧?，搶占了魚貨的物流通道，得以低價(jià)回購(gòu)鄭治壽囤積的大量魚貨后，將本可以肆意喊價(jià)的魚貨低價(jià)出讓給以魚貨為生的小商販，以免斷絕小商販的生路。（很難不讓人聯(lián)想到美團(tuán)、拼多多等大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)倚靠資金實(shí)力和大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)擠占小菜店小商販?zhǔn)袌?chǎng)份額的現(xiàn)實(shí)。）這和中國(guó)古語“君子愛財(cái)，取之有道”是一個(gè)道理。再比如灣商度過低潮期成為朝鮮第一商團(tuán)后，在饑荒時(shí)期平價(jià)售糧，想方設(shè)法發(fā)放救荒鹽；灣商在兩西叛亂時(shí)期主動(dòng)留下米糧店和藥材店，額外免費(fèi)提供大量軍糧，這些直接損害利潤(rùn)的決策違背了商人一切向錢看的本能，劇中也有灣商眾行首愕然和反對(duì)的劇情。拒絕額外提供免費(fèi)軍糧甚至囤積居奇的鄭治壽的反應(yīng)才是作為商人的正常行為。擁有上帝視角從后果反推前因，當(dāng)然可以為林大房想出一堆理由，比如“做大蛋糕”“活水養(yǎng)魚”“收買人心”“樂善好施”“目光長(zhǎng)遠(yuǎn)”，但是把自己放置在那種境遇之下，一邊是唾手可得的金錢，一邊是虛無縹緲的信念，方能切身感受到林尚沃的大格局。如同洪得柱寧愿散盡家財(cái)也要堅(jiān)守的“不行賄”，林尚沃與所有商人逆向而行，這需要超強(qiáng)的信念力量。

林尚沃的“獲取人心”不是簡(jiǎn)單的收買人心，而是站在更大的視角為更多人爭(zhēng)取更多利益，比如林尚沃和洪得柱因賑濟(jì)糧事件一起身陷囹圄，在據(jù)理力爭(zhēng)無望的情況下，林尚沃一肩擔(dān)下所有罪責(zé)，讓洪得柱得以釋放后再幫他周旋。同樣的事例還有林尚沃因?yàn)楹榫疤焓录俅稳氇z，他再次擔(dān)下所有罪責(zé)讓灣商各行首得以釋放以免灣商垮臺(tái)。對(duì)待自己人如此，對(duì)待敵人亦如此，鄭治壽資金鏈斷鏈后、偽造倭銀被發(fā)現(xiàn)后，林尚沃都沒有借機(jī)致松商于死地（與樸周命的理念背道而馳），以免動(dòng)搖朝鮮整個(gè)商界，林尚沃思考的層級(jí)從來都不是個(gè)人私怨和眼前利益。

其二是他從父母身上汲取的不輕易放棄的信念。林尚沃的母親，一個(gè)堅(jiān)韌如磐石的女性，以背著沉重鹽袋翻山越嶺各村叫賣為生，供丈夫和兒子考取功名；全家被貶為官奴，丈夫中年橫死，仍能倔強(qiáng)求生盼到大赦；不管兒子是雜工還是首富，自己開旅閣買田地，一輩子活得舒展敞亮。不糾結(jié)、不自苦、不倚靠、不牽累，林母一個(gè)人活過全劇所有女性角色的精彩。這樣的狠角色教育出來的孩子才能面對(duì)外貿(mào)商團(tuán)的壟斷，將昂貴的人參點(diǎn)燃，拼得一死，絕不賤賣，成就了灣商的地位。

言傳身教可以獲得信念，貫徹信念卻需要獨(dú)立思考能力。劇中花了大量鏡頭表現(xiàn)林尚沃的勤于思考。如林父死后，林尚沃到善王寺專門思考人生之路，受高僧點(diǎn)撥決定“放下手中殺人的劍”，開啟商人之路。灣商破產(chǎn)后，林尚沃又到善王寺專門思考如何翻盤，最終獲贈(zèng)成功人士標(biāo)配——神秘解題錦囊。當(dāng)不能搞個(gè)小長(zhǎng)假專門思考時(shí)，林尚沃就在夜晚思考，做雜工需要賣掉昂貴的銅器時(shí)，為贖回妹妹籌措金錢時(shí)，因清朝商團(tuán)壟斷無法賣掉人參時(shí)，被洪景天逼著造反時(shí)，林尚沃往往整宿不睡用來苦思冥想。本吃瓜群眾每每看到此類情節(jié)，自忖自己不但不愛動(dòng)腦子，好像也沒有為什么事情如此拼命過，就算是大學(xué)考試周撐死了只能到半夜2點(diǎn)，一宿不睡是不能夠的。普通人和不普通的人之間的那點(diǎn)不同也許就在這些奮力一思中。

林尚沃將自己的信念凝練為一句話，“財(cái)上平如水，人中直似橫”。做了一輩子商人，追逐著利潤(rùn)東奔西跑，卻能將金錢看做流水，任其由高到低自然流淌，這樣的人，從骨子里就不是一個(gè)高物欲的人。這一點(diǎn)，劇中在第一集就交代了，小林尚沃憑借自己的外語能力在小商販?zhǔn)袌?chǎng)上賺取了一些銅錢，想減輕辛苦工作的母親的負(fù)擔(dān)。家徒四壁、以粥裹腹的林母打落小林尚沃手中的銅錢，告訴他辛苦工作的目的不是為了一兩個(gè)銅板，是為了讓他成材，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)和理想，多么鞭辟入里。所以林尚沃面對(duì)松商的高薪招攬能夠心無旁騖踏實(shí)走自己的譯官之路；為了贖回妹妹不得不兵行險(xiǎn)著，卻不多要一分一厘；手握改變命運(yùn)的的大筆銀兩卻用于救助一個(gè)素昧平生的青樓女子；做了朝鮮首富還是安然住在原來的破舊房子里（甚至全劇所有男性角色中，林尚沃的衣服料子是最差的，件數(shù)也是最少的）；愿意在糧食食鹽等民生物資上放棄利潤(rùn)；可以燒掉所有的借款賬簿；愿意資助有意愿做生意的人；始終理解林母辛苦操勞旅閣營(yíng)生最終將家財(cái)全部捐出的心意；面對(duì)叛亂軍高官厚祿的誘惑和朝廷高官厚祿的招攬均能做到進(jìn)退有度。作為林尚沃的對(duì)照物，鄭治壽選擇做金錢的奴隸，一輩子蠅營(yíng)狗茍追逐著金錢直至走上不歸路。林尚沃仗義疏財(cái)，金錢卻從未背棄他，總是越散越有。金錢可真狗啊！說到底，金錢是人心向背的風(fēng)向標(biāo)，眾望所歸便能聚財(cái)，而放任自己的貪欲，用不正當(dāng)?shù)氖侄温訆Z金錢，就會(huì)失掉人心，成為眾所之?dāng)常獾奖硹墶?/p>

作為全劇的大男主，林尚沃受到很多人的幫助與成就，比較幸運(yùn)的一點(diǎn)是林尚沃遇到的人大多是磊落正派的（編劇把所有的陰招技能都賦予了張石柱），但是他的確處于一個(gè)很低的起點(diǎn)，除了林父和洪得柱的淵源，其他人脈都是自己以心交心得來的。林尚沃最大的人脈是灣商都房洪得柱，助他一路從雜工升任都房，并有意把女兒許配給他，給林尚沃領(lǐng)導(dǎo)灣商掃清了障礙。而林尚沃?jǐn)?shù)次幫灣商度過難關(guān)，在灣商破產(chǎn)后不離不棄，直至最后重振灣商并發(fā)展至朝鮮第一商團(tuán)，可以說林尚沃和洪得柱是相互成交的知音，畢竟鄭治壽也是洪得柱相中的千里馬，卻被樸周命三言兩語拐跑了。尹采淵也是林尚沃的貴人，他因疏忽在賑濟(jì)糧上被張石柱擺了一道導(dǎo)致二進(jìn)宮，是采淵舍身相救；讓他絕處逢生的特許人參交易權(quán)的取得也全靠采淵的情報(bào)；采淵是他舍命救回來的，相當(dāng)于投資了一支困境反轉(zhuǎn)股。同樣作用的還有斥巨資救助的青樓女子和做官奴時(shí)的強(qiáng)盜朋友，回報(bào)是關(guān)鍵時(shí)刻的創(chuàng)業(yè)基金和性命。當(dāng)然做這些事的時(shí)候林尚沃是不求回報(bào)的。再就是和他糾纏一生的樸多寧，在洪景天事件中給他警示，讓他有思考應(yīng)對(duì)的余地；林尚沃的回報(bào)是愛屋及烏，把多寧的便宜爹的缺德事兒都一筆勾銷了。其他的人脈還包括總升官的尹政鎬大人、采淵老公張國(guó)銘大人、朝鮮蒸包人參高手樸敏哲大爺、白給200兩雪花銀的清國(guó)商人、從上級(jí)變跟班的許三甫、從不靠譜到逐漸靠譜的雜技團(tuán)成員們，每一個(gè)拎出來都幫助過林尚沃，也都受過林尚沃的恩惠或被他折服。無論是低賤之人還是富貴之人，林尚沃都能結(jié)交并發(fā)展為互幫互助的人脈。劇中也展現(xiàn)了許三甫的好色，福太的好賭、團(tuán)主的懦弱、斗七的叛變，但團(tuán)結(jié)在林尚沃身邊的這些人都很靠譜，只能說林尚沃就是那種讓人想變得更好的人吧。

最后必須緬懷一下全局我最喜歡的人物，被老婆吐槽難看的金句小能手洪得柱都房，一個(gè)有血有肉的人、一個(gè)疼愛女兒的父親、一個(gè)有原則的商人，一個(gè)知進(jìn)退的智者，看看他這些振聾發(fā)聵的名言。

“如果在困難時(shí)刻就可以放棄的不能稱之為原則”

“我時(shí)常有迷惘的時(shí)候，不知道該依憑什么去做生意，這個(gè)時(shí)候如果只能想到金錢，那就太糟糕了”

“我現(xiàn)在依然不知道該堅(jiān)持什么信仰，如果你知道了請(qǐng)教教我”

“做生意賺取的不是金錢，而是人心”

林尚沃的故事帶給我很多啟發(fā)，希望終有一日，我能擁有撥開浮云直指本質(zhì)的能力和格局，建立自己的處事理念并一以貫之，戒躁戒妒，以一顆誠(chéng)心和善心面對(duì)自己和他人。

紫瑩 2023年1月