【長文慎入】
amazons的大名我去年就聽到了，奈何醫(yī)學院大三狗實在是太忙了……這學期期末考試的時候開始補（不要問我為什么期末考試的時候補23333333），感觸很多，想寫一個比較嚴肅向的劇評，趁著熱度沒過和大家探討一下~原帖發(fā)在百度貼吧，當時熱血沸騰一口氣寫完了，在特盟也發(fā)了~作為豆瓣長期潛水用戶，實在按捺不住沖動，決定寫個長評

兩季的Amazon通篇看完，我都挺喜歡的，接下來的劇評我打算按照人物寫。首先我覺得本作最大的特點使真實感強，這里說的真實感不是指番茄醬和斷肢啊啥的（醫(yī)學生甚至還能找到一些槽點），我覺得這個劇最大的亮點在于“人物選擇的真實”，也就是說在相同的故事情境下，我們有很大概率會做出和劇中人物一樣的決定


【仁叔】
和所有同好一樣，剛刷完第一季的時候我對仁叔的好感是最高的。小林阿姨的劇本里塑造了鷹山仁這個形象某種意義上就是對石森老師昭和假面騎士的最好概括。他是劇中唯二的真正的改造人（另一個是sigma），而悠和千翼實際上都無法被定義為“改造人”（后面具體展開講），所以身份上的“毫無疑問”使得仁叔在人與Amazon的對立中是最果斷的?！凹热晃沂侨?，那我殺死所有的Amazon便無可厚非，因為我知道這些細胞是我研究出來的，我知道他們有什么樣的性狀，我知道很多東西不可更改”，仁叔的想法很大程度上是對的，Amazon是很難抑制自己的食人沖動的。第一季的時候我們希望悠、小守等能夠成為某一種標桿一樣的存在，但是現(xiàn)實一次又一次地在驗證仁叔的說法。小守按捺不住沖動吃掉了隊友的手臂，慢慢進食人肉的Amazon也不可逆轉的在某一天會突然發(fā)狂……

我曾經看到吧里有小伙伴在想，如果仁叔不那么極端，是不是就不會發(fā)生第二季那樣的慘劇了。這里我想分享一個我的看法，我覺得仁叔的極端是一種“正常的心理應激”。大家設想一下，有一天你參加了某一個研究項目，搞出一個危險性很大且泄露出去的東西，你作為研究人員會不會良心受到譴責？（類比的案例大家可以去搜索一下“反應停”和“海豹肢”，作為研究人員的心疼）其實這里用譴責這個詞我覺得太過于輕飄飄了，但我想不到一個更好的詞，我想表達的是這樣的痛苦和折磨足以讓研究人員崩潰發(fā)瘋。仁叔給自己注入Amazon細胞轉而去消滅所有的Amazon的初衷是贖罪，但他堅持下去的動力實際上是心理應激的表現(xiàn)，通過不停地獵殺Amazon，他覺得自己罪惡的天平上不斷地削減著砝碼。但是這樣的應激不足以防止一個人發(fā)瘋，事實上仁叔的另一個支柱是七羽姐，七羽姐在的時候，仁叔沒有崩潰也沒有發(fā)瘋；七羽姐走了，支撐仁叔的只剩下他的信念，他確實沒有崩潰，但是已經略顯瘋癲了，作為人類的一面在慢慢消失。最后Amazon全部消滅，親手殺死了七羽和千翼，仁叔的另一個支柱也垮了，最終他倒在了隧道里。仁叔不可能也不會去試著論證Amazon能不能與人共存，一方面生物學的背景以及作為研究人員，他清楚地知道理論上是不可能的；另一方面，一旦他有了這個念頭，那支撐他的支柱就會動搖。甚至于如果自己真的做出了這樣的論證和嘗試而Amazon沒有堅持住吃了人，仁叔的罪惡感會加重，他的世界觀和道德觀不會讓他這么做。

另一方面，仁叔的Amazon也是跟昭和版Amazon最像的，可能小林阿姨想從仁叔身上探討“舊時代絕對正義在新世紀的問題吧”。以前我們看到修卡、迪斯特龍覆滅，我們覺得沒什么問題，因為以前的正義之所以理所應當在于邪惡也是理所應當?shù)?，而當邪惡不再理所應當了，正義是否還能稱為信念？

我想，仁叔的正義，應當就是對于人類種群的“仁義”吧，并沒有絕對的正義可言


【悠】
對悠有感是在我刷完第一季以后，第二季還沒開始刷的時候產生的。由于邊復習邊看，第一次看覺得悠這個角色有點“圣母婊”的感覺，好像什么都要守護但實際上什么都沒有守護，是個“為自己方便行事的家伙”。后來第二季刷著刷著，我突然對悠這個角色有了新的看法。我們作為觀眾相對劇中人物有兩個優(yōu)勢，一個是上帝視角，另一個是獨立于其中任何人的心智。前者使得我們在知道結果的情況下指責不知道結果而做出選擇的劇中人物，后者使我們無法真正站在劇中人物的角度。

我沒有注意到，即使發(fā)育迅速，實際上第一季的悠只有兩歲，我在看劇的時候是以一個同齡人的身份在看待他。

圍繞悠這個人物，小林阿姨問了兩個問題：悠到底是什么？Amazon吃人這件事到底有沒有問題？

我們先來看后一個問題，大家可能會覺得吃人這么可怕的事好像只有壞人才會干……那樣的話吃人=壞人，壞人=邪惡，好像沒什么問題。但是這是建立在我們屬于被捕食者的一面才這么思考的，如果以上推論成立，人就是這個星球上最大的邪惡。那我們如何規(guī)避這樣的想法呢？有點類似歐洲人當年販賣黑奴，這個事情在教會的法理上是不成立的，歐洲人信奉天主教，現(xiàn)在卻在干著賣人的勾當，這對信仰上有一個很大的沖擊，怎么辦呢？這時候需要有人告訴他們“你們賣的不是人而是大猩猩”，一下子，問題解決，大家不再糾結了。劇中也一樣，為什么要思考這么復雜的問題呢？Amazon就是蟲子呀，殺了不就好了。所以構呂木隊長跟驅逐班的成員說，不要去糾結龍介變成Amazon了能不能殺，因為一旦這么思考了就下不了手，我們只需要明白“自己是為錢行動的”，以及“蟲子是吃人的”就可以了，這樣就不會迷茫也不會有很強的負罪感（順便吐槽一下，龍介絕對全劇最慘……驅逐班其他人最后都有“硬幣羈絆”，連前原都有……就龍介沒有233333333）但是這樣的價值處理實際上是一種逃避，驅逐班逃避了龍介的問題，卻無法回避小守的問題。我個人傾向于這個問題是無解的，至少對于個體是無解的。小守沒有吃過人，忍不住了也只啃掉了一只手臂，他算不算壞人？退一萬步講，對于草來說，羊是罪惡的；對于羊來說，人是罪惡的；對于人來說，Amazon是罪惡的……這樣的邏輯鏈條如果成立的話，那Amazon吃人所謂的“邪惡”，實際上是生存本能。既然是生存本能，那這就是物種對立了，這時候便談不上正義了。

悠這么在意自己到底算什么就是這個原因。自己算人，那我就堂而皇之站在人類的一面守護人類；自己是Amazon，那我就守護Amazon。可事實上偏偏就沒有人告訴他到底是什么，那悠怎么辦呢？他只能彷徨，只能猶豫，拼命地逃避這個問題。悠是最難受的，夾在了對立雙方的中間，如果沒有明確的說法，自己可能會犯下很嚴重的錯誤（你們想象一下，如果后來悠的Amazon細胞完全消滅了人類的部分，那他如果當初站在人類這一面瘋狂屠殺Amazon的行為他自己能接受嗎？）這時候怎么辦呢？年輕的悠有了一種特別方便的說法，我只“守護自己想要保護的人”，但即使這么想了，真的能解決問題嗎？一個個體罪惡與否、能殺與否，難道是你悠一句話能決定的嗎？在扮演上帝的過程中，不可避免地需要去解決“上帝才能解決的問題”。你說你想要守護自己想要守護的人，好，那美月你要守護吧？沒有吃過人的Amazon你需要守護吧？于是這兩個你都想守護的事物在第一季最后相遇了，受了傷從來沒有吃過人的Amazon因為人類的單方面屠殺受了重傷，想要吃美月，你悠是救美月呢還是守護Amazon？我相信悠在忍痛殺掉那只Amazon的時候內心明白了一個道理：

Amazon的存在本身是錯誤的，我本身的存在也是錯誤的，但是存在就是存在了，我要讓這個種族在“不沖突人類”的情況下盡可能多地延續(xù)。等到實在延續(xù)不下去了，就由我去終結。

所以悠最后跟著其他Amazon遁入山林，正是秉持著一種“監(jiān)護人的感覺”。這也是為什么第二季的悠這么的果敢，不再有第一季的優(yōu)柔寡斷的原因。有同好問最后為什么悠想讓美月殺死自己，我個人傾向于認為只有上述信念存在的情況下，悠才會這么選擇。自己已經讓Amazon盡可能多地延續(xù)了，現(xiàn)在世界上也沒有Amazon了，那自己這個錯誤也就沒有必要存在了。

當這個世界強迫一個7歲孩子解決一個復雜的哲學問題……我認為悠做得已經很好了

【千翼】
大家都對第二季無感，而我實際上更喜歡第二季。我查了一下資料，據(jù)說原定是打算第一季就完結了，所以我相信企劃的時候是沒有第二季的。從故事架構上來說，第一季已經把很多問題都講了，悠和仁永遠地戰(zhàn)斗下去，留一個懸念我覺得就可以了。如果繼續(xù)把故事展開，就有狗尾續(xù)貂的感覺。

小林阿姨想了想，決定放飛自我。大沖突我不講了，第一季我已經講了，那這一季我講一下大沖突中的微小個人。于是就有了全劇我最喜歡的角色——千翼。

千翼身上集合了仁叔和悠的部分特點，又與兩者截然不同。首先，千翼比悠還小，而且是在一個“爹不疼娘不在”、“身邊都是走動的大雞腿”的環(huán)境中長大的。不同于悠，千翼的身份在一開始就有人強加給他了，就是“由Amazon撫養(yǎng)長大的孩子”，這句話潛意識里沒有否認千翼作為人的存在，頂多也是類似于仁那樣的感覺。千翼在遇到EU之前，活著的目的就是證明自己是人。因為只有證明了自己是人，才能根本上否掉自己吃掉了七羽的可能性。這樣的邏輯能不能成立呢？漢尼拔也是人但他也吃人；寵物狗不吃人但卻不是人，千翼急切的證明在于逃避自己弒母的罪惡感（至于七羽是不是他感染的……我覺得很難說，但至少他咬過一口）

后來，他遇到了EU。前面幾集有同好覺得太過于拖沓，大家可能是追劇的時候看的，急切地想知道悠和仁后來怎么樣了，所以看到前面在溫開水般地講千翼的故事覺得太拖沓了。但我是連在一起追完的，我認為前面的鋪墊恰到好處，也很值得。因為悠和仁的故事實際上沒什么好講的，大基調第一季已經講完了，頂多交代一下結尾走向就可以了，他們的故事是以“大環(huán)境背景”存在的，小林阿姨有且僅有一個人想要描寫，那就是千翼。EU對于千翼為什么那么的特殊呢，大家去玩一下沙耶之歌就知道了（mdzz，我覺得我的形象在崩壞2333333333）。千翼對于EU的感情是很復雜的，他不想吃EU，所以EU是他在這個世界上唯一的伙伴；EU是他的戰(zhàn)友，一起并肩作戰(zhàn)在這個殘酷的世界生存下去的伙伴；EU可能也是情竇初開的千翼喜歡的女孩兒……總而言之，這些復雜的原因交織在一起，使得千翼對于EU有迷戀，也有不舍，更有依賴。

那么除了EU，還有誰有可能是千翼的伙伴呢？Amazon是嗎？我認為不是，千翼在身份認同上面是堅持自己是人的，他絕對不可能認為自己是Amazon。長瀨？我認為也不是，因為某種意義上他跟大街上隨處可見的“人形自走大雞腿”沒什么差別（順便吐槽一下，這小哥絕對小林阿姨親兒子……在Amazon這么殘酷的世界觀里，只有這貨四處開掛遇到危險死不了……）只有EU，讓千翼覺得自己是“正常的”，而“正?！睂τ谖覀冞@些社會動物來說是那么的重要，不正常的人會付出很高的交際成本，甚至無法生存。

至于千翼要把EU變成人，某種意義上夾雜著自己的最初的執(zhí)念。千翼很想跟EU平靜地生活，想要融入人類這個環(huán)境。但問題是，σ type到底是什么？這個問題比悠和仁的問題更加可怕，大家仔細想想，這個問題簡直讓人不寒而栗。你說悠頂多糾結一下自己是人還是Amazon，好歹是個二選一的問題；那么σ type呢？算不算生物都很難說，如果算生物，那就是一種超出常理認知的生物了。（瑪琪博士還好意思吐槽水澤阿姨搞出悠這么可怕的東西，自己弄出的σ才是最可怕的好嗎）

這里我想偏個題，大家覺得死亡是什么？我引用病生理中對死亡的定義：死亡是機體作為一個整體的功能永久性停止。把這個定義套到EU身上，就會遇到一些問題。如果是“機體作為一個整體的功能永久性停止”，那EU這個機體實際上功能并沒有完全停止啊，她能干很多很多的事情，那是不是就不算死亡？我再補充一下，由于“植物人的案例”存在，后續(xù)的醫(yī)學工作者認為死亡指的是“以全腦功能永久性停止”為標志的腦死亡作為判斷死亡的依據(jù)，所以植物人沒有死。這么一想就更加奇怪了，EU甚至連記憶都沒有丟失，而且有基本的思考能力。那EU根本沒有死??？或者說，EU是死而復生的。

最后一集有一個非常非常精彩的橋段，就是EU在摩托車后面環(huán)著千翼，千翼突然明白，EU丟失的不是記憶，而是自我。請問，什么是自我？（感興趣的朋友去看看《攻殼機動隊》）我們姑且抽象一點認為是“靈魂吧”，那靈魂可以找回來嗎？靈魂是什么？靈魂有沒有物質基礎？這些問題我回答不了（順便給大家普及一個醫(yī)學知識，人死以后體重減輕21g還是多少說是靈魂的重量這是扯淡的……你的體重是個動態(tài)變化函數(shù)，你可能這一刻就少了21g難道你就沒有靈魂了嘛2333333333）

這個問題我認為沒有答案，我傾向于認為σ技術是不完全人體恢復技術。最后一集EU尋回了部分自我，我認為千翼的努力是有回報的。這么說可能很抽象，但是我們之所以認為“EU是僵尸”，這個概念是劇中人物反復灌輸給我們以及我們常規(guī)的經驗所造成的。那換個思路，如果我說EU是個“部分機體功能不健全的復活人”，你們認可嗎？

這個問題比第一季的問題更難回答，我也不知道答案。第一季探討了生存，而第二季用了一整季的時間探討了——生命。

再講一個略有跑題的東西，Amazon這個劇其實反映了人類社會的保守主義傾向。我們對于新技術、超出常理的東西第一反應不是去理解，而是害怕甚至妖魔化。從古至今，很多新技術的出現(xiàn)都是為人們所害怕、所逃避的。社長最后說“Amazon對于人類來說太早了嗎”這句話我覺得是錯的，無論過多久，超出常理的新技術、新理念，無論過多久人都是會害怕甚至逃避的。所以大家留意一下歷史書上寫新技術用的詞是“沖擊”，這個詞是多維的，大家可以感受一下。（是不是仿佛理解了社長當時為什么放實驗體出去了吧）

繼續(xù)寫。我最后一集真的看淚目了（24歲的大男孩在宿舍里哭得跟傻逼一樣），無論是千翼被槍打到解除變身，還是冒著槍林彈雨抱著EU，還是最后和EU回歸一處……大家都想看最后三騎大戰(zhàn)，我卻一點都不想看……太殘酷了，我不想看到千翼的最后一刻……