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劇照
詳細(xì)劇情
三流網(wǎng)絡(luò)小說寫手高原（綦光 飾）機(jī)緣巧合之下進(jìn)入“鬼魂酒吧”，使高原莫名成為謀殺案的嫌疑犯，一次意外他放出了酒吧里畫中封印的唐代仙魂鐘馗（高毅 飾）。無奈鐘馗的三魂七魄被神秘人以生魂打散，只能以幻影出現(xiàn)在高原面前，別人則無從察覺。為了解除自己的嫌疑，也為了幫助警花李澤薇（魏璐 飾）解開少女失蹤和連環(huán)殺人之謎，在鐘馗的幫助下，“一人一鬼”的偵探組合默契配合，終于破獲了一起復(fù)雜的案中案，更揭露了“鬼魂酒吧”老板隱藏多年的秘密。而真正的兇手竟是一個(gè)誰也無法想到之人……
長篇影評(píng)
1 ) 半吊子神探
由康斯坦丁的個(gè)人形象，引出《地獄神探》的最大特點(diǎn)，就是將神圣和世俗、高尚和平凡的區(qū)別模糊化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的驅(qū)魔人和神父應(yīng)該是高高在上的圣徒形象，但是康斯坦丁近乎壞孩子的放蕩行徑卻可以引起社會(huì)下層人民的共鳴。而這種模糊化的傾向甚至涉及到了某些根本的信仰問題。因?yàn)樵谌祟愂澜绲淖诮绦叛鲋?，大家一直覺得信仰上帝是一種絕對(duì)正確而不可懷疑的行為，但是事實(shí)上，一直有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人世間從古到今，善和惡，正與邪的力量就在一直相互對(duì)立，并且維持著一種微妙的平衡，每個(gè)人在活著的時(shí)候選擇行善或者作惡，由此來決定他死后的歸宿，行善者上天堂，作惡者下地獄，本質(zhì)上就是一個(gè)吸引外來人口的問題，好像有兩個(gè)國家，都喜歡大家能夠去他們的地方定居，于是最好的辦法就是做廣告，擺出各自的優(yōu)厚條件吸引那些猶豫不決的人們作出對(duì)自己有力的選擇，上帝和魔鬼其實(shí)都在用人類的靈魂作為賭注，進(jìn)行著一場永遠(yuǎn)沒有終止的賭注，賭誰能夠獲得更多的外來高素質(zhì)人才。于是，人類之所以一生遭受著各種騷擾和誘惑，其實(shí)只是神鬼之間一場無聊的菠菜游戲，而更多的誘惑可能不是來自于魔鬼，而是來自于人類一直信奉的上帝。這樣一來，信奉上帝或者信奉魔鬼就沒有本質(zhì)上的區(qū)別，人若是想上天堂，就要改邪歸正，也變成了一種強(qiáng)權(quán)者的政治教化。
這是一種非常大膽但是有“生命危險(xiǎn)”的猜想，所以我們?cè)陔娪爸锌吹?，康斯坦丁雖然以“反上帝、反人類”的叛逆行為開始，但是逐漸又回到了重新認(rèn)識(shí)上帝的老路上，最后心甘情愿的把自己作為犧牲獻(xiàn)給了上帝，這樣一種“浪子回頭”式的故事，終究使得《地獄神探》沒有辦法擺脫僅僅是一部好看的類型片的束縛，而將所有罪惡的幕后黑手推到上帝身旁的大天使身上時(shí)，似乎也看到了某些三流偵探片的味道。
2 ) 嗨，康斯坦丁，我在跑題中。。。。
如今又看了一遍，大家津津樂道的劇情就不用在描述了，不過看到了《變形金剛》里的汽車人小子倒是讓我意外了一下，最讓我噴的一句話就是作為康斯坦丁的徒兒的汽車人小子對(duì)師傅不滿時(shí)說的一句話：我除了開車還能干點(diǎn)兒什么。這個(gè)不滿現(xiàn)狀的小子如何能知道，在不就得將來，他依舊是開著車卻走上風(fēng)靡全球的道路。
年輕人要沉著，稍安勿躁。360行行行出狀元呀~
你奶奶沒教過你嗎？
我奶奶就說過。
3 ) 最美麗的顛覆意象
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他懼怕自己擁有的稟賦。
他恐慌地想逃離肉體的束縛。
他坦然地接受自甘墮落的懲罰。
他質(zhì)疑上帝和撒旦爭奪中的世界。
他有著漫畫原型沒有的冷漠和優(yōu)雅。
他就是由奇諾利維斯詮釋的猶如被陷害的王子——
約翰·康斯坦丁。
咀嚼吞噬著對(duì)宗教的敬畏之心，[康斯坦丁]讓人享受著信仰中顛覆的無償痛苦。反英雄情結(jié)在細(xì)膩的畫面與音效中隱隱地等待著爆發(fā)?；野蹬c冷滟的色調(diào)交織之中，輝煌的天主教堂清冷圣潔，即使處在這神的庇護(hù)穹彎之下，仍舊予人以無邊際的孤獨(dú)感。鏡頭突然轉(zhuǎn)向，從圣殿的余威下解脫，不經(jīng)意中墮入地獄的炙焰煎熬之中，也無法消除這無法捉摸的冰冷恐懼的感覺，由著它肆虐著，蔓延著。你可以將這種心理現(xiàn)象的源頭歸結(jié)為宇宙的定義是公平的，是光明和黑暗的一種均衡，一種對(duì)立。
俊美冷漠的異能者出場，警覺地漠視著這個(gè)光怪陸離的人間。地獄期待著康斯坦丁，天國拒絕了康斯坦丁，而千瘡百孔的人間需要康斯坦丁?？邓固苟∩砩系奈纳砣缤粋€(gè)噱頭，招搖了一個(gè)多鐘頭之后終于派上了用場——光明即將來到之時(shí)大天使卻突然出現(xiàn)并將他踩在腳下，揚(yáng)言要協(xié)助惡魔之子建立全新的暗黑國度。我們的救世主呢？他沒有辦法像在[黑客帝國]里一如神的化身呼風(fēng)喚雨無所不能，他相當(dāng)聰明地鉆了一個(gè)空子——只有自殺這種方式才能召喚出渴望得到他的路西法，讓邪惡去壓倒邪惡吧。雖然最終解決的方式有點(diǎn)牽強(qiáng)，但我最在意的鏡頭卻是這一個(gè)——天堂之門終于為了康斯坦丁的自我犧牲而大敞，奇諾利維斯轉(zhuǎn)身對(duì)著路西法伸出了他的漂亮中指——這個(gè)小小的顛覆無聲地嘲諷著超脫人世的權(quán)威們，嘲諷著所有條條框框的游戲規(guī)則。
雖然是出于對(duì)宗教的熱切求知驅(qū)使我看[康斯坦丁]，但卻是這種離經(jīng)叛道而且還夾帶著悲傷過往的傳奇色彩的故事打動(dòng)了我。電影來源于美國漫畫《John Constantine: Hellblazer》，漫畫原作黑暗得如同垃圾一樣，相比之下電影的人設(shè)和場景要精致干凈得多。比起漫畫原型中和魔女上床出賣朋友言行鹵莽的那一位，奇諾利維斯這位雅痞造型的驅(qū)魔人要更接近大眾心目中的英雄標(biāo)準(zhǔn)。漫畫改編的基調(diào)決定了這又是一部毀譽(yù)參半的影片。說是喜歡這部電影還不如說是喜歡故事的腳本來得更直接。與大眾所習(xí)慣的英雄正派形象愈去愈遠(yuǎn)的約翰·康斯坦丁，來自于社會(huì)底層，帶著街頭流氓的本色，用漫畫原作者的話講，他“適合都市森林的生存法則，有著和主流奇幻漫畫不同的背景”。他抽煙酗酒，舉止粗暴，沉迷于魔法的研究，“在地獄與人間來來往往，監(jiān)視著形形色色的天使與惡魔”，用電影中的臺(tái)詞講，是在“維持著地獄和天堂的平衡”。
不去深究電影與漫畫原著到底有多大的距離，弗朗西斯勞倫斯作為MTV導(dǎo)演出身，能夠在注重畫面效果的同時(shí)關(guān)注劇本本身的暗黑內(nèi)核，這就已經(jīng)很難得了。但是電影中過于龐大的人物關(guān)系表在短短的一個(gè)多小時(shí)里糾纏反復(fù)讓觀者應(yīng)接不暇，很多影評(píng)人都對(duì)本片過于繁復(fù)的枝節(jié)問題嗤之以鼻，而導(dǎo)致這部電影在業(yè)界的評(píng)論一直徘徊在B-和C之間。只是難得這么有型的故事被華美地轉(zhuǎn)型搬上銀幕，怕是以后再難以見到了。
電影開頭一場康斯坦丁幫小女孩驅(qū)魔的戲十分出彩?？催^[驅(qū)魔人]的觀眾都會(huì)覺得這場戲似曾相識(shí)。而各種元素符號(hào)的加入則讓這場戲比[驅(qū)魔人]更添感官享受：裊裊升騰的煙霧；奇諾干凈利落的身手；猥瑣讓人作嘔的靈魂掠奪者；復(fù)古雕花的水銀鏡……當(dāng)罪惡在陽光下一覽無遺地破碎死亡，所有的觀眾在那一刻已準(zhǔn)備好了要在這99分鐘內(nèi)再次愛上這個(gè)纖細(xì)憂郁的救世主。相比起開場的浩大聲勢(shì)，康斯坦丁隨后與惡魔較量的幾場戲要顯得弱勢(shì)了點(diǎn)，但仍然在設(shè)置上有別出匠心的美，銳利的畫面交織著最燦爛和最陰暗，每一個(gè)細(xì)節(jié)的琢磨雕刻，催生出了這個(gè)想象無邊天馬行空的故事宏偉的背景描繪。這其中還有一些讓人玩味不已的情節(jié)：大天使加百略在窮途末路之際仍念念不忘引誘康斯坦丁犯罪，康斯坦丁一個(gè)有力的左勾拳狠狠地譏諷了加百略徒有其表的丑陋內(nèi)心一番；男主角在每一次與女主角溫情相對(duì)的時(shí)刻卻總是有心無力地欲迎還拒，結(jié)局時(shí)分當(dāng)他羞澀地靠近女主角的臉時(shí)她卻微笑著離去留下一個(gè)引人遐想的背影；康斯坦丁從一出場一直手不離煙，歷盡驚險(xiǎn)過后嫻熟地從口袋里掏出丟進(jìn)嘴里的卻是一顆糖果……
電影本身也有很多有趣的文化細(xì)節(jié)值得我們?nèi)リP(guān)注：惡魔代表者之一手中的銀幣；貓本身所具備的靈力；與惡魔糾纏不清的討厭的昆蟲；驅(qū)逐黑暗帶動(dòng)光明的硫磺；宗教指向意味深長的十字架；甚至從康斯坦丁口中說出的關(guān)于神與魔鬼的協(xié)議……這是一部需要一定的宗教背景知識(shí)才能看懂的電影。而在烘托于巨大宗教旋渦之中的影像里，浪尖上卻是這位與救世主的大無畏形象相去甚遠(yuǎn)的男人對(duì)著世人衣袂飄飄。這一顛覆意象讓所有像我一樣年輕的信徒迷茫。在這個(gè)絕望的無法抓住自己未來的時(shí)代中，什么才是我真正的信仰？即使我是神最不喜愛的那一個(gè)，最后天父可會(huì)將他的臉仰向我這個(gè)罪人？
電影的最后用一個(gè)類自我救贖——這與通常英雄電影中的自我救贖的做法還是存在一定區(qū)別的——做了徹底的總結(jié)?？雌饋砗苊?，而屏幕之外的我有點(diǎn)失落，所以還是選擇點(diǎn)燃手中的寂寞，讓煙霧代替主角的影像。升起。擴(kuò)散。虛無。
4 ) 適合當(dāng)天主教掃盲的片
先介紹點(diǎn)文化背景： 康斯坦丁：名字和古羅馬某皇帝同音。313年，君士坦丁大帝（ConstantinusIMagnus）頒布米蘭詔書（EdictumMediolanensium），基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。此外貌似無其他特別意義。 加百列Gabriel：加百列本為熾天使，身份顯赫而高貴，加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責(zé)，但因在懲罰埃及人的問題上與上帝有很大分歧，激怒上帝，而被貶入大天界，列為大天使之一，后大天界興盛并日愈受到耶和華神重視后，加百列成為大天使長，位列天堂重要的警衛(wèi)長職位，擔(dān)任整個(gè)天界的警戒工作，并一度呼聲日高，又成為熾天使的最佳后備人選。 加百列在伊斯蘭教、基督教和天主教中，都有出現(xiàn) 加百列最早主要以男性形象出現(xiàn)，最年在影視作品中，女性形象教為多見，甚至有雙性形象。 路西法lucifer：著名的墮落天使。墮落之前，和加百列是一樣地位的天使。Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（帶來）所組成，意思是光之使者。路西法原為上帝身邊最美麗最權(quán)勢(shì)者，因不滿上帝要求其下跪于神之子而叛變，最終墮落為魔王，成為地獄主宰之一，即“傲慢”原罪之魔王。路西法曾經(jīng)是天堂中地位最高的天使，在未墮落前擔(dān)任天使長的職務(wù)。 但丁的《神曲》約翰·彌爾頓的《失樂園》，都是說路西法因?yàn)榫芙^臣服于圣子基督，率天眾三分之一的天使于天界北境舉起反旗。經(jīng)過三天的天界劇戰(zhàn)，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個(gè)晨昏才落到地獄。此后，神創(chuàng)造了新天地和人類，路西法為了復(fù)仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識(shí)之樹的果實(shí)，再利用她引誘亞當(dāng)也犯下了違抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新造物一同墮落，而且為諸魔神開啟了通往新世界的大門，自此罪、病、死終于遍布地面 路西法背叛的原因據(jù)說如此：當(dāng)神創(chuàng)造人類時(shí)，天使被告知要服從這個(gè)新的被造物。但是，誕生火炎的天使無法服從生于土塊的人類而反抗。還有，曾身為熾天使長并且備受寵愛的路西法，在神最初創(chuàng)造天使時(shí)，就被告知只能尊敬神、對(duì)神忠實(shí)、不能服從神以外的人。所以當(dāng)神忘記這個(gè)命令而要他服從人類時(shí)，路西法便拒絕了，因此被天界放逐。被放逐到地獄的路西法自然相當(dāng)憎恨人類。 米迦勒Michael：又名彌額爾（希伯來語：???? Micha'el 或 M?khā’ēl；拉丁語：Michael 或 Mícha?l）是在《圣經(jīng)》提到的一個(gè)天使的名字，神所指定的伊甸園守護(hù)者，也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒這個(gè)名字的意思是“誰似上帝”?！妒ソ?jīng)》的記載顯示，與撒旦的七日戰(zhàn)爭中，米迦勒奮力維護(hù)上帝的統(tǒng)治權(quán)，對(duì)抗上帝的仇敵，的確名實(shí)相符?！妒ソ?jīng)》提到名叫米迦勒的靈體的次數(shù)不多，但每次提到他的時(shí)候，他都在積極行動(dòng)。例如，《但以理書》敘述他跟邪惡的天使?fàn)幎?，《猶大書》敘述他跟撒但爭論，《啟示錄》敘述他跟魔鬼及其手下的邪靈爭戰(zhàn)。在基督教的繪畫與雕塑中，米迦勒經(jīng)常以金色長發(fā)、手持紅色十字架（或紅色十字形劍）與巨龍搏斗或者立于龍身上的少年形象出現(xiàn)，這里的巨龍就是撒旦。 之所以提到米迦勒，因?yàn)檫@位貌似最沒有正邪交合的特性，一身正氣。 撒旦：撒旦(Satan)，主要指《圣經(jīng)》中的墮天使（或稱墮天使撒旦），他是反叛上帝耶和華的墮天使(Fallen Angels)，曾經(jīng)是上帝座前的六翼天使之一，負(fù)責(zé)在人間放置誘惑，后來他墮落成為魔鬼，被看作與光明力量相對(duì)的邪惡、黑暗之源。 圣經(jīng)里撒旦和lucifer并沒有等同為同一人，但是后世的各種文學(xué)創(chuàng)作，如在米爾頓的《失樂園》里，也用lucifer來稱呼撒旦。電影里應(yīng)該是將撒旦等同于lucifer了。 天堂中，出現(xiàn)過兩次類似的叛變： 第一次，是在神造世界之時(shí)，亞當(dāng)和夏娃誕生于伊甸園。 第二次，則是神子耶穌于天上誕生前，大可說是約近代“西元”的零年。第一次，撒旦變成一條蛇，誘惑夏娃偷吃禁果，使人類被上帝驅(qū)逐。第二次，則是lucifer帶領(lǐng)三分之一的天使與天庭對(duì)抗，最后全部墮落地獄成為墮天使。因此圣經(jīng)里這兩位惡魔是兩個(gè)完全不同的人。后世的創(chuàng)作使之成為了一人。 薩麥爾（Samael） ，偽經(jīng)以諾書中記載第一名反叛的天使，是于神造世界之初的大天使薩麥爾（Samael）；記載中也有他是擁有十二枚羽翼的光輝使者的流傳（普及采信熾天使階級(jí)為三對(duì)，亦是六片羽翼。也有不同的記載說，高階天使等乃擁有上百片羽翼；本篇不采信此說法)，但薩麥爾是否真擁有十二片羽翼則不可考——他是被天所禁名的天使，所有資料也都同時(shí)被封鎖，只能留得后人去抽絲剝繭和猜測(cè)。 是薩麥爾不肯跪拜于亞當(dāng)之前，并說出：憑何要我這圣火所生的天使，跪拜一個(gè)塵沙造出的身軀。之叛逆之言。 是薩麥爾被奪去了名號(hào)，而成為唯喚古蛇（The Serpent）的禁名天使。 是薩邁爾后以蛇的樣貌潛入伊甸園，蠱惑了夏娃。 是薩麥爾被斥責(zé)為最惡的——撒旦。 于后，薩麥爾便不知所蹤?！÷肺鞣?Lucifer) 第二名反叛的天使，于是兩千多年前，耶穌降生前夕，不肯跪拜耶穌的路西法（Lucifer）。 是“路西法”引發(fā)了著名的天使大戰(zhàn)（War of Heavens）。 是“路西法”帶走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之獄”的地獄。 是“路西法”被耶穌奪走了晨星之名。 縱然是在墮落之后，路西法仍然有著“智者”之名。 路西法不是“撒旦”，被稱為“撒旦”的是薩麥爾?！〉鬲z六君王 那地獄六君王呢？ 有些人認(rèn)為撒旦之名指的并非是任何一個(gè)人，而是由路西法等共同治理地獄的六人所擁有。撒旦是一個(gè)地獄的職權(quán)象徵，而這六人中每一個(gè)人都可以被稱為撒旦。 雖然這樣認(rèn)為的朋友，比一般錯(cuò)認(rèn)路西法為撒旦的好了些，但是這觀念同樣從路西法是最大的叛逆者的錯(cuò)誤關(guān)念衍生而來，也同樣忘了古蛇薩麥爾才是第一個(gè)叛逆的天使。撒旦葉大概是有史以來最大的誤解和最大的笑話。 先看所有大天使的名字，多以-iel的音結(jié)尾，象徵是絕對(duì)光下的首席天君。路西斐爾（Lucifiel）被打落后名號(hào)全失，-iel音被奪取，變成了路西法（Lucifer），所以，撒旦（Satan）被打落之前，是不是應(yīng)該是把這個(gè)尾音加回去？ Satan + -iel (-il) = Sataniel 或 Satanil 撒旦葉?？偨Y(jié)：薩麥爾才是撒旦。 以上，可以初步理清lucifer怎么會(huì)在片中身穿白衣卻又是地獄之王的來源了。且天使雖稱上帝為父親，卻不是真正的父子關(guān)系。天使生于火焰，人類生于塵土。皆由上帝所創(chuàng)造。 瑪門：瑪門是宗教傳說中的貪婪之神，這是確鑿無疑的。但是瑪門是撒旦的兒子，可以理解為是影片中獨(dú)立的設(shè)定，比較好理解 天主教主要教義： 天主教Catholicism是基督宗教的三大宗派之一，其正式名稱為“羅馬天主教會(huì)”。音譯加特力教，意譯公教，也稱羅馬正教。中國人根據(jù)明末耶穌會(huì)傳教士的翻譯，稱之為天主教、羅馬天主教，是取自中國一句古話“至高莫若天，至尊莫若主”。在基督宗教的所有教會(huì)之中，天主教會(huì)的人數(shù)最為龐大，全世界人數(shù)約有11.3億，占世界總?cè)丝?7%。 基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區(qū)猶太人社會(huì)，并繼承希伯來圣經(jīng)為基督教圣經(jīng)舊約全書。395年羅馬帝國分裂為東西兩部分，天主教內(nèi)部因此分成以羅馬為中心的拉丁語派和以君士坦丁堡為中心的希臘語派，東西兩派為教會(huì)最高權(quán)力和教義等問題長期爭論，終至1054年由色路拉里烏斯分裂而分成天主教和東正教（希臘正教）。東派強(qiáng)調(diào)自己的正統(tǒng)性，稱為正教，西派強(qiáng)調(diào)自己的普世性，稱為公教。公教即天主教。天主教在中世紀(jì)曾深入西歐社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、法律、學(xué)術(shù)、文化、教育和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，成為無所不在的精神力量。直到16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，從中又分裂出與羅馬教廷脫離關(guān)系的新教（抗羅宗）各派。 在中國，基督宗教的一些中文翻譯名稱造成了對(duì)天主教和新教的誤解，“基督教”翻譯自英文的“Christianity”，指一切相信救主耶穌·基督的信仰，包括天主教、正教和新教等；而在中國，“基督教”則一般是指英文的“Protestantism”，更確切的翻譯是“新教”，是1517年由馬丁·路德宗教改革后形成的基督宗教教派。建議國家對(duì)這種會(huì)影響人們理解的翻譯進(jìn)行肅清。要不太亂了。 天主教的主要教義包括： 天主創(chuàng)世：《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》記載：天主用5天時(shí)間創(chuàng)造出了自然界萬物，第6天造人，第7天歇息。天主創(chuàng)世說是天主教的核心。正是因?yàn)樘熘鲃?chuàng)造一切，他才被說成是至高無上、全能全知、無所不在的唯一真神，是宇宙的最高主宰。科學(xué)理解的話可以這么理解，宇宙大爆炸，產(chǎn)生了地球，產(chǎn)生了人類。萬能的神，等同于永遠(yuǎn)神秘的宇宙力量。 人的原罪：天主教認(rèn)為，人的本性是有罪的。宣揚(yáng)天主造了人類的始祖亞當(dāng)和厄娃（即夏娃），他們被安置在伊甸園，過著無憂無慮的生活。后來厄娃在魔鬼（蛇）的引誘下，慫恿亞當(dāng)偷吃了伊甸園內(nèi)善惡樹上的果子，因而觸怒了天主，被驅(qū)逐出樂園，到地上勞動(dòng)。亞當(dāng)和夏娃的罪一直傳到他們所有的后代，即人類的原罪。通過入門圣事（圣洗）可洗去原罪。這是不是就是洗禮呀~ 救贖說：天主教認(rèn)為，耶穌降生人世，就是為了救贖罪惡滿盈世人。天主派遣其獨(dú)生子耶穌降世人間，為人類的罪代受死亡，流出鮮血，以贖人類的原罪。只有相信和依靠一個(gè)救世主耶穌為人類贖罪，人才能求得死后永生。在救贖說里面有一個(gè)經(jīng)常被討論的話題，叫信者得救。韓國電影《密陽》就描述了這么一件事情。一個(gè)殺害他人子女的兇手，因?yàn)樵讵z中通過信奉上帝，而從內(nèi)心上原諒了自己的罪行，毫無罪惡感。這讓喪子的母親無法接受，進(jìn)而對(duì)上帝產(chǎn)生了疑問。當(dāng)然，如果相信電影中“一切皆有天定”的話，也就不會(huì)執(zhí)著于他人是否痛苦，是否幸福，因?yàn)槟嵌际呛妥约簾o關(guān)的。母親的疑問根本不是疑問，只是其自身我執(zhí)猶深的表現(xiàn)。
5 ) 只說kuso的結(jié)尾;)
so，這個(gè)故事只是本著一條撒旦之子統(tǒng)治人間預(yù)言的地獄版圣經(jīng)典故展開故事，康斯坦丁的故事還可以繼續(xù)下去。一如孔雀可以學(xué)貫中西的鏟妖除魔，挽救地球；一如自打閃電俠出沒在芝加哥后，世界一流超一流的壞蛋就排隊(duì)過來了…
2009-08-12 21:51:36 補(bǔ)充:
昨晚溫習(xí)了下
1，揭露了mammon+加百列的陰謀，有一說一、一報(bào)還一報(bào)的路西法暗示康斯坦丁提一個(gè)要求，康說救她妹子吧；于是算犧牲自我救人一命，可以飛升了
2，加百列確實(shí)是被康斯坦丁的小臂拼圖召喚（召喚≈使其顯形）出來的，還有咒語一句：“Into the light I command you”，這里有一些簡單考證：
http://www.bellaonline.com/articles/art29085.asp
6 ) 青春的倔強(qiáng)和孤獨(dú)
——《康斯坦丁》觀后
這是一部很CULT風(fēng)的影片。里面充滿了各種頹廢的味道，破敗與詭異充斥其間，宗教、惡魔的兇殺，以及不再溫暖和干凈的天使。
正如我們每個(gè)人的記憶軌跡一樣，幼年總認(rèn)為一切事物都簡單美好的，長大了一點(diǎn)才開始慢慢讀懂世界的陰暗面。這里面的過程因人而異，結(jié)局是同樣的灰暗。比如你因單純善良而被擺了一道，哦不，擺了無數(shù)道。為了不再繼續(xù)被下去，你如同挨揍多了自然練就實(shí)用武學(xué)一樣，開始把接受陰暗面作為生存技能練會(huì)。正如混馬路牙子的會(huì)把板磚功夫練到那么爐火純青。
世界觀的成長是伴隨著痛苦和極端的，我也曾有被教育到認(rèn)為一切都不是那么回事的時(shí)候，認(rèn)為世界就是這么黑色與冷酷。那個(gè)時(shí)候感覺非常的孤獨(dú)，不過我始終認(rèn)為應(yīng)該在心底保存一份最后的天真和簡單的，因?yàn)橹挥羞@份天真和簡單能最后證明我是我，少了它們，我已然是了別人，這就如同守衛(wèi)男人老二一樣莊嚴(yán)神圣，沒了就不再是我了，而是太監(jiān)某，天下的男爺們各有不同，天下的太監(jiān)都一個(gè)鳥樣。這中間的對(duì)抗需要一個(gè)倔強(qiáng)的過程。
一個(gè)倔強(qiáng)并孤獨(dú)的人，會(huì)有大把時(shí)間靜下來思考一些問題，這個(gè)思考因不存在別人意見的融入和打擾而顯得獨(dú)特，這種獨(dú)特讓行為方式逐漸特立獨(dú)行，并給氣質(zhì)造成一種神秘感和怪異感，還有可能帶一點(diǎn)頹廢感，這無形中會(huì)愈發(fā)加深你的孤獨(dú)。
我把這種特質(zhì)稱之為——“管他呢”特質(zhì)，學(xué)術(shù)上的英文名稱應(yīng)該叫“Who cares!”ers。我的英文連小學(xué)生都比不過，這次借助了百度翻譯。
“管他呢”特質(zhì)的人，會(huì)呈現(xiàn)出一種一切都無所謂的態(tài)度。只有懂得的人曉得并非如此簡單，也只有懂得的人會(huì)猛一拍桌子，你娘啊，天殺的正確??！之所以這樣，因?yàn)橹挥小肮芩亍闭卟艜?huì)理解“管他呢”者，除此之外，你該永遠(yuǎn)安心做一個(gè)異類：
在別人虔誠地膜拜上帝的時(shí)候，只有這種人會(huì)說，上帝只是一個(gè)玩螞蟻的小孩。這種見解在熟知宗教的人眼里，是絕對(duì)正確的。你知道所有的慈悲最終是置身局外的慈悲，你就真正懂得了宗教。而在無知者的眼里，是對(duì)神極大的不敬。他們認(rèn)為神的慈愛就是給其所需，需要錢的時(shí)候因慈悲給了他們錢，餓了因神的慈悲而給了他們飯，需要啪啪的時(shí)候，因神的慈悲給了他們杜蕾斯。他們因此作為理由和目的，展現(xiàn)出投資一般的虔誠。
在別人娘炮一般注重養(yǎng)生、飲食和作息的時(shí)候，只有“管他呢”者會(huì)煙不離手，想抽就抽，肺癌晚期什么的，有什么所謂呢。林語堂曾說“我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過路的旅客?！奔热皇且粋€(gè)旅客，那么行色匆匆的旅途上，大部分遇到的都是行色匆匆的行人，沒有人會(huì)在意你手里的煙。
在別人因?yàn)閻耗Щ炭植话驳臅r(shí)候，只有這種人會(huì)平靜淡定地跟惡魔對(duì)抗，反正天生有這種能力，也完全不在乎抓多少惡魔都不會(huì)改變自己終究要下地獄的宿命，更糟糕的是，下了地獄后住一起的還都是自己親手抓過的。條子最恐怖悲慘的命運(yùn)，就是跟自己親手抓進(jìn)去的人成了獄友，事實(shí)上那種情況下菊花盛開為向日葵只是時(shí)間問題，且需要面對(duì)的不僅僅是防守好菊花那么簡單。即便如此，即使孤軍奮斗，即使狼狽不堪，即使明知結(jié)局很荒誕，但從未想過撤。因?yàn)楣芩亍?br>在發(fā)現(xiàn)只有自己知道是真理的時(shí)候，即使全世界都說不可能，也始終堅(jiān)持。在一個(gè)由蠟燭構(gòu)成的世界，唯一的燈泡是孤獨(dú)和危險(xiǎn)的，因?yàn)橄灎T容不下你，盡管你更代表光明，依然會(huì)被反駁、誹謗、嫉妒和欺壓、污蔑和迫害。燈泡的堅(jiān)持需要逆天的勇氣，但“管他呢”牌燈泡既懶得解釋，也從不放棄。
在你發(fā)現(xiàn)你所信任的人，與你所對(duì)抗的奸邪正在聯(lián)手，你會(huì)怎么做？實(shí)話告訴你，這種情況唯一一個(gè)不利于的，就是你自己。他們因?yàn)槔娑撑讯?lián)合，而你就是他們利益果實(shí)的毀滅者。你又少了一個(gè)甚至可能是唯一一個(gè)伙伴或依靠，這僅僅加深了你內(nèi)心的那點(diǎn)孤獨(dú)而已，從未影響過你的意志和堅(jiān)持。
我始終堅(jiān)信的，這類人盡管外在堅(jiān)硬冷酷如冰，內(nèi)心是柔軟溫暖的美好存在。一切的倔強(qiáng)和孤獨(dú)最終在守衛(wèi)的，一切的堅(jiān)硬冷酷守衛(wèi)的，最終正是自己的這份柔軟和溫暖。
置身敗局從未想過求饒，為了一線勝機(jī)逆轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，付出可能犧牲一切籌碼的代價(jià)，在勝機(jī)覆滅之時(shí)，想到的僅僅是做點(diǎn)什么，讓喜歡的人或喜歡自己的人不那么難過。從未解釋過自己一點(diǎn)不自私，盡管看起來自己應(yīng)該會(huì)很自私。
意外因救贖沖抵了罪孽，叩開天堂之門的時(shí)候，康斯坦丁所做的，是淡定地回身對(duì)撒旦致以微笑加豎個(gè)中指。
你總會(huì)遇到一些想要置你死地的人渣，那么在你因堅(jiān)持和放手一搏而最終獲勝的時(shí)候，送他個(gè)微笑加上中指作為禮物，是最美妙的。
帥得無牽無拌。
7 ) Constantine：無論面對(duì)什么都要有抽根煙的從容
01 無論面對(duì)什么都要有抽根煙的從容
比起宗教片，戒煙廣告可能才是本片最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?/p>
Constantine 作為一個(gè)驅(qū)魔人沒有被惡魔奪取生命而是被肺癌逼上了絕路
本片用了很多筆墨描繪了吸煙、無時(shí)無刻的吸煙以及相應(yīng)的后果：
它提醒著普通人吸煙不會(huì)帶來任何好處
要知道，你可不是康斯坦丁
吸煙吸出了毛病
還有Lucifer幫你切除病變組織還你健康人生
當(dāng)然煙對(duì)于Constantine來說
還是一種對(duì)待世事萬物的態(tài)度：
遇到問題不要慌
先看看能不能抽根煙冷靜一下
必要時(shí)刻敵人也會(huì)為你點(diǎn)煙
02 暗示如影隨形
這是宗教片常見的處理方法
很多鏡頭里都帶有寓言和暗示
（一些和宗教相關(guān)的鏡頭由于本人沒有宗教的知識(shí)儲(chǔ)備所以沒有挖掘出來）
1. Twins：和世界上另一個(gè)自己的對(duì)話
很多影片都會(huì)利用鏡子來表現(xiàn)“雙”、“雙生子”、“多重人格”、“時(shí)空交錯(cuò)”的意味，比如克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《兩生花》（La double vie de Véronique ）
在本片雙生子并沒有“活著見面”，只在夢(mèng)中、監(jiān)控屏幕中進(jìn)行了短暫的單方面交流。但在這組鏡頭里通過鏡子實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)話的錯(cuò)覺，也是Angela重新和Isabel 溝通、重新面對(duì)自我的開始。
鏡子里像是Isabel 的亡靈，在哭訴、在祈求、在求助，顯然鏡子外的姐姐茫然、冷漠。
這種冷漠通過人物造型非常清晰的得以表述：
對(duì)于Angela來說，對(duì)雙生子身份的承認(rèn)即對(duì)通靈者身份的承認(rèn)，顯然Angela并不想，也正是如此在Angela接受通靈者身份之前，從外形上她非?？咕芎兔妹孟嗨疲l(fā)型便是她改變這種相似的切入點(diǎn)。
和妹妹的披肩長卷發(fā)有別，姐姐始終是中長且順滑的發(fā)型（并不只是出于職業(yè)的原因）
上圖中非常明顯，Angela并非天生的直發(fā)，睡夢(mèng)中清醒的他和妹妹有著相似的卷發(fā)。
但影片前半部分她始終去排斥這種相似將頭發(fā)扎起來，即便是洗了頭、披著頭發(fā)也會(huì)將其梳理整齊，偽裝成一種天生直發(fā)的假象
但當(dāng)她最終接受了自己的“命運(yùn)”后
自然的卷發(fā)不再被掩埋
水作為一種媒介，不止將Angela和地獄鏈接在一起，也將Isabel和她永遠(yuǎn)的綁定在一起，此時(shí)的Angela接受了自己的本體，接受了自己的真我。
也正是從此之后，我們只能從頭發(fā)長度和匆忙慌亂的神情中去辨別誰是Isabel
2. 寓言
綠色總是代表著邪惡
這塊綠色的玻璃（？）將Constantine和Angela置于兩種色調(diào)、兩種空間
一明一暗也暗示著暗示著Angela將會(huì)成為惡魔之子降世的媒介
這組鏡頭非常具有諷刺意味：指誰誰死（不是
接受了祈禱的被天使奪取了肉體，忽視了祈禱的卻被惡魔推回了人間，Chas Kramer的死對(duì)應(yīng)這組鏡頭，其實(shí)也就暗示了John的生。
03 游走在信仰兩端的Gabriel
Gabriel信仰上帝嗎
答案是肯定的
不然當(dāng)也不會(huì)用不可置信的語調(diào)輕聲說了一句
“FATHER”
讓Tilda來飾演Gabriel真的是再合適不過了
他的臉有一種中性克制的美
你能從她的臉上讀到一種亦正亦邪的美感
放最狠的話
卻露出最慈祥、憐憫的表情
同時(shí)Tilda也為Gabriel給予了一種頑劣
這種Tomboy一般的氣質(zhì)的展現(xiàn)使你不得不信服他是個(gè)明明堅(jiān)信著自己的信仰但還是會(huì)無視這種信仰做一些叛逆的事情。
除了語氣上、表情上的契合
最重要的是她的身體
Tilda在本片塑造出一具非常具有雕塑感的身體
這種質(zhì)感在影片前半部分被西服（人間的衣服）所遮蓋，我們只能看到一個(gè)普通“天堂打工人”的形象，他理性、克制但又透露著陰險(xiǎn)。
但在影片后半部分露出真實(shí)形態(tài)的Gabriel顯現(xiàn)出一種真真正正的“神性”
當(dāng)她的四肢裸露在外，被白色的布料包裹著軀干，她的力量感也被展現(xiàn)了出來
而當(dāng)她以一種克制的、冷靜的面龐拿出命運(yùn)之矛準(zhǔn)備釋放地獄之子時(shí)
她的臉和肌肉就像是石膏打造的雕塑、油畫里的天神
最后放幾張其他很喜歡的鏡頭
END
8 ) 看了康斯坦丁，感觸頗多
２。惡魔會(huì)幫你忙，天使會(huì)拖你后腿－－－這完全體現(xiàn)了馬克思辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
３。不管做了什么壞事，只要悔改就能獲得救贖。只要有堅(jiān)定的信仰，前途是光明的，道路可以曲折到殺人放火。
４。不要做主角的朋友（有時(shí)候女朋友除外），不然要先替他送死；也不要做壞蛋ｂｏｓｓ的手下，因?yàn)椴粌H會(huì)被主角做掉，還很可能被炒魷魚而死。
５。書上說的同現(xiàn)實(shí)會(huì)有所出入。迷信書本，將有生命危險(xiǎn)；勇于實(shí)踐，危險(xiǎn)更大。為科學(xué)獻(xiàn)身但不是主角，對(duì)不起，多一個(gè)鏡頭也不會(huì)給你。
６。吸煙有害健康，這點(diǎn)很靠譜，不過改成常吃小玩意兒，也不大對(duì)。哎，活著就是麻煩。
五星給keanu reeves, 給abruzzi大叔, 給1900的好朋友pruitt t. vince, 還有, 當(dāng)然, 給美艷無比的tilda swinton
看不懂，但這確實(shí)是有關(guān)吸煙導(dǎo)致肺癌的片子。。orz。。女王最后被打一拳后的表情cute了
字幕后有一段墓地里的戲
男人怎么抽煙才會(huì)很帥非常帥? 這部就是教材
后期高能，沒想到這樣也行！撒旦為了得到他就把雙手插入康斯坦丁的肋部取出他的病變部分來延長他的生命以及和上帝爭奪他的時(shí)間！
開除黨籍加百列，肺癌克星路西法，哈哈哈哈
基努帥到不行，絕世美人啊。。。
………………一個(gè)出場鏡頭，我就花癡得失語了。天啊人長成這樣也不用會(huì)演戲了orz
所以說人要學(xué)會(huì)低調(diào)，要見好就收，平時(shí)豎豎中指就算了，哪能對(duì)著撒旦豎呢，活該再留在人間受罪吧
他最后改吃口香糖了
開除黨籍加百列 肺癌克星路西法---嚇?biāo)赖?抽根煙壓壓驚
這完全是對(duì)原著的侮辱，徹底亂七八糟.除了Tilda演的加百列有點(diǎn)看頭之外，整個(gè)裝酷都是一團(tuán)亂麻，最后不過是因?yàn)檫x擇了犧牲而破了地獄詛咒可以去天堂了，原來整個(gè)片子都不過是一部冷笑話而已.還是去看原著吧
這是我的茶，宗教啊野史啊什么的最好看了。Keanu就是為這個(gè)角色生的！
第一次看到這么酷炫的戒煙公益廣告
片子其實(shí)一般般，依托于天主教衍生的迷信的老墨式世界觀設(shè)定略讓人覺得蛋疼。。。但是里面的那些天使與魔鬼的造型設(shè)定真是非常驚艷。。。尤其是扮演加百利的溫斯頓，那個(gè)中世紀(jì)的面部輪廓加上金色卷發(fā)，說話時(shí)一臉呆樣。。。簡直就是把文藝復(fù)興時(shí)代油畫里的天使造型給演活了。。。
Supernatural開戲前番外，基努帥翻，Tilda的加百列美cry，路西法變?nèi)A佗，卡司讓人腦洞大開?，F(xiàn)在心里就一句話：“如果SPN劇組有錢的話.......”
專業(yè)無痛人流，就找康斯坦丁
這是一部以禁煙為主題的嚴(yán)肅電影。
雖然這是一個(gè)大型的禁煙廣告，但是！！奇洛李維斯太太太太太帥了啊啊啊啊?。?！我整個(gè)身心都沉浸在他抽煙的姿勢(shì)里不能自拔花癡了好幾天
這電影不香不臭的，你說它好吧，但是始終無法入戲，你說它不好吧，場面看著還挺舒服