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劇照
詳細(xì)劇情
1945年二戰(zhàn)結(jié)束，法國紅十字會女醫(yī)師馬蒂爾德在華沙醫(yī)治傷兵，一晚，她被請去修道院救治即將分娩的修女。醫(yī)師進(jìn)入修道院才看到了駭人的真相，修道院在戰(zhàn)時遭蘇聯(lián)紅軍侵?jǐn)_，多位修女被性侵，甚至懷孕。修女們不僅精神和身體受到了創(chuàng)傷，信仰也搖搖欲墜。然而這樁丑聞并不允許被公之于眾... 影片由歐洲知名女導(dǎo)演安妮·方婷執(zhí)導(dǎo)，在年初的圣丹斯影展獲得一面倒的佳評。
長篇影評
1 ) 你會選擇幫助無辜者嗎？
修道院長受到的傷害最大，被染上了梅毒，必須長期接受藥物治療，身體上不僅受著折磨，精神上還必須堅守信仰，而且她是帶頭的那個，要為修道院里每一個人負(fù)責(zé)?？上攵膲毫艽螅欢研律鷥簛G棄在雪地里的做法，被年輕修女發(fā)現(xiàn)了，她無力反抗卻又找不回孩子。好不容易接受現(xiàn)實懷著一絲希望的姑娘，自己也懷著孩子，希望新生命都能茁壯成長，卻盡了全力也幫不了那個孩子，于是崩潰了，跳樓自殺。這件事成了故事的轉(zhuǎn)折點。
縱然是平民女性遭受強奸，也會有不同反應(yīng)，有的人會深深自責(zé)，有的人會當(dāng)自己被狗咬。更何況當(dāng)事人是一幫修女呢？可以理解修道院院長做出那樣的極端行為是事出有因，但是孩子是無辜的，她那么做等同于謀殺呀。一個神職人員做出這樣的事！
女主角，被派到當(dāng)?shù)兀úㄌm）的法國紅十字會小醫(yī)生，無意中得知這樣的情況，既要為修女們保守秘密，又非常想幫助她們。一個人的能力有限，要保密又要受到上級的責(zé)備，她也夠不容易的。晚上回家的路上還差點被蘇聯(lián)士兵強奸。這樣的事情過后，她更能理解修女們的痛苦。更想盡全力幫助她們。看的人，如我，也是這么想的。修女們和這些新生的孩子們都是無辜的，她們沒做錯什么，如果社會要譴責(zé)她們，頂多說她們?yōu)槭裁礇]有當(dāng)場去死。
女主角跟修道院的二號負(fù)責(zé)人Maria建立起信任和友誼，也贏得了其他修女們的信賴。最后，多虧女主角的靈機一動，讓修女們收養(yǎng)大街上的戰(zhàn)爭孤兒，這樣修道院里有小嬰兒也順理成章了。盡管女主角的工作結(jié)束，接受命令離開波蘭，但是在她的建議下修女們度過了難關(guān)，還拍了合照寫信給她表示感謝?？吹阶詈笸Ω袆拥?。
PS：盡管故事有點沉重，修女們的歌聲還是很純潔很好聽的。
PPS：看完這片，我就真的不想當(dāng)修女啦（本來是未來的N個選擇之一），我想當(dāng)幫助修女的女主角。因為當(dāng)修女，思想容易狹隘掉啊。
2 ) 人性的光芒
2022.08.30
戰(zhàn)爭結(jié)束了，但是對波蘭修道院的修女們來說苦難還在繼續(xù)，恐懼沒有消失。占領(lǐng)了波蘭的蘇軍把仇恨和獸欲發(fā)泄在修道院的修女們身上，連院長嬤嬤也不能幸免。遭受人間苦難的修女們依然把希望寄托在上帝身上，但是上帝何時伸出過援手助她們一臂之力？宗教的魔力在現(xiàn)實面前不堪一擊，修女們產(chǎn)生了信仰危機，開始懷疑上帝是否存在。當(dāng)局千方百計的掩蓋了這樁丑聞，但是若要人不知除非己莫為。隨著法國紅十字會的女醫(yī)生馬蒂爾德的介入，這樁丑聞隨后被公之于眾，為世人所知，而這些修女們的命運和結(jié)局卻由于信仰和宗教、世俗的多種因素和壓力下永遠(yuǎn)的被埋葬和遺忘。即使是這部使其公之于眾的電影，也是采取隱喻暗示的手法來描述整個事件過程，無法平白直訴的去傾訴。
機智勇敢的化解了危機的馬蒂爾德成為了修女們救命恩人和希望，對她解除了禁忌和戒備，允許馬蒂爾德給她們檢查身體，并向她敞開心扉，傾訴衷腸。但是她們哪里知道，即使是有著法國紅十字會護(hù)身符的馬蒂爾德也差點成了蘇軍的受害者，馬蒂爾德更是頂著上司的斥責(zé)，同事的猜疑來做這件事，不讓開車，就騎自行車去修道院，白天不能去，就晚上下班后去。而她如此執(zhí)著既不是有個性和魯莽，也不是因為她是個赤色分子，僅僅是因為她有一顆善良博愛的心，拯救生命是她最大的快樂。善良是人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，卻是人格的最高境界！ 善良是人性最美的光芒。修道院里宣揚美好，人心向善，姐妹和睦相處的氛圍讓馬蒂爾德感到溫馨舒適，流連忘返。
一個修女的意外生產(chǎn)，讓馬蒂爾德回到殘酷的現(xiàn)實，她即將面對修女們接踵而來的集中生產(chǎn)帶來的困境。更要命的是，法國紅十字會月底將撤離該地區(qū)。在人命關(guān)天面前一切清規(guī)戒律都得讓步，馬蒂爾德邀請塞繆爾醫(yī)生加入醫(yī)治懷孕修女。院長嬤嬤假意將嬰兒找個人家，實則把嬰兒遺棄，做為母親的索菲婭修女悲痛欲絕，跳樓自盡，這悲慘的一幕讓馬蒂爾德傷心欲絕，“你做了你必須做的，剩下的都是命運”，塞繆爾醫(yī)生的話讓馬蒂爾德悲傷的心情平復(fù)了下來。
遺棄嬰兒的院長嬤嬤受到了譴責(zé)。馬蒂爾德想出了一個好辦法，將街頭流浪的孤兒領(lǐng)入修道院，如此就可以掩護(hù)修女的孩子也留了下來，這樣做完全符合上帝的旨意，母子得以團圓，皆大歡喜。馬蒂爾德領(lǐng)入孤兒的辦法帶來意外的驚喜和收獲，當(dāng)?shù)鼐用褓澷p修道院的義舉，紛紛伸出援助之手，修道院里充滿了一片歡樂祥和氣氛。這是一個美好的結(jié)局，正像瑪利亞修女寫給馬蒂爾德的信中說的“烏云正在散去，陽光照耀我們的天空，你會永遠(yuǎn)在我們的心里?！?/p>
3 ) 無法被撫平的痛
故事發(fā)生在波蘭的女修院里。戰(zhàn)亂中，侵入者士兵玷污了這個團體里一個一個的隱修女。在惡劣的環(huán)境中，她們承受著心靈的創(chuàng)傷和肉體的折磨，還面臨生命的危險。有個見習(xí)修女偷偷跑出會院，向一名法國紅十字會的女醫(yī)生求助。女醫(yī)生冒著風(fēng)險前來，見到了這個殘酷的后果。年邁的院長被傳染了梅毒，還得主持大局。一個一個修女處于分娩的劇痛中，整個隱修院陷入了混亂…..
盡管修女們根本無力治療自己的傷痛（事實上在這個世界上有些傷痛注定無法被撫平），但她們還是堅持一些有所不同的約定。在心靈的黑暗和現(xiàn)世的煎熬中，她們努力尋求屬天的安慰。劇情讓人想起了九世紀(jì)的本篤會隱修院院長圣女艾巴，她的修院在蘇格蘭東南部的考丁漢（Coldingham）。突然降臨的災(zāi)難超出了她們的日常生活。維京人入侵的時候，為了避免遭受侮辱和玷污，她決然地用剃刀將自己的上唇和鼻子割掉。她的修女們紛紛效仿她的行動。一個個臉龐上淋漓的鮮血讓殘忍的匪徒感到惡心并轉(zhuǎn)身離去。隨后，匪徒又返回將會院付之一炬，熊熊烈火將一眾本篤會隱修女吞噬。
災(zāi)難并不只是在發(fā)生的那一瞬間。就如殉道的行為并不是在得知結(jié)果的那一刻，而是充斥在等待屠刀落下的時間中可能的徘徊、糾結(jié)和迷茫。圣女艾巴的苦難從決心自殘的那一刻開始就沒有停止。電影中的隱修女們在面對這一浩劫的時候就背上了自己的十字架。沒有一種理論體系能撫平這樣的傷口，在超出理解能力之外的傷痛中，似乎只能問天主：為什么？災(zāi)禍為何臨于我身？我將何去何從？沒有答案。
塵世旅途本身，大抵都如片中修女們的面容：溫暖絕望
唯有基督垂視的目光看向我們，祂負(fù)起全人類的苦難。在承受苦難中，我們也效似基督，走向基督。羅馬城外大道上，在夜色掩護(hù)下匆忙行走的捕魚佬看到了那個熟悉的身影。垂老的鄉(xiāng)下人難以理解：“主啊，禰往哪里？”回答他的只有無法理解的“時候到了，我必須前往。”
愿效法十字架下的瑪利亞，苦刃刺心毅然堅忍。片中Salve Regina縈繞耳旁，從十一世紀(jì)傳來，興許是唯一可能的懷抱。
Salve, Regina, 申爾福，天主聖母，
mater misericordiae; 仁慈之母；
Vita, dulcedo et spes nostra, salve. 我等之生命，我等之飴，我等之望，申爾福。
Ad te clamamus, exsules filii Hevae. 旅茲下土，厄娃子孫
Ad te suspiramus, 悲懇號爾
gementes et flentes in hac lacrimarum valle. 於此涕泣之谷，哀漣嘆爾。
Eia ergo, Advocata nostra, 嗚呼！祈我等之主保
illos tuos misericordes oculos ad nos converte. 聊以迴目、憐視我眾。
Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. 及此竄流期後，與我 等見爾胎，普頌之子耶穌。
O clemens, o pia, o dulcis virgo Maria. 吁！其寬哉，仁哉，甘哉，卒世童貞瑪利亞，天主聖母，為 我等祈。
4 ) 罪孽 戰(zhàn)爭的陰暗面 竟然修女也不能幸免-《羔羊的救贖》
戰(zhàn)爭中無論對錯的是哪一方，無論是勝利者或失敗者，均會被激發(fā)出原始的野性，法律、道德、包括人性都會在戰(zhàn)場中蕩然無存，人類被慘烈的戰(zhàn)爭挑起的暴虐無處發(fā)泄，夾裹著殘酷和獸性的余溫，總會施加到更加弱小的一方身上，最終受到傷害的總是身處戰(zhàn)場并且處于先天弱勢的女人和兒童，就連修道院的修女也不能幸免。不可想象。本片就是這樣一部電影，導(dǎo)演使用陰暗晦澀的色彩，欲說還休的情節(jié)安排，從某個狹小的縫隙中，用獨特的視角審視一群特殊的人群，透過她們身心受到的創(chuàng)傷來表達(dá)戰(zhàn)爭的殘酷以及非正常時期人類的獸性，本片根據(jù)真實事件改編，主要講述法國紅十字會醫(yī)生救治波蘭修道院的修女并悄悄地為她們接生嬰兒降生的故事。電影有點黑蘇聯(lián)的意思。但我相信可能確有其事，當(dāng)時身處戰(zhàn)場的各個國家那個不是這樣，誰也不比誰高尚，誰也不比誰卑劣。區(qū)別只是嚴(yán)重和不嚴(yán)重而已，那及我中華上國謙恭溫良。
第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的1945年，作為法國紅十字會女醫(yī)師的馬蒂爾德被派遣到波蘭華沙的醫(yī)院救治戰(zhàn)爭中受傷的士兵，在繁忙的工作中她被一名焦急的修女懇求著去了修道院，原來一名修道院的修女即將分娩。因胎位不正造成難產(chǎn)，眾修女束手無策，緊急情況下馬蒂爾德為她實施了剖腹產(chǎn)手術(shù)，母子平安，
女醫(yī)師為了護(hù)理病人，連續(xù)幾天進(jìn)入修道院慢慢取得了修女的信任，最后才震驚的發(fā)現(xiàn)了駭人的真相，原來修道院在戰(zhàn)爭時期遭到蘇聯(lián)士兵侵?jǐn)_，修道院的很多位修女都被暴力性侵，造成7位修女懷孕，其中院長還被染上了性病。而女醫(yī)生在回醫(yī)院的路上也差點被蘇軍性侵。幸虧馬蒂爾德靈機一動謊稱修道院中流行傷寒和麻疹，才使眾人逃過一劫。
經(jīng)此不幸的修女們身心受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，畢生的信仰也發(fā)生了動搖，然而出于自身利益和當(dāng)時所處的環(huán)境，這樣的丑聞是不能被說出來的，對沒有相關(guān)經(jīng)驗的修女來說，她們需要克服的不僅是身體上的困難，而且還有心理上的困惑，隨著嬰兒逐個降生，如何處理這些嬰兒又是個問題，而女性天生的母愛和畢生信仰哪個重要，無奈之下的修道院院長把這些小孩丟棄在路口期望好心人收養(yǎng)，從而造成了一名修女自殺。
此時馬蒂爾德即將奉調(diào)回國，臨行之前在修女的求助之下想到了一個辦法，把因戰(zhàn)爭失去家人因而在外流浪的孩子們都收養(yǎng)到了修道院，這樣就掩蓋了修道院有孩子的現(xiàn)實，使大眾以為修道院中孩子都是收養(yǎng)的，這樣修道院和眾修女也就合理合法的撫養(yǎng)了自己的孩子，度過了眼前的陰暗和困難時期。影片結(jié)束時眾修女懷抱嬰兒合影時想必也是幸福的吧。
5 ) 無辜者
這么一個人，已經(jīng)做好了拿掉自己的準(zhǔn)備，穿一身教服，像將帥升帳似的開誠布公。怎好意思下得去面子。所以，也只有幽靈能看得到。她在兩面山墻之間的木板，選中了一塊，旋掉一顆螺絲，在梢頭造了假。祈禱的時候心不在焉。離開時，又傴僂著，仿佛還嫌那“布卡”做得不夠完全。當(dāng)然，那是所有之中的這么一種情況，那是她的選擇。有的人，退一步，割去晚上睡眠的時間，借著夜色打掩護(hù)?？上б雇硖o，皮鞋與青石板摩擦著發(fā)出了咕嚕咕嚕的聲響。再退一步的，也就關(guān)起門來，忍著，直面那死亡的恐怖。無非全是為著和思想做斗爭。一個在里面，一個在外面。都不閑著，只有在這樣的時候，誰都攪不得誰。誰也不能覺得自己吃了誰的虧，上了別人的當(dāng)。再親的人都是這樣，講不得血緣和地緣。孩子面孔的做孩子，熟透了的女人想做母親也是，男人為了自己的樂，花錢還是現(xiàn)在的忍辱負(fù)重，便都是心甘情愿的了。
文明人受不了文明人的方式，卻怎么也改不了所謂文明的行為。她在路上走著，風(fēng)刮著，將寬松的大氅往兩邊吹，她的頭發(fā)在頭套里，已經(jīng)用不著掀起來，貼著的身軀顯了形。多了那么幾道皺皺巴巴的折痕。推開一扇新的門，門里有新的人，新的規(guī)矩。身后，來路前的那扇門，是她已經(jīng)熟悉了的規(guī)矩。只不過這里更忙碌些。抬擔(dān)架的人忙著，記事的人忙著，管事的人忙著，就連趟在床上綁著繃帶的人也忙著，忙著做他們自己?！氨P尼西林”只要認(rèn)得字，她拿走幾瓶沒有人會注意到。說來也奇怪，人們丟在大街上的東西總擔(dān)心著怕來不及回去撿，而只要一面門，幾堵墻就能起到粗略的保護(hù)作用。那藥柜子，用兩面沒有上鎖的玻璃扇關(guān)著，前頭走過的醫(yī)生的白大褂，對襟沒有系緊。她哭著，被請出了門。。。門外，在風(fēng)雪之中，山林之外，一片荒涼，哪里又是這外圍的墻和門。
6 ) 短評
2016年法國電影《無辜者》：修道院里的故事，經(jīng)女導(dǎo)演之手，鏡頭和修女的情緒描寫都非常細(xì)膩，扮演修女的女演員們表演都很好，但是女主角有點尷尬，一方面，她身上的故事線相對于修道院的故事顯得非常無足輕重和平淡，另一方面，女演員拉格雖然有著法國女神一脈相承的樣貌氣質(zhì)，但是演技尚待打磨，如有進(jìn)步，前途無量。本應(yīng)是個悲劇的，但電影的結(jié)局很是光明，然而這似乎只是美好的祝愿吧。
修女服臉盲啊從頭到尾都沒分清楚誰是誰
戰(zhàn)爭無人幸免，孤兒集中收養(yǎng)。機智勇敢的女醫(yī)生，多加0.5星。
一片清冷色調(diào)，依舊是宗教探討與人性拷問的題材，但這部拍得依舊抓人。先不說技術(shù)上的極為優(yōu)雅的運鏡和考究的構(gòu)圖，幾位主人公就個個有意思。片名“無辜者”，但沒有哪一個人是絕對無辜的，院長有罪，修女有罪，可能只有孩子是最無辜的。簡單卻不失力量和溫暖。如果早幾天看，就排入2016十佳了。
無論在何種情況下都不要自己先放棄自己 有希望就有解決問題的動力
動蕩的年代里，人性的卑劣總是會暴露無疑，歷史的車輪下，沒有誰是絕對的無辜者，也沒有誰是絕對的施害者。面對苦難，有些人在彷徨，有些人選擇掩飾，有些人選擇自盡，有些人選擇出走，也有些人選擇承受并堅持信仰。在上帝眼中，我們都不是無辜者。 8.4
這樣的結(jié)局還是很理想化，如果它是悲劇的，這會是一部更高級的電影
拍的很干凈猶如修女的白圣袍，剖腹產(chǎn)嬰兒很真實，女主角也很漂亮。
無辜負(fù)罪的悖謬人生
從無辜的修女們的遭遇來講戰(zhàn)爭的殘酷與荒謬，信仰被拷問，最終只有“人性”才是希望之光。導(dǎo)演沒有用力過猛，慢慢展開戰(zhàn)爭的每一面。群演個個出彩，飾女醫(yī)生的女主漂亮的像英格.瑪鮑曼；）
比想象的好看多了 女主角超美超酷的制服大衣
比"修女艾達(dá)"更曲折的故事。被強暴后懷孕的修女們寓言了納粹和共產(chǎn)主義對波蘭的雙重傷害，而宗教在事后充當(dāng)了可怕的幫兇。光明的結(jié)局算是一種救贖，不過法國女主真的很圣母...
信仰，就像小時候拉著爸爸的手，感到很安全，那么，當(dāng)我們長大以后呢……生命，信仰，甚至人性，在戰(zhàn)爭面前都是脆弱的，還好，總有人會保留良知
覺得在女主開車帶著那個離開教堂的修女駛向遠(yuǎn)方的時候，電影就應(yīng)該結(jié)束。人們喜歡HE, 但對于戰(zhàn)爭的殘酷和對女性的傷害是現(xiàn)實的是不能改變的，不是讓人們充滿希望就能抹去過去發(fā)生的一切。個人感覺HE是對那些遭受迫害的女性的不公。
歷史的白雪傾覆，人性的雙手已沾滿鮮血，在一場歷史浩劫面前無人能夠幸免，在一段人性拷問之中沒人可以無辜。修女堅持晨禱圣歌，靠信仰相互依偎；她卻如夜晚點亮的燈火，靠信念獲得依靠。歷史是一個苦難的孩子，嗚咽在十字架下，在冰天雪地里嚎啕無聲。最信上帝的人如同魔鬼，不信上帝的人卻儼然神明。
冷肅、陰郁。刻意避開那些強暴的場面，不去迎合一個商業(yè)片最能討好那些追求感官刺激的需求，而是把視覺聚焦在清規(guī)束縛、天賦母性以及生存權(quán)的沖突里激發(fā)同理心。
其實本身女主角那條線沒什么好講的，不知道穿插那么多她的細(xì)枝末節(jié)有啥意思。拍到底還是女性的自我覺醒，修女的尷尬處境，那被遺棄的嬰兒就是波蘭自己。最惡的還是人性，拿了宗教當(dāng)遮羞布而已，最害怕的事情也不是下地獄，真正善良的人還是會頓悟。拍到最后寡柔了。
女主美啊
導(dǎo)演對于這一事件的描述，過于淺浮，也太多情懷，過多糾纏于受害者的心境，對于施害卻一筆帶過，這就減少其讓人震撼的力量。相形之下，波蘭人在此方面更為冷峻，也更為鋒利一些。不過，好在是真實題材，這樣的題材本身就足夠吸引人了。
初衷是為了看de Laage美穿屏幕，又發(fā)現(xiàn)扮演mary的真的是一位好演員。原本以為最后離開教堂的會是她，沒有預(yù)料到 in the end, things will work out. It's not superiority or holiness, but the innocence, that differentiates this church from the secular world.
二戰(zhàn)結(jié)束波蘭境內(nèi)的修道院，女性視角。謹(jǐn)守教規(guī)的修女們經(jīng)歷一次又一次戰(zhàn)爭的附帶傷害，無論是作為波蘭人或是作為女性。她們經(jīng)歷了德國軍隊，戰(zhàn)后又經(jīng)歷了俄國軍隊的蹂躪。法國紅十字一名女醫(yī)官在對她們拯救時也面臨了自己的危機。戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是對弱者的掠奪，傷害久遠(yuǎn)，堅強的人是吞下了血沫活下來的。