文/牛三牛

如果說2018年的必看片單里只能保留一部恐怖片的話，那么這個位置早早地就被這部片子預(yù)定了。

今年1月，影片在以先鋒怪異著稱的圣丹斯電影節(jié)試映以來，就獲得了超高的評價和期待。爛番茄100%新鮮度，豆瓣開分9.1，海外媒體更是把它夸破了天：“注定名留青史的恐怖電影?！?/span>

對于國內(nèi)影迷來說，還有一份期待來自影片的發(fā)行方——A24公司。這家業(yè)界后期之秀近年來發(fā)行制作的影片有口皆碑，《房間》、《月光男孩》、《機械姬》、《龍蝦》、《女巫》、《皮囊之下》……大有“A24出品，必屬精品”的趨勢。

迫不及待看完全片，只覺得，窗外暑氣逼人，脊背陣陣發(fā)涼。默默贊嘆一句：講究！

安妮一家

其實，《遺傳厄運》的劇情非常簡單。作為典型的美國中產(chǎn)家庭，專業(yè)是制作精致微縮模型的女藝術(shù)家安妮和貼心的丈夫育有一兒一女。在母親艾倫夫人過世后，安妮時常感受到母親揮之不去的存在，與此同時，各種異象接二連三地發(fā)生在自己兒女的身上。隨著逐漸挖掘出的真相，安妮對家庭身世的認知徹底崩塌，她開始試圖帶著孩子逃脫家族的險惡宿命。

接下來，讓我在盡量不劇透地細數(shù)一下，《遺傳厄運》的這種講究勁兒，都用到了什么地方？

首先，卓越的氛圍營造，技術(shù)上講究。

與其他恐怖片相似，《遺傳厄運》在音效處理上花費了很多心思。聲音為何在恐怖片中如此重要？這大概源自人類數(shù)萬年來的生存本能——漫長黑夜里，窸窸窣窣的聲音是你能夠發(fā)現(xiàn)危險臨近的唯一警報。這種你看不見，但能真切感受到的恐懼，誘人而致命。

《遺傳厄運》做的更絕，它把非常日常的東西進行恐怖化處理。畢竟，日常一旦反常，驚悚效果翻倍。例如，貫穿影片始終的，女兒彈舌頭的聲音。這種誰都可以發(fā)出來的，非常普通的俏皮舌音，被電影不斷強化，強化，最終把女主和觀眾都逼到了崩潰的邊緣。

如果氛圍僅止于聲音，當(dāng)然不能稱為講究。正如有人曾經(jīng)調(diào)侃，如果關(guān)掉聲音看恐怖片，很多片子都成了喜劇?！哆z傳厄運》不然。

從第一個鏡頭開始，《遺傳厄運》就不斷地用影像語言告訴你：這里的一切都是詭異的。這個移動的長鏡頭，從窗外的樹屋開始（可以不劇透地說，影片結(jié)尾時又再次以樹屋結(jié)束，首尾銜接，但生活/生命早已天翻地覆），慢慢搖過安妮的微縮房屋作品，最后推進一間臥室。臥室里，丈夫推門，喊醒了安妮的兒子。僅用一分鐘，被監(jiān)視、被控制的詭異氛圍和無力感已經(jīng)氣象全出，令人叫絕。

開場鏡頭

其實，影片的許多鏡頭，都是以這樣不易察覺的方式，在慢慢逼迫著可憐的主人公。大量的對稱構(gòu)圖和框架構(gòu)圖，配合著慢慢向前推的鏡頭，讓觀影體驗隨著時間流逝，越發(fā)窒息。

尤其是中間段落一個對稱鏡頭的180度旋轉(zhuǎn)，以魔鬼的視角，全方位地監(jiān)視著你，也算是提前預(yù)言了女主的命運。

魔鬼視角

《遺傳厄運》屬于鋪墊非常緩慢的恐怖片，前一個小時完全沒有一驚一乍嚇唬人的畫面，但詭異的氛圍卻始終籠罩著你。一個個的鏡頭鋪陳，一個個的伏筆堆積，直到后程，才忽然發(fā)力。這時，你會發(fā)現(xiàn)，前面你看得越認真，后面你心跳得越猛烈。

本片作為導(dǎo)演阿里·艾斯特的長片處女作，能用這樣講究的鏡頭語言，配合絕妙的聲音設(shè)計來講故事，著實令人佩服。

其二，極度的絕望，劇作上講究。

如果只是有成熟的影像語言做支撐，那么，《遺傳厄運》就還只是停留在及格線上的水準。真正讓它脫穎而出的，是本片達到或者一直在靠近恐怖片的極致：絕望。

將絕望主題演繹到極致的恐怖片，如《恐怖游輪》、《迷霧》、《萬能鑰匙》等等，無不是影史經(jīng)典。而在今日絕大多數(shù)恐怖片中，即使再強大的惡魔也總會有弱點。比如去年大熱的恐怖電影《小丑回魂》（It），開了絕佳的頭，最終，正能量爆棚的結(jié)尾實在是讓人泄氣。

在本片中，同樣引入了一個傳說中的強大惡魔，地獄八大神靈之一的派蒙，西方實力最強的魔王。但編劇技高一招，將惡魔與家庭進行綁定鎖死。試想一下，當(dāng)恐懼的起點從原本應(yīng)該成為精神支撐和避風(fēng)港灣的“家庭”中誕生，你該如何進退呢？答案是，你無路可逃。

印象極深的一個鏡頭，坐落在密林中的小家瞬間從白天轉(zhuǎn)換成夜晚，房子周圍，全是裸體的人。家庭，已經(jīng)陷入重重包圍。

晝夜瞬間轉(zhuǎn)換，你已無路可逃

這種絕望是逐漸彌漫開來的。

女主在母親的葬禮上致悼詞，發(fā)現(xiàn)來賓中絕大多數(shù)都不認識。

有人在母親的唇邊做不明的儀式，有人沖著女主的小女兒詭異的笑。

即使你坐在溫馨的家中，黑暗中，有無數(shù)眼睛在監(jiān)視你。

當(dāng)你認為自己已經(jīng)掌握了規(guī)律，找到了惡魔的弱點，其實只能換回引火自焚。惡魔有惡魔的邏輯，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

在這種顯而易見的絕望中，導(dǎo)演甚至?xí)捎梅纯植榔奶茁?，危險不再遮遮掩掩，也拒絕用那種鏡頭一換出現(xiàn)丑陋惡心鬼臉的方式來嚇人，干脆把危險的影像擺在主角身后。主角一無所知，你卻明白：萬劫不復(fù)是肯定的了。

危險近在咫尺

正如導(dǎo)演在采訪中說的，這部影片講的，是一場獲得長壽能力的儀式，只不過，是從作為祭品的羔羊的角度。

這種無力的絕望帶給觀眾的，是觀影結(jié)束后更加漫長的心悸和震撼，以及自發(fā)地拷問：面對注定失敗的絕望結(jié)局，你該如何選擇？

無法提升的職場、無法擺脫的貧困、無法治愈的疾病……甚至，更絕望的，很多從出生起就注定的東西：你的家庭，你的身體，你的精神。是抗爭？還是放棄？

就此，一部影片完成了從單純的感官刺激，進而到情感上的共情，最終引發(fā)對終極問題的探討。

今天，我們似乎很少會用“講究”這個詞來夸一部恐怖片，除了已經(jīng)載入影史的《閃靈》《恐怖游輪》等少數(shù)杰作。但對于這種把“嚇死你”作為奮斗目標的電影類型，也只有用這份講究，才會讓觀眾在一刷、二刷之后，仍會被嚇到。

拍恐怖片難，要拍出這么講究的恐怖片，更難。

（本文首發(fā)于“萬達電影生活”微信公眾號；謝絕轉(zhuǎn)載；歡迎評論轉(zhuǎn)發(fā)）

這個導(dǎo)演比較不走尋常路，通常這種懸疑性質(zhì)很大的電影，導(dǎo)演都會回避特別清楚地回答觀眾疑問，他反而在各種訪問、活動一一回答了大部分問題。

以下兩個鏈接說得很清楚了：

//variety.com/2018/film/awards/hereditary-ari-aster-answers-burning-questions-1202841448/

And the fact the family is completely unaware adds to the terror. One way that I pitched the film when I was first taking it out was “it’s a story about a long-lived possession ritual told from the perspective of the sacrificial lamb.” Ultimately we are with the family in their ignorance of what’s really happening. But I also wanted to imbue the film with this sinister, more knowing perspective. Even though we are with the family in their ignorance, the movie itself knows exactly where the story is going. And everything is inevitable. Throughout the film, things are just sort of clicking into place and all those things are driving this family towards one end.

In an early scene, the subject of free will is discussed. Are you saying this family has no free will? Yeah, absolutely. I see the film as being very Greek in that sense. This is absolutely inevitable, the family has absolutely no agency.

There is nothing Annie can do to stop this from happening? No, I don’t think so. That’s where the dollhouses came in. Annie creates these miniature figures and dollhouses and they served as a perfect metaphor for the situation; they’re dolls in a dollhouse being manipulated by outside forces. Any control they try to seize is hopeless.

Is that why she thinks she can stop it by burning the Charlie’s sketchbook – the first time she tries, she catches fire — but the second time, her husband Steve catches fire? Exactly. Even that scene is meant to play as Annie’s big redemptive moment, she’s going to sacrifice herself for her son. It’s a beautiful gesture but part of the cruel logic of the film is it’s an empty gesture. Ultimately, it’s not her choice to make. She thinks there’s a design here and she can end things if she sacrifices herself. But there’s no design and there are no rules. There is a malicious logic at play.

Could it have been prevented if she hadn’t been tricked into casting the spell given to her by Joan? The thing is, that scene is ultimately a red herring, and it’s a piece of misdirection. It plays as a séance scene but really it’s a much darker conjuring and they need Annie to take part in it in order to bring it in the house and in order to further this ritual along. When she invites it in, she escalates things. But it would’ve happened anyway, we’re just seeing how it happened. We’re seeing one of the ways it could play out.

There’s a lot of talk about what a bad mother Annie’s mother was. Did she just have kids for the purpose of this ritual? That’s pretty much what is suggested. If you listen to Annie’s speech at the group therapy, there are a lot of keys in her monologue as to what came before this and how far back this goes.

Early on, Charlie cuts the head off a pigeon and makes a strange figurine out of it. Can you elaborate on that? I don’t want to be too obvious but we find later that Charlie has been building these figurines to populate a diorama she’s been building that serves as a shrine to Paimon. It also functions as a metaphor for what Paimon is doing to this family. If you look at the diorama you’ll see they’re headless figurines bowing to a pigeon-headed creature with a crown on its head, which is not far away from what we’re left with in the last scene of the film.

Annie talks about how her mother got “her hooks” into Charlie at an early age. Are we meant to think Charlie is in on it? Charlie is the first successful host for Paimon. It’s transferred from Charlie to Peter at the end.

Because Paimon wants a male body? Exactly.

Is there ever a Charlie or is she Paimon from the moment she’s born? From the moment she’s born. I mean, there’s a girl that was displaced, but she was displaced from the very beginning.

In an odd way, that makes me feel better. (Laughs) That’s nice. See, it’s a happy ending. But obviously, there’s a boy who’s horribly displaced by the end.

http://www.vulture.com/2018/06/explaining-the-end-of-hereditary.html

Is Paimon a real thing? He is! Well, real in the sense that if you believe in hell and the Devil, Paimon is an actual entity that people do worship. Across various sources, he is designated as “a great King,” “one of the chief demons,” and “one of the most significant Angelick Rulers.” He pledges intense fealty to Lucifer, and is often rendered riding atop a camel (as we see in the movie).

There are conflicting points of view on whether or not Paimon and the demon Azazel are the same. According to the Black Witch Coven, “He is one of the demonic princes overseeing the four cardinal directions, West being his domain,” which is why Joan (Ann Dowd) and her minions “l(fā)ooked to the Northwest” to summon him in the movie. According to the Joy of Satan Ministries, “Paimon gives the power to influence and control others,” and that seems to scan with how he operates in Hereditary. However, the Ministries also describe the hell king as “full of energy. Loud noises and bright lights tend to make him more active. He is very colorful and very friendly.” Maybe the “party naked” side of him just got left on the cutting-room floor, because that guy seems like a downer.

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What are the “rewards” Annie’s mom wrote to her about in that note? In the Invocations book that Annie pulls out of her mom’s box of things, a photo opposite the image of Paimon shows a person sitting atop a mound of treasure that says “Riches to the conjurer” in a caption beneath. When Joan speaks to Peter/Charlie at the end and crowns him, she asks Paimon to give her and the other followers “knowledge of all secret things, honor, wealth, and good familiars.” She also asks that he bind all men to them, as the worshippers have bound themselves to Paimon.

Those sound like “riches,” and what with a king of hell being resurrected, being recognized as one of his privileged followers will probably be a lot safer than, well, not. In a description of his abilities, Satan Ministries says Paimon “teaches the arts and sciences” in addition to providing “good familiars and gives one position and honor. He can reveal anything about the Earth and one’s mind.” At least some rulers recognize the necessity of science education!

So is Peter Charlie? Or is Peter Paimon? It’s likely that Charlie never knew she was imbued with the spirit of a king of hell, but as Annie says in her grief-counseling group, her mother got “her hooks” in the young girl from the time she was a baby. (Annie’s mom, Ellen, even insisted on feeding baby Charlie — and one of the miniatures depicts grandma offering the infant her exposed breast — which is probably the most unremarked upon insane thing that happens in Hereditary!) As we learn in the opening eulogy, Annie’s mom had “private rituals” and “private friends,” a lot of which probably revolved around putting Paimon into Charlie.

Clearly, though, the long game was to get Paimon into Peter, since Paimon desires a male host, and Charlie sure didn’t seem like she knew she was a preferred underling of the Morning Star! So Paimon was bound to Charlie, and when that little light flash dissolves into Peter’s limp body after he pitches himself out of the attic window at the end, that’s the spirit entering him. With the transfer complete, Joan seems like she’s ready to let Charlie (in Peter’s body) know about everything that’s been going on, and who she really is.

Remember, too, that Annie’s brother hung himself at the age of 16, leaving a note behind saying that his mother had been trying put people inside of him. Ellen failed to secure her son as a host, and she missed her first shot with Peter since Annie had excommunicated her, so she used Charlie as a temporary vessel until the ritual was able to be completed later on. As Aster told Vulture, “The film is about a long-lived possession ritual that is seen from the perspective of the sacrificial lambs.”

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With that in mind, you can think of the movie’s sinister events as being carried out by an invisible hand, of sorts. That sigil painted above grandma’s headless body in the attic? It’s the actual symbol of Paimon, and it was also carved in the utility pole that tore Charlie’s head off. The leafy bit that Annie brushed off her lip when she was drinking tea at Joan’s apartment? Probably a witches brew of some kind (or another red herring, because by now you’re paranoid!). Peter feeling his throat close up and taking the posture of Charlie’s decapitated body before ramming his head into a desk? His body was being primed for a spiritual takeover. Those scrapbook photos of Ellen wearing a white dress and a veil as she’s being showered with gold coins? That sure looks like a wedding ritual, once you see her framed portrait in the satanic tree house, which has a placard with “Queen Leigh” fixed to the top. Does that mean grandma was spiritually married to her granddaughter and therefore breastfed her husband-grandchild when she was an infant? It seems like it!

Did Annie do any of those weird things — decapitating her dead mom’s body, spying on Peter outside his window — or was it the Paimon cult? Aster told Vulture that, “The audience is supposed to suspect that it might be Annie (Toni Collette), but it is the cult of which Ann Dowd is a very significant part. But you are supposed to feel through the film that there are people on the periphery that are watching this family and are hovering just outside.” Therefore, Annie’s sleepwalking was not resulting in her exhuming bodies and cutting their heads off. It was a red herring! Aster laid a sort of bread crumb trail throughout the whole movie, tipping the audience off that the Grahams were always being watched by associates of Ellen and Joan: the man who smiled at Charlie at Ellen’s funeral, all those “new faces” who mourned her death, the woman waving at Charlie across the street from her school, the person breathing in the dark outside of Peter’s window — all of whom we probably saw naked in the tree house during the finale.

What was with that book setting people on fire? It seems like a safe bet that the book was bound to protect itself. The cult did demonstrate they had a pretty long reach when it came to influencing events, and they even stashed a whole headless body in the Graham’s attic when no one was looking. When Annie tried to destroy the book, it protected itself, but Annie was also essential to completing the possession ritual, so she couldn’t just burst into flames and die. We’ll call that a warning shot by the book.

But Steve (Gabriel Byrne)? He had to get out of the way, and the moment he died, Annie stopped being Annie and started being an agent of Paimon, much like when she channeled Charlie into her own body during the previous seance. When that ring of light flashes over her, that’s Paimon beaming into a new host, as Collette explained to Vulture, “Ari was standing to the side, and he let me watch this person be on fire for a while [laughs] and then he said, ‘Okay. Now, Paimon, the light, is going to enter you.’ We never talked about what that would ever look like or be like. I just did one take and that was it.” And that, ladies and gentlemen, is called acting.

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What about Annie’s sleepwalking, then? Go with us on this one. What if the sleepwalking was Annie’s subconscious way of fighting her mother and the ritual? She tried to set Peter and Charlie on fire once before, but snapped out of it, right? And then in the dream we see where she admits she wanted to abort Peter but her mom wouldn’t allow it — and so she tried to force a miscarriage — she screams at him, “I wasn’t trying to kill you! I was trying to protect you!” Somewhere in Annie’s subconscious, she must have known her children were in danger, and just as her brother had to kill himself to escape Ellen’s clutches when he was a teenager, Annie must have known deep down that as long as the kids were alive they were existentially threatened.

As Collette told Vulture, in that moment Annie is surfacing what’s in her subconscious, which “allows the audience to know that this is a kind of murky, not entirely understood, gray area about the safety of her children and the intention behind the creation of them — and how her mother was involved, right? So it’s still not entirely clear, but there is an indication of some concern there.” Annie realizes after it’s too late, though, that she part of that threat, and must die if she wants to protect her kids. But by that point the toothpaste is out of the tube, and it just isn’t going back in.

Are the decapitations part of Paimon-related lore? Not really. Aster added that element himself, and he’s not into explaining why. As he told Vulture, “I think it would be disingenuous for me to give any sort of intellectual answer. I feel like there are a lot of really good reasons and I like all of them, but uttering them kind of robs them of something. But I do like all the things that they might provoke in somebody.” As for Collette, she has formed her own theory about all the rolling heads. “We’re so attached to our bodies, we’re so attached to the brain and the mind. They’re like the control center, and that once you lose that metaphorically, you become nothing, and therefore you are able to give yourself over to this greater force?” Speculate away!

So why did he use Paimon? No special reason, really. Aster said to Vulture that he just didn’t want to deploy Lucifer again, and hey, that’s fair. If you need a more substantial explanation than that — just let it go. Sometimes creepy is enough.

本文首發(fā)于公眾號「奇遇電影」（cinematik）

作者 ?冰紅深藍

編輯 ?文刀

《遺傳厄運》年初在圣丹斯首映后即口碑爆棚，爛番茄新鮮度100%高開，被不少外媒譽為「新一代的《驅(qū)魔人》」。

近幾年來，爆款「恐怖片」常有，但經(jīng)得起時間考驗的又有多少？

在我看來，《遺傳厄運》非但沒有令人失望，說它是近五年來最為嚇人也最為優(yōu)秀的恐怖片也不為過。

而且嚇人的方式很高級，不靠「血漿、音效、尖叫」三板斧。

它的細節(jié)內(nèi)涵也是如此豐富，總之，它值得你反復(fù)觀看。

影片由一場葬禮拉開帷幕——

安妮·格雷厄姆年邁的母親去世了，葬禮出席者中卻有不少非親非故的陌生人，其中一位望著安妮的女兒查莉，突然露出了邪魅的笑容。

葬禮之后，查莉的行為便越發(fā)詭異，她甚至將一只撞窗而死的小鳥的頭剪下來帶回家玩。

安妮的丈夫和兒子皮特對此卻渾然不知。

緊接著便是一場突如其來的意外事故。

正是這場可怕的飛來橫禍，讓全家人的關(guān)系驟然跌至冰點，每個人的心理承受能力都被逼到了極限。

為了治愈創(chuàng)傷，安妮去參加團體心理咨詢會，并鼓起勇氣說出了自己的慘痛過往。

原來，她生于一個近乎受了詛咒的家族：精神病、自殺、失眠癥、夢游癥等厄運不斷折磨著安妮身邊的至親。

然而，心理咨詢并沒能消除家庭成員間的隔膜與疏離。冰冷而陰郁的氛圍始終揮之不去，而家人之間潛藏已久的猜疑、憎惡與不信任也終于爆發(fā)成激烈的爭吵。

于是，影片的前半段似乎更偏向于家庭情節(jié)劇，并帶有濃烈的心理分析色彩。

我們親眼目睹了一場意外事故所帶來的不可磨滅的創(chuàng)痛和心理陰影如何伴隨、籠罩和摧垮這一家人；

隨著安妮和孩子心理的漸趨崩潰，一系列無法解釋的靈異現(xiàn)象也不斷顯現(xiàn)。

在影片的后半段，通靈、降神、附體、惡魔、邪教、祭禮等元素逐步登場，一家人也深陷入絕望而恐怖的境地……

至此，熬過了《遺傳厄運》前半段看似遲緩實則精細鋪陳的劇作，前方等待著的你的，是一連串刺激而生猛的情節(jié)。

為了讓沒看過電影的朋友能享受最驚心動魄的恐怖旅程，在此就不做劇透了。

那么，為什么說這部影片是近五年來最嚇人、最優(yōu)秀的恐怖片？

眾所周知，恐怖片一般可以分為以Jump Scare為主要手段的驚嚇型影片和以血腥暴力來刺激眼球的血漿片。

前者主要以日韓泰恐怖片為代表，其標志性嚇人方式便是猝然升高的配樂與恐怖音效結(jié)合突然冒出的鬼臉。

后者則以歐美恐怖片為代表，尤其是層出不窮不斷翻拍的各類虐殺式恐怖片（如《電鋸驚魂》《人皮客?！返龋?。

不過，受《午夜兇鈴》《咒怨》《鬼影》等亞洲恐怖片的影響，歐美恐怖片在21世紀也逐漸借鑒了這種Jump Scare的模式，例如大獲成功的《黑暗侵襲》，以及溫子仁的《潛伏》和《招魂》系列，均是如此。

《黑暗侵襲》（2005）

但是，這種廉價的、一驚一乍的Jump Scare模式只能嚇人一時，在看完影片后便轉(zhuǎn)瞬即逝了，缺乏后勁。

而僅依靠不斷加強血腥暴力程度來提供視覺刺激的血漿片，也只能給予觀眾一種短暫的、表面性的快感。

這便是能夠歷久彌新、成為經(jīng)典的恐怖片少之又少的主要原因。

《招魂》（2013）

《遺傳厄運》則拒絕被歸入這兩種屢見不鮮的恐怖片類型，影片與血腥沾邊的鏡頭屈指可數(shù)，而那種充滿俗套的Jump Scare場景更是被導(dǎo)演所拒絕。

取而代之的是步步滲透的恐怖氣氛營造，令觀眾感受到一種逐漸深入骨髓的恐懼感。

《遺傳厄運》導(dǎo)演阿里·艾斯特，本片是他的長片處女作，由A24出品，此片大獲成功之后，A24已經(jīng)計劃將制作他的下一部恐怖片，暫未定名，預(yù)計2019年上映

而這種恐懼感的植入，甚至能超越異國文化的隔閡，深深地鉆進大洋彼岸的觀眾心中。這主要得益于導(dǎo)演兼編劇阿里·艾斯特對節(jié)奏的沉穩(wěn)把握、緩慢推進的長鏡頭及漫溢著驚悚詭譎氛圍的配樂。

于是，恐懼就像一種緩慢彌散的毒汁，小心謹慎地、對成功頗有把握地侵蝕著觀眾的心靈。

慢，而非快，成為了影片成功的秘訣。

除了影片的結(jié)尾部分，邪魔或超自然力量始終未露真身，這種「少即是多」的處理方式也類似于雷德利·斯科特的《異形》，真正的恐懼永遠在看不見的神秘暗處，隱而不露者，方為大患。

相較于表面化的視覺刺激，更具立體感與真實感的聲音常常能給人更為強烈的壓迫與恐慌感。

在本片中，可怖的彈舌聲多次復(fù)現(xiàn)，成為比斷頭和邪魔露出猙容的高潮畫面更令人毛骨悚然的存在。

相信和我一樣曾在小時候被《咒怨》嚇出心理陰影的恐怖片影迷們，應(yīng)該都對伽椰子出場前喉嚨里擠出的「咯咯」聲記憶猶新吧，這種由口腔發(fā)出的、聽起來細微卻極具辨識度的詭異聲音，總能讓人頓時汗毛倒豎。

而為了配合這種以慢取勝的沉浸式氛圍營造，影片沒有采用任何俗套的閃回，對于理解故事真相所必需的人物前史及背景信息均在連貫的順時線性敘事中以巧妙的方式逐步給出。

例如安妮母親遺留下來的書信、安妮參加團體心理咨詢會時的談話、在夢境中的自白等。

每一次信息的交代都顯得自然而點到即止，這既讓影片始終籠罩在神秘感之中，維持了懸念，又激起觀眾進一步探索和解謎的欲望。

在保證恐怖感與神秘性的基礎(chǔ)上，導(dǎo)演還在影片中精心設(shè)置了多種令人細思恐極的細節(jié)、隱喻與伏筆。

比如被剪去頭的小鳥和無頭的人偶，多次出現(xiàn)的「斷頭」意象不斷刺激著觀影者，仿佛預(yù)示著一家人避無可避的災(zāi)難，而查莉的畫也與主人公的命運息息相關(guān)。

此外，安妮制作的娃娃屋中的人物細節(jié)，既印證了此前故事中提供的信息，又對我們的解謎與闡釋有所助益。

影片雖然最終給了我們絕大部分的關(guān)鍵信息，但卻拒絕親自做出一個直白明確的揭秘。這也是《遺傳厄運》的高明之處。

因為過于完整的故事終將失去魅力，而唯有一定程度上的留白，才能讓影片具有多義性和復(fù)雜性，從而帶來多重解讀的空間，以及多次重溫的欲望。

當(dāng)然，盡管存在不止一種的解讀方式，本片也并不像《記憶碎片》《穆赫蘭道》等作品那般耗費腦細胞，你甚至可以不需要太糾結(jié)于謎底與真相。

畢竟，享受恐懼感和緊張感才是我們觀看一部恐怖片時最本己的愿望。

而這份身臨其境的恐懼感，在《遺傳厄運》中還與幾位主演入木三分的表演密不可分。

澳大利亞女演員托妮·科萊特

飾演女主角安妮的澳大利亞女演員托妮·科萊特是位老戲骨，此前曾六次獲得澳大利亞電影學(xué)院的最佳女演員獎，還曾在《第六感》（1999）中飾演母親一角，并借此獲得奧斯卡最佳女配角提名。

她在本片中將一個受困于家族陰暗史及天降橫禍而逐步精神崩潰的母親演繹得淋漓盡致。

請看這三幅gif截圖，便能略知一二。

當(dāng)她在團體心理咨詢會上痛苦而哀傷地陳說自己的辛酸過往時，似有無限哀怨。

安妮在吃晚餐時沖兒子發(fā)火，恍若汽油罐爆炸。在這段餐桌戲中，安妮先是抑郁難耐，但竭力克制隱忍，隨后多次受到攻擊，終于爆發(fā)。

此段戲也是全片最出彩的表演段落之一。

這是安妮在受到致命驚嚇時的表情，各種情緒輪番上陣，真是辛苦了。

美國演員亞歷克斯·沃爾夫

飾演兒子皮特的美國演員亞歷克斯·沃爾夫，出生于演藝世家，8歲即開始參演電影。

他在本片中的表演同樣無可挑剔，演繹了一位與母親關(guān)系復(fù)雜、時而隱忍時而感情外露的中學(xué)生。

請看他在影片中獨自傷心落淚的場景。

而扮演查莉的小演員米莉·夏普洛，在表演過程中渾身散發(fā)著詭異的氣息，將沉默內(nèi)向又暗藏邪念的女兒演得活靈活現(xiàn)。

小演員米莉·夏普洛

而經(jīng)過化妝后她的造型更是自帶恐怖感。相信當(dāng)你看完全片之后，更會由衷地佩服導(dǎo)演的選角功力。

在《遺傳厄運》里化完妝之后的米莉·夏普洛

使《遺傳厄運》得以深入人心的另一個原因，當(dāng)屬貫穿全片的微縮玩具屋。

無處不在的娃娃屋給人一種若隱若現(xiàn)的控制與操縱感。而女主角安妮身為玩具屋的制作者，其逐漸趨于崩潰的心理狀況，又與制作娃娃屋所必需的細心與沉穩(wěn)互相矛盾。

于是，我們的心里始終懸著一把劍，隨時都有可能墜落下來。

導(dǎo)演更通過娃娃屋賦予了影片一個令人驚艷的絕佳開場：

第一個鏡頭首先對準了窗戶中浮現(xiàn)的樹屋，隨后向右漸次橫搖，經(jīng)過一座座微縮玩具屋，直到聚焦至一間臥室的模型，并緩慢前推，最終竟然如魔法般神奇地?zé)o縫轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實中的臥室場景。

這一開場既如催眠術(shù)般引人沉醉，又凸顯了如大小宇宙嵌套般環(huán)環(huán)相扣的強力控制感，一如一家人自始至終難以擺脫的險惡宿命。

而影片中的主人公，也仿若微縮玩具屋里的人偶一般無力而脆弱，似乎愈來愈活成受命運所挾制的傀儡。對于中國觀眾，或許還很容易聯(lián)想起民間傳說中的針扎小人。

類似的詛咒方式其實根植于以相似性為核心的人類原始思維，盡管古老而陳舊，卻始終能喚起暗藏于我們潛意識中的不安。

影片對希臘神話的引用也強化了令人窒息的宿命感。在皮特的課堂上，老師先后談?wù)摿撕绽死账古c阿伽門農(nóng)的古希臘神話。

赫拉克勒斯由于受到天后赫拉的詛咒，時而狂暴發(fā)作，釀成事故。而阿伽門農(nóng)一家人則如同被施了命定的咒語一般，接二連三地遭逢厄運。這兩個希臘神話中的重要人物的命運與本片的內(nèi)容恰好構(gòu)成了互文。

此外，懸在高空的樹屋也成為又一個令人提心吊膽的意象。當(dāng)鏡頭掠過夜晚臥室的窗戶，兀自透射出瘆人紅光的樹屋，足以進入我們最遙遠的噩夢。

影片還多次插入了如同模型般的遠景鏡頭——一家人的房屋在密集的樹林中若隱若現(xiàn)。這些鏡頭應(yīng)該是通過移軸等技術(shù)手段拍出了淺景深的微縮模型效果。

這也進一步模糊了現(xiàn)實與模型的區(qū)別，彰顯出了受操控的宿命感。

《遺傳厄運》便是如此通過緩慢滲透的氛圍營造、精妙的細節(jié)打磨、多重的解讀空間、有血有肉的表演和如影隨形的操控與宿命感，成為了近五年來最為嚇人、最為優(yōu)秀的恐怖片之一。

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劇透慎入?。。。。。。。。。。。。。。?/p>

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先是吐槽和評論：

六月七號在電影院看的，應(yīng)該只是試映，六月八才會大范圍上映。

最大的感想就是，預(yù)告片和簡介根本就是逗你玩的好么？？

預(yù)告簡介和正片完全是兩個不一樣的故事，什么受詛咒的家族，母親與女兒一起調(diào)查家族的過去，根本沒有這回事啊。

我還以為是女主的小女孩Charlie, 片子不到三分之一的時候就以一個極其happy tree friend 的方式掛了，雖然之后的劇情證明她的確也是個關(guān)鍵人物，但是影片到這里的時候我的確按奈不住震驚啊。以及，海報上和預(yù)告中怎么看都像是打醬油的哥哥Peter，結(jié)果才是戲份最多的角色之一（另一個是媽媽Annie）。

片子本身拍得很不錯，剛開始時故事頗有一種家庭倫理劇的感覺，偶爾透露著一種不對勁的意味，但這一部分姑且是不太有恐怖片的氣質(zhì)的，頂多算是懸疑吧。后期開始爆發(fā)也沒有那種一驚一乍的感覺，只是讓你感覺越來越creepy和unsettling， 但其實具體也說不上哪特別嚇人，隨著劇情的深入，直到母親發(fā)現(xiàn)閣樓上的無頭尸體，詭異的祭祀臺和老相冊那里，可以說影片將神秘主義帶來的恐懼感發(fā)揮到了極致。這種恐懼和一驚一乍很不一樣，包括最后的附身情節(jié)。應(yīng)該沒有人會忘記兩個片段吧：一是peter走出房間發(fā)現(xiàn)父親燒焦的尸體，愣在尸體前不知所措時，他被附身的母親Annie正以一個扭曲的姿勢，攀在他身后天花板的角落里。第二個情節(jié)，不用多說，自然是那個讓人極其不安的Annie自殺（主動學(xué)姐）的橋段。

這兩個情節(jié)厲害之處在與，它們帶給你的不是那種靠音效忽然蹦出個鬼的恐怖，而是畫面和氣氛帶給你的一種深入骨髓的扭曲干和不安。經(jīng)常聽到人說。哎呀這個女鬼，她忽然出現(xiàn)那一下是很可怕啦，仔細看看還蠻萌的不是么？這種感覺大概很難在片中找到，它嚇人的方式更類似與心理恐怖，結(jié)合以血漿型恐怖，讓人第一眼看：臥槽什么鬼好惡心，第二眼看：臥槽！這是在干什么啊好creepy??！

這個效果大概得益于片中無處不在的邪教氣場，讓我覺得最unsetlling的其實是最后，被Paimon（Charlie）附身的Peter走向閣樓之后的邪教加冕儀式。這里真的是超級讓人起雞皮疙瘩了……好好的一個家庭……封建邪教害死人啊。

以下是劇情：

正如我所說，看過正片的姑且都會覺得被預(yù)告和簡介騙了，此篇給人的感覺可謂峰回路轉(zhuǎn)。剛開始的時候可能大家都會帶著“不就是另一個家庭詛咒的故事么”的心態(tài)去看，確實，在影片剛開始，Ellen（奶奶）葬禮過后，女主一家怪事頻出，女主和女兒紛紛產(chǎn)生幻覺，加之女主在互助會上哭訴自己悲催的原生家庭和童年（父親出走還是早逝，哥哥/弟弟自縊而亡），確實讓人有種，這個家庭好像怪怪的，應(yīng)該是收了什么詛咒之類的吧？這種感覺直到小女兒（Charlie）意外去世時都一直存在。

而當(dāng)小女兒去世后，影片忽然走向了另一個方向。

順帶一提，看到這里，我是懵逼的，什么鬼，看上去很厲害很有戲的小女兒居然死了？？？

Charlie死后，Annie更加陷入了掙扎，在內(nèi)心深處，一方面責(zé)怪直接導(dǎo)致女兒意外的大兒子Peter, 另一方面也是對自己的自責(zé)。片子在這里，讓人有一種在看倫理劇的感覺。隨著Annie精神狀態(tài)每況日下，又讓人不禁擔(dān)憂片子走上“其實都是精神病”的老路。這時，影片筆鋒又忽然一轉(zhuǎn)，Annie在互助會認識了一位號稱死了兒孫“悲慘大媽”Joan，并在Joan的推波助瀾下，開始拉著一家人搞什魂通靈。

在這里，我又開始以為，這才是片子的主題。

后來發(fā)生的事也和一般的招魂片很像，女主成功招來了疑似Charlie的靈體，但同時，讓人恐懼的靈異事件也隨之發(fā)生，有一種很強的既視感。

可最后當(dāng)女主意識到自己招來的絕非善類，跑到Joan家求助時，觀眾通過鏡頭視角看到了Joan公寓內(nèi)的奇怪祭祀臺，才驚覺：臥槽，原來沒有這么簡單。

所以這到底講了一個怎么樣的故事呢？其實我也不是很確定，不知道是因為非英文母語漏了情節(jié)還是怎樣，總覺得心里還有很多疑問。一下大概是自己的理解吧，應(yīng)該有很多錯漏，歡迎討論和指正：

Annie的母親Ellen是一個惡魔信仰邪教的首領(lǐng)（這里的惡魔可能是Paimon, 可能是撒旦），手下有一批邪教信徒。 Ellen和她的信徒一直致力于召喚出一個叫Paimon的惡魔 (好像是地獄之子還是什么的，影片的書中有介紹，沒看清楚)。為了達成這個目標，Ellen甚至還把自己的兒子（Annie的哥哥）搭了進去。這里影片沒說，但我猜測這時她采取的手段可能是直接召喚惡魔進入兒子的身體，但這個方法最后以Annie的兄弟不堪重負自殺而失敗告終。

后來過了很久，Ellen老了，女兒Annie(女主，片中的母親)意外懷上了哥哥Peter,可Annie卻不讓母親靠近Peter。 這時候Ellen可能靈機一動，想了個辦法, 就是和惡魔結(jié)婚 （片中相簿里老年Ellen穿婚紗的照片），借由自己的血脈誕下轉(zhuǎn)世的惡魔。于是當(dāng)Annie再次懷孕產(chǎn)下的Charlie，其實就是Paimon本尊（參見影片最后Joan的解釋，直接管Charlie叫Paimon）。

不幸的是，Paimon這次轉(zhuǎn)生是在女性身上，而書中寫的是Paimon必須host在男性的身上（可能這樣才能覺醒之類的吧）。沒辦法，Ellen也只能認命并親自撫養(yǎng)Charlie。也許正是因此，Charlie雖然很奇怪，但并沒有惡魔的天性，還是正常女孩；且奶奶在撫養(yǎng)Charlie時一直嫌棄她的性別。

但同時她和她的邪教成員也策劃了一個讓Charlie(未覺醒的Paimon)附身Peter的陰謀?？赡苓@個計劃要實施需要一些奇怪的操作（我猜的），Paimon這貨本身對頭什么的又很執(zhí)著（Charlie割鳥頭啥的），所以才有接下來發(fā)生的事。比如Charlie的死亡，Ellen死后，無頭的尸體出現(xiàn)在閣樓，母親被附身后割頭自殺，母親被附身后割頭自殺，這些奇怪的操作，估計都是為了讓Charlie附身Peter實現(xiàn)Paimon偉大復(fù)興的必要儀式。最后Peter在連續(xù)目睹了父母慘死后，不堪重負自殺，Charlie成功進入Peter的身體，轉(zhuǎn)世為Paimon, 在小木屋接受邪教成員加冕為王。

我自己目前就只能理解（腦補）到這個程度，但是還是有一些疑惑：

1. Annie的哥哥是怎么回事？我雖然腦補他是Ellen進行惡魔實驗的犧牲品，但是影片里有更多的線索么？還是就是單純的自殺？？

2. Ellen到底怎么死的？？她死的時候頭還在么？？閣樓上的無頭尸我猜是Ellen沒跑了，但是這個尸體是怎么上去閣樓的？？？難道還有內(nèi)幕？

3. Ellen那些婚紗照到底是不是跟惡魔結(jié)婚，或者是什么召喚儀式之類的？

4. Annie最后到底是怎么跑到閣樓上且在Peter面前自殺的？Peter明明都鎖好門了??？被附身就可以不講理了么？

5.Charlie身為惡魔本魔，影片之前就有一些線索，那她自己到底知不知道自己的身份呢？

6. Charlie的死到底是不是意外？感覺如果不是意外的話，好像這件事不發(fā)生也沒后面什么事了。如果不是意外，那是什么操作？

最后，歡迎吐槽討論！祝還沒有看的大家觀影愉快。

看到很多媒體都在吹捧Hereditary如何神乎其神。雖然本片可能沒有達到這個高度，但不妨礙它是近兩年我認為最好看的恐怖片，也不妨礙這部處女作在恐怖片歷史上留下濃墨重彩的一筆。

這可能是我看過最悲傷的恐怖片。前半段緩慢的鋪陳（雖然有些太慢了），講述這個家庭如何一步步分崩離析。這家人似乎彼此都很疏遠，但血緣的親近仍使他們深愛自己的親人。尤其是妹妹死后家里悲傷的氛圍，實在是太真實太生動了，喪感層層疊加，要不是知道這是恐怖片，我都懷疑導(dǎo)演要拍一部《山中的曼徹斯特》了。片名Hereditary就已經(jīng)揭示了這個家庭命中注定的悲劇結(jié)局。還有什么比這更悲慘的呢？明明什么傷天害理的事都沒有做，唯一的錯誤就只是出生在了這個家庭，所以必須接受這無法逃脫又無能為力的命運，從出生那一刻甚至還未出生的時刻就注定不得善終。

這個主題其實有很多現(xiàn)實意義值得思考。如果明知道結(jié)局無法更改，你還會去努力嗎？如果明知道孩子出生后很大概率會有缺陷，你還會把它生下來嗎？我其實很怕負擔(dān)這種責(zé)任，害怕把這種無法掌控的不幸?guī)Ыo別人，總覺得如果注定那么悲慘還不如沒有開始。唉，又是日?？只榭钟?，還是聊聊電影吧。

影片中講Paimon是八個地獄魔王之一。Paimon必須在男性的身體里才能完全發(fā)揮它的能力，為它的信徒帶來財富。由于Charlie是個女孩，Paimon需要Peter的身體來糾正這個錯誤。我后來粗略地瀏覽了一下維基百科上關(guān)于Paimon的介紹，說很多關(guān)于Paimon外貌的描述都是一個擁有女性的臉的男人。這和影片中Paimon從女孩的身體出來后進入到男孩體內(nèi)十分吻合。

這家的祖母Ellen，被稱為Queen Leigh，應(yīng)該是與Paimon締結(jié)了契約，并且算是這個邪教領(lǐng)袖級別的人物。影片開始不久，Annie在Ellen的遺物中找到的紙條早已向我們說明了這場惡魔的交易：“Our sacrifice will pale next to the rewards” (我們的犧牲和能得到的回報比起來什么也不算)。Ellen用自己的血脈為Paimon提供精神的載體，而Paimon回贈她財富。從影片后段祖母的照片來看，的確是拿到了不少金幣。

Hereditary一是指傳承的血脈，二應(yīng)該也是指遺傳性精神病。這一家人或多或少都有一些精神問題。

Annie在互助會發(fā)言的時候，說到自己家人好像都有精神問題。母親患有分離性身份障礙（Dissociative Identity Disorder, DID），最后又得了嚴重的老年癡呆。父親患有抑郁癥，活活把自己餓死。哥哥16歲就患有精神分裂（Schizophrenia）。而Annie自己在夢游的時候，似乎也會顯示出另一種人格。她的兒子和女兒看起來也是與周圍格格不入的怪咖。

Annie對母親的感覺是復(fù)雜的，這一點其實和Peter對Annie的感覺很像。Peter曾親眼目睹母親在夢游的時候差點殺死自己，必然是害怕的，但同時他仍然愛著母親。而Annie對神神叨叨的母親也是害怕的，母親的死對她來說，比悲傷更多的可能是一種解脫。所以她在葬禮結(jié)束回家后問Steve：“我在葬禮上是不是應(yīng)該表現(xiàn)得更傷心一些？”但是親生母親去世怎么可能不難受，所以她去互助會尋求安慰。只可惜這并非真正的解脫，母親留下的詛咒依然遺傳在這個家庭中。

當(dāng)知道答案后，再回顧劇情，發(fā)現(xiàn)真的有很多伏筆。Charlie說祖母希望她是個男孩就好了。Charlie割下了鳥的頭，之后Charlie、Annie、Ellen的尸體都是沒有頭的。Annie在互助會提到過哥哥說母親想要把別人放進他的身體。由此也可以看出，Ellen早就開始為Paimon尋找宿主了。從葬禮開始，Paimon的標志就開始有特寫。Charlie撞死的桿子上也有Paimon的標志。Annie去Joan家的時候就說門口的墊子和她媽媽做的很像，預(yù)示著Joan其實和她媽媽有關(guān)。另外，Peter上課時候討論的故事似乎也預(yù)示著這家人的悲劇。有節(jié)課在討論Iphigenia。 Iphigenia被她父親獻祭以確保他的船隊可以到達特洛伊。老師問了一個問題，大概是說因為自己犯了巨大的錯誤而導(dǎo)致不幸，和因為完全無法掌控自己的命運的注定的不幸，哪個更悲劇一些。而他們一家正是這種無法掌控的不幸。

另一方面，我總覺得Annie或多或少知道些關(guān)于Ellen給Paimon獻祭這件事。由于她知道家里的不幸和母親有關(guān)，所以她和母親的關(guān)系不好。她曾經(jīng)想方設(shè)法地在懷Peter的時候流產(chǎn)，但沒有成功。而生下Peter之后，她也不愿她母親和Peter有接觸。所以Ellen去世的時候，Peter幾乎沒什么感覺。但是Charlie和祖母很親近。我記得Annie有說“我把Charlie給了她”。不知道是因為她覺得女孩子沒有問題，還是因為想用一個Charlie去換取全家的安寧。我可能更偏向于后者，因為這正好也是一種犧牲一樁交易，就像母親和Paimon的交易的延續(xù)。Annie在母親葬禮后就已經(jīng)開始搜索研究和靈魂相關(guān)的信息了。而在互助會上，Annie有說她有時候覺得他們家的不幸應(yīng)該怪自己，旁邊的人問怪她什么，她怔怔說她不知道。再進一步更陰謀論的猜想是Annie潛意識里其實也是一名教徒，她夢游時的另一重人格可能也是幫兇。所以夢游時她才會想燒死自己的孩子。所以最后的儀式上，Annie和母親一起跪在了王座前。

以上個人的理解和解讀，歡迎討論和指正。這兩年恐怖片市場突然井噴，看多了表面被吹爆實則無聊炒冷飯的爛片，總算看到一部邏輯清晰情節(jié)細膩的好片了。

恩，還有就是，看完之后有一種想在別人耳邊彈舌頭的沖動……

1.開篇的第一個鏡頭即是電影最后舉行儀式的小木屋，暗示其重要性，達成首尾呼應(yīng)的效果。

2.父親發(fā)現(xiàn)女兒查莉躺在小木屋里，跟她說昨夜很冷，她這樣會得肺病的，而她只是怯怯地說“我沒事”。

——這里有兩種可能，一是查莉自己在害怕小木屋之外的某樣?xùn)|西，二是她自己也不知道為什么就到了那里。

我個人比較偏向于第一種解釋，因為查莉被派蒙神附身，我們經(jīng)常從她的視角看到許多奇異的東西，前半段也經(jīng)常有科學(xué)所不能解釋的東西出現(xiàn)在房子里。

查莉因為經(jīng)常能在房子里看見這些東西，但又不知道自己為什么能看見，所以感到害怕就跑到小木屋里面睡覺，遠離房子，給她帶來些許安全感。

3.艾倫夫人（安妮母親）遺體上的項鏈和安妮脖子上的鏈子是艾倫夫人參加邪教的信物（后面女主角翻母親相冊時照片中的每個人都有佩戴），但安妮明明還不知道這是什么東西，怎么就獨自一人戴上了？（父親、查莉和皮特都沒戴），而且她與母親的關(guān)系還十分疏離，幾乎不可能像尋常母女一樣互送禮物。

這里就有可能就是在暗示安妮的分裂/多重人格了，類似他哥哥（女主角在失去至親的會上有提到自己哥哥患有精神分裂癥），她會有邪教的一面，也會有想保護家人的一面。

而影片所展現(xiàn)的，就是安妮保護家人那一面慢慢崩塌（主要體現(xiàn)在信仰和精神狀態(tài)），被邪教面逐漸吞噬（后半段安妮精神越發(fā)脆弱，因為信仰崩塌而目睹許多靈異事件），最終成為傀儡的過程。

4.艾倫夫人留下給安妮的信件中提到了“犧牲”“獎勵”等詞匯，而且還伴有幾本關(guān)于邪教的書籍。

很明顯就是在指引邪教面的安妮，幫助自己的教會朋友達成最終目的。

5.查莉剪掉鳥兒的頭，與后面自己掉頭呼應(yīng)，而她在房間中制作東西的時候，是不是也很像在制作鳥兒的身體呢？

6.查莉在課間看到艾倫夫人的邪教朋友在向她招手，可能預(yù)示著，查莉已經(jīng)被這幫人監(jiān)視許久，他們時刻觀察著被派蒙神附身的女兒的情況。

7.安妮制作了一個自己房間的模型，模型中她死去的母親在門口望著正在熟睡的安妮夫妻倆。

折射安妮焦灼的內(nèi)心，聯(lián)系遺留信件，其實一直懷疑自己的母親在作怪。

8.母親獨自睡在小木屋的反常舉動與后面拿著毯子出去睡覺的行為相呼應(yīng)。

暗示查莉過去常常睡在小木屋里，因失去女兒而瀕臨崩潰的安妮只有睡在那邊感受女兒曾存在的氣息才能得到暫時的安眠。

9.自妹妹查莉死后，哥哥皮特時刻處于煎熬、精神衰落的時期，被派蒙趁虛而入，經(jīng)常性地看見查莉看見的奇異光線和奇怪的事物、甚至直接被派蒙神上身。

10.瓊尼在皮特的學(xué)校外邊，念叨著咒語，呼喚“皮特，離開你的身體吧?！?/p>

就是在為派蒙神的降臨做最后鋪墊，因為此時的皮特已經(jīng)處于精神最衰落時刻，最適合派蒙神降臨，占據(jù)他的軀殼。

11.查莉房間的圖畫冊和小木屋照片上都很明確的X掉了皮特的眼睛，眼睛代表心靈之窗，昭示皮特靈魂封閉，身體將成為供派蒙神驅(qū)使的軀殼。

12.安妮發(fā)現(xiàn)母親的尸體出現(xiàn)在了自己房子的閣樓里，這很明顯的就是邪教里面的人搬來的。

為什么呢？

首先，要讓鬼魂顯現(xiàn)，就先得要尸體在附近。

在房子內(nèi)外顯現(xiàn)的艾倫夫人、查莉鬼魂的尸體都依次出現(xiàn)在了房子閣樓和小木屋中。（在其他地方出現(xiàn)的就只有派蒙神）

其次，舉行最終儀式，也需要艾倫夫人尸體在場（最終儀式中就有艾倫夫人尸體出現(xiàn)）。

13.片尾，瓊尼的聲音緩緩說道：“嘿嘿嘿，沒事了，查莉，您現(xiàn)在是派蒙?！?/p>

神學(xué)上面的派蒙神是雙性的，即女臉，男性姿態(tài)，恰恰與片中查莉頭上皇冠嫁接到皮特頭上相對應(yīng)，而主控身體的是大腦，故瓊妮稱查莉為派蒙神。

這次儀式的最終目的就是讓派蒙神雙性完整。

此前艾倫夫人留下的信件中所提到的“獎勵”恐怕就是讓查莉成為真正的派蒙神，掌握派蒙關(guān)于科學(xué)、藝術(shù)、秘法諸如此類的神力了。

如有觀點不成熟/錯誤之處??請多多包涵，多多指教