登陸火星、AI智能、無人駕駛、新能源、流浪地球等等，科技進步改變世界，人類被日新月異的發(fā)展變化所鼓舞，也滿懷希望，資本、資訊，甚至影視作品，多聚焦在上面這些話題中，但是，世界的前行和變化中，有一個龐大的群體不斷的被拋下列車，甚至碾入鐵軌，他們被殘酷無情的拋棄和犧牲，卻很少有人提及，他們就是這個世界的建設(shè)者和施工者，他們叫產(chǎn)業(yè)工人。

底特律變成鬼城，多數(shù)導(dǎo)演沒在意，三星和富士康關(guān)閉大陸工廠，撤往更廉價勞動力的東南亞，導(dǎo)演們也沒在意。但是，本片的導(dǎo)演在意了，他關(guān)注了當(dāng)今世界因為產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)整而犧牲的數(shù)以億計的底層普通產(chǎn)業(yè)工人，也拍出了這部良心作品，憑導(dǎo)演的良心和責(zé)任感，就值得尊敬。

影片講述一個德國汽車集團的法國代工廠準(zhǔn)備關(guān)閉，搬遷到勞動力價格只有當(dāng)前1/5的南斯拉夫新廠，1100名工人即將失業(yè)。

企業(yè)的理由是經(jīng)營困難，事實是該公司的股東分紅高達25%，全球汽車制造商第一，德國總經(jīng)理的年收入900萬歐元。法國子公司兩年前就提出關(guān)閉，結(jié)果，政府給予補貼，員工承諾每周免費多做5小時，且不要獎金，換來公司不關(guān)門的承諾，結(jié)果兩年后，公司高層要關(guān)閉工廠。

政府不作為，行業(yè)協(xié)會不作為，1100名工人只能在工會組織下與資方開始斗爭。

這個問題的確是當(dāng)今世界一個普遍存在的問題，在力量強大的資方面前，西方國家有行會有法律保障的產(chǎn)業(yè)工人的抗?fàn)幒途S權(quán)尚且如此艱難，那些沒有后援的大國工人如何面對？這是我的思考。

看得過程中百感交集 一群人忙活了兩個月只為了見老板一面 好大的譜啊 經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)嘴臉 我恨不得進電影里弄死它 看見兩個資本家走狗下來哄弄人那段 警察把他們推出去和強行進工廠那段 罷工者內(nèi)部分裂那段 為什么全世界無產(chǎn)階級者不能聯(lián)合起來 太可悲了但也太現(xiàn)實了 確實沒有辦法

結(jié)尾處那段處理我自己理解的挺有意思 因主角的犧牲 公司讓步 一方面來說這是給他在天之靈的安慰 一方面來說這是對資本家批判的留情 給資本家小小的洗白！資本家就是萬惡的 從它們目中無人的態(tài)度上看 怎么批判它們都不為過

現(xiàn)實就是這么可悲 我們在現(xiàn)世應(yīng)該怎么做？ 做一個加繆式的勇士 為注定失敗的事做斗爭 我想我們所有無產(chǎn)者都應(yīng)該心存理想 心存信念 在需要我們抗?fàn)幍臅r候絕不退縮 即使困難即使注定失敗 但也要斗爭 這不是我們想不想的問題 這是我們生而為人的使命！ 這是我們的責(zé)任 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！

對于文藝創(chuàng)作者來說 拍攝這樣電影也是一種責(zé)任 文藝工作者要屬于人民 為人民發(fā)聲

希望所有無產(chǎn)者都心存理想 只要我們團結(jié)一致 世界就是我們的 世界屬于人民 偉大的人性光輝屬于人民！

而那些資本家 那些上層階級的禽獸 它們屬于地獄！ 它們終將屬于地獄！

En Guerre（2018）通過罷工之后的一系列措施讓我了解到工會團體在民主社會的意義所在，讓底層人民的聲音被上層聽到。

斗爭過程從開始的廠長到法院、政府人員介入、法國工會大樓、內(nèi)部分歧、兩個工廠團結(jié)罷工、總裁出席會議、暴亂、自焚。前半部分的斗爭很有成效，控制內(nèi)部人員的言語，說明己方的觀點，避免任何暴力的行為。但有巨大的利益擺在面前，這個工會是否還會如拳頭般緊握在一塊嗎？結(jié)果很明顯，內(nèi)部分歧出現(xiàn)了，這就是資本主義對于集體行動的瓦解，正如美國代工廠里，曹德旺對待他工廠里的工人罷工所采取的措施“合縱連橫”那樣，工會很快就如同散沙，出現(xiàn)內(nèi)訌。

姑且不談西方社會的工時，工資，社會福利，這部電影給我?guī)淼囊饬x在于可以知道在這個世界存在一種可以維護自身利益的體制-工會存在，而我們可以利用這個機制這個團體去維護自身利益，而不在是底層的聲音無法被最上級聽到。正如片頭“那些抗?fàn)幍目赡軙?，但那些不抗?fàn)幍?，注定會失敗”?/p>

在這場罷工中，有傷有亡，它的意義在于諷刺坐在最高位的決定者，你的決定在乎其他人的生存嗎？也給群體行動給予警醒，達到最終的目的需要團結(jié)、非暴力。

法國電影《開戰(zhàn)》用非常寫實的拍攝手法，講述了一起非常典型的罷工運動。

身為無產(chǎn)階級的一員，我對這類題材的影片一向很感興趣，例如《惡老板》《抱歉打擾》這種讓底層韭菜發(fā)泄的純喜劇爽片，以及《三和人才市場》這種境外視角講述的中國故事。

《開戰(zhàn)》不屬于上面的任何一種，它不是一個真實的故事，雖然抗議人群中的寫實鏡頭、穿插的電視新聞畫面會給你一種臨場感；它也不是一部意淫爽片，因為影片完整的為觀眾展現(xiàn)了一場罷工斗爭的艱難、殘酷、悲壯，沒有主角光環(huán)，沒有正義必勝。

真正的罷工斗爭是怎樣的？我們大多數(shù)人可能根本沒有概念，我們身邊有農(nóng)民工討薪，有勞動仲裁，有程序員抗議“996工作制”，但是真正的罷工離我們很遠(yuǎn)了。

我們大多數(shù)人只知道歐美發(fā)達國家的工會制度完善、示威游行自由、失業(yè)救濟金數(shù)目可觀，卻不知道原來面對大企業(yè)，歐美國家的工人一樣很弱勢、很無助。

《開戰(zhàn)》講的是法國一個小城中，一家德國跨國企業(yè)決定關(guān)閉這里的工廠，1100多名法國工人面臨失業(yè)，以男主角勞倫為首的工人們隨即以工會為組織，舉行了數(shù)月的罷工斗爭，反對關(guān)閉工廠。

公司高層決定關(guān)閉工廠的理由很簡單，資本是要追求利潤的最大化，法國小城的分廠雖然依舊盈利，利潤卻無法滿足股東們的需要，因此他們決定將工廠搬到羅馬尼亞，那里的工人工資只有法國的五分之一。

而法國工人們面臨的問題，是公司單方面撕毀向工人承諾繼續(xù)經(jīng)營5年的協(xié)議，是公司拒不支付加班費，是小城方圓五十里之內(nèi)已經(jīng)沒有其他就業(yè)機會。這些工人有的年近半百，也無法找到其他工作，關(guān)閉工廠就意味著失業(yè)，意味著無法養(yǎng)家糊口。

按照影片中公司高管的立場，工人們在小城找不到其他工作，自然可以“搬到其他地方”，可此番言論立即遭到了工人們的斥責(zé)。

資本主義的運作理念就是在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)資源的“優(yōu)化配置”，這也被當(dāng)做資本主義的一個優(yōu)越性。即資源集中在哪，企業(yè)就跑到那，資源耗盡，企業(yè)撤退。因此北上廣集中了全國的資源，年輕人們就必須到北上廣租房工作，老北京土著們承擔(dān)不起一線的競爭壓力，就要逐漸向北京遠(yuǎn)郊搬遷。

家園情懷？8小時工作制？只有被慣壞了的歐洲工人才會在意這些！就像影片里的法國工人們，加班之后每周仍只需工作40個小時，即每天8個小時，這也叫加班？

當(dāng)然了，所謂的“優(yōu)化配置”也只是大資本家們自以為的“優(yōu)化配置”，實際操作沒有那么完美，往往是資源“瞎J8配置”，供求關(guān)系失衡，這也是資本主義周期性經(jīng)濟危機的根源。

一部講述工人罷工的電影，立場自然會站在工人一邊，但是如我前面所說，這并不是一部意淫爽片，而是一部“吵架電影”，甚至?xí)屓丝吹眯睦邸┰辍?/p>

影片第一個鏡頭就是工人們在爭吵，他們和公司管理層爭吵，和政府代表爭吵，自己內(nèi)部也在爭吵。鏡頭中的工人們總是憤怒的、暴虐的，高管、老板、官員則是體面的、風(fēng)度翩翩的。

精英們不僅體面，談判話術(shù)也非常有欺騙性，首先他們會表示自己完全支持工人的舉動，是與工人們站在同一條船上，其次，重點是其次，他們會完全拒絕工人的全部要求，車轱轆話來回說，一個拖字訣不變。

影片中每次爭吵、示威、鎮(zhèn)壓的畫面，都會伴隨著激烈如戰(zhàn)歌般的背景音樂，然而就當(dāng)場面白熱化的時候，當(dāng)觀眾或者已經(jīng)代入角色中，或者因爭吵而感到焦躁時，畫面會被突然切掉，突然靜音，只留下一個黑色的屏幕，將觀眾拉回現(xiàn)實，形成一種情緒上的反差沖擊，同時給觀眾留出思考的時間。

為什么人們會變得如此憤怒？

為什么事情始終得不到解決？

如果換做是我又能怎么辦？

作為一名同樣經(jīng)歷過多次裁員，經(jīng)歷過失業(yè)數(shù)月的打工者，我對主人公必然會產(chǎn)生共情，我也曾瀏覽過一些網(wǎng)友勞動仲裁經(jīng)歷的分享，結(jié)論是不能當(dāng)包子，但維權(quán)之路也絕對不容易。

從某種角度來說，《開戰(zhàn)》是具有科普性質(zhì)的，因為影片講的是一起非常典型的罷工，把精彩的與無奈的，殘酷的與悲壯的，值得借鑒的與值得反思的都呈現(xiàn)了出來，算是歷史上無數(shù)工人運動的一個縮影。

可以說二戰(zhàn)以后的工人運動，就像中世紀(jì)的農(nóng)民起義一樣，都是底層韭菜們“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂?！?/p>

這些斗爭最終成功的少，失敗的多。為什么？因為資本家們往往學(xué)歷更高、人脈更廣、信息資源更豐富，而工人們終究是一群烏合之眾，工賊也永遠(yuǎn)會在適當(dāng)?shù)臅r候的誕生。

法國社會心理學(xué)家勒龐的《烏合之眾》，是小資精英公知大V們與網(wǎng)民撕逼時最常用的一個擋箭牌，悲哀的是勒龐的說法確實有道理。

更悲哀的，是知道自己這輩子永遠(yuǎn)也無法實現(xiàn)階級躍升，成為資產(chǎn)階級，也永遠(yuǎn)無法擺脫底層的內(nèi)卷、醬缸，無法擺脫烏合之眾。（當(dāng)然，醬缸文化并非中國特有）

我們管那些接受資本家的收買，破壞罷工的工人叫做工賊，把那些自愿接受“996工作制”的打工仔叫做奮斗逼，但是每個人都會有自己的利益訴求，沒有什么群體是永遠(yuǎn)鐵板一塊的。

就像影片中男主角勞倫的訴求是繼續(xù)辦廠，其他工人的訴求只是多要點遣散費，于是工人之間開始內(nèi)訌，接受大資本家收買的工賊開始誕生，工人階級土鱉、烏合之眾的一面開始顯現(xiàn)。

更大的問題出現(xiàn)在跨國公司大老板被迫與工人代表談判之后，談判沒能取得一致，少部分憤怒的、不理智的工人們訴諸暴力，將大老板和保鏢們一頓痛扁，讓工人們在道義上徹底失去了輿論支持，從受害者變?yōu)楸┟?，一些同情罷工的政客、民眾也轉(zhuǎn)變了立場。

可以說，在影片的前半段，工會領(lǐng)袖即男主角勞倫的斗爭策略是教科書級別的。他制止工人們對公司高管的侮辱、挑釁行為，避免被對方抓到把柄，還巧妙的利用了大資本家之間的矛盾，引入公司的主要競爭對手參與收購，讓這場罷工的贏面很大。

可惜的是，烏合之眾的局限性還是難以避免。而部分工賊的利益訴求僅僅是“搞大事情，多拿遣散費”，讓這場罷工的性質(zhì)也變成了徹底的“按鬧分配”。

最后，事情朝著雙方都最不愿意看到的一幕發(fā)展，承受壓力的勞倫在公司大樓前引火自焚，公司怕事情繼續(xù)惡化，接受了工人的全部條件，工賊們則在勞倫的葬禮上羞愧不已。

一場本該在法律框架內(nèi)協(xié)商解決的勞資糾紛，最終還是演變?yōu)橐粓隽餮录?、“按鬧分配”，暴露了所謂工會制度的擺設(shè)作用，暴露了無產(chǎn)階級的局限性，也暴露了大資本家的貪婪。

外國的月亮圓嗎？

還是比較圓的，畢竟他們可以參與到與統(tǒng)治階級的博弈之中。

但是這場博弈也更為殘酷，需要付出的代價更大，絕非在網(wǎng)上對“996”發(fā)發(fā)牢騷那么簡單，其中的團結(jié)人群、提振軍心、斗爭策略、法律支持等等，都不是我們一朝一夕就能學(xué)會學(xué)好的。

近兩個世紀(jì)后的歐洲，似乎仍有或更有社會主義、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)。把機器換成蒸汽機，把服裝換成1800s的款式，這故事不就是歷史課本上的案例嗎？歷史或許不會重復(fù)，但無疑總會押韻。

學(xué)過中學(xué)政治的每個中國學(xué)生都能對本片案例做出多角度的深刻分析，嘗試在資本主義框架下解決工人與資本家的矛盾，不是西西弗斯又是什么？至于西西弗斯是不是快樂的，恐怕沒人知道， 恐怕釋廣德也不會用“快樂”形容那個時刻的自己，許是平靜，亦或釋然？

工人作為資本主義經(jīng)濟中的一部分，想讓自己擁有真正的人權(quán)，卻忘記了先驅(qū)早已指出工人對資本家來說從來就是比起一雙手多余的東西，就是剩余價值，就是賬目上的數(shù)字。不掌握生產(chǎn)資料，如何與掌握生產(chǎn)資料者談判，不聯(lián)合而分裂，不拿起槍桿子而通過一些小打小鬧，除了流血犧牲和妥協(xié)又能指望什么呢？可悲的不是流血犧牲，而是固化了的思維框架，自以為身處歷史的終結(jié)、最優(yōu)越的制度，卻不愿或不敢考慮另一種可能性，另一種答案。