其實就是一部生活劇，被導演以圣經(jīng)的形式進行包裝。形式本身并不新穎，其宗教情懷與思考也并不深入，但故事本身還有點意思。

講真，大家可能不懂布列松

比上部“葡萄牙修女”要易看許多，還有個溫暖結(jié)局

套用圣經(jīng)故事的現(xiàn)代尋父之旅，色調(diào)溫柔清新，構(gòu)圖極為工整，大量面部特寫的粗暴推拉既荒誕又逗趣。

影19251:圣經(jīng)亞伯拉罕獻祭和亞伯該隱之爭的生活版，因為有了一個做護士的天使，以撒聽從自己的聲音，讓該隱和天使開始了農(nóng)夫生活，還有一頭敦厚的驢——上帝說，可以反抗！

看預告以為是一個青少年電影，電影放映時卻討論的是宗教家庭問題，看到快結(jié)束時終于明白過來主題是哲學和生活，全片的顏色運用也有隱喻，很用心的一部電影，并不太適合亞洲市場。

海量面部特寫，每一幀截出來都像屏保，無厘頭的對話，原諒我全程笑個不停。

黑宗教的那么多終于來一個正方代表。演員的木訥表演形式是比較突出的印象吧，有時候有語言教學尬聊的錯覺。形勢不錯，只是設(shè)計感太強沒什么余味。[B-]

布列松＋現(xiàn)代改寫。年度十佳

尤金格林真的好怪咖，用很奇怪的超生硬的對話拍了一個現(xiàn)代人生活但內(nèi)核其實是宗教的故事（只能這么形容了），但最終效果竟然很有趣。而且！第一次在影院看到這么多超長固定面部特寫的Fabrizio Rongione還有什么好抱怨的呢！

越過絕望的深淵，我們還要走多久才能到達海邊。

阿馬立克最后微濕的雙眼是求饒還是深痛呢？格林這次演了酒店門房，他愛布列松嗎，或者是施特勞布更多吧？言語和情感的沖擊繼續(xù)撞在被鏡頭直擊的人物身上，神秘的圣光仍然在種種時候照進他們的世界。格林完成了自己的范式，看的過程也是尋找這道光的過程。巴洛克唱詩又在影片后段洗禮觀眾，圣經(jīng)故事的改寫倒是有些生硬。

借圣經(jīng)故事講述一段尋父之旅。劇情荒誕，構(gòu)圖精致，臺詞富有哲理~

@balmes 尤金格林的神經(jīng)刀宗教小劇場太對胃口了，舉重若輕的人間喜劇，溫馨感人。矮子全程帥到爆炸，給攝影和服裝師傅發(fā)雞腿！

為什么我就沒看出來布列松呢？除了剪輯有點像，其他真的沒太多相似之處

嗯不是很習慣這樣念對白

固定機位、特寫鏡頭、面癱表演，導演用頗具阿基風范的手法，講述一個現(xiàn)代尋父寓言，與《圣經(jīng)》互文，向布列松致敬，充滿了天馬行空的想象、會心一笑的幽默和溫柔可愛的真情。

男孩的房間里有一副卡拉瓦喬的畫，講的是亞伯拉罕把獨生子以撒獻為燔祭羔羊的故事。當男孩拿起從五金店偷來的刀，對準生父的脖子，《舊約》得以顛覆般再現(xiàn)。約瑟和母親的愛意則是天使，阻止了亞伯拉罕殺子獻祭的手臂。不記得子嗣的生父既是亞伯拉罕也是希律王，那聲對不起穿越虛空，為前塵劃上了句點。

哪有布列松，完完全全的新浪潮風

好神奇的片子，演員的表演和對話像極了阿基電影里那些人物，各種意想不到的情節(jié)和舉動，順便帶你逛一逛巴黎著名的景點。