電影開(kāi)頭Tomie死于從施工大樓樓頂落下的巨大十字鐵架，而從女主角Tsukiko的視角可以理解為從天而降的十字架。
 
        以猶太教隱秘哲學(xué)的角度去理解《圣經(jīng)》，上帝和惡魔實(shí)際上都源于同一真神的化身。在佛教中，這個(gè)神是色界天初禪天的梵天（沒(méi)有性別，沒(méi)有身體，沒(méi)有欲望，以禪悅為食）。佛在說(shuō)這梵天的形成時(shí)，其能量光度由高到低的魔身天（圣經(jīng)中的上位惡魔）、他化自在天、化樂(lè)天、兜率陀天、夜摩天、忉利天、四天王天、及至我們感受得到的這層宇宙的物質(zhì)和時(shí)間依次成立。。”從此眾生有了肉身（物質(zhì)世界）、有了男女性別、有了苦樂(lè)。
 
由此可見(jiàn)，Tomie代表的不是一個(gè)人，它象征《圣經(jīng)》中的原罪，和佛家常提到的如影隨形的“業(yè)障”是同一個(gè)意思。 說(shuō)的通俗點(diǎn)可以理解為眾生因愛(ài)執(zhí)所產(chǎn)生的 “驕傲、嫉妒、自私、無(wú)知、愛(ài)執(zhí)、憎恨”。
 
電影開(kāi)頭就表明了女主角Tsukiko是個(gè)熱愛(ài)攝影的人，一遇到認(rèn)為“美”的事物就習(xí)慣性毫無(wú)技術(shù)含量的大量捕捉眼前的境相。這部片里“攝影”代表“留戀”，Tsukiko這個(gè)角色代表世間眾生由于不了解事相的本性，被無(wú)明愚癡驅(qū)使，對(duì)某類事物產(chǎn)生貪愛(ài)心，從而再產(chǎn)生想追求和留戀當(dāng)下由五欲之樂(lè)而產(chǎn)生的意境的業(yè)習(xí)。這種惡性循環(huán)的業(yè)習(xí)就像吸毒，換來(lái)的將是更大的痛苦。
       一開(kāi)始Yoshie與Tsukiko就有這樣兩句對(duì)白。
 
       Yoshie：Tsukiko......你在拍什么？
       Tsukiko：沒(méi)什么...我就是享受這樣拍照，也沒(méi)想拍好拍壞，就是想照相而已...
 
       這兩句對(duì)白已經(jīng)點(diǎn)題了整部電影的大意，女主角Tsukiko代表世間大部分沒(méi)有信仰的大眾思想——現(xiàn)在開(kāi)心就好，不想考慮過(guò)多的深?yuàn)W的事情，難道這樣也有罪嗎？所謂佛說(shuō)“無(wú)知不是單純，而是業(yè)障”就是這個(gè)意思。
 
從超越世俗諦的神性角度看來(lái)，世間眾生這種迷惑于無(wú)明的結(jié)果，盲目隨順和滿足五欲之樂(lè)的方式是非常愚癡和可憐的。
 
       何為神性？在三界中，即使是色界最低層的初禪天，它們也是住于不同層次的三昧和禪定中的生靈。主要體驗(yàn)的是法樂(lè)和禪悅。禪悅是在定慧中對(duì)真理的體驗(yàn)而產(chǎn)生的，一切人間現(xiàn)有的文字語(yǔ)言和畫(huà)面都無(wú)法表達(dá)，一切欲界眾生的感官和妄想都無(wú)法理解和體會(huì)。
       而我們欲界的眾生主要依靠五欲之樂(lè)來(lái)獲得快樂(lè)。比如人間的五欲之樂(lè)就是通過(guò)對(duì)外在環(huán)境的感受，如：吃飯、穿衣、娛樂(lè)等，處在美好的環(huán)境，接受對(duì)方的恭維贊嘆，建立欲望的目標(biāo)和在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)曾中獲得的快樂(lè)。由于業(yè)障的積累，必將使你付出更慘痛的代價(jià)！例如：人們吃肉只是為了滿足一時(shí)的貪欲，卻不知現(xiàn)在吃的每一塊眾生肉在未來(lái)的輪回中甚至地獄中都要償還的，在因果輪回里，吃眾生肉等于吃自己的肉。而人們卻被無(wú)明業(yè)力所驅(qū)使，不斷造作和追求令未來(lái)后悔的事。
第一次Tomie給Tsukiko提示在學(xué)校附近：
 
        Tsukiko給Tomie拍照時(shí)的對(duì)話中。Tomie提示到“根據(jù)拍照人的心情，照片也會(huì)顯現(xiàn)出不同的相”，這是什么意思呢？正是佛家常講的“相由心生（魔由心生），境由心轉(zhuǎn)——一切法由心想生。”可惜女主角沒(méi)能悟出她的意思。
 
接著第二次Tomie對(duì)Tsukiko的提示發(fā)生：
 
        富江能全知眾生的心識(shí)，Tsukiko在給Tomie拍照時(shí)心存嫉妒。從天而降的十字架插入Tomie的身體，美麗的Tomie變得不堪入目——這是個(gè)娑婆的世界，娑婆既是無(wú)常。愛(ài)執(zhí)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鸷?美好的事物也會(huì)轉(zhuǎn)變得不堪入目。
 
第三次Tomie給Tsukiko的提示在家中：
 
       Tomie回到家中的時(shí)候，父母因?yàn)榭吹绞攀酪丫玫摹懊利悺钡腡omie回來(lái)顯得過(guò)分的激動(dòng)！抱著Tomie開(kāi)始大哭。尤其是父親，明顯是到了著魔了的地步！而Tomie只說(shuō)了一句“我餓了”，代表人的貪欲。
 
回到家中的Tomie很快就顯現(xiàn)出令人不愉快的相——不敬長(zhǎng)輩、脾氣暴躁、高消費(fèi)等等。在富江歷代漫畫(huà)系列中我們知道，富江會(huì)隨著眾生對(duì)欲望的貪執(zhí)程度而形成更可怕的“果”。但前提是眾生心中要有魔業(yè)（邪念）魔鬼才能利用眾生釋放更多的負(fù)面能量。
 
第四次Tomie給Tsukiko的提示在家里的大廳：
 
       父母贊嘆Tomie的照片多么好看的時(shí)候，Tomie一野把相框錘爛，還說(shuō)了一句“你們?cè)趺纯偸菆?zhí)著于這些沒(méi)有意義的東西！”這句話正是反應(yīng)佛家常講的“萬(wàn)般帶不去，只有業(yè)隨身”。大多人不知道自己為什么而活，受無(wú)明業(yè)力的驅(qū)使，盲目的最求沒(méi)有實(shí)際意義的東西。
 

第五次Tomie給Tsukiko的提示在家里的浴室：
 
       Tomie洗澡的時(shí)候門(mén)開(kāi)著，這樣Tsukiko才能看到Tomie的身體。另Tsukiko驚訝的是——記憶里自己曾經(jīng)親眼看著Tomie被從天而降的巨大十字鐵架穿過(guò)身體而死，為什么現(xiàn)在她還能回到自己身邊？而且她那個(gè)令自己既羨慕又嫉妒的身體居然也完好無(wú)損。這是什么原因？
 
       從佛教的角度，正是反應(yīng)了眾生如影隨形的“業(yè)障“，造業(yè)不一定要身體做出來(lái)，起心動(dòng)念的那一刻就已經(jīng)是造下了業(yè)。Tomie可理解為T(mén)sukiko因 驕傲、嫉妒、自私、無(wú)知、愛(ài)執(zhí)、憎恨 所形成的業(yè)障所顯現(xiàn)的“果”。
 
        從過(guò)去伊藤潤(rùn)二創(chuàng)作的富江歷代漫畫(huà)集來(lái)理解這一作中Tomie的重生，大多人會(huì)聯(lián)想到到幾十年前關(guān)于富江起源的一場(chǎng)DNA科學(xué)實(shí)驗(yàn)，試驗(yàn)中創(chuàng)造出來(lái)的富江身體細(xì)胞不同于常人，富江身體的每一塊碎片都能化身為一個(gè)完整的富江。我們知道，很多動(dòng)漫作者擅長(zhǎng)把一些深?yuàn)W的宗教哲學(xué)盡量用最通俗、最接近現(xiàn)實(shí)生活的劇情方式表現(xiàn)出來(lái)。前面說(shuō)過(guò)，上帝和惡魔實(shí)際上都源于同一真神的化身。富江的無(wú)限制分裂也象征了神性魔身天的化身。太初有道，道與神同在，指遍存于不斷創(chuàng)造的眾光之中的愛(ài)的本質(zhì)，一切萬(wàn)有。這里的神并不是一般意義上的神。 兄弟姐妹，你是神的化身，我也是神的化身，我們都是神的化身。所以每個(gè)凡夫心中多多少少都存在有富江。
 
 
第六次Tomie給Tsukiko的提示在家里的客廳：
       Tsukiko發(fā)現(xiàn)父親丟了魂似的貪婪的舔著Tomie黑的發(fā)亮的長(zhǎng)發(fā)——欲望使人喪失理智，從此父親對(duì)Tomie的要求幾乎百依百順，無(wú)論對(duì)錯(cuò)（哪怕是傷害自己曾經(jīng)最愛(ài)的女兒Tsukiko），現(xiàn)在只要能讓Tomie高興他都會(huì)百依百順。
第七次Tomie給Tsukiko的提示在自家后院：
 
        Tomie要求母親用火爐燒掉Tsukiko以前保留的相片?！盎?在宗教中代表神性，有時(shí)候也象征審判和懲罰，能凈除眾生的業(yè)障。
 
         之前也提到過(guò)在這部電影中”相片“代表世間眾生由于不了解事相的本性，被無(wú)明愚癡驅(qū)使，對(duì)某類事物產(chǎn)生貪愛(ài)心，從而再產(chǎn)生想追求和留戀當(dāng)下由五欲之樂(lè)而產(chǎn)生的意境的產(chǎn)物。
 
       這里Tomie與Tsukiko有幾句關(guān)鍵的對(duì)白，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)地方是絕大部分觀眾看不懂的地方了~\(≧▽≦)/
 
       Tsukiko：為什么？為什么你要燒掉這些照片！！
       Tomie：照片不重要...重要的是我回來(lái)了~
       Tsukiko：但是......這些不是我們的回憶嗎??？
       Tomie：回憶什么的...難道不能重新形成嗎？
 
       從神性創(chuàng)造的角度看，我們這層宇宙的運(yùn)行法則包括時(shí)間的排列并不是真實(shí)存在的，這層宇宙的一切（包括我們自己）只是神性緣起顯現(xiàn)化身的魔身天所化身的無(wú)數(shù)碎片系統(tǒng)中的一小部分。超越了時(shí)間不過(guò)是靜觀這一切，留戀眼前不可能超越時(shí)間空間。所以Tomie能夠體驗(yàn)自身化現(xiàn)的任何碎片（入我們這層宇宙的一切時(shí)間和空間而不?。?。
 
       我們存在于物質(zhì)世界。物質(zhì)是無(wú)中生有的，不是真正存在的。
 
       雖然無(wú)中生有生的這個(gè)物質(zhì)，這個(gè)物質(zhì)存在的時(shí)間非常短暫，幾乎是說(shuō)生就滅了。正是佛經(jīng)講的“生滅同時(shí)”，用這個(gè)來(lái)形容它是很接近的，我們所看到的物質(zhì)現(xiàn)象是這個(gè)象的相續(xù)相。例如電影膠片，16cm的小電影。它放映的速度，一秒24張底片的相續(xù)相。一秒相續(xù)24張電影底片，肉眼完全看不出它的真相，形成了活生生的電影動(dòng)態(tài)。
 
       那么佛經(jīng)里告訴我們，我們這層宇宙，它的速度多大？《仁王經(jīng)》上講一彈指的1/60叫一剎那，一剎那里面有900生滅。一秒有4彈指。每秒4×60×900＝21600（次相續(xù)象）。我們所在的，每秒21600生滅組成的三維世界！在這樣緊密相續(xù)形成的四維空間里，你能感受的出它是假的嗎？我們所看到的現(xiàn)象都是這些生滅的相續(xù)相，完全看不出它的真相。那什么級(jí)別以上的生靈能看到真相？例如大乘教里面的八地菩薩，那個(gè)定深啊，甚深禪定。所以極其短暫的生滅它能看出來(lái)。金剛經(jīng)上所講的“凡所有相，皆是虛妄，一切有法為法如夢(mèng)幻泡影”
       所以你看到也好，聽(tīng)到也好，心地清凈，如如不動(dòng)，一塵不染，你就入這個(gè)境界。入這個(gè)境界的人不造業(yè)了，心地清凈慈悲。想獲得時(shí)間、掌控時(shí)間而不被時(shí)間所轉(zhuǎn)，第一步就要先學(xué)會(huì)放下，只有學(xué)會(huì)放下才能超越。超越了時(shí)間不過(guò)是靜觀這一切，留戀眼前不可能超越時(shí)間空間。
第八次Tomie給Tsukiko的提示在自家大廳，這次教育的對(duì)境用到父親：
       由于姐妹間有了一點(diǎn)口角，父親極度偏心于外表漂亮的Tomie，聽(tīng)從Tomie的命令吧Tsukiko困在茶幾上用電線鞭打。這讓Tsukiko感到十分不公平和傷心，即使是這樣Tsukiko還是沒(méi)能開(kāi)悟。
       世間眾生的愛(ài)都靠不住，都是由我執(zhí)所產(chǎn)生的，會(huì)隨時(shí)間和環(huán)境（幻境）所轉(zhuǎn)變?！皭?ài)”是靠不住的，只有“慈悲”才是永恒不變的。
       世間凡夫都沒(méi)有真心，都沒(méi)有真情，也沒(méi)有真愛(ài)。凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。你如果相信別人會(huì)對(duì)你好，那你是糊涂，你是迷惑顛倒。六道凡夫用的是妄心，說(shuō)的話都靠不住，不要當(dāng)真，你要當(dāng)真，決定要上當(dāng)。你不但不能相信人，對(duì)自己都不能相信，為什么？自己的感情都會(huì)變化。今天我對(duì)這個(gè)人好，明天我又對(duì)他不好了，自己都靠不住，還能靠別人嗎？佛家說(shuō)“沒(méi)證得阿羅漢以前，別相信自己”
       作為世間凡夫，自己的感情都會(huì)變化，自己都不能相信，怎么能相信別人？這個(gè)世間人，全都是虛情假意，全都是用妄心，你要當(dāng)真，你虧可吃大了！
        慈悲跟世間所講的愛(ài)情是一樁事情，一個(gè)是覺(jué)悟，一個(gè)是迷惑。愛(ài)情與慈悲在事相上沒(méi)有兩樣，在起心動(dòng)念上不一樣，一個(gè)心迷，一個(gè)心覺(jué)。迷了的時(shí)候叫做愛(ài)情，覺(jué)悟了就叫慈悲。

 
第九次Tomie給Tsukiko的提示在自家浴室：
 
        在浴室中，Tomie跟Tsukiko交流了之前發(fā)生的事情的心得體會(huì)。Tsukiko對(duì)Tomie的行為是產(chǎn)生了點(diǎn)點(diǎn)悟性的，但是眾生愚癡，凡夫畢竟是凡夫，不是說(shuō)開(kāi)悟就能完全開(kāi)悟的，眾生都有習(xí)氣，即使稍有理解因緣無(wú)常的道理也不可能一下就子全部放下。在愛(ài)情方面Tsukiko的情執(zhí)依然很重，情魔！情魔！情執(zhí)重了就著魔！Tomie開(kāi)始示現(xiàn)出相對(duì)應(yīng)的魔像！

由于之前Tsukiko看到Tomie示現(xiàn)了魔像，所以Tsukiko開(kāi)始認(rèn)定Tomie是魔鬼！她忘了以前（電影開(kāi)頭）給Tomie照相的時(shí)候，Tomie就給她提示過(guò)“根據(jù)拍照人的心情，照片也會(huì)顯現(xiàn)出不同的相”——相由心生（魔由心生），境由心轉(zhuǎn)，一切法由心想生。
 
       一切萬(wàn)有都源于自心，心中如屎萬(wàn)物皆屎。佛看一切眾生是佛，魔看一切眾生是魔。真正的敵人不是別人，而是自己的分別心。所以當(dāng)我們遇到不如意的偽緣時(shí)，真正需要改變的是我們自己。
 
       我們看到被歸為 “陰”性的物質(zhì)：知識(shí)、物質(zhì)、情感、語(yǔ)言、光明、以至于整個(gè)宇宙都是陰性的。陰性的能量和智慧是產(chǎn)生物質(zhì)世界的來(lái)源。持正念者，常觀己身不凈，棄除愛(ài)欲，不為魔所系縛~
 
       而富江系列里的角色（除了富江）都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不懂得煩惱的根源源于自心，用錯(cuò)誤的方式尋找外在的對(duì)鏡，以魔治魔。最后只能讓事情變得更糟（富江無(wú)限制就是這個(gè)意思），甚至有些角色最后連自己也變成魔鬼的奴仆。這也是歷代系列的重要看點(diǎn)之一。
       

      突然發(fā)現(xiàn)寫(xiě)了這么多居然才到解釋了整部片劇情的四分之一，真正精華的地方才剛剛開(kāi)始。算了，我要睡覺(jué)了，不寫(xiě)了~如果之前上面的倪都理解了，我想整部片倪也能基本上能看明白了。
 
 
 


       最后想起電影后部分一個(gè)有趣的地方：
 
       已成為魔鬼奴仆的母親，左手抓著Tsukiko的手臂，右手拿著菜刀想瘋狂的朝Tsukiko揮舞，想殺死Tsukiko。雖然Tsukiko只是低著頭，也沒(méi)有逃跑，母親卻怎么也砍不中Tsukiko絲毫。最后母親被撲來(lái)的六面Tomie灌腸致死。接著家中居然一一出現(xiàn)了電影里所有的重要角色，而他們?cè)谝灰皇稣f(shuō)完自己的臺(tái)詞后（骯臟的心聲）后都被的大量的六面Tomie圍攻致死，唯有Tsukiko沒(méi)有受到六面Tomie的圍攻存活了下來(lái)。這是因?yàn)楫?dāng)人心無(wú)邪念的時(shí)候，魔鬼是傷害不到她的。為什么這些Tomie的碎片是六張臉？在《十法界》的記載中欲界共有六層天，這六天皆由梵天能量光度由高到低的魔身天所化現(xiàn)。
 
 
日本禪宗思想與武士道精神
 
       鈴木大拙21歲時(shí)到東京專門(mén)學(xué)校（早稻田大學(xué)前身）學(xué)習(xí)，開(kāi)始接觸禪學(xué)開(kāi)始學(xué)禪，后來(lái)曾三次參加世界東西哲學(xué)家大會(huì)，在美、英各大學(xué)講授《禪與日本文化》等課程。他憑著精通英文及對(duì)佛教、禪宗的參悟，極力向西方介紹禪的智能，使歐美一些思想家第一次真正認(rèn)識(shí)到東方思想的精髓，對(duì)世界思想影響頗深。鈴木著有《禪與日本文化》、《禪與心理分析》（與弗洛姆合著）、《禪者的思索》、《禪風(fēng)禪骨》等30多卷著作，為禪宗建立了系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)；他用禪學(xué)的精神去闡發(fā)禪宗與日本民族文化的深層關(guān)系，喚醒了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后日本的古老的民族精神，他說(shuō)禪者從理論的高處下降到個(gè)殊的世界，像眾生一樣生活著、受苦、忍耐和希望，但內(nèi)心卻不受此世任何折磨騷擾；說(shuō)武士道的人生觀與禪宗的人生觀甚為相近，日本人面對(duì)生死之際，那種顯然可見(jiàn)的安靜，甚至喜悅，日軍面對(duì)敵人的無(wú)畏精神，這一切都來(lái)自禪宗的精神訓(xùn)練。鈴木大拙1966年逝世，享年95歲。他因此被稱為“世界第一禪者”和現(xiàn)代的“東方圣人”。
 
 
 
 
 
富江到底是誰(shuí)
 
 
 
 
       富江到底是誰(shuí)？她真實(shí)存在于我們的宇宙中，是她締造了我們這層宇宙的歷史。我們和她的關(guān)系就像是魚(yú)和海的關(guān)系，這層宇宙的本體和她的關(guān)系就像電腦的硬件和軟件相互運(yùn)行的關(guān)系。而對(duì)于人類，她又確實(shí)是母親。被狹隘觀念所洗腦的人也許會(huì)以為這是宗教神話，她就是陰性之精。陽(yáng)者，輕升于天;陰者，重濁于地。所以佛教會(huì)根據(jù)人死后身體最后冷卻的位置來(lái)判斷投生六道的方向。她就是陰氣之靈，在吠陀神話中叫做Diti，在這次文明循環(huán)的最后時(shí)代，她的名字就叫Kali。佛教中稱為“地母”。
 
      人們應(yīng)該注意的是，很多文明都有女神崇拜的影子。蘇美爾文明中，她就是伊南娜；在巴比倫文明中，她就是森拉美西斯；在埃及文明中，她就是伊西斯。她在圣經(jīng)里一個(gè)人分飾兩個(gè)角色，一個(gè)是正面的婦人與耶和華，一個(gè)是反面的巴比倫淫婦?；浇痰男磐絺儾粫?huì)知道耶和華的真相。耶和華并非是他們的父，而是太陰的母性崇拜。在婆羅門(mén)（印度教）中，她源于大梵天神化現(xiàn)的魔身天之一（濕婆神妃帕爾瓦蒂）產(chǎn)生的化身。創(chuàng)造了善惡，分割了黑夜和白天。是的，天主教、東正教、基督教、撒旦教、回教、猶太教、諾斯弟教都是地母不同層面的化現(xiàn)/化身，而希臘文明、羅馬文明、埃及文明、巴比倫文明、瑪雅文明、蘇美爾文明也根本是地母所主導(dǎo)的文明。
 
       雖然神性的魔身天的某些碎片“富江”可以從眾生欲望所產(chǎn)生的苦樂(lè)中獲得能量，但是對(duì)于神性的本體來(lái)說(shuō)是希望眾生從中獲得收獲和體會(huì)。你是從中學(xué)會(huì)了用嫉妒憎恨去惡性循環(huán)，還是學(xué)會(huì)了用寬容感恩來(lái)化解負(fù)面能量？無(wú)論學(xué)到什么，都會(huì)形成你如影隨行的業(yè)，儲(chǔ)存在你的第八意識(shí)——阿賴耶（宇宙萬(wàn)有的本體）中。這些業(yè)力一旦現(xiàn)前就會(huì)影響你的未來(lái)，電影結(jié)尾部分在Tsukiko家中與Tomie大臉的對(duì)話對(duì)這方面的暗示極為明顯。
 
      眾所周知，基督教源于猶太教。而猶太教的終極奧義是猶太秘教。以猶太教隱秘哲學(xué)的觀點(diǎn)而言，伊甸園是一種境界，并非確實(shí)存在?！柑跤械?，道與神同在，這道太初與神同在?！箤?shí)際上道就是非人格化的神，原人亞當(dāng)就是天人境界。亞當(dāng)夏娃的墮落，實(shí)際上就是佛在《阿含經(jīng)》內(nèi)講述色界天因貪食禁果（欲）而墮落到欲界天再墮落成人（宗教里比喻為“造人”）的記載。
 
      猶太秘教有所謂全靈的概念，所有的靈乃出于全靈的分裂，實(shí)際上摩西所傳是一種即生證神的神法，但由于他傳法的時(shí)代，希伯來(lái)民族的民志未開(kāi)，當(dāng)時(shí)他們所崇拜的神只超過(guò)百種，摩西唯有用以一念代萬(wàn)念的方法，將所有不同的神化為一個(gè)神，以供大部分人民信仰，至于真正的神法，只能無(wú)奈地只傳與少數(shù)悟性較高的人民。
　 另外，可以告訴你多一點(diǎn)秘密，分辨善惡樹(shù)的蛇，實(shí)際上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一陽(yáng)生，如果你已經(jīng)修過(guò)"拙火定"的話，應(yīng)該明白是什么一回事?！秵⑹句洝返膬?nèi)容，有部分其實(shí)是修行的法門(mén)，那些七天使、七燈與七碗，所指的是人體的七個(gè)輪位，對(duì)應(yīng)著修行者對(duì)宇宙感悟的七個(gè)不同層面。在小乘佛教“世間法”的《四禪八定》里完全可以破解所有宗教的奧義。
 
其它類似電影
 
一、《冰冷熱帶魚(yú)》
二、孤兒怨贊同2| 評(píng)論(4)

真對(duì)監(jiān)督們這樣的原作改編作品相當(dāng)失望。其實(shí)我想是否真的有一批不自量力的監(jiān)督們，雖然他們也胸懷大志，非常努力地做好一切，以期超越原作的大師們，但最終卻以非常失敗的造型登場(chǎng)了。而本作也同樣是這樣的一部作品。無(wú)論是在選角、演技、還是腳本上都比原作漫畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的東西要遜色不少。拉拉情節(jié)或許能夠召來(lái)一部分觀眾，但是我想對(duì)于死忠的伊藤迷來(lái)說(shuō)，卻無(wú)疑也是歸屬于敗筆的一部分存在著，在此提醒大家時(shí)時(shí)刻刻對(duì)改編作品保持警惕，引以為鑒。

富江系列漫畫(huà)應(yīng)該是看了大部分，我很喜歡。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)宮崎葵演過(guò)富江，于是興致勃勃地下載來(lái)看。然后大失所望。
宮崎葵的顏值……雖然很愛(ài)我老婆，但還是沒(méi)感覺(jué)到她顏值的魅力……de mo，孫藝珍和未來(lái)穗香都是真女神啊啊啊啊，花癡中。
這個(gè)片子最失敗的是故事沒(méi)有講清楚，人物行為動(dòng)機(jī)邏輯不通。爸爸和女兒都深愛(ài)富江，這是設(shè)定，但是他們又都?xì)⒑α烁唤?，一面?ài)得發(fā)狂，一面卻殺她，這是不通的?；蛟S可以解釋為，他們的理智告訴他們，富江是妖怪，不是一個(gè)正常女人，她蠱惑自己去做的事都是不對(duì)的。但是前后的反復(fù)，還是讓人看起來(lái)不舒服。
一個(gè)恐怖片可以弱化邏輯，那么強(qiáng)調(diào)的就是氛圍和恐怖核心。這里的恐怖核心是富江。富江是誰(shuí)？一個(gè)美麗的女人，男男女女看見(jiàn)她，都會(huì)愛(ài)上她。她有著永遠(yuǎn)的青春和美貌，不死之身。她總是靠近一些人，讓他們愛(ài)上她，試圖占有她，而占有，就誘發(fā)心底的陰暗。富江系列有很多故事可以說(shuō)，這里選取了一對(duì)父女，那么富江到底怎么做什么呢？被愛(ài)，然后蠱惑他們，她到底想做什么，僅僅只是讓一個(gè)殺了另一個(gè)嗎？富江是為了殺人而存在的嗎？至于說(shuō)什么“我要你永遠(yuǎn)成為我的奴役”，就更是背離了我心中的富江。沒(méi)有塑造出富江迷心中的富江，就不可能會(huì)有好的富江電影。
其實(shí)我自己也不知道富江應(yīng)該怎么拍，漫畫(huà)總是簡(jiǎn)短利落的，電影則至少有八九十分鐘。期待有才華的導(dǎo)演，塑造我們的富江。

2015.4.21