去年終于“翻紅”的張韶涵又因為“父母”上了熱搜。

原因還是“棄養(yǎng)父母”。

早在十年前，張韶涵就被指責“不孝”，如今因為沒有每月給6萬元臺幣和一人一套房，又被舅舅和父親鬧上了媒體。

舅舅說張媽在越南煎牛排，每月只有2500人民幣工資，生活非常艱苦。

但網(wǎng)友爆料張媽在越南的牛排店，更像是一個老板的身份出現(xiàn)。狠狠打臉賣慘這一說法。

07年張媽轉移張韶涵的一億新臺幣，還要求買豪宅，每月還要付贍養(yǎng)費。誣陷張韶涵吸毒，并找來媒體控訴張韶涵棄養(yǎng)父母。

當年，不少吃瓜群眾都被張媽蒙蔽了雙眼，信了她的邪。

如今，再也沒有人會相信這群“詐騙團伙”了。

今天推薦的意大利電影《形影不離》，也是一個這樣“貪婪”的故事。

這對貪婪的父母不僅把孩子當做賺錢的機器，更是為了錢不顧這對連體雙胞胎姐妹花的健康！

《形影不離》

Indivisibili

連體雙胞胎姐妹維奧拉（畫面左）、黛西（畫面右），兩個人獨特的“形式”和美妙的歌聲深受大眾喜愛。

在這個鎮(zhèn)上，她們常常在婚禮和教堂獻唱。

無人不知曉這對會唱歌的連體雙胞胎。

人們常常好奇她們是否是連體，所以常常有人伸手摸她們連體的部分。

也有人認為連體的她們，能給自己帶來好運。

這都源于這個鎮(zhèn)上奇葩的教會，他們認為她們兩個人是最重要的，可以代替“紅衣主教”。

甚至，神父邀請她們兩個人在周日當圣徒們的“吉祥物”，并為全球兒童獻唱。

不僅因為她們是特殊的連體雙胞胎，就連“父母”和“宗教”也正在利用這一點，使她們更加特殊。

一個醫(yī)生出現(xiàn)，表明她們沒有共用的器官，其實是可以做分離手術的。

黛西通過“不唱歌、不賺錢”的方式威脅到了父親的利益，于是帶她們?nèi)z查。

檢查結果很明顯，原本在出生時就可以分離的她們，拖到了現(xiàn)在。除了當?shù)亟鉀Q不了的技術，她們還需要克服18年來的“共生”。

醫(yī)生免費提供了就醫(yī)條件，她們只需要兩萬歐元來支付去瑞士的行程費。

父母等人的意見很明確。

不行，沒錢！

聰明的黛西早就知道去年就賺了八萬歐元。

為什么沒錢？

因為，這些賺來的錢父親早就分給大家，一人一份，剩下那份，存了起來留給她們。但是，父親把存起來的錢拿去賭了。母親把分給她的錢用來買奢侈品了，其他人也是如此，揮霍雙胞胎賺來的錢。

并且，那么會唱歌的“連體雙胞胎”一旦失去了“連體”，那就太普通，就不會有人愛她們。

沒錢是虛偽的父母的借口，但根本還是想要依靠她們賺錢！

父母嗜血、黛西反骨、維奧拉順從……

兩個女孩18歲了，是應該享受自己該有的生活。

到處旅行、隨風起舞、與自己愛的人一起生活……

但這些，她們都做不到。

她們有的，只是為數(shù)不多的活動，摔倒了，兩個人一起爬起來……

沒錢但是想要自由的黛西帶著維奧拉逃跑。

尋求神父幫助，神父卻說“人們崇拜你們，是因為你們是一體的，不想落得和窮苦人一樣，你們就要保持現(xiàn)狀！”

尋求黛西喜歡的經(jīng)紀人，但經(jīng)紀人是個十足的戀殘癖、玩3p，維奧拉先看清了經(jīng)紀人的假面具，帶著黛西跳進大海……

被父親救下的她們，得不到任何人的支持和幫助，也得不到自由。

于是，她們行尸走肉，言聽計從。

貧苦的圣徒們，通過撫摸她們的身體得來好運，通過她們手上的鮮血而不再貧窮。

這對連體雙胞胎姐妹唱著那首鼓勵世界兒童的歌。

“所有孩子都生來平等”

但她們自己本身，就是是無辜的孩子，得不到自由、愛、平等……

看到這里，還是非常心疼這個兩個女孩。

浪費了18年光陰，失去了健康自由的身體，還被當做賺錢的機器。

但結局如何，能否擺脫身體和心靈上的“形影不離”，這個需要大家自己去觀看。

這部影片構建了兩個“生理缺陷”的孩子，講述了她們想要獲得自由，并爭取自由的故事。

但故事實則是在展現(xiàn)兩個心理缺陷的父母，以及帶著“或獵奇，或宗教”的心里來看待她們的“圣徒們”。

生理上的缺陷并不可怕，可怕的是這些“吸血鬼父母”，當然還有這些所謂虔誠的“圣徒們”。

娛樂圈里，專門吸孩子的血“張韶涵式父母”也不在少數(shù)。

最為著名的梅艷芳母親 ---覃美金

一個想錢，想美金想瘋了的母親

阿梅四歲賣唱，成名后被全家人當做是賺錢的機器。死后，阿梅沒把遺產(chǎn)留給自己的母親，于是覃美金為了近億港元的遺產(chǎn)纏訟多年……

還有謝霆鋒的父親 ---謝賢

16歲為了幫謝賢還債，和英皇簽下了10年的賣身契。但這風流的老爸現(xiàn)在還在老牛吃嫩草！

還有歐弟、林依晨、樸寶劍……

這一切的根本在于：人性的貪婪。

尤其是這些努力賺錢的孩子，為了家庭付出，但是卻攤上了好吃懶做的父母。

這種貪婪，更是變本加厲。

貪婪的父母沒把音樂奪走，回歸的張韶涵一首《夢里花》讓人淚奔，一首《阿刁》讓人追尋靈魂。

這些愛唱歌的女孩

“甘于平凡 卻不甘于平凡的潰敗”

文/宋俁萱

首發(fā)巴塞電影

罕見的連體姐妹，被自私的父母拿來當搖錢樹。

而隨著慢慢長大，想法和喜愛的差異。經(jīng)紀人馬科的欣賞與表白，平庸醫(yī)生的初步診斷可以實現(xiàn)自由等等，姐妹開始想分離的矛盾。

……

黛西對自由的渴望，破壞了宗教的奠基儀式，最后讓她們實現(xiàn)了分離。其實妹妹也不必惶恐，因為不管分不分開，她們都會是一輩子的姐妹。

劇情緊湊很有張力的電影。人與人之間不論再親密，如何相愛，都不是綁在一起的理由。

嘲諷人心太過自私。囚禁的有錢生活和自由的窮苦生活，你選哪一個？

為什么做選擇，不可以出現(xiàn)其他可能了嗎？自由而平庸的生活也不失為糟糕。

雖然評分不過，但看過值得反思一下的電影，都可做推薦。

盡管這部電影的口碑可能相對來說不是很高，但給我的沖擊感很強，我覺得無論從立意上，演技上，或者導演技巧上它都可以進入精品的范疇。

電影主要講述的是一對連體姐妹花的命運故事，這一對人互相羈絆，互相扶持，但也同時互相禁錮。從路人角度講，她們就是一對殘障人士，但從其他角度，她們可以用身份獵奇來為家里獲取收入，來為教會賺取噱頭，生活質量上遠勝于鄰居們（用她們父親的說法）狗一般的生活。然而這畢竟是兩個人，當一個人向往自由和外面的世界，而另一個人則只想穩(wěn)定安全的生活時，矛盾沖突便開始了引領劇情走向。

連體嬰大約每二十萬才出生一例，這樣的人確實在我們生活中不常見。然而卻完全可以當成親密關系的隱喻，探討自由與羈絆，從這一點上，電影把這個層面的深度詮釋的很到位。我不想說所有的親密關系都是相愛相殺，然而像連體這種極端情況，確實提供了一個觀察和思考的極佳角度。有一部印象很深的泰國電影《永恒》，講述的是侄子被嬸嬸誘惑，兩人生產(chǎn)生了不可描述的關系，叔叔發(fā)現(xiàn)后，兩人竟然以真愛來坦然解釋，于是叔叔將他倆用鐵鏈栓到一起，讓他們永遠在一起，開始的時候兩人不解但很欣喜，誰知隨著時間推移，故事的結局出現(xiàn)了難以想象的變化。這里就不劇透了，這部電影并不是全程都在表達這種關系，而是在行為上有了進一步的探索。仿佛是《楚門的世界》，有一天，你發(fā)現(xiàn)生活為你開了一道門，里面仿佛是光，是唯一的希望，是你能擺脫假丑惡和過去黑暗的最后機會。于是，你激動，你雀躍，你砥礪前行，結果發(fā)現(xiàn)這只是生活跟你開的一個玩笑，一切并不僅僅是回到原點那么簡單，而是更糟！

是的，假如生活玩弄了你，并且是一而再、再而三的玩弄了你，你是否還要待生活如初戀？當你認清了生活的真相，殘酷的事實，你是否還能一如既往、一以貫之的熱愛生活？最近在學習中看了很多心理咨詢的小品文，經(jīng)常是勸人要和生活和解，和過去和解，和失去的和解，和痛苦和解，看來看去我也沒能理解為什么要和解。寬泛一些來想，中國的阿Q精神，肯定是一種和解，然而這種精神安慰法顯然不是全面的正能量，小事上用一用可以顯氣度，大事上用了恐怕就要糊涂死。隨著社會閱歷的增長，我們終將明白，生活和想象的樣子的種種不同，背叛、欺騙、鐵一般打臉，各種無能為力的五次三番的暴擊。如此操蛋的生活，我們?yōu)槭裁匆c它和解？？？如同電影《海邊的曼徹斯特》所表達的，和解一定不是唯一選擇，而一些心靈雞湯式的所謂和解，明明就是違背原則和底線，混淆是非的麻藥。如果一切都能和解，為什么會有死刑，為什么會有以一方消亡為目的的戰(zhàn)爭？誠然，生活中偶有一些人性的光輝會帶來些許溫暖和希望，那也決不是和解，而是可以汲取來戰(zhàn)斗的能量。是的，奮斗甚至戰(zhàn)斗，不拋棄，不放棄，不輕易妥協(xié)和屈服。毛主席說過， 與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！ 這種革命樂觀主義精神，或者說，這是一種積極的悲觀主義者精神，或許才是直面現(xiàn)實生活的一劑良方。有一種果敢，叫明知山有虎，偏向虎山行；有一種堅強，叫雖九死而不悔！或許終有一天，你能發(fā)現(xiàn)在與生活戰(zhàn)斗中的你的身上，才自帶光芒。愿每一個人，都能有《阿甘》式的奮斗精神，有《肖申克的救贖》式的反抗精神。

電影的最后，這對姐妹終于邁開了改變生活的第一步，盡管過程沒有想象中那么簡單美好，而未來似乎也都還是一片迷霧，但這種階段性的勝利還是來之不易，值得倍加珍惜。而能敦促渾渾噩噩的人去思考如何面對生活，電影的價值也得到了充分的體現(xiàn)。

吐槽兩點：一是歐元的質量真行，在海水里泡了一夜，依然堅挺。二是神棍甚至是宗教，對人的精神的影響有時候真是太可怕了。馬克思確實說過“宗教是人民的鴉片”，但這只是半句話，他的原意一直是被曲解的。 “宗教里的苦難既是現(xiàn)實的苦難的表現(xiàn)，又是對這種現(xiàn)實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界里的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片?！痹谶@里，我不想深入的探討宗教，在今天， 或許已經(jīng)可以說宗教正在歸復它在社會生活中本來的位置。 但是從這部電影的角度看來，宗教其實是很容易被利用的工具，而且甚至能用幻想來左右和替代人的意識、思想、觀念，唯心而形，這與儒家獨尊君王的工具化手段化何其相似？中世紀某宗教發(fā)展鼎盛時絞刑架上的尸首和火刑架上的人形火堆可怕嗎？我覺得更毛骨悚然難道不是觀刑的民眾們興奮歡呼時的真摯笑容嗎？